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入库时间：2021-01-18阅读《与妻书》，请同学们谈一下这篇文章的感情基调。
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入库时间：2021-01-18《与妻书》在语言表达上有什么特点?
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入库时间：2021-01-18阅读下面的文言文，完成下面小题。
五人墓碑记
五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除逆阉废祠之址以葬之；且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！
夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤？独五人之皦皦，何也？
予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前，问：“谁为哀者？”众不能堪，抶而仆之。是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭，公之逮所由使也；吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。中丞匿于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也。
然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死。断头置城上，颜色不少变。有贤士大夫发五十金，买五人之脰而函之，卒与尸合。故今之墓中全乎为五人也。
嗟乎！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。
由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？是以蓼洲周公忠义暴于朝廷，赠谥褒美显，荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无不有过而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然，令五人者保其首领，以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？故余与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。
（节选自张溥《五人墓碑记》）
（二）余是夕宿日本使馆，君竟日不出门，以待捕者。捕者既不至，则于其明日入日本使馆与余相见，劝东游，且携所著书及诗文辞稿本数册家书一箧托焉。曰：“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主。今南海之生死未可卜，程婴、杵臼，月照、西乡，吾与足下分任之。”遂相与一抱而别。初七、八、九三日，君复与侠士谋救皇上，事卒不成。初十日遂被逮。被逮之前一日，日本志士数辈苦劝君东游，君不听。再四强之，君曰：“各国变法，无不从流血而成。今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！”卒不去，故及于难。君既系狱，题一诗于狱壁曰：“望门投宿思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”盖念南海也。以八月十三日斩于市，春秋三十有三。
（节选自梁启超《谭嗣同》）
（三）平生未尝以吾所志语汝是吾不是处然语之又恐汝日日为吾担忧吾牺牲百死而不辞而使汝担忧的的非吾所忍。吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我，又何不幸而生今日中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。嗟夫！巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎？一恸。辛未三月廿六夜四鼓，意洞手书。
（节选自林觉民《与妻书》）
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．平生未尝以吾所志语汝∕是吾不是处∕然语之∕又恐汝日日为吾担忧∕吾牺牲百死而不辞∕而使汝担忧∕的的非吾所忍
B．平生未尝以吾所志语汝∕是吾不是处∕然语之∕又恐汝日日为吾担忧吾牺牲∕百死而不辞∕而使汝担忧∕的的非吾所忍
C．平生未尝以吾所志语∕汝是吾不是处∕然语之∕又恐汝日日为吾担忧∕吾牺牲百死而不辞∕而使汝担忧∕的的非吾所忍
D．平生未尝以吾所志语汝∕是吾不是处∕然语之∕又恐汝日日为吾担忧∕吾牺牲百死∕而不辞而使汝担忧∕的的非吾所忍
2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“记”：记是一种文体，这里的“记”指刻在碑上记录人物生平事迹的文体。
B．“丁卯”：天干地支纪年的一种方式，即天干地支各取其一，以“甲子”起，依次往后推演。按照此法，“丁卯”下一年是“戊寅”年。
C．“缙绅”：原意是插笏（古代朝会时官宦所执的手板，有事就写在上面，以备遗忘）于带，是旧时官宦的装束，后转用为官宦的代称。缙，也写作“搢”，插。绅，束在衣服外面的大带子。
D．“蓼洲周公”：“蓼州”是周顺昌的号。古时，人们为了尊重别人，一般不直呼其名，也不称其字，而称其号。号常见于籍贯和官职，“周蓼州”的“蓼州”即周顺昌的籍贯。
3．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．第四段文字刻画了五义士慷慨就义时的从容，表现了舍生取义者视死如归的英雄本色，突出了他们嫉恶如仇的高贵品质。
B．林觉民在给妻子的心中表达了对妻子的深爱，但也说明了在国家危难之时，他会选择为国而死。
C．谭嗣同劝梁启超东游，其目的是“图将来”，可见谭嗣同不是鲁莽行事之人；而自己留下，目的是“酬圣主”，为了变法的成功，他已抱定必死之决心。
D．三篇选文中的主人公五位平民英雄、谭嗣同和林觉民，他们都愿为国家的巨大变革与进步而勇于献出自己宝贵的生命，他们用自己的鲜血来谱写历史前进的华章。
4．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动天地。
（2）由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？
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入库时间：2021-01-18阅读材料，完成各题。
南宋词人白石有格而无情剑南有气而乏韵其堪与北宋人颉颃者唯一幼安耳。近人祖南宋而祧北宋，以南宋之词可学，北宋不可学也。学南宋者，不祖白石，则祖梦窗，以白石、梦窗可学，幼安不可学也。学幼安者，率祖其粗犷滑稽，以其粗犷滑稽处可学，佳处不可学也。幼安之佳处，在有性情，有境界。即以气象论，亦有“傍素波，干青云”之概。宁后世龌龊小生所可拟耶？
（选自王国维《人间词话》）
1．用斜线“/”给下面画线的文言文断句。（限4处）
2．白石，是南宋________；剑南，是南宋________；幼安，是南宋________。
3．这段文字中王国维批评了清代词人的哪些弊病？
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入库时间：2021-01-18阅读下面的文言文，回答后面的问题。
《黄花岗七十二烈士事略》序
孙文
满清末造，革命党人历艰难险巇，以坚毅不挠之精神，与民贼相搏，踬碚①者屡，死事之惨，以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最，吾党菁华，付之一炬，其损失可谓大矣。然是役也碧血横飞浩气四塞草木为之含悲风云因而变色全国久蛰之人心乃大兴奋怨愤所积如怒涛排壑不可遏抑，不半载而武昌之大革命以成，则斯役之价值，直可惊天地、泣鬼神，与武昌革命之役并寿。
顾自民国肇造，变乱纷乘，黄花岗上一杯土，犹湮没于荒烟蔓草间，延至七年，始有墓碣之建修，十年始有事略之编纂；而七十二烈士者，又或有纪载而语焉不详，或仅存姓名而无事迹，甚者且姓名不可考，如史载田横事，虽以史迁之善传游侠，亦不能为五百人立传，滋可痛已!
