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试题篮试题分布情况

  • 难度: 使用次数:0 入库时间:2017-08-22
    来源: 2015-2016学年江苏泰兴中学高一寒假作业检测语文试卷

    蜀之鄙有二僧:其一贫,其一富。贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶一钵足矣。”富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。子何恃而往!”越明年,贫者自南海还,以告富者,富者有惭色。西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉,人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉!是故聪与敏,可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者,自败者也。昏与庸,可限而不可限也;不自限其昏与庸而力学不倦者,自力者也。

    17.解释文段中加横线的词语。

    蜀之有二僧:      _________   

    不如蜀鄙之僧哉:  _________

    18.作者分别举贫者”“富者的例子,采用的是一种________的方法,这样写,是为了说明人之为学,关键在____________

    19.翻译

    1)不自限其昏与庸而力学不倦者,自力者也。

    2)既东封郑,又欲肆其西封,不阙秦,将焉取之?

    3)凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰

    题型:文言文阅读  知识点:散文类
  • 难度: 使用次数:0 入库时间:2017-08-22
    来源: 2015-2016学年江苏泰兴中学高一寒假作业检测语文试卷

    庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也;进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者。三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大卻,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣!是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。动刀甚微,謋然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志;善刀而藏之。”

    文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。”

    13.解释下列加横线的词:

    1)臣之所好者,                                        

    2)批大卻,导大窾,因其固然                               

    3)虽然,每至于                                         

    4)为之踌躇满志,刀而藏之                               

    14.能代表庖丁观点的一句话是 :

    15.庖丁解牛经过三个阶段,请用课文中的原句回答:

    1)第一阶段:                                                   

    2)第二阶段:                                                   

    3)第三阶段:                                                   

    16.根据原文中的几句话,写出所衍生出来的成语:

    1)三年之后,未尝见全牛也                                    

    2)方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行 (             

    3)以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣                    

    4)提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之 (             

    题型:文言文阅读  知识点:散文类
  • 难度: 使用次数:0 入库时间:2017-08-21
    来源: 重庆市第一中学2016-2017学年高二下学期期末考试语文试题

     (一)文言文阅读(19分)

    (原创)阅读下面的文言文,完成1014题。

    谏说之难洪迈

    韩非作《说难》,而死于说难,盖谏说之难,自古以然。至于知其所欲说,迎而拒之,然卒至于言听而 计从者,又为难而可喜者也。

    秦穆公执晋侯,晋阴饴甥往会盟,其为晋游说无可疑者。秦伯曰:“晋国和乎?,,对曰:“不和。小人曰 必报仇,君子曰必报德。秦伯曰:“国谓君何?”曰:“小人谓之不免,君子以为必归;以德为怨,秦不其 然。,’秦遂归晋侯。

    秦伐赵,赵求救于齐,齐欲长安君为质。太后不肯,曰:“复言者,老妇必唾其面。,’左师触龙愿见,后 盛气而揖之入,知其必用此事来也。左师徐坐,问后体所苦,继乞以少子补黑衣之缺。后曰:“丈夫亦爱

    怜少子乎?”曰:“甚于妇人。”然后及其女燕后乃极论赵王三世之子孙无功而为侯者祸及其身后既寤则言 长安君何以自托于赵?于是后曰:“恣君之所使。”长安君遂出质。

    范雎见疏于秦,蔡泽入秦,使人宣言感怒雎,曰:“燕客蔡泽,天下辩士也。彼一见秦王,必夺君位。,’ 雎曰:“百家之说,吾既知之,众口之辩,事皆摧之,是恶能夺我位乎?”使人召泽,谓之曰:“子宣言欲 代我相,有之乎?”对曰:“然。,’即引商君、吴起、大夫种之事。雎知泽欲困己以说,谬曰:“杀身成名, 何为不可?,,泽以身名俱全之说诱之,极之以闳夭、周公之忠圣。今秦王不倍功臣,不若秦孝公、楚越王, 雎之功不若三子,劝其归相印以让贤。雎竦然失其宿怒,忘其故辩,敬受命,延入为上客。卒之代为奏相 者泽也。

    秦始皇迁其母,下令曰:“敢以太后事谏者杀之。,’死者二十七人矣。茅焦请谏,王召镬将烹之。焦数 以桀、纣狂悖之行,言未绝口,王母子如初。

    吕甥之言出于义,左师之计伸于爱,蔡泽之说激于理,若茅焦者真所谓剧虎牙者矣。范雎亲困穰侯而 夺其位,何遽不如泽哉丨彼此一时也。

    节选自《容斋随笔》

    10.    下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()(3分)

    A.        会盟,古代诸侯间会面和结盟的仪式。春秋战国时,大大小小的诸侯国为了各自不同的目的曾举行 过多次会盟。

    B.   质,本义抵押。先秦时诸侯之间结盟,各派世子或宗室子弟留居对方作为保证,叫做‘质’或‘质子’。

    C.   黑衣,春秋战国时王宫卫士常穿黑衣,故此处以黑衣借指王宫卫士。“补黑衣之缺”即为充当宫中卫士。

    D.   烹,即烹刑,将犯人投入锅中烹煮,又称镬烹、汤镬,与大辟、髡刑、黥刑、凌迟、戮刑等同为死刑。

    11.    对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()(3分)

    A.  然后及其女/燕后乃极论赵王/三世之子孙无功而为侯者/祸及其身后/既寤/则言长安君/何以自托于 赵?

    B.  然后及其女/燕后乃极论赵王/三世之子孙无功/而为侯者祸及其身/后既寤/则言/长安君何以自托于 赵?

    C.  然后及其女燕后/乃极论赵王三世之子孙无功而为侯者/祸及其身/后既寤/则言/长安君何以自托于 赵?

    D.  然后及其女燕后/乃极论赵王三世之子孙/无功而为侯者祸及其身后/既寤/则言/长安君何以自托于 赵?

    12.     下列对原文的理解和分析,不正确的一项是()(3分)

    A.  阴饴甥在与秦王谈判时,以守为攻。他没有直斥秦王的无礼,而是摆出晋国国内君子与小人对秦王是 否放归晋侯的争论,让秦王自作决断。

    B.  左师触龙劝说太后时,采取了迂回策略。他先从为儿子谋差事谈起,迂回指出爱儿子就要让他有功于 国,从而说服太后让长安君作人质。

    C.  蔡泽想代范雎为相,先有意散布自己想取而代之的消息,来激怒范雎,再借商君、吴起、闳夭等人的 事例进一步威胁他,使其拱手让出相位。

    D.  茅焦劝阻秦王放逐母亲时,大义凛然,不惧秦王的汤镬之刑,列数夏桀、商纣的狂妄脖理行为来责备 秦王,最后使秦王母子和好如初。

    13.    把文中的画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

    (1)       至于知其所欲说,迎而拒之,然卒至于言听而计从者,又为难而可喜者也。(5分)

    雎竦然失其宿怒,忘其故辩,敬受命,延入为上客.5分)

    题型:文言文阅读  知识点:散文类
  • 难度: 使用次数:0 入库时间:2017-08-21
    来源: 天津市大港八中2016-2017学年高二下学期第一次月考语文试卷

    三、文言文阅读

    年、月、日,季父愈闻汝丧之七日,乃能衔哀致诚,使建中远具时羞之奠,告汝十二郎之灵:

    呜呼!吾少孤,及长,不省所怙,惟兄嫂是依。中年兄殁南方,吾与汝俱幼,从嫂归葬河阳。既又与汝就食江南,零丁孤苦,未尝一日相离也。吾上有三兄,皆不幸早世。承先人后者,在孙惟汝,在子惟吾。两世一身,形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰:“韩氏两世,惟此而已!”汝时尤小,当不复记忆。吾时虽能记忆。亦未知其言之悲也。

    吾年十九,始来京城。其后四年,而归视汝。又四年,吾往河阳省坟墓,遇汝从嫂丧来葬。又二年,吾佐董丞相于汴州,汝来省吾。止一岁,请归取其孥。明年,丞相薨,吾去汴州,汝不果来。是年,吾佐戎徐州,使取汝者始行,吾又罢去,汝又不果来。吾念汝从于东,东亦客也,不可以久;图久远者,莫如西归,将成家而致汝。呜呼!孰谓汝遽去吾而殁乎!吾与汝俱少年,以为虽暂相别,终当久相与处。故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄。诚知其如此,虽万乘之公相,吾不以一日辍汝而就也。

    去年,孟东野往,吾书与汝曰:“吾年未四十,而视茫茫,而发苍苍,而齿牙动摇。念诸父与诸兄,皆康强而早世。如吾之衰者,其能久存乎?吾不可去,汝不肯来,恐旦暮死,而汝抱无涯之戚也。”孰谓少者殁而长者存,强者夭而病者全乎?

    呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎?汝之纯明而不克蒙其泽乎?少者强者而夭殁,长者衰者而存全乎?未可以为信也!梦也,传之非其真也,东野之书,耿兰之报,何为而在吾侧也?呜呼!其信然矣!吾兄之盛德而夭其嗣矣,汝之纯明宜业其家者,不克蒙其泽矣。所谓天者诚难测,而神者诚难明矣。所谓理者不可推,而寿者不可知矣!

    虽然,吾自今年来,苍苍者或化而为白矣;动摇者或脱而落矣,毛血日益衰,志气日益微,几何不从汝而死也?死而有知,其几何离?其无知,悲不几时,而不悲者无穷期矣。

    汝之子始十岁,吾之子始五岁。少而强者不可保,如此孩提者,又可冀其成立邪?呜呼哀哉!呜呼哀哉!

    汝去年书云:“比得软脚病,往往而剧。”吾曰:“是疾也,江南之人,常常有之。”未始以为忧也。呜呼,其竟以此而殒其生乎?抑别有疾而至斯极乎?

    汝之书,六月十七日也;东野云,汝殁以六月二日;耿兰之报无月日。盖东野之使者不知问家人以月日;如耿兰之报,不知当言月日。东野与吾书,乃问使者,使者妄称以应之耳。其然乎?其不然乎?

    今吾使建中祭汝,吊汝之孤与汝之乳母。彼有食可守以待终丧,则待终丧而取以来;如不能守以终丧,则遂取以来。其余奴婢,并令守汝丧。吾力能改葬,终葬汝于先人之兆,然后惟其所愿。

    呜呼!汝病吾不知时,汝殁吾不知日,生不能相养于共居,殁不得抚汝以尽哀,敛不凭其棺,窆不临其穴。吾行负神明,而使汝夭。不孝不慈,而不能与汝相养以生,相守以死。一在天之涯,一在地之角,生而影不与吾形相依,死而魂不与吾梦相接。吾实为之,其又何尤!彼苍者天,曷其有极!自今已往,吾其无意于人世矣!当求数顷之田于伊颍之上,以待余年,教吾子与汝子,幸其成;长吾女与汝女,待其嫁,如此而已。

    呜呼,言有穷而情不可终,汝其知也邪?其不知也邪?呜呼哀哉!尚飨!

    9、下列各句中无通假字的一句是(  )

    A.皆不幸早世

    B.敛不凭其棺

    C.虽万乘之公相

    D.使建中远具时羞之奠

    10、下列各句加点词语意思与其现代的词义最接近的一项是(    )

    A.吾与汝俱少年             B.几何不从汝而死也

    C.又可冀其成立邪           D.而汝抱无涯之戚

    11、下列句子中,句式不同于其他三句的是(  )

    A.惟兄嫂是依

    B.大王来何操

    C.吾与汝俱幼,从嫂归葬河阳

    D.句读之不知,惑之不解

    12、下列各句字意义和用法不同与其他项的是(    )
    A.
    窆不临其穴               B. 汝其知也邪

     C.其信然邪                  D. 其然乎

    Ⅱ主观题(共96分)

    13、翻译下列句子(每小题3分,共6分)

    (1)吾念汝从于东,东亦客也,不可以久。

    (2) 汝之纯明宜业其家者,不克蒙其泽矣。

    题型:文言文阅读  知识点:散文类
  • 难度: 使用次数:0 入库时间:2017-08-20
    来源: 江西省南昌三中2017届高三上学期第五次(1月)考试语文试题

    四、古代诗文阅读(35分)

    (一)文言文阅读(19分)

       贺进士王参元失火书(柳宗元)

    得杨八书,知足下遇火灾,家无余储。仆始闻而骇,中而疑,终乃大喜,盖将吊而更以贺也。道远言略,犹未能究知其状,果若荡焉泯焉而悉无有,乃吾所以尤贺者也。

    足下勤奉养,朝夕,唯恬安无事是望也。今乃有焚炀赫烈之虞,以震骇左右,而脂膏滫瀡之具,或以不给,吾是以始而骇也。

    凡人之言皆曰:盈虚倚伏,去来之不可常。或将大有为也,乃始厄困震悸,于是有水火之孽有群小之愠劳苦变动而后能光明古之人皆然斯道辽阔诞漫虽圣人不能以是必信是故中而疑也

     以足下读古人书,为文章,善小学,其为多能若是,而进不能出群士之上,以取显贵者,无他焉。京城人多言足下家有积货,士之好廉名者,皆畏忌,不敢道足下之善,独自得之,心蓄之,衔忍而不出诸口,以公道之难明,而世之多嫌也。一出口,则嗤嗤者以为得重赂。

    仆自贞元十五年见足下之文章,蓄之者盖六七年未尝言。是仆私一身而负公道久矣,非特负足下也。及为御史尚书郎,自以幸为天子近臣,得奋其舌,思以发足下之郁塞,然时称道于行列,犹有顾视而窃笑者。仆良恨修己之不亮,素誉之不立,而为世嫌之所加,常与孟几道言而痛之。乃今幸为天火之所涤荡,凡众之疑虑,举为灰埃。黔其庐,赭其垣,以示其无有,而足下之才能乃可显白而不污。其实出矣,是祝融回禄之相吾子也。则仆与几道十年之相知,不若兹火一夕之为足下誉也。宥而彰之,使夫蓄于心者,咸得开其喙,发策决科者,授子而不栗,虽欲如向之蓄缩受侮,其可得乎?于兹吾有望于子!是以终乃大喜也。

    古者列国有灾,同位皆相吊,许不吊灾,君子恶之。今吾之所陈若是,有以异乎古,故将吊而更以贺也。

    注: [杨八]名敬之,在杨族中排行第八。柳宗元的亲戚,王参元的好朋友。[脂膏滫瀡这里指烹调用的东西,泛指食物。

    10下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(    3分)

    A.于是有水火之/孽有群小之/愠劳苦变动/而后能光明古之人/皆然斯道辽阔/诞漫虽圣人/不能以是必信/是故中而疑也。

    B.于是有水火之孽/有群小之愠/劳苦变动而后能/光明古之人/皆然斯道/辽阔诞漫虽圣人/不能以是必信/是故中而疑也。

    C.于是有水火之孽/有群小之愠/劳苦变动/而后能光明/古之人皆然/斯道辽阔诞漫/虽圣人不能以是必信/是故中而疑也。

    D.于是有水火之/孽有群小之/愠劳苦变动而后能光明/古之人皆然斯/道辽阔诞漫/虽圣人不能/以是必信/是故中而疑也。  

    11下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(    3分)

    A.“宁”:在文中是探望、省视父母之意,但“归宁”指女子出嫁,因“归”在古汉语中指女子出嫁。

    B“左右”:古时尊称不直称其名,只称其左右执事的人以示尊敬。如“臣不佞,不能奉承先王之教,以顺左右之心”。后来信札常用以称呼对方,相当于“您”,文中就是这种用法。  

