难度:    题型:   

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试题篮试题分布情况

  • 难度: 使用次数:4 入库时间:2017-03-09
    来源: 2016-2017学年内蒙古集宁一中高二上期中语文试卷

    文言文阅读

    智伯率韩、魏二国伐赵。围晋阳,决晋水而灌之。城下缘木而处,悬釜而炊。襄子谓张孟谈曰:“城中力已尽,粮食匮乏,大夫病,为之奈何?”张孟谈曰:“亡不能存,危不能安,无为贵智士。臣请试潜行,见韩、魏之君而约之。”乃见韩、魏之君,说之曰:“臣闻之,唇亡而齿寒。今智伯率二君而伐赵,赵将亡矣。赵亡则君为之次矣。及今而不图之,祸将及二君!”二君曰:“智伯之为人也,粗中而少亲,我谋而泄,事必败,为之奈何?”张孟谈曰:“言出君之口,入臣之耳,人孰知之者乎?且同情相成,同利相死。君其图之。”二君乃与张孟谈阴谋,与之期。张孟谈乃报襄子。至其日之夜,赵氏杀其守堤之吏,决水灌智伯。智伯军救水而乱。韩、魏翼而击之,襄子将卒犯其前,大败智伯军,杀其身而三分其国。襄子乃赏有功者,而高赫为赏首。群臣请曰:“晋阳之存,张孟谈之功也。而赫为赏首,何也?”襄子曰:“晋阳之围也,寡人国家危,社稷殆。群臣无不有骄侮之心者,唯赫不失君臣之礼,吾是以先之。”由此观之,义者,人之大本也,虽有战胜存亡之功,不如行义之隆。故君子曰:“美言可以市尊,美行可以加人。”

    (节选自《淮南子人间训》)

    9.对下列划线字的解释不正确的一项是(  )

    A、襄子将犯其前,大败智伯军             卒:最终

    B、无为智士                             贵:尊重

    C、亡不能存,危不能                     安:安定

    D、臣之,唇亡而齿寒                     闻:听说

    10.下列句子,全都直接表现张孟谈胆识谋略的一组是(  )

    晋阳之存,张孟谈之功也         臣请试潜行,见韩、魏之君而约之

    及今而不图之,祸将及二君       襄子将卒犯其前,大败智伯军

    二君乃与张盂谈阴谋,与之期     美言可以市尊,美行可以加人

    A①②④         B②③⑤         C①③⑥         D④⑤⑥

    11.下列对原文的解说和分析,不正确的一项是(  )

    A、智伯率韩、魏围困晋阳,赵形势危急,赵襄子找张孟谈问计。张盂谈提出了游说韩、魏,共谋对付智伯的计策。

    B、张孟谈先打消韩、魏二君的顾虑,再晓以利害,最终说服了韩、魏二君,为了韩、魏的利益,联合起来打击智伯。

    C、赵氏掘开大堤,水淹智伯,韩、魏攻其两翼,赵襄子正面进攻,终于大败智伯的军队,杀死了他,并瓜分了他的土地。

    D、赵襄子赏有功之臣,首先奖赏的不是张孟谈而是高赫,臣子们不解。赵襄子解释说,笃行忠义比战胜存亡更可贵。

    12.将下列文言语句翻译成现代汉语。

    1亡不能存,危不能安,无为贵智士。

    2义者,人之大本也,虽有战胜存亡之功,不如行义之隆。

    题型:文言文阅读  知识点:散文类
  • 难度: 使用次数:1 入库时间:2017-03-09
    来源: 2016-2017学年湖南省六校联盟高一上学期期末语文试卷

    阅读《赤壁赋》中三段文字,完成文后各题。

    壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。

    于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。

    苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”

    4.对下列划线词的解释,错误的一项是(   

    A.清风来,水波不兴。        徐:慢慢地

    B.纵一苇之所如,万顷之茫然  凌:越过

    C.舞幽壑之潜蛟,孤舟之嫠妇  泣:哭泣

    D.苏子愀然,正襟坐而问客曰  危:端正

    5.下列句子中划线的词的意义和用法相同的一项是(   

    A.少焉,月出东山之上        樊哙覆其盾地,加彘肩上

    B.纵一苇所如,凌万顷之茫然  项伯乃夜驰沛公军,私见张良

    C.于是饮酒乐甚,扣舷歌之    朝济夕设版焉

    D为其然也                  如今人方为刀俎,我为鱼肉,辞为

    6.下列句子与例句句式结构不相同的一项是 (   

    例:客有吹洞箫者,倚歌而和之

    A.太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之。

    B.仰观宇宙之大,俯察品类之盛。

    C.群臣侍殿上者,不得持尺兵。

    D.后之览者,亦将有感于斯文。

    题型:文言文阅读  知识点:散文类
  • 难度: 使用次数:1 入库时间:2017-03-09
    来源: 2016-2017学年福建省连城一中高一上学期期中语文试卷

    兰亭集序

    夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于已,快然自足,曾不知老之将至;及其所既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀;况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!