邹君海滨以所辑《黄花岗烈士事略》丐序于予。时予方以讨贼督师桂林，环顾国内，贼氛方炽，杌陧②之象，视清季有加；而予三十年前所主唱之三民主义、五权宪法为诸先烈所不惜牺牲生命以争者，其不获实行也如故，则予此行所负之责任，尤倍重于三十年前。倘国人皆以诸先烈之牺牲精神为国奋斗，助予完成此重大之责任，实现吾人理想之真正中华民国，则此一部开国血史，可传世而不朽；否则不能继述先烈遗志且光大之，而徒感慨于其遗事，斯诚后死者之羞也。
余为斯序，既痛逝者，并以为国人之读兹编者勖。
(选自《梦想与路径：1911一2011百年文萃》，有删改)
（注）①踬碚：遭受挫折。②杌陧：(局势、局面、心情等)不安定。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A．然是役也/碧血横飞/浩气四塞/草木为之含/悲风云因而变色/全国久蛰之人心/乃大兴/奋怨愤所积/如怒涛排壑/不可遏抑
B．然是役也/碧血横飞/浩气四塞/草木为之含悲/风云因而变色/全国久蛰之人心/乃大兴奋/怨愤所积/如怒涛排壑/不可遏抑
C．然是役也/碧血横飞/浩气四塞/草木为之含悲/风云因而变色/全国久蛰之人心/乃大兴奋/怨愤所积如/怒涛排壑/不可遏抑
D．然是役也/碧血横飞/浩气四塞/草木为之含悲/风云因而变/色全国久蛰之/人心乃大兴奋/怨愤所积/如怒涛/排壑不可遏抑
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．辛亥，即辛亥年，属我国传统纪年方式的干支纪年，其中，“辛”为十天干之一，“亥”为十二地支之一。
B．碣，刻石中的一类形制。汉代以前的刻石没有固定形制，大抵刻于山崖的平整面或独立的自然石块上，后人将刻有文字的独立天然石块称作“碣”。
C．史迁，即司马迁，其所著《史记》是中国第一部编年体通史，被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
D．序，也作“叙”或称“引”，相当于今日的“引言”“前言”，是说明书籍著述或出版意旨、编次体例、作者情况等的文章。序一般写在一部书的前面。
3．下列对文章相关内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A．作者运用对偶、比喻、排比、夸张等手法高度评价黄花岗起义，认为它与武昌起义一样极大地推动了中国的革命进程。
B．黄花岗七十二烈士的事迹十年之后才有简略编纂，这主要是因为当时国内政局动荡。
C．作者有感于当时形势，奋笔直书，痛斥黑暗势力气焰嚣张，呼吁后来人继承先烈遗志。
D．鉴于黄花岗起义失败，作者深感必须发动民众，体现了作者思想的转变和进步。
4．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)否则不能继述先烈遗志且光大之，而徒感慨于其遗事，斯诚后死者之羞也。
(2)余为斯序，既痛逝者，并以为国人之读兹编者勖。
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入库时间：2021-01-18阅读材料，完成下列小题。
陆放翁跋《花间集》谓：“唐季五代诗愈卑而倚声者辄简古可爱能此不能彼未易以理推也。”《四库提要》驳之，谓：“犹能举七十斤者，举百斤则蹶，举五十斤则运掉自如。”
其言甚辩。然谓词必易于诗，余未敢信。善乎陈卧子①之言：“宋人不知诗而强作诗，故终宋之世无诗。然其欢愉愁怨之致，动于中而不能抑者，类发于诗余，故其所造独工。”五代词之所以独胜，亦以此也。
（节选自《人间词话》，有删改)
注:①陈卧子：指明末著名诗人、词人陈子龙，卧子是他的字。
1．用斜线“／”给上面文言文中的画线部分断句。（限4处）
唐季五代诗愈卑而倚声者辄简古可爱能此不能彼未易以理推也。
2．文中《花间集》的编者是 ，“四库”指 、 、 、 。
3．根据材料，概括作者在文段中的观点。
使用次数：198
入库时间：2021-01-18阅读材料。完成下面小题。
诗之三百篇、十九首,词之五代 、北宋,皆无题也。非无题也,诗词中之意,不能以题尽之也。自《花庵》 《草堂》每调立题,并古人无题之词亦为之作题。如观一幅佳山水而即曰此某山某河可乎诗有题而诗亡词有题而词亡然中材之士鲜能知此而自振拔者矣。
(王国维《人间词话》 )
1．用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。(限 6处)
2.词在古代除“长短句”外,还有许多别称,请另外写出两个。
3．用自己的话概括上面这段话中所包含的作者的观点。
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入库时间：2021-01-18阅读材料，完成题目。
诗至唐中叶以后，殆为羔雁之具①矣。故五代北宋之诗佳者绝少而词则为其极盛时代即诗词兼擅如永叔少游者亦词胜于诗远甚以其写之于诗者不若写之于词者之真也。至南宋以后，词亦为羔雁之具，而词亦替矣。此亦文学升降之一关键也。
(选自王国维《人间词话》)
注:①羔雁之具，羔雁，小羊与雁。“羔雁之具”在这里意为礼聘应酬之物。
1．用斜线(／)给上面文段中画线句子断句。(限6处)
2．请写出文中永叔、少游二人的姓名。
永叔：____________ 少游： _______
3．从本段文字看，作者认为诗(特指律诗和绝句)衰落的原因是什么？（用自己的话回答）
使用次数：104
入库时间：2021-01-18阅读材料，完成下列小题。
先生注于诗文无所不工然尚未尽脱古人蹊径平生著述自以乐府为第一词人甲乙宋人早有定论。惟张叔夏病其意趣不高远。然宋人如欧、苏、秦、黄，高则高矣，至精工博大，殊不逮先生。故以宋词比唐诗，则东坡似太白，欧、秦似摩诘，耆卿似乐天，方回、叔原则大历十子之流。南宋唯一稼轩可比昌黎，而词中老杜，则非先生不可。昔人以耆卿比少陵，未为犹当也。
（选自《人间词话》）
【注】先生：即周邦彦
1．用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。（限5处）
先生于诗文无所不工然尚未尽脱古人蹊径平生著述自以乐府为第一词人甲乙宋人早有定论。
2．“欧、秦似摩诘”一句中“秦”指______，“摩诘”指__________。
3．作者认为“昔人以耆卿比少陵，未为犹当也。”的原因有哪些？请简要概括。