    C.“祝融、回禄”:他们都是中国古代神话传说中的火神,后世多用来代指火灾。文中指前者。

    D.“发策决科者” :指礼部主持科举和吏部主持任官考试的人,文中指后者。“发策”,指打开策问题目;“决科”指评定等第。

    12下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是    3分)

    A.在获悉王参元家遭遇火灾后,作者用“骇”“疑”“喜”这三个字形象地交代了自己思想情绪的变化过程,后文的内容就是围绕着这三个字展开的。

    B.作者认为王参元很有才华,但家中积有钱财,为官是否廉洁令人生疑,这是王参元遭到世人猜疑的主要原因。

    C.朋友家“失火”,作者吊而更以贺的原因是,虽家产荡然无存,但那些好“廉名”的士大夫自可毫无顾忌地与他交往,为之延誉,这正好为王参元扬名晋升提供了大好机会,故值得庆贺。

    D.《贺进士王参元失火书》名为书信,实际是一篇议论文。作者借王参元家失火之事,反映了“公道之难明,而世之多嫌也”这一发人深思的社会现象。

    13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

    (1)  及为御史尚书郎,自以幸为天子近臣,得奋其舌,思以发足下之郁塞。

    凡众之疑虑,举为灰埃。黔其庐,赭其垣,以示其无有,而足下之才能乃可显白而不污。

    题型:文言文阅读  知识点:散文类
  • 难度: 使用次数:0 入库时间:2017-08-18
    来源: 广西省桂林市中山中学2016-2017学年高二下学期期中考试语文试卷

    二、文言文阅读(本大题共4小题,共19)

    治乱天邪?曰:日月、星辰、瑞历,是禹、桀之所同 禹以治,桀以乱,治乱非天也。时邪?曰:繁启、 长于春夏,畜积、收藏于秋冬,是又禹、桀之所同也;禹 治,桀以乱,治乱非时也。地邪?曰:得地则生,失地则死,是又禹、桀之所同也;禹以治,桀以乱,治乱非地也。《诗》曰:天作高山,大王荒之。彼作矣,文王康之。此之谓也。
         
    天不为人之恶寒 也辍冬,地不为人之恶辽远也辍广,君子不为小人之匈匈也辍行。天有常道矣,地有常数矣,君子有常体矣。 君子道其常,而小人计其功。《诗》曰:礼义之不愆兮,何 人之言兮!此之谓也。
         
    楚王后车千乘,非知也;君子啜菽饮水,非愚也:是节然也。若夫志意修,德行厚,知虑明,生 今而志乎古,则是其在我者也。故君子敬其在己者,而不慕其在天者;小人错其在己者,而慕其在天者。君子敬其在己者,而不慕其在天者,是 日进也;小人错其在己者,而慕其在天者,是以日退也。故君子之所以日进与小人之所以日退,一也。君子小人之所以相县者,在此耳。          (《荀子·天论》)

    10. 下列句中划横线词的解释有误的一项是(  ) 3

    A.繁启、 长于春夏            蕃:茂盛

    B.天不为人之恶冬而           辍:中途停止、废止

    C.礼仪之不          愆:犯过错或罪过

    D.何 人之言兮          恤:体恤

    11. 下列句中划横线词的意义和用法相同的一项是(  )3
    A
    治,桀以乱    ②日进也
    B
    是禹、桀之所同    ②天不为人之恶寒辍冬
    C
    繁启、蕃长春夏    ②今而志乎古
    D
    而小人计     ②故君子敬在己者

    12. 下列句中不含通假字的一项是(  ) 3
    A
    .君子不为小人之匈匈也辍行
    B
    .小人错其在己者
    C
    .君子小人之所以相县者
    D
    .君子敬其在己者

    13. 把下列句子翻译成现代汉语。 (10分)

    1)禹以治,桀以乱,治乱非天也。

                                                                                  

    2)君子道其常,而小人计其功。

    题型:文言文阅读  知识点:散文类
  • 难度: 使用次数:0 入库时间:2017-08-18
    来源: 福建省师大附中2016-2017学年高二下学期期末考试语文试题

    三、阅读下面文言文,完成913题(共18分)

    上梅直讲①书

                               

    轼每读《诗》至《鸱鸮》,读《书》至《君奭》,常窃周公之不遇。及观史,见孔子厄于陈蔡之间,而弦歌之声不绝;颜渊、仲由之徒,相与问答。夫子曰:“‘匪兕匪虎,率彼旷野。’吾道非耶?吾何为于此?”颜渊曰:“夫子之道至大,故天下莫能容;然,不容何病?不容后见君子。”夫子油然而笑曰:“回,使尔多财,吾为尔宰。”夫天下不能容,而其徒自足以相乐如此。乃今知周公之富贵,有不如夫子之贫贱。夫以召公之贤,以管、蔡之亲,而不知其心,则周公谁与乐其富贵?而夫子之所与共贫贱者,皆天下之贤才,则亦足以乐乎此矣!

    轼七八岁时,始知读书。闻今天下有欧阳公者,其为人如古孟轲、韩愈之徒;而又有梅公者,从之游,而与之上下其议论。其后益,始能读其文词,想见其为人,意其飘脱去世俗之乐,而自乐其乐也。方学为对偶声律之文,求升斗之禄,自度无以进见于诸公之间。来京师逾年,未尝窥其门。

    今年春,天下之士,群至于礼部,执事与欧阳公实亲试之。轼不自意,获在第二。既而闻之,执事爱文,以为有孟轲之风;而欧阳公亦以其能不为世俗之文也而取,是以在此。非左右为之先,非亲旧为请属②,而向之十余年间,闻名而不得见者,一朝为知己。退而思之,人不可以富贵,亦不可以徒贫贱。有大贤焉而为其徒,则亦足恃矣。苟其侥一时幸,从车骑数十人,使闾巷小民,聚观而赞叹之,亦何以易此乐也!

    《传》曰:“不怨天,不尤人。”盖“优哉游哉,可以卒岁”。执事名满天下而位不过五品其容色温然而不怒其文章宽厚敦朴而无怨言此必有所乐乎斯道也轼愿与闻焉!

    【注】①梅直讲:即梅尧臣,字俞,北宋诗人。他曾任国子监直讲。苏轼参加礼部考试时,梅尧臣任参评官。②请属:请托。

    9.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是(    )(3分)

        A. 常窃周公之不遇                 悲:同情

        B. 其后益                   壮:强壮

        C. 非左右为之先                容:介绍,推荐

        D. 人不可以富贵                苟:苟且

    10.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(    )(3分)

        A. 然,不容何病               夫天下不能容

        B. 执事爱                 名而不得见者

        C. 非亲旧为请属于                苟其侥一时

        D. 不容后见君子               意其飘脱去世俗之乐

    11.下列对原文理解不正确的一项是(    )(3分)

        A. 苏轼所说“周公之不遇”主要指的是无人理解他。

        B. 孔子听到颜回的劝慰后,不由发出了会心的微笑。

        C. 苏轼将梅公和韩愈并提,表达自己对梅公的敬仰。

        D. 苏轼为自己成为欧阳、梅二公的学生而感到高兴。

    12.下列为文中划横线部分断句,正确的一项是(    )(3分)

        A. 执事名满天下/而位不过五品/其容色温/然而不怒其文章/宽厚敦朴而无怨言/此必有所乐乎斯道也/轼愿与闻焉!

        B. 执事名满天下/而位不过五品/其容色温/然而不怒其文章/宽厚敦朴而无怨言/此必有所乐乎/斯道也/轼愿与闻焉!

        C. 执事名满天下/而位不过五品/其容色温然而不怒/其文章宽厚敦朴而无怨言/此必有所乐乎斯道也/轼愿与闻焉!

        D. 执事名满天下/而位不过五品/其容色温然而不怒/其文章宽厚敦朴而无怨言/此必有所乐乎/斯道也/轼愿与闻焉!

    13.将下面的两句话翻译成现代汉语。(6分)