    每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦由今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述。虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。

    13.对下列句子中划线词的解释,不正确的一项是(    

    A.或寄所托   因:随着   B得于己         暂:一时

    C.感慨之矣    系:附着  D.况短随化       修:美好

    14.下列语句中划线的词,意义和用法不相同的一项是(    

    A.①夫人相与,俯仰一世     ②不能喻于怀

    B.①当其欣于             ②故列叙时人,录其

    C.①人刀俎,我为鱼肉       ②固知一死生虚诞

    D.①犹不能不之兴怀         ②不物喜,不以己悲

    15.下列各句中,划线词语古今意义相同的一项是(    

    A.俯察品类之盛                 B.夫人之相与,俯仰一世

    C.后之览者,亦将有感于斯文     D.情随事迁,感慨系之矣

    16.下列语句分为四组,全能表现作者认为人生“痛”的观点的一组是(    

    ①人之相与,俯仰一世    ②因寄所托,放浪形骸之外     ③不知老之将至;及其所之既倦

    ④俯仰之间,已为陈迹    ⑤修短随化,终期于尽         ⑥一死生为虚诞,齐彭殇为妄作

    A.①②⑤   B.③④⑥   C.①②⑥   D.③④⑤

    17.下列对本文有关内容的分析,不正确的一项是(    

    A.本语段节选自《晋书•王羲之传》,是一篇书序。序,古代文体的一种,大多用以题赠,或作为著述的前言。本文虽是书序,作者却借题发挥,从游宴活动谈到了他的生死观,并表达了对生命的价值和意义的探求。

    B.在生死观方面,作者感到人事在变、历史在发展,由盛到衰、由生到死都是必然的,因此要及时行乐。

    C.本文语言或骈或散,骈散间行,各得其长;不尚华丽辞藻、不重典故堆砌,文笔洗练,自然有致。

    D.综观全文,作者时喜时悲,喜极而悲,行文也随其感情的变化由平静而激荡,再由激荡而平静,具有波澜起伏之美。

    题型:文言文阅读  知识点:散文类
  • 难度: 使用次数:1 入库时间:2017-03-09
    来源: 2016-2017学年福建南安一中高二上第二阶段考试语文试卷

    根据课内文言文,完成下面题目。

    8.下列句子中划线词语不全部属于古今异义现象的一组是(    

    A.所见无非牛者                 为之踌躇满志,善刀而藏之

    B.其间一日,阻风不行           若稍饰以楼观亭榭,与江山相发挥

    C.江东虽小,地方千里           纵江东父兄怜而王我

    D.燕赵之收藏,韩魏之经营       各抱地势,钩心斗角

    9.对下列句子划线词词类活用类型分类正确的一项是(    

    ①良庖更刀,割也    登临之胜

    ③皆以杏仁        ④项王军垓下

    ⑤项王乃复引兵而    ⑥纵江东父老怜而

                秦者秦也

    ⑨后人哀之而不

    A.①⑤/②⑧⑨/③⑦/④⑥     B.①⑤/②⑧/③⑦⑨/④⑥

    C.①⑤/②⑨/③⑦⑧/④⑥     D.①//⑦⑨/③⑥/④⑤⑧

    10.下列句子的句式特点,分类正确的一项是 (   

    ①臣之所好者,道也

    ②麾下壮士骑从者百余人耳

    ③吾闻汉购我头千金,邑万户

    ④然今卒困于此

    ⑤此天之亡我,非战之罪也

    ⑥望之如浮水面,亦一奇也。

    ⑦使负栋之柱,多于南亩之农夫

    ⑧秦人不暇自哀

    ⑨戍卒叫,函谷举。

    A.①⑤/②⑧⑨/③⑦/④⑥    B.①⑤/②⑧/③⑦⑨/④⑥

    C.①⑤⑥/②③///④⑨   D.①//⑦⑨/③⑥/④⑤⑧

    11.请在横线处写出下列句中划线词语的意思

    ①庖丁

    ②倒影水中,亦占一山之

    山东为三处

    ④使秦复六国之人

    题型:选择题  知识点:散文类
  • 难度: 使用次数:1 入库时间:2017-03-09
    来源: 2016-2017学年安徽省巢湖市拓皋中学高二上第二次月考语文试卷