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入库时间：2021-01-18阅读下列自然段，完成后面的问题。
吾真不能忘汝也！（1）回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折有小厅，厅旁一室为吾与汝双栖之所。初婚三四个月，适冬之望日①前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映，吾与汝并肩携手，低低切切，何事不语，何情不诉！及今思之，空余泪痕！又回忆六七年前，吾之②逃家复归也，汝泣③告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家，即④欲乘便以⑤此行之事语汝，及⑥与汝相对，又不能启口；且以⑦汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。（2）嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管⑧形容之。
吾诚⑨愿与汝相守以死。第⑩以今日事势观之，天灾可以死⑪，盗贼可以死，瓜⑫分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死！到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎！抑汝能之乎！即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆，则较死为苦也。将奈之何？（3）今日吾与汝幸双健；天下人人不当死而死，与不愿离而离者，不可数计；钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也！吾今死无余憾，国事成不成，自有同志者在。依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖⑬我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰；或又是男，则亦教其以父志为志，则我死后，尚有二意洞在也，甚幸甚幸！吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。
吾今与汝无言矣！吾居九泉之下，遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今人又言心电感应有道⑭，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲！
吾生平未尝以吾所志⑮语汝，是吾不是⑯处。然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。吾爱汝至⑰，所以为汝谋⑱者惟恐未尽。汝幸而偶⑲我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国，卒不忍独善⑳其身！嗟夫！巾短情长，所未尽者，尚有万千（4），汝可模拟㉑得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其㉒时时于梦中寻我乎！一恸！辛亥三月念㉓六夜四鼓，意洞手㉔书。
家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教。当尽吾意为幸。
1．下列对后五段的理解分析不正确的一项是（ ）
A．作者为了表达对妻子的深情厚谊，在后五段回忆了关于夫妻先死，后死的争议，两人双栖之所，忆远行欲告又止的情景。
B．抒情是这封遗书的主要表达方式。全文有很多地方直接抒情，表现了烈士在即将为革命献身之时，从内心汹涌而出的强烈的情感浪涛。
C．为了抒情，烈士很自然地记叙了一些往事。如第四段里对于夫妻生活的回忆，深深地抒发了对妻子的爱恋。
D．烈士在记叙抒情的基础上发表议论。向自己的妻子阐明“即此爱汝一念，使吾勇于就死”的道理。既抒革命之情，又说革命之理。
2．为什么说《与妻书》是一曲爱情的颂歌，更是一首正气歌，还是一篇“檄文”?
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入库时间：2021-01-18阅读下列自然段，完成后面的问题。
意映卿卿如晤：吾今以①此书②与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟③书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。
吾至④爱汝，即此爱汝一念，使吾勇就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀⑤？司马青衫，吾不能学太上之忘情也（1）。语云：仁者“老⑥吾老，以及人之老；幼⑦吾幼以及人之幼”（2）。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体⑧吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念（3），当⑨亦乐⑩牺牲吾身与汝身之福利⑪，为天下人谋永福也。汝其⑫勿悲！
汝忆否？四五年前某夕，吾尝语曰：“与使⑬吾先死也，无宁汝先而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓⑭吾言为是⑮，而亦无词相⑯答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲（4），吾先死留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎？
1．下列对前三段的理解分析不正确的一项是（ ）
A．“意映卿卿如晤”，这句话翻译为：我的意思在信中都有，如同会面。
B．正由于作者对妻子爱得深挚，因此在挥毫作书之际，夫妻之间那令人无限眷恋而又无法重温的往事，一时奔涌笔底。
C．作者回忆的第一件事是“四五年前某夕”与妻子的一席对话。
D．作者对妻子说：“与使吾先死也，无宁汝先吾而死。”读者乍听起来，这话真有些不近人情，谁都希望自己至爱的人健康长寿，也难怪他的妻子“初闻言而怒”。
2．“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”这句话的意思是什么?作者为什么引用这句话?