        夫以召公之贤,以管、蔡之亲,而不知其心,则周公谁与乐其富贵?(3分)

        ②苟其侥一时之幸,从车骑数十人,使闾巷小民,聚观而赞叹之,亦何以易此乐也!(3分)

    题型:文言文阅读  知识点:散文类
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    来源: 北京市西城区2016-2017学年高二下学期期末考试语文试题

    五、阅读下面文言文,完成1520题。共16分。

    灵公好妇人而丈夫饰者,国人尽服之,公使吏禁之,曰:“女子而男子饰者,其衣,断其带。”裂衣断带相望不止。晏子见,公问曰:“寡人使吏禁女子而男子饰,裂断其衣带相望而不止者,何也?”晏子对曰:“君使服之于内,而禁之于外,犹悬牛首于门,而卖马肉于内也。公何以不使内勿服,则外莫敢为也。”公曰:“善。”使内勿服,踰月,而国莫之服。

    景公饮酒,田桓子侍,望见晏子而复公曰:“请浮晏子。”公曰:“何故也?”无宇对曰:“晏子衣缁布之衣,麋鹿之裘,栈轸之车,而驾驽马以朝,是隐君之赐也。公曰:“诺。”

    晏子坐,酌者奉觞进之曰:“君命浮子。”

    晏子曰:“何故也?”田桓子曰:“君赐之卿位以显其身,宠之百万以富其家,群臣之爵莫尊于子,禄莫重于子。今子衣缁布衣,麋鹿之裘,栈轸之车,而驾驽马朝,则是隐君之赐也。故浮子。”

    晏子避席曰:“请饮而后辞乎,其辞而后饮乎?”公曰:“辞然后饮。”

    晏子曰:“君赐之卿位以显其身,婴3非敢为显受也,为行君令也;宠之百万以富其家,婴非敢为富受也,为通君赐也。臣闻古之贤君,臣有受厚赐,而不顾其困族,则过之;临事守职,不胜其任,则之。君之内隶,臣之父兄,若有离散,在于野 ,此臣之罪也。君之外隶,臣之所职,若有亡,在于四方,此臣之罪也。兵革之不完,战车之不修,此臣之罪也。若夫弊车驽马以朝,意者非臣之罪乎?且以君之赐,父之党无不乘车者,母之党无不足于衣食者,妻之党无冻馁者,国之简士待臣而后举火者数百家。如此者,为彰君赐乎,为隐君赐乎?”

    公曰:“善!为我浮无宇也。”

    (取材于张纯一《晏子春秋校注》)

    注释:①浮:同“罚”。②无宇:即田桓子。3晏子 ,名婴。

    15. 下列对句中加点词的解释,不正确的一项是(2分)

    A其衣,断其带                裂:撕裂

    B.临事守职不胜其任,则    过:过错,过失

    C.若有离散在于野            鄙:边邑、偏远之地

    D.若有亡,在于四方            播:逃亡

    16. 下列各组语句中加点词的意义和用法,相同的一项是(2分)

    A.①裂衣断带相望不止

    ②是故事修谤兴德高而毁来(《原毁》)

    B.①望见晏子而复公曰     

     ②海运则将徙南冥(《逍遥游》)

    C.①今子衣缁布   

         ②蚓无爪牙利(《劝学》)

    D.①若夫弊车驽马 

       ②策扶老流憩《归去来辞》)

    17.下列对文中语句的理解,不正确的一项是(2分)

    A.公何以不使内勿服

    您为什么不命令宫廷内的女子不要佩戴男子的饰物

    B.意者非臣之罪乎  

    大概不是臣的罪过吧

    C.母之党无不足于衣食者

    母亲的亲族都对吃穿条件感到不满足

    D.国之待臣而后举火者数百家

    国家贫寒的士人等待我的救助才能维持生计的有几百家

    18将下面的句子译为现代汉语。(4分)

    群臣之爵莫尊于子,禄莫重于子

    为彰君赐乎,为隐君赐乎?

    19请分别用一个词语来评价下列人物在文中的表现。(任选两人评价即可)(2分)

    景公______ ②晏子______ ③田桓子______

    20你从本文中获得了哪些启示?请结合文章内容具体回答。(4分)

    题型:文言文阅读  知识点:散文类
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    来源: 北京昌平临川育人学校2016-2017学年高二下学期期末考试语文试题

    四、课内文本阅读(6分)

    阅读下面的课内文言文选段,完成试题。

    梁惠王曰:寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?
    孟子对曰:王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?

    曰:不可。直不百步耳,是亦走也。

    曰:王如知此,则无望民之多于邻国也。不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。狗彘食人食而不知检,途有饿殍而不知发。人死,则曰:非我也,岁也。是何异于刺人而杀之,曰:非我也,兵也。王无罪岁,斯天下之民至焉。

    12.下列句中不含通假字的一项是 (3分)( 

    A.鸡豚狗彘之畜,无失其时  

    B.数罟不入洿池

    C.颁白者不负戴于道路矣   

    D.涂有饿莩而不知发

    13.对文章所表现出的作者思想感情理解正确的一项是(3分)( 

    A.孟子重点批评了梁惠王在荒年所采取的移民移粟的政策。

    B.孟子认为只有实行“仁政”,才能以“王道”统一天下,他描述了理想的社会生活图景。

    C.孟子就梁惠王希望“寡人之民”“加多”而提出了自己的意见。

    D.孟子委婉地批评当时统治者不顾人民死活,还要寻找托辞的做法。

    题型:文言文阅读  知识点:散文类
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    来源: 北京昌平临川育人学校2016-2017学年高二下学期期末考试语文试题

    (一)文言文阅读(14分)

    阅读下面的文言文,回答问题。

    松风阁记

    []刘基
       
    雨、风、露、雷,皆出乎天。雨、露有形,物待以滋。雷无形而有声,惟风亦然。
    风不能自为声,附于物而有声,非若雷之怒号,訇磕于虚无之中也。惟其附于物而为声,故其声一随于物:大小清浊,可喜可愕,悉随其物之形而生焉。土石屃赑虽附之不能为声谷虚而大其声雄以厉水荡而柔其声汹以豗。皆不得其中和。使人骇

    胆而惊心。故独于草木为宜。
    而草木之中,叶之大者,其声窒;叶之槁者,其声悲;叶之弱者,其声懦而不

    扬。是故宜于风者莫如松。
    盖松之为物,干挺而枝樛(jiū),叶细而条长,离奇而巃嵸,潇洒而扶疏,

    鬖髿(sān suō)而玲珑。故风之过之,不壅不激,疏通畅达,有自然之音;故听

    之可以解烦黩,涤昏秽,旷神怡情,恬淡寂寥,逍遥太空,与造化游。宜乎适意山

    林之士,乐之而不能违也。

    金鸡之峰,有三松焉,不知其几百年矣。微风拂之,声如暗泉飒飒走石濑;

    稍大,则如奏雅乐;其大风至,则如扬波涛,又如振鼓,隐隐有节奏。

    方舟上人为阁其下,而名之曰松风之阁。予尝过而止之,洋洋乎若将

    留而忘归焉。盖虽在山林,而去人不远。夏不苦暑,冬不酷寒,观于松可以适吾目,

    听于松可以适吾耳,偃蹇而优游,逍遥而相羊,无外物以汩其心,可以喜乐,可以

    永日,又何必濯颍水而以为高,登首阳而以为清也哉?

    予,四方之寓人也,行止无所定,而于是阁不能忘情,故将与上人别而书此

    以为之记。时至正十五年七月九日也。

    【注】屃赑(xì bì):强壮有力的样子。巃嵸(lóng zōng):聚集的样子。③鬖髿(sān suō):比喻草木枝叶散乱貌。方舟上人:法号叫方舟的老和尚。《高士传》:许由耕于中岳颍水之阳箕山之下。尧召为九州长,由不欲闻之,洗耳于颍水滨。《史记》:武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之。

    5.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(3分)(    )

    A. 潇洒而扶疏       扶疏:枝叶残落貌

    B. 不激         壅:堵塞,阻止

    C. 无外物以其心   汩:扰乱,干扰

    D. 盖虽在山林,而人不远    去:距离

    6.下列用“/”给文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)( 

    A. 土石屃赑虽附之/不能为声/谷虚而大/其声雄/以厉水荡/而柔其声汹以豗。

    B. 土石屃赑/虽附之/不能为/声谷虚而大/其声雄/以厉水荡而柔/其声汹以豗。

    C. 土石屃赑虽附之/不能为声/谷虚而大/其声雄以厉/水荡而柔/其声汹以豗。

    D. 土石屃赑虽附之/不能为/声谷虚而大/其声雄以厉/水荡而柔/其声汹以豗。

    7.下列各句对原文的理解与分析,不正确的一项是(3分)( 

    A.文章开头写雨、露、雷是为了衬托风无形有声、附物为声。风的声音是一直附着于其它物体上的。

    B.文章第二段至四段先写风吹它物之声令人“骇胆而惊心”,次写草木之声令人不快,最后写松风之声令人“旷神怡情”,层层推进,井然有序。

    C.第五段连用四个比喻,笔墨简炼,形象真切地表现金鸡峰三松随风势由弱而强,其声亦随之变化万端的特征,令人如临其境。

    D.本文描绘了松风阁的独特风声,抒发了对山间美景的钟爱之情,表达了融入自然、追求宁静生活但并不消极避世的意愿。

    8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(5分)

    1)予尝过而止之,洋洋乎若将留而忘归焉。(2分)

    译文:                                                                            

                                                                                       

    2)又何必濯颍水而以为高,登首阳而以为清也哉? 3分)

    译文:                               

    题型:文言文阅读  知识点:散文类
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    来源: 浙江省金华市东阳中学2016-2017学年高二6月月考语文试题

    (三)阅读下面的材料,完成21-22题。  6分)

        有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣!不犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”(《论语·学而》)

        子曰:“士而怀居,不足以为士矣。”(《论语·宪问》)

        所谓治国必先齐其家者,其家不可教而能教人者,无之。故君子不出家而成教于国。孝者,所以事君也;弟者,所以事长也;慈者,所以使众也。(《礼记·大学》)

        曾子曰:“若夫慈爱恭敬,安亲扬名,则闻命矣。敢问子从父之令,可谓孝乎?”子曰:“是何言与!是何言与!昔者天子有争臣七人,虽无道,不失其天下;……父有争子,则身不陷于不义。故当不义,则子不可以不争于父,臣不可以不争于君。故当不义,则争之。从父之令,又焉得为孝乎?”(《孝经·谏诤章》)

    21.从上述材料来看,儒家为什么要推崇孝道?(3分)

                                                                                         

    22.联系现实,结合材料,简述如何做到为人也孝悌。(3分)

    题型:语言表达  知识点:散文类
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    (二)阅读下面这首词,完成19-20题。(7分)

    暗香

    姜夔

        辛亥之冬,予载雪诣石湖。止既月,授简索句,且征新声,作此两曲。石湖把玩不已,使工伎习之,音节谐婉,乃名之日(《暗香》《疏影》。(《疏影》略)

        旧时月色,算几番照我,梅边吹笛?唤起玉人,不管清寒与攀摘。何逊而今渐老,都忘却、春风词笔。但怪得、竹外疏花,香冷入瑶席。    江国,正寂寂。叹寄与路遥,夜雪初积。翠尊易泣,红萼无言耿相忆。长记曾携手处,千树压、西湖寒碧。又片片、吹尽也,几时见得?

    【注】石湖:在苏州西南,与太湖通。南宋诗人范成大晚年退居石湖,自号石湖居士。何逊:南朝梁诗人,任扬州法曹时,廨舍有梅花,作《咏早梅》。这里作者以何逊自比。

    19.张炎在《词源》中说:诗之赋梅,惟和靖一联而已,世非无诗,不能与之齐驱耳。词之赋梅,惟姜白石《暗香》《疏影》二曲,前无古人,后无来者,自立新意,真为绝唱。”和靖指的是北宋哪位诗人?姜夔咏梅词的调名出自该诗人的《山园小梅》,请写出与此匹配的相关诗句。(2分)

                                                                                          

    20.本词着墨于梅,抒情委婉含蓄,请结合词句简析这首词的抒情特色。  5分)

                                                                                        

    题型:文言文阅读  知识点:散文类
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    来源: 浙江省金华市东阳中学2016-2017学年高二6月月考语文试题

    三、古诗文阅读(共39分,其中选择题每小题3分)

    (一)阅读下面的文言文,完成14-18题。(20分)

     

    ·何景明

        何子有琴,三年不张。从其游者戴仲,取而绳以弦,进而求操焉。何子御之,三叩其弦,弦不服指,声不成文。徐察其音,莫知病端。仲曰:“是病材也。予观其黟然黑,邪然腐也。其质不任弦,故鼓之弗扬。”

        何子曰:“噫!非材之罪也。吾将夫攻之者也。凡攻琴,首选材,审制器。其器有四:弦、轸、徽、越。弦以被音,轸以机弦,徽以比度,越以亮节。被音则清浊见,机弦则高下张,比度则细大弗逾,亮节则声应不伏。故弦取其韧密也,轸取其栝圆也,徽取其数次也,越取其中疏也。今是琴弦之韧疏,轸之栝滞,徽之数失钧,越之中浅以隘。疏故清浊弗能具,滞故高下弗能通,失钧故细大相逾,浅隘故声应沉伏。是以宫商不诚职,而律吕叛度。虽使伶伦钩弦而柱指,伯牙按节而临操,亦未知其所谐也。

        “夫是琴之材,桐之为也。始桐之生邃谷,据盘石,风雨之所化,云烟之所蒸,不为不良也。使攻者制之中其制,修之畜其用,斫以成之,饰以出之。上而君得之,可以荐清庙,设大廷,合神纳宾,赞实出伏,畅民洁物;下而士人得之,可以宜气养德,情和志。何至黟然邪然,为腐材置物耶?”

        “吾观天下之不罪材者寡矣。如常以求固执,缚柱以求张驰,自混而欲别物,自褊而欲求多,几何不为材之病也?是故君子慎焉。操之以劲,动之以时,明之以序,藏之以虚。劲则能弗挠也,时则能应变也,序则能辨方也,虚则能受益也。劲者信也,时者知也,序者义也,虚者谦也。朴其中,其外,见用世,不见则用身。故曰虽愚必明,虽柔必强,材何罪焉?”