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入库时间：2021-01-18阅读材料，完成下列小题。
上之所论，皆就抒情的文学言之。至叙事的文学，则我国尚在幼稚之时代。元人杂剧，辞则美矣，然不知描写人格为何事。至国朝之《桃花扇》，则有人格矣，然他戏曲则殊不称是。要之，不过稍有系统之词而并失词之性质者也以东方古文学之国而最高之文学无一足以与西欧匹者此则后此文学家之责矣。
（节选自王国维《文学小言》）
1．用斜线“／”给上面文言文中的画线部分断句。（限4处）
2．《桃花扇》是_______代文学家______（人名）创作的传奇剧本。
3．材料中，作者认为后代文学家的责任是什么？
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入库时间：2021-01-18阅读下面的文言文，完成下面小题。
后出师表
诸葛亮
先帝虑汉、贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也。以先帝之明，量臣之才，固知臣伐贼才弱敌强也；然不伐贼，王业亦亡，惟坐而待亡，孰与伐之？是故托臣而弗疑也。
臣受命之日，寝不安席，食不甘味，思惟北征，宜先入南，故五月渡泸，深入不毛，并日而食。臣非不自惜也，顾王业不可偏安于蜀都，故冒危难以奉先帝之遗意，而议者谓为非计。今贼适疲于西，又务于东，兵法乘劳，此进趋之时也。谨陈其事如左：
高帝明并日月，谋臣渊深，然涉险被创，危然后安。今陛下未及高帝，谋臣不如良、平，而欲以长策取胜，坐定天下，此臣之未解一也。
刘繇、王朗各据州郡，论安言计，动引圣人，群疑满腹，众难塞胸，今岁不战，明年不征，使孙策坐大，遂并江东，此臣之未解二也。
曹操智计殊绝于人，其用兵也，仿佛孙、吴，然困于南阳，险于乌巢，危于祁连，逼于黎阳，几败北山，殆死潼关，然后伪定一时尔，况臣才弱，而欲以不危而定之，此臣之未解三也。
曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服图之，委任夏侯而夏侯败亡。先帝每称操为能，犹有此失，况臣驽下，何能必胜？此臣之未解四也。
自臣到汉中，中间期年耳，然丧赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘郃、邓铜等及曲长、屯将①七十余人，突将无前②，賨叟、青羌散骑、武骑③—千余人，此皆数十年之内所纠合四方之精锐，非一州之所有；若复数年，则损三分之二也，当何以图敌？此臣之未解五也。
今民穷兵疲，而事不可息；事不可息，则住与行劳费正等，而不及早图之，欲以一州之地与贼持久，此臣之未解六也。
夫难平者事也昔先帝败军于楚当此时曹操拊手谓天下已定然后先帝东连吴越西取巴蜀举兵北征夏侯授首，此操之失计而汉事将成也。然后吴更违盟，关羽毁败，秭归蹉跌，曹丕称帝。凡事如是，难可逆料。臣鞠躬尽力，死而后已，至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。
（有刪改）
（注）①曲长、屯将：部曲中的首领、屯兵中的将官。②突将无前：敢于冲锋的将领。③賨叟、青羌散骑、武骑：賨叟、青羌等族的散骑、武骑各路骑兵。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．夫难/平者事也/昔先帝败军/于楚当此时/曹操拊手/谓天下已定/然后先帝东连吴越/西取巴蜀/举兵北征/
B．夫难平者/事也/昔先帝败军于楚/当此时/曹操拊手/谓天下已定/然后先帝东连吴越/西取巴蜀/举兵北征/
C．夫难/平者事也/昔先帝败军于楚当/此时/曹操拊手/谓天下已定/然后/先帝东连吴越/西取巴蜀/举兵北征/
D．夫难平者/事也/昔先帝败军于楚当/此时/曹操拊手谓/天下已定/然后/先帝东连吴越/西取巴蜀/举兵北征/
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．先帝：对已故君主的尊称，文中指刘备。“先”字多用于古代对已故的人的尊称，如先祖、先烈等。
B．江东：古时指长江下游芜湖、南京以下的南岸地区，也泛指长江下游地区。
C．潼关：设于东汉末年，是关中的东大门，历来为兵家必争之地，素有“畿内首险”“天下第一关”之誉。
D．授首：指投降或被杀，授，给、授予。首，头，脑袋。《战国策·秦策四》语：“秦、楚合而为一，临以韩，韩必授首。”
3．下列关于文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．诸葛亮先阐述先帝把讨伐曹贼的事业托付给他的原因，然后指出自己接受遗命后的行动，表明自己对蜀汉大业尽心尽力。
B．诸葛亮在接受遗命之后，寝食难安，他为了完成先王交给他的任务，自己不爱惜自己，渡泸水，深人不毛之地。
C．诸葛亮出师北伐遭到一些人的怀疑和反对，他针对内部的反对意见，用了六个“未解”反驳，表达自己的独到见解。
D．本文立足现实，联系历史背景，情感诚恳深挚。尤其是文末的“鞠躬尽力，死而后已”八个字，更显忠心决心，感人肺腑。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）惟坐而待亡，孰与伐之？是故托臣而弗疑也。
（2）事不可息，则住与行劳费正等。
使用次数：150
入库时间：2021-01-18阅读文言文材料，完成小题。