        怃然离席曰:“信取于弦乎?知取于轸乎?义取于徽乎?谦取于越乎?一物而众理备焉。予不敏,愿改弦更张,敬服斯说。”

                                                         (《古文鉴赏大辞典》,有删节)

    【注】机弦;控制琴弦。 比度:排比音节的高低度数。 亮节:加大、节制琴的音量。 ④栝(ɡuā):琴弦插入琴体的一端。数次;数,琴徽的度数;次,合乎次序,位置正确。中疏:指琴体中间空敞。

    14.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是(3分)

       A.吾将夫攻之者也          尤:怒,怪罪。   

    B.是以宫商不诚职            宫商:古代五声音阶的第一、二个音阶,此指音阶。

    C.可以宜气养德,情和志    道:通,治理。

       D.朴其中,其外            文:雕饰。

    15.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(3分)

       A.是病材也                鹏之徙南冥也

       B.隘故声应沉伏          斧斤时入山林

       C.凡攻琴,首选材          求人可使报秦,未得

       D.用世,不见则用身      弟子入孝,出则弟

    16.下列对原文有关内容的概括和赏析,不正确的一项是(3分)

       A.文章以制琴喻用人,由物及人,以小见大,以琴的四大部件各自的作用,道出用人时,劲则能弗挠”“时则能应变”“序则能辨方”“虚则能受益四方面的意义。

       B.文中批评今之琴四部件制作不当致使琴不中用,也就是抨击当时统治者用人之不当,使文章增添了对现实的揭露意义。

       C.“信取于弦乎……一物而众理备焉。借仲鹛之口来绾结文章的前后内容,沟通全文的内在意理,是全文的点晴之笔。  

    D.仲鹃说:愿改弦更张,敬服斯说。说的是他信服何子说的道理,愿更换琴弦,调整琴弦的松紧,使琴重放光芒。

    17.把文中画线的句子译成现代汉语。(8分)

    (1)虽使伶伦钩弦而柱指,伯牙按节而临操,亦未知其所谐也。(4分)

                                                                                         

    (2)使攻者制之中其制,修之畜其用,斫以成之,饰以出之。(4分)

                                                                                         

    题型:文言文阅读  知识点:散文类
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    来源: 云南省云天化中学2016-2017学年高二下学期阶段检测(三)语文试题

    (一)文言文阅读(19分)

    第一

    庄宗既好俳优又知音能度曲至今汾晋之俗往往能歌其声谓之御制者皆是也其小字亚子当时人或谓之亚次又别为优名以自目曰李天下。

    选自《新五代史·伶官传》

    10.对以上文言语段,下面断句正确的一项是:(3分)    

    A.庄宗既好俳优/又知音/能度曲/至今汾晋之俗/往往能歌其声/谓之御制者皆是也/其小字亚子/当时人或谓之亚次/又别为优名以自目/曰李天下。

    B.庄宗既好俳优/又知音/能度曲/至今汾晋之俗/往往能歌其声/谓之御制者/皆是也/其小字亚子/当时人或谓之亚次/又别为优名/以自目//李天下。

    C.庄宗既好/俳优又知音/能度曲/至今汾晋之俗往往能歌其声/谓之御制者/皆是也/其小字亚子/当时人或谓之亚次/又别为优名/以自目/曰李天下。

    D.庄宗既好/俳优又知音/能度曲/至今汾晋之俗往往能歌其声/谓之御制者/皆是也/其小字亚子/当时人或谓之亚次/又别为优名以自目/曰李天下。

    第二

    齐宣王见颜斶【chù,人名】,曰:“斶前!”斶亦曰:“王前!”宣王不说。左右曰:“王,人君也;斶,人臣也。王曰‘斶前’,斶亦曰‘王前’,可乎?”斶对曰:“夫斶前为慕势,王前为趋士;与使斶为慕势,不如使王为趋士。”

    王忿然作色,曰:“王者贵乎?士贵乎?”对曰:“士贵耳,王者不贵!”王曰:“有说乎?”斶曰:“有。昔者秦攻齐,令曰:‘有敢去柳下季垄五十步而樵采者,死不赦!’令曰:‘有能得齐王头者,封万户侯,赐金千镒!’由是观之,生王之头,曾不若死士之垄也。”

    选自《古文观止·颜斶说齐王》

    11.下列各项对文章内容分析不正确的一项是:(3分)    

    A.文章由对话构成,语言生动风趣。

    B.战国时代,士子大多浸染弃义逐利、虚矫诡妄的习气,表现出功利主义、利己主义的倾向,为猎取高官厚禄,屈身君王权势之下,颜斶就是如此。

    C.颜斶面对骄横的齐王毫不退让,针锋相对,义正辞严。

    D.颜斶旁征博引地用秦攻齐的军令,巧妙地论证了士比王尊贵的观点,展现出他雄辩的辞锋。

    第三

    12.下列关于文化常识的表述,不正确的一项是:(3分)    

    A.伶官,封建时代称演戏的人为伶,在宫廷中授有官职的伶人,叫做伶官。

    B.古代祭祀用马、牛、猪各一头叫“太牢”,用羊、猪一头叫少牢。牢本来是养牲畜的圈。古人又把牛叫“太牢”,羊叫“少牢。”

    C.唐代习惯以行第、郡望、官职称呼别人。韩愈的侄子韩老成在族中排行第十二,故称十二郎。郎,唐代口语,是对年轻男子的称呼,又称郎子。

    D.千乘之国,有一千辆兵车的诸侯国。在春秋后期,是中等国家。乘,车辆。春秋时,一辆兵车,配甲士3人,步卒72人,称一乘。

    13.翻译下列句子。(每题5分,共10分)

    ①六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。

    ②为国以礼,其言不让,是故哂之。

    题型:文言文阅读  知识点:散文类
  • 难度: 使用次数:0 入库时间:2017-08-08
    来源: 四川省成都市龙泉一中、新都一中等九校2016-2017学年高一6月联考语文试题

    (一)文言文阅读(19分)

        阅读下面的文言文,完成1013题。

    陆贾从高祖定天下,名为有口辩士,居左右,常使诸侯。及高祖时,中国初定,尉佗平南越,因之。高祖使陆贾赐尉佗印,为南越王。陆生至,尉佗椎结①箕踞见陆生。陆生因说佗曰:“足下中国人,亲戚昆弟坟墓在真定。今足下弃反天性,捐冠带,欲以区区之越与天子抗衡为敌国,祸且及身矣!且夫秦失其政,诸侯豪杰并起,惟汉王先入关,据咸阳。项籍约,自立为西楚霸王,诸侯皆属,可谓至强。然汉王起巴蜀,鞭笞天下,劫诸侯,遂诛项羽灭之。五年之间,海内平定,此非人力,天之所建也。天子闻君王王南越不助天下诛暴逆将相欲移兵而诛王天子怜百姓新劳苦且休之遣臣授君王印,剖符通使。君王宜郊迎,北面称臣。乃欲以新造未集之越,屈强于此。汉诚闻之,掘烧君王先人冢墓,夷种宗族,使一偏将将十万众临越,越则杀王已降汉,如反覆手耳。”于是尉佗乃蹶然起坐,谢陆生曰:“居蛮夷中久,殊失礼义。”因问陆生曰:“我孰与萧何、曹参、韩信贤?”陆生曰:“王似贤。”复问:“我孰与皇帝贤?”陆曰:“皇帝起丰、沛,讨暴秦,诛强楚,为天下兴利除害,继五帝、三王之业,统理中国,中国之人以亿计,地方万里,居天下之膏腴,人众车舆,万物殷富,政由一家,自天地剖判,未尝有也。今王众不过数十万,皆蛮夷,崎岖山海之间,譬若汉一郡,何可乃比于汉王!”尉佗大笑曰:“吾不起中国,故王此;使我居中国,何遽不若汉!”乃大悦陆生,留与饮数月。曰:“越中无足与语,至生来,令我日闻所不闻。”陆生拜尉佗为南越王,令称臣奉汉约。归报,高祖大悦,为太中大夫。

    南越王尉佗者,真定人也,姓赵氏。秦时已并天下。至二世时,南海尉任嚣病且死,召龙川令赵佗。即被佗书,行南海尉事。嚣死,佗因稍以法诛秦所置长吏,以其党为守。秦已破灭,佗即击并桂林、象郡,自立为南越武王。高帝已定天下,为中国劳苦,故释佗弗诛。汉十一年,遣陆贾因立佗为南越王。                          

                            (节选自《史记·南越列传》)

    【注】①椎结:同“椎髻”,发髻梳成一撮,形状如椎。

    10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)        

    A.天子闻君王/王南越不助天下/诛暴逆/将相欲移兵而诛王天子/怜百姓/新劳苦且

    休之/遣臣授君王印/

    B.天子闻君王/王南越/不助天下/诛暴逆将相/欲移兵而诛王/天子怜百姓新劳苦/

    休之/遣臣授君王印/

    C.天子闻君王王南越/不助天下诛暴逆将相/欲移兵而诛王/天子怜百姓/新劳苦且休

    /遣臣授君王印/

    D.天子闻君王王南越/不助天下诛暴逆/将相欲移兵而诛王/天子怜百姓新劳苦/且休

    /遣臣授君王印/

    11.下列对文中加点实词的解释,不正确的一项是(3分)

    A.尉佗平南越,因          王:称王

    B.项籍约,自立为西楚霸王    倍:加倍

    C.高祖大悦,为太中大夫      拜:任命

    D.以其党为                假:代理

    12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)

    A.陆贾极具政治才干。他深受高祖信任,跟随高祖平定天下;代表朝廷出使南越,

    成功游说尉佗归顺汉王朝,得到高祖的肯定,被任命为太中大夫。

    B.尉佗自傲自大。与陆贾会面时,他举止无礼,态度轻慢;认为自己既有将相之才,

    亦有帝王之能,且南越君民同心,足以与汉王朝分庭抗礼。

    C.尉佗亦能审时度势。他本为龙川令,受命于任嚣,代任南海尉,趁天下大乱统一

    了南越;后听从陆贾的劝导与建议,接受朝廷封赏,臣服于汉王朝。

    D.陆贾游说技巧高超。为说服尉佗,他从国力、军事等方面分析了对方可能面临的

    情势,进而使其醒悟到只有遵从朝廷的约束才能保住切身利益。

    13.把下面的句子翻译成现代汉语。(10分)

    1今足下弃反天性,捐冠带,欲以区区之越与天子抗衡为敌国,祸且及身矣!(5分)(文中画线句子)    

    2)既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(5分)(王安石《游褒禅山记》)

    题型:文言文阅读  知识点:散文类
  • 难度: 使用次数:0 入库时间:2017-08-03
    来源: 陕西省西北农林科大附中2016—2017学年高二第二学期第二次月考语文试卷

     阅读下面的文字,完成(1)—(3)题。 
     
      为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以德,图难于其易,为大于其细。天下难事必作于易,天下大事必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。 
      
    夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。 
     
    (《老子》第六十三章) 
      
    其安易持,其未兆易谋,其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。 
      
    合抱之木,生于毫末。九层之台,起于累土。千里之行,始于足下。 
      
    民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。 
     
    (《老子》第六十四章) 
      
    人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之 
     
    徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。 
     
    (《老子》第七十六章)

    9.下列各句中划线词语的古今意义相同的一项是(     2分)
     A.
    其死也坚强               B.民之 
     C.
    恻隐之心,非人也          D. 大小多少,报怨以德

    10. 下列各句中划线虚词的意义与用法与例句相同的一项是(    )(2分) 
     
    例句:其安易持 
     A. 
    微易散              B. 孰能讥之乎 
     C.
    余亦悔随之而不得极夫游之乐也   D.还也

    11. 翻译下列句子。 
     
    1)夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。 5分)
     
    2)其安易持,其未兆易谋,其脆易泮,其微易散。(5分)

    题型:文言文阅读  知识点:散文类
  • 难度: 使用次数:0 入库时间:2017-08-03
    来源: 山西省怀仁县第八中学2016-2017学年高一下学期第二次月考语文试题(普通班)

    (一)文言文阅读(19分)

        古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

        嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚,圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉,惑矣!彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师;士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。呜呼!师道之不复可知矣!巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!

        圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:“三人行,则必有我师。”是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

    李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。

    10.下列加点的词解释不正确的一项是(  )(3分)

    A.是故圣益圣(前一个“圣”是名词,指圣人;后一个“圣”是形容词,指圣明)

       吾师道也(从师、学习)

    B.六艺经传皆通习之(书、数、礼、乐、射、御)

       郯子之徒,其贤不及孔子(这些;才干)

    C.惑之不解(解决)

       爱其子,择师而教之(教育)

    D.小学而大遗(小的方面,形容词用作名词)

       是故弟子不必不如师(因此)

    11.下列句子分别编为四组,全都属于论述择师原则的一组是(  )(3分)

    ①无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也 ②师者,所以传道受业解惑也 ③弟子不必不如师,师不必贤于弟子。闻道有先后,术业有专攻 ④惑而不从师,其为惑也终不解矣 ⑤古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉 ⑥位卑则足羞,官盛则近谀

    A.①③     B.⑤⑥     C.②③     D.②④

    12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(  )(3分)

    A.本文的中心论点是“古之学者必有师”。第一段正面阐述了教师的作用、从师的必要和择师的标准。

    B.第二段慨叹师道不传已久,运用对比的手法,把“古之圣人”从师与“今之众人”耻学于师,“其子”习句读从师与“其身”惑而不从师,巫医乐师百工之人“不耻相师”与士大夫之族讥笑相师分别对比,批判了“士大夫之族”耻于从师的不良风气。

    C.第三段以孔子从师的范例,进一步阐明教师的作用和“道之所存,师之所存”的道理。

    D.最后一段说明写作本文的缘起,这本属于附记性质,但作者赞扬李蟠“不拘于时”“能行古道”,又一次强调了他的观点。

    13. 把文中画线句子翻译成现代汉语。(10分)

    1)吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎? (5分)

    2)位卑则足羞,官盛则近谀 。(5分)  

    题型:文言文阅读  知识点:散文类
  • 难度: 使用次数:0 入库时间:2017-08-03
    来源: 山东省青州市2017年高考热身训练语文试题

    阅读下面的文言文,完成912题。

    或无功先举,或有功而后赏。何以明之?昔晋文公将与楚战城濮,问于咎犯曰:“为之奈何?”咎犯曰:“仁义之事,君子不忠信,战陈之事,不厌诈伪。君其诈之而已矣。一咎犯,问雍季,雍季对曰:“焚林而猎,愈多得兽,后必无兽;以诈伪遇人,虽愈利,后无复。君正之而已矣。”于是不听雍季之计,而用咎犯之谋,与楚人战,大破之。还归赏有功者,先雍季而后咎犯。左右曰:“城濮之战,咎犯之谋也。君行赏先雍季,何也?”文公曰:“咎犯之言,一时之权也。雍季之言,万世之利也。吾岂可以先一时之权,而后万世之利也哉!”

    智伯率韩、魏二国伐赵,囤晋阳,决晋水而灌之。城下缘木而处,悬釜而炊。襄子谓张孟谈曰:“城中力已尽,粮食匮乏,大夫病,为之奈何?”张孟谈曰:“亡不能存危不能安无为贵智士臣请试潜行见韩魏之君而约之”乃见韩、魏之君,说之曰:“臣闻之,唇亡而齿寒。今智伯率二君而伐赵,赵将亡矣。赵亡,则君为之次矣。及今而不图之,祸将及二君。”二君曰:“智伯之为人也,粗中而少。我谋而泄,事必败。为之奈何?”张孟谈回:“言出君之口,入臣之耳,人孰知之者乎?且同情相成,同利相死,君其图之!”二君乃与张孟谈阴谋与之期。张孟谈乃报襄子。至其日之夜,赵氏杀其守堤之吏,决水灌智伯。智伯军救水而乱,韩、魏翼而击之,襄子将卒犯其前,大败智伯军,杀其身而三分其国。襄子乃赏有功者,而高赫为赏首。群臣请曰:“晋阳存,张孟谈之功也。而赫为赏首,何也?”襄子曰:“晋阳之围也,寡人国家危,社稷殆,群臣无不有骄侮之心者,唯赫不失君臣之礼,吾是先之。”

    由此观之,义者,人之大本也。虽有战胜存亡之功,不如行义之隆。故君子曰:“关言可以市尊,美行可以加人。”