夫街谈巷说，必有可采；击辕之歌，有应风雅。匹夫之思，未易轻弃也。辞赋小道固未足以揄扬大义彰示来世也昔扬子云先朝执戟之臣耳犹称“壮夫不为”也。吾虽德薄，位为藩侯，犹庶几戮力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功，岂徒以翰墨为勋绩，辞赋为君子哉！若吾志未果，吾道不行，则将采史官之实录，辩时俗之得失，定仁义之中，成一家之言。
（节选自曹植《与杨德祖书》）
1．用斜线“／”给上面文言文中的画线部分断句。（限4处）
2．文中的扬子云与_________、班固、张衡合称“汉赋四大家”；曹植与_________、曹操并称“三曹”。
3．根据材料，概括曹植对文学创作的看法。
使用次数：238
入库时间：2021-01-18阅读材料，完成下面小题。
观古今文人，类不护细行鲜能以名节自立而伟长独怀文抱质恬淡寡欲有箕山之志可谓彬彬君子者矣。著《中论》二十余篇，成一家之言，辞义典雅，足传于后，此子为不朽矣。间者历览诸子（注）之文，对之抆泪，既痛逝者，行自念也。孔璋章表殊健，微为繁富。公干有逸气，但未遒耳。其五言诗之善者，妙绝时人。
（节选自曹丕《与吴质书》）
（注）诸子：指建安七子
1．斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。（限5处）
2．“建安七子”与“三曹”是建安时期文学的代表作家，“三曹”指曹操、曹丕、_____________。
3．根据材料，用自己的话概括“孔璋”“公干”文章的优缺点。
使用次数：235
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（魏）徐干
昔之君子成德立行，身没而名不朽，其故何哉？学也。学也者，所以疏神达思，怡情理性，圣人之上务也。民之初载，其曚未知。譬如宝在于．玄室，有所求而不见，白日照焉，则群物斯辨矣。
学者，心之白日也。故先王立教官，掌教国子，教以六德；教以六行；教以六艺；三教备而人道毕矣。学犹饰也，器不饰则无以为美观，人不学则无以有懿德。有懿德，故可以经人伦；为美观，故可以供神明。
夫听黄钟之声，然后知击缶之细；视衮龙之文，然后知被褐之陋；涉庠序之教，然后知不学之困。故学者如登山焉动而益高如寤寐焉久而愈足顾所由来则杳然其远以其难而懈之误且非矣。《诗》云“高山仰止，景行行止”，好学之谓也。
倚立而思远，不如速行之必至也；矫首而徇飞，不如修翼之必获也；孤居而愿智，不如务学之必达也。故君子心不苟愿，必以求学；身不苟动，必以从师；言不苟出，必以博闻。是以情性合人，而德音相继也。孔子曰：“弗学何以行？弗思何以得？小子勉之。”斯可谓师人矣。马虽有逸足，而不闲舆，则不为良骏；人虽有美质，而不习道，则不为君子。故学者，求习道也，若有似乎画采，玄黄之色既著，而纯皓之体斯亡，敝而不渝，孰知其素欤？
子夏曰：“日习则学不忘，自勉则身不堕，亟闻天下之大言，则志益广。”故君子之于学也，其不懈，犹上天之动，犹日月之行，终身亹亹，没而后已。
故虽有其才，而无其志，亦不能兴其功也。志者，学之师也；才者，学之徒也。学者不患才之不赡，而患志之不立。是以为之者亿兆，而成之者无几，故君子必立其志。《易》曰：“君子以自强不息。”
凡学者，大义为先，物名为后，大义举而物名从之。然鄙儒之博学也，务于物名，详于器械，矜于训诂，摘其章句，而不能统其大义之所极，以获先王之心，此无异乎女史诵诗，内竖传令也。故使学者劳思虑而不知道，费日月而无成功，故君子必择师焉。
1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．三教备而人道毕矣 备：具备
B．视衮龙之文 文：花纹，彩色交错
C．故君子心不苟愿 苟：随便
D．学者不患才之不赡 赡：供养
2．下列各组句子中加点词语的意义和用法，相同的一项是（ ）
A．譬如宝在于玄室 乃设九宾礼于廷
B．而不闲舆，则不为良骏 于其身也，则耻师焉
C．志者，学之师也 客有吹洞箫者，倚歌而和之
D．故君子必择师焉 积土成山，风雨兴焉
3．用斜线（／）给文中画波浪线的句子断句，正确的一项是（ ）
A．故学者／如登山焉／动而益高／如寤寐焉／久而愈足／顾所由来／则杳然其远／以其难而懈之／误且非矣
B．故学者／如登山焉／动而益高／如寤寐焉／久而愈足／顾所由来则杳／然其远以／其难而懈之误／且非矣
C．故学者／如登山焉／动而益／高如寤寐／焉久而愈足／顾所由来／则杳然其远／以其难而懈之／误且非矣
D．故学者／如登山焉／动而益／高如寤寐／焉久而愈足／顾所由来则杳／然其远／以其难而懈之／误且非矣
4．下列选项对加点词的文化常识解读不正确的一项是（ ）
A．六德：分别对应六种身份——“义”为君德，“忠”为臣德，“智”为夫德，“信”为妇德，“圣”为父德，“仁”为子德。
B．六行：六行是西周大司徒教民的六项行为标准——孝、友、睦、姻、任、恤。
C．黄钟：亦作“黄鐘”。古之打击乐器，多为庙堂所用。其声音与“缶”“瓦釜”相近，所以有成语“黄钟毁弃、瓦釜雷鸣”的由来。
D．玄黄：黑色与黄色。《周易·坤》:“夫玄黄者，天地之杂也，天玄而地黄。”后也用玄黄指天地。《千字文》第一句就写到“天地玄黄，宇宙洪荒”。
5.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．人刚出生是蒙昧无知的，有如珍宝放在暗室里，想寻找却看不出，太阳的光辉照进去，各种东西就一目了然，而学习就是这太阳。
B．作者认为资质与志向相比较，志向更重要。从古至今，求学的人不计其数，学有所成的人寥寥无几。
C．作者认为，学习是君子能够成德立行的原因。他们坚持不懈的学习精神，就好像是天空的运转，好像是日月的运行，终身勤勉不倦。
D．学习上要以博大要旨为首务，不能斤斤计较于训诂名物，寻章摘句，但如果老师选得好，即使致力于训诂名物，也会有很大的成就。
6．将下面的句子译为现代汉语。
（1）学也者，所以疏神达思，怡情理性，圣人之上务也。
（2）敝而不渝，孰知其素欤？
使用次数：199
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孤始举孝廉，年少，自以为本非岩穴知名之士，恐为海内人之所见凡愚，欲为一郡守，好作政教。以建立名誉，使世士明知之；故在济南，始除残去秽，平心选举，违忤诸常侍。以为强豪所忿，恐致家祸，故以病还。
去官之后，年纪尚少，顾视同岁中，年有五十，未名为老，内自图之：从此却去二十年，待天下清，乃与同岁中始举者等耳。故以四时归乡里，于谯东五十里筑精舍，欲秋夏读书，冬春射猎，求底下之地，欲以泥水自蔽，绝宾客往来之望，然不能得如意。
后征为都尉，迁典军校蔚，意遂更欲为国家讨贼立功，欲望封侯作征西将军，然后题墓道言“汉故征西将军曹侯之墓”，此其志也。而遭值董卓之难，兴举义兵。是时合兵能多得耳，然常自损，不欲多之；所以然者，多兵意盛，与强敌争，倘更为祸始。故汴水之战数千，后还到扬州更幕，亦复不过三千人。此其本志有限也。
后领兖州，破降黄巾三十万众。又袁术僭号于九江，下皆称臣，名门曰建号门，衣被皆为天子之制，两妇预争为皇后。志计已定，人有劝术使遂即帝位，露布天下。答言：“曹公尚在，未可也。”后孤计禽其四将，获其人众，遂使术穷亡解沮，发病而死。及至袁绍据河北兵势强盛孤自度势实不敌之但计投死为国以义灭身足垂于后。幸而破绍，枭其二子。又刘表自以为宗室，包藏奸心，乍前乍却，以观世事，据有当州。孤复定之，遂平天下。身为宰相，人臣之贵已极，意望已过矣。
今孤言此，若为自大，欲人言尽，故无讳耳。设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王。或者人见孤强盛，又性不信天命之事，恐私心相评，言有不逊之志，妄相忖度，每用耿耿。齐桓、晋文所以垂称至今日者，以其兵势广大，犹能奉事周室也。《论语》云：“三分天下有其二，以服事殷，周之德可谓至德矣。”夫能以大事小也。昔乐毅走赵，赵王欲与之图燕，乐毅伏而垂泣，对曰：“臣事昭王，犹事大王：臣若获戾，放在他国，没世然后已，不忍谋赵之徒隶，况燕后嗣乎？”胡亥之杀蒙恬也，恬曰：“自吾先人及至子孙，积信于秦三世矣：今臣将兵三十余万，其势足以背叛，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教以忘先王也。”
孤每读此二人书，未尝不怆然流涕也。孤祖、父以至孤身，皆当亲重之任，可谓见信者矣，以及子桓兄弟①，过于三世矣。
（选自《古文鉴赏辞典》）
（注）①子桓兄弟：指曹丕、曹植等；曹丕字子桓。
1．下列句子中加点的词语在文中的意思，解释不正确的一项是（ ）
A．臣若获戾 戾：凶暴
B．兴举义兵 举：发动
C．妄相忖度 度：猜测
D．昔乐毅走赵 走：投奔
2．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是（ ）
A．胡亥之杀蒙恬也 鹏之徙于南冥也
B．恐为海内人之所见凡愚 身死国灭，为天下人笑
C．夫能以大事小也 焚百家之言，以愚黔首
D．而遭值董卓之难 青，取于之蓝而青于蓝
3．文中画波浪线的部分，断句正确的一项是（ ）
A．及至袁绍/据河北兵/势强盛/孤自度势实不敌之/但计投死/为国以义灭身/足垂于后。
B．及至袁绍据河北/兵势强盛/孤自度势/实不敌之/但计投死为国/以义灭身/足垂于后。
C．及至袁绍/据河北兵/势强盛/孤自度/势实不敌之/但计投死为国/以义/灭身足垂于后。
D．及至袁绍据河北/兵势强盛/孤自度/势实不敌之/但计投死为国/以义/灭身足垂于后。
4．下列句子编为四组，全都表明曹操的志向高洁的一组是（ ）
①始除残去秽，平心选举，违忤诸常侍
②意遂更欲为国家讨贼立功，欲望封侯作征西将军
③所以然者，兵多意盛，与强敌争，倘更为祸始
④但计投死为国，以义灭身，足垂于后
⑤设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王
⑥孤每读此二人书，未尝不怆然流涕也
A．①④⑥ B．③④⑤ C．②④⑤ D．②④⑥
5．下列各句中对文章的阐述，不正确的一项是（ ）
A．曹操叙述自己起初只想做一个好郡守；世道混乱，便想隐居乡下，读书射猎；后兴兵讨伐董卓，并且得到了很多兵马。
B．在文中曹操历数自己的功绩，历陈古人行事，并以周公自况，申明自己功业虽大，但无代汉自立之心。
C．在文中，作者提到每次阅读有关乐毅和蒙恬的书，没有不感动得悲伤流泪的。很真切地表明了自己忠于汉室的决心。
D．文章用质朴、坦率、沉着的语言直剖胸襟，毫不矫情作态，故读来亲切感人。充分显示了一个杰出的政治家及军事家的过人胆识和非凡气概。
6．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）恐为海内人之所见凡愚，欲为一郡守。
（2）身为宰相，人臣之贵已极，意望已过矣。
（3）孤祖、父以至孤身，皆当亲重之任，可谓见信者矣。
使用次数：266
入库时间：2021-01-18阅读下面文言文，完成各题。