        (节选自《淮南子·人间训》)

    9.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是

    A.仁义之事,君子不忠信                厌:讨厌

    B咎犯,问雍季                              辞:拒绝

    C.以诈伪人,虽愈利,后无复         遇:对待

    D.智伯之为人也,粗中而少            亲:恩情

    10.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是

    A.或无功先举                                 唇亡齿寒

    B.君正之而已矣                              孰能讥之乎

    C.晋阳存,张盂谈之功也                苟以天下

    D.吾是先之                                     不赂者赂者丧

    11.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是

    A.亡不能存危/不能安/无为贵智士/臣请试/潜行见韩魏之君而约之

    B.亡不能存/危不能安/无为贵智士/臣请试潜行/见韩魏之君而约之

    C.亡不能存危/不能安无为/贵智士/臣请试潜行/见韩魏之君而约之

    D.亡不能存/危不能安无为/贵智士/臣请试/潜行见韩魏之君而约之

    12.下列对原文的概括和分析,不准确的一项是

    A.本文列举晋文公与楚军在城濮交战和智伯帅韩魏攻赵两个事例,证明了文段开头所说的“或无功而先举,或有功而后赏”的观点。

    B.在晋阳城里人力耗尽、粮食缺乏的危难时刻,张孟谈挺身而出,找赵襄子商量请求涉水出城去魏、韩二家君王,商讨共同对付智伯。

    C.趁着智伯军队混乱之机,韩军和魏军从两翼攻打过来,赵襄子又率领军队从正面出击,杀死智伯,又将晋国分成了韩、魏、赵三国。

    D.等到胜利归来,赵襄子首赏高赫,是因为在国家危难之时,众多大臣对他流露出轻侮骄傲的神情,唯有高赫不失君臣礼节。

    II(114)

    四、(24)

    13.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10)

    (1)吾岂可以先一时之权,而后万世之利也哉!(4)

    (2)且同情相成,同利相死,君其图之!(3)

    (3)故君子曰:“美言可以市尊,美行可以加人。”(3)

    题型:文言文阅读  知识点:散文类
  • 难度: 使用次数:0 入库时间:2017-08-03
    来源: 山东省齐河县晏婴学校2016-2017学年高一衔接班下学期期末考试语文试卷

    (四) 阅读下面的文言文,完成1720题。 (每小题3分,共12分)

    后赤壁赋 

    苏轼

    是岁十月之,步自雪堂,将归于临皋。二客从予,过黄泥之坂。霜露降,木叶尽脱。人影在地,仰见明月,顾而乐之,行歌相答。

    已而叹曰:“有客无酒,有酒无肴,月白风清,如此良夜何?”客曰:“今者暮,举网得鱼,巨口细鳞,状似松江之鲈。顾安所得酒乎?”归而谋诸妇。妇曰:“我有斗酒,藏之久矣,以待不时之须。”

    于是携酒与鱼,复游于赤壁之下。江流有声,断岸千尺。山高月小,水落石出。曾日月之几何,而江山不可复识矣。予乃摄衣而上,巉岩,披蒙茸,踞虎豹,登虬龙,攀栖鹘之危巢,俯冯夷之幽宫,盖二客不能从焉。划然长啸,草木震动;山鸣谷应,风起水涌。予亦悄然而悲肃然而恐凛乎其不可留也反而登舟放乎中流听其所止而休焉。时夜将半,四顾寂寥。有孤鹤,横江东来,翅如车轮,玄缟衣,戛然长鸣,掠予舟而西也。

    须臾客去,予亦就睡。梦一道士,羽衣蹁跹,过临皋之下,揖予而言曰:“赤壁之游乐乎?”问其姓名,俯而不答。呜呼噫嘻!我知之矣。畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶?道士顾笑,予亦惊寤。开视之,不见其处。

    17.对文中划横线部分的断句,正确的一项是

    A.予亦悄然/而悲肃然/而恐凛乎其不可留/也反而登舟/放乎中流/听其所止而休焉

    B.予亦悄然而悲/肃然而恐/凛乎其不可/留也反而登舟/放乎中流听/其所止而休焉

    C.予亦悄然而悲/肃然而恐/凛乎其不可留也/反而登舟/放乎中流/听其所止而休焉

    D.予亦悄然/而悲肃然/而恐凛乎/其不可留也反而登舟/放乎中流/听其所止而休焉        

    18.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是

    A.是岁十月之          望:农历每月初一日。

    B.以待不时之须        子:对人的尊称,多指男子。

    C.玄缟衣,戛然长鸣    裳:古人穿的下衣。

    D.开视之,不见其处    户:门,一般指单扇的。

    19. 下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是

    A.霜露               既:已经

    B.今者               薄:迫近

    C巉岩                 履:鞋子

    D有孤鹤               适:恰巧

    20、下面是关于《前赤壁赋》与《后赤壁赋》的比较,说法有误的一项是

    A.前赋写江上秋月,景色宁静清爽;后赋写江岸冬景,境界寥落幽峭。

    B.前赋以谈玄说理为主,议论风生;后赋以叙事写景为主,奇境迭出。

    C.前赋以情感变化为线索,情景理交融;后赋以行踪为线索,突出再游时对赤壁的熟悉

    D.前赋以入梦结,表现作者的旷达乐观;后赋以梦醒结,表现作者内心的复杂矛盾。

    第Ⅱ卷(共90分)

    三、翻译和名句默写(16分)

    21.把下面的句子翻译成现代汉语。(共10分)

    1风雪严寒,数骑出,微行入古寺。左忠毅公逸事》(3分)

    2永元中,举孝廉不行,连辟公府不就。(《张衡传》)3分)

    3霜露降,木叶尽脱。人影在地,仰见明月,顾而乐之,行歌相答。《后赤壁赋》4分)

    题型:文言文阅读  知识点:散文类
  • 难度: 使用次数:0 入库时间:2017-08-01
    来源: 山东省单县第五中学2016-2017学年高一下学期6月月考语文试题

    (一)文言文阅读(共19分)

    阅读下面的文言文,完成4-7题。

    寡人之于国也

       梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”

       孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。 或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”

       曰:“不可!直不百步耳,是亦走也。”

       曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。

       “不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。

       “五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。

       “狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也?’?王无罪岁,斯天下之民至焉。”

    4.下列句子中加点词的解释不正确的一项是(  )

    A.王无岁  罪:归咎,归罪   

    B刃既接,弃甲曳兵而走  兵:兵器、武器

    C罟不入洿池  数:多次       

    D.涂有饿莩而不知  发:指打开粮仓,赈济百姓

    5.下列句子中加点词的意义和用法,完全相同的一组是(  )

    A.①河东凶亦         ②填鼓之,兵刃相接 

    B.①涂有饿莩不知发  ②是何异于刺人杀之

    C.①邻国民不加少   ②数口家可以无饥矣  

    D.①西丧地秦七百里  ②寡人之国也

    6.下列有关文意的解说,不正确的一项是(  )

    A.梁惠王认为自己在治理国家方面已经费尽心力了。因为他在灾年能迁徙灾民,调运粮食,及时救荒。

    B.孟子通过五十步笑百步的故事,使梁惠王认识到他只是做了一些救灾的好事而已,本质上与邻国并没有区别。

    C.孟子是反对诸侯间的无休无止的相互征战的,一句“王好战,请以战喻”充分地把这种思想表露了出来。

    D.孟子在使梁惠王明白了自己做法的基础上,孟子提出了自己关于民本的终极理想,“使民养生丧死无憾也”。

    7.将下面的句子翻译成现代汉语。(10分)

    (1)危而不持,颠而不扶,则焉用彼相矣?(5

    译文:_____________________________________________

    (2)谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。(5分)

    译文:______________________________________________

    题型:文言文阅读  知识点:散文类