五年时，某送别介卿（1）于洪州。黄生年十四五，在舟中出入吾二人之间，与众童子无异。其时，从介卿于淮南，至者独言黄生敏且勤，自此，黄生之能浸浸闻。至介卿之门者，归，莫不爱其为人，而异其业之进。介卿以书抵黄生之亲，亦骤称之。于是黄生之里人皆叹其善自致，而畏且慕之。其大父（2）虽已老，其母虽久寡居，闻黄生之进如此，虽在千里之外，犹朝夕待其旁也；虽书信岁不过三四至，犹朝夕与之上下语也。非特如是也，其喜殆甚于朝夕待其旁，朝夕与之上下语也。何则？黄生在其家，无以异于众童子，一出而得大贤为之依归，遂以能闻于人，为其大父与母者，其独能勿喜乎？其不愈于朝夕待其旁，朝夕与之上下语乎？予闻之亦喜甚。
而子自洪州归，虽其身去介卿之侧，其心焦然，食息坐作，无顷焉不在介卿也。至于今且三年。然日孜孜念之，凡询介卿之事于人，虽奴隶贱人加详焉。于奴隶人犹然，况衣冠降登，洁然为士者乎？况吾介卿朝夕所与居，教诲而称之者乎？故闻黄生之归也，日企而望之，庶乎其来视我也。
居一日，黄生来。望其表，其步趋之节，揖让之容，固有似乎介卿者。入而视其色，听其言，其气愉愉而其音淳淳，不似乎介卿者少矣；其学其归，得之乎介卿何多也。间而省其书，则又如出诸介卿之手。问介卿之事，皆能道其远者、大者焉。甚矣！黄生之似吾介卿也。吾得之，废食与寝而从之。吾喜也，惟恐其去我，而尚恨其来之不早也。嗟乎黄生，岂特一时慰我也！于是知介卿之德，入人之深，化人之速也如此，使得其志于天下，何如哉？
以从介卿于淮南者数人较之，不人人皆然，而黄生独然，则又知黄生之所自致者亦荦荦（3）绝众，使坚且久，其所至如何哉？因介卿之教诲、黄生之自致而思乎人莫不欲有立，然而有贤父兄之渐泽，而卒不入于善者，其自反于心如何也？亦思介卿之道德，于今为大备，而黄生为日进，独予断然不一二备而不尺寸进，比其少之时缺且忘者众矣，其自愧于心如何也？以心之愧也，则欲重警戒自修。是介卿之教不独裕于黄生，黄生之自致不独裕于己，而皆有以及予也，其喜不又多乎？
(取材于曾巩《喜似赠黄生序》
注释：（1）介卿：即王安石，字介甫。（2)大父：祖父。（3）荦荦：卓越。
1．下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是
①亦骤称之 骤：强烈 ②而畏且慕之 畏：敬服
③其喜殆甚于朝夕侍其旁 殆：大概 ④虽其身去介卿之侧 去：离开
⑤庶乎其来视我也 庶：希望 ⑥其步趋之节节：关键
⑦而尚恨其来之不早也 恨：遗憾 ⑧因介卿之教诲 因：通过
A．①⑥ B．②⑤ C．③④ D．⑦⑧
2．下列对“黄生在其家”中的“其”指代内容的理解，正确的一项是
A．王安石 B．黄生 C．曾巩 D．众童子
3．下列对文中语句的理解，不正确的一项是
A．黄生之能浸浸闻 黄生能够渐渐被人知道
B．而异其业之进 而且为黄生学业长进感到惊奇
C．甚矣！黄生之似吾介哪也 黄生和我的好友介卿太像了
D．是介卿之教不独裕于黄生 这样看来介卿的教诲不只是对黄生有益处
4．将下面句子译为现代汉语。
虽书信岁不过三四至，犹朝夕与之上下语也。
5．文中写到“予闻之亦喜甚”“吾喜也”“其喜不又多乎”，一个“喜”字贯穿全篇。请根据文章内容，概括回答作者“喜”的原因。
使用次数：160
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利不可两，忠不可兼。不去小利则大利不得，不去小忠则大忠不至。故小利，大利之残也；小忠，大忠之贼也。圣人去小取大。
昔荆龚王与晋厉公战于鄢陵，荆师败，龚王伤。临战，司马子反渴而求饮，竖①阳谷操黍酒而进之。子反受而饮之。子反之为人也嗜酒，甘而不能绝于口，以醉。战既罢，龚王欲复战而谋。使召司马子反，子反辞以心疾。龚王驾而往视之，入幄中，闻酒臭而还。曰：“今日之战，所恃者司马也。而司马又若此，是忘荆国之社稷，而不恤吾众也。”于是罢师去之。斩司马子反以为戮。竖阳谷之进酒也，非以醉子反也，其心以忠也，而适杀之。故曰：小忠，大忠之贼也。
昔者晋献公使荀息以垂棘之璧与屈产之乘②赂虞公，以假道于虞而伐虢。虞公滥于宝与马而欲许之，宫之奇谏曰：“不可许也。先人有言曰：’唇竭而齿寒。’夫虢之不亡也，恃虞；虞之不亡也，亦恃虢也。若假之道，则虢朝亡而虞夕从之矣。奈何其假之道也?”虞公弗听，而假之道。荀息伐虢，克之。还反伐虞，又克之。荀息操璧牵马而报。献公喜曰：“璧则犹是也，马齿亦薄长矣。”故曰：小利。大利之残也。
中山之国有套繇者，智伯欲攻之而无道也。为铸大钟，方车二轨以遗之。套繇之君将斩岸堙溪以迎钟。赤章蔓枝谏曰：“夫智伯之为人也，贪而无信，必欲攻我而无道也，故为大钟，方车二轨以遗君。君因斩岸堙溪以迎钟,师必随之。”弗听，有顷，谏之。君曰：“大国为欢，而子逆之，不祥，子释之。”赤章蔓枝曰：“为人臣不忠贞，罪也；忠贞不用，远身可也。”断毂而行，至卫七日厹而繇亡。
昌国君将五国之兵以攻齐。齐使触子将，以迎天下之兵于济上。齐王欲战，使人赴触子，耻而訾之曰：“不战，必划③若类，掘若垄。”触予苦之欲齐军败于是以天下兵战战合击金而却之卒北天下兵乘之。触子因以一乘去，莫知其所，不闻其声。达子又帅其余卒军于秦周，无以赏，使人请金于齐王。齐王怒曰：“若残竖子之类，恶能给若金?”与燕人战，大败，达子死，齐王走莒。燕人逐北入国，相与争金甚多。此贪于小利以失大利者也。
（节选自《吕氏春秋·权勋》）
(注)①竖：童仆。②垂棘之璧：垂棘产的美玉；屈产之乘：屈邑产的良马。③划：灭除。
1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．使召司马子反，子反辞以心疾 辞：借口
B．璧则犹是也，马齿亦薄长矣 薄：稍微
C．为铸人钟，方车二轨以遗之 遗：赠送
D．使人赴触子，耻而訾之曰 耻：耻辱
2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．使召司马子反，子反辞以心疾 猥以微贱，当待东宫
B．以假道于虞而伐虢 不拘于时
C．若假之道，则虢朝亡而虞夕从之矣 奉之弥繁，侵之愈急
D．君因斩岸堙溪以迎钟，师必随之 或因寄所托，放浪形骸之外
3．下列用“/”给句中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．触子苦之欲齐/军败/于足以天下兵战/战合击金/而却之卒北/天下兵乘之
B．触子苦之欲齐/军败/于是以天下兵战/战合/击金而却之/卒北/天下兵乘之
C．触子苦之/欲齐军败/于是以天下兵战/战合/击金而却之/卒北/天下兵乘之
D．触子苦之/欲齐军败/于是以天下兵战/战合击金/而却之卒北/天下兵乘之
4．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．司马子反因为口渴误饮童仆给他的黍酒而致醉，未能与荆龚王及时商讨重新作战的对策，结果被荆龚王斩杀并暴尸示众。
B．晋献公派荀息向虞国借路去攻打虢国，虞公没有听宫之奇的劝谏把路借给了晋国，结果晋国攻下虢国后接着灭掉了虞国。
C．智伯想要攻占厹繇却苦于没有进军的道路，厹繇国君不听赤章蔓枝劝谏，削平高地填平溪谷去迎接大钟，最终导致亡国。
D．齐国将领触子不堪齐王羞辱和重压，故意战败逃走;齐王未能吸取教训去体恤将士，结果齐军再次惨败，齐王也逃到莒国。
使用次数：251
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昔者楚欲攻宋，墨子闻而悼之。自鲁趍（同“趋”）而十日十夜，足重茧而不休息，裂衣裳裹足，至于郢。见楚王，曰：“臣闻大王举兵将攻宋，计必得宋而后攻之乎？亡其苦众劳民顿兵挫锐负天下以不义之名而不得咫尺之地犹且攻之乎？”王曰：“必不得宋，又且为不义，曷为攻之？”墨子曰：“臣见大王之必伤义而不得宋。”王曰：“公输，天下之巧士，作云梯之械，设以攻宋，曷为弗取？”墨子曰：“令公输设攻，臣请守之。”于是公输般设攻宋之械，墨子设守宋之备。九攻而墨子九却之，弗能入。于是乃偃兵，辍不攻宋。
《淮南子·修务训》
儒书称：“鲁般、墨子之巧，刻木为鸢 ，飞之三日而不集。”夫言其以木为鸢飞之，可也；言其三日不集，增之也。夫刻木为鸢，以象鸢形，安能飞而不集乎？既能飞翔，安能至于三日？如审有机关，一飞遂翔，不可复下，则当言遂飞，不当言三日，犹世传言曰：“鲁般巧，亡其母也。”言巧工为母作木车马、木人御者，机关备具，载母其上，一驱不还，遂失其母。如木鸢机关备具，与木车马等，则遂飞不集。机关为须臾间，不能远过三日，则木车等亦宜三日止于道路，无为径去以失其母，二者必失实者矣！
《论衡·儒增》
鲁般者，肃州燉煌人，莫详年代，巧侔造化。于凉州造浮图，作木鸢 ，每击楔三下，乘之以归 。无何，其妻有妊，父母诘之，妻具说其故。父后伺得鸢，击楔十余下，乘之遂至吴会。吴人以为妖，遂杀之。般又为木鸢乘之，遂获父尸。怨吴人杀其父，于肃州城南作一木仙人，举手指东南，吴地大旱三年。卜曰：“般所为也。”赍物具千数谢之，般为断一手，其日吴中大雨。国初，土人尚祈祷其木仙。
《酉阳杂俎·贬误》
（注）鲁般，姓公输，名般，又作“班”，今常称其“鲁班”。
1．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．墨子闻而悼之 悼，哀悼
B．于是乃偃兵 偃，停止
C．如审有机关 审，确实
D．赍物具千数谢之 赍，赠送
2．下列各句中加点词的意义和用法，不相同的一组是（ ）
A．臣见大王之必伤义而不得宋 臣之壮也，犹不如人
B．飞之三日而不集 蟹六跪而二螯
C．言巧工为母作木车马 君为我呼入，吾得兄事之
D．于凉州造浮图 乃设九宾礼于庭
3．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ）
A．亡其苦众 / 劳民顿兵挫锐 / 负天下 / 以不义之名而不得 / 咫尺之地犹且攻之乎
B．亡其苦众 / 劳民顿兵挫锐 / 负天下以不义之名 / 而不得咫尺之地 / 犹且攻之乎
C．亡其苦众劳民 / 顿兵挫锐 / 负天下以不义之名而不得 / 咫尺之地犹且攻之乎
D．亡其苦众劳民 / 顿兵挫锐 / 负天下以不义之名 / 而不得咫尺之地 / 犹且攻之乎
4．下列句子分编四组，全都能够体现鲁班技艺高超的一组是（ ）
①公输，天下之巧士，作云梯之械，设以攻宋，曷为弗取 ②九攻而墨子九却之，弗能入
③刻木为鸢，飞之三日而不集 ④巧工为母作木车马、木人御者，机关备具
⑤机关为须臾间，不能远过三日 ⑥作木鸢，每击楔三下，乘之以归。
A．①②③ B．①④⑥ C．②⑤⑥ D．③④⑤
5．对上面三段文言文阅读材料的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．《淮南子·修务训》一段中，鲁班虽然制造出攻城利器云梯，但在与墨子的攻守模拟中完败，说明人心向背是战争胜负的决定因素。
B．《论衡·儒增》一段，指出了儒书中对鲁班的记述有浮夸不实之处，从一个侧面反映出《论衡》作者的务实精神。
C．《酉阳杂俎·贬误》一段，对鲁班的记叙颇有神异色彩，虽然篇幅不长，但情节曲折，结构完整，语言生动。
D．三段文字虽然都涉及了古代能工巧匠鲁班，但体裁有别，叙议各有侧重，文字风格不同，表达主旨各异。
6．把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）必不得宋，又且为不义，曷为攻之？
（2）如木鸢机关备具，与木车马等，则遂飞不集。
（3）般为断一手，其日吴中大雨。
7．《论衡•儒增》中引用“鲁般巧，亡其母也”的传言，目的是什么？