    阅读《陈情表》选段,回答问题。

    ①逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主,辞不赴命。诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马。猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。臣具以表闻,辞不就职。诏书切峻,责臣逋慢。郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火。臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许:臣之进退,实为狼狈。

    ②伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀。但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。母、孙二人,更相为命,是以区区不能废远。

    14指出下列各句中划线词语的解释有误的一项是(    

    A奉圣朝,沐浴清化     逮:及,至

    B诏书特下,臣郎中     拜:授予官职

    C过蒙拔擢,宠命优渥     拔擢:提拔,提升

    D但以刘日西山,气息奄奄     薄:与“厚”相对

    15.下列句中划线“以”字的用法和意思不同于其它三项的是(    

    A险衅,夙遭闵凶                B供养无主,辞不赴命

    C臣无祖母,无至今日              D区区不能废远

    16.下列句中划线词活用现象与例句相同的一项是(    

    例句:历郎署

    A亲戚之情话                    B吴会与云间

    C击三千里                      D.园涉以成趣

    17.与“急于星火”句式不同的一项(     

    A.农人告余以春及                  B.访风景于崇阿

    C.遂见用于小邑                    D.去以六月息

    18.下列对课文分析不当的一项是(     

    A①段以“逮奉圣朝,沐浴清化”表达自己对晋武帝的感激之情,再历叙州郡朝廷优礼的事实。然后明确提出奉诏奔驰和孝养祖母的矛盾,为下文留下悬念。

    B②段先举出“凡在故老,犹蒙矜育”的普遍事实,以进一步阐述自己的特殊情况。他当初仕蜀是想谋取官职显达,也想自命清高,考虑名誉节操。

    C.作者说自己不能奉诏的原因是祖母风烛残年,母孙二人互相依靠,性命相关。

    D.①段以叙述为主,表明朝廷对自己优礼有加,而自己却由于祖母供养无主,不能奉诏的两难处境。②段以议论为主,重在说理,在陈情中喻之以大义。

    题型:文言文阅读  知识点:散文类
  • 难度: 使用次数:1 入库时间:2017-03-09
    来源: 2015-2016学年云南省开远市第四中学高二下学期期中语文试卷

    阅读下面文段,完成后面题目。

    褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍于其址,而葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。

    其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能也,谓之后洞。余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。”遂与之俱出。盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。盖其又深,则其至又加少矣。方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或其欲出者,而余亦悔其随之,而不得极夫游之乐也。

    于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也!

    余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。

    四人者:庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父、安上纯父。

    至和元年七月某日,临川王某记。

    11下列划线词解释有误的一项(   

    A.而葬之               最终

    B.则其好游者不能     穷尽,走尽

    C.则或其欲出者         责怪

    D.比好游者尚不能十一     十分之一

    12选出对划线词语解说有误的一项(   

    A.唐浮图慧褒始舍于其址。浮图,梵语(古印度语)音译,也写作“浮屠”或“佛图”,本意是佛或佛教徒,这里指和尚。

    B.今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。庐冢,也叫做“庐墓”,古时为了表示孝顺父母或尊敬师长,在他们死后服丧期间,为守护坟墓而盖的屋舍。

    C.以其乃华山之名之也。阳:古时称山的南面,水的北面。

    D.此所以学者不可以不深思而慎取之也。学者:此文“学者”与《师说》中古之“学者”的意义相同,同现代汉语中的“学者”也相同。

    13下列对课文的分析不恰当的是(    

    A.本文是一篇游记,但不同于一般的游记,不重山川风物之美的描写和景物的叙述,或者寄托某种情致怀抱,而重在借景生论,因事说理。以说理为目的,记游的内容只是说理的材料和依据。

    B.作者从第一段的“有碑仆道其文漫灭”,联想到“古书之不存”,从“音谬”联想到“谬其传”的情况不可“胜道”,自然地得出治学必须“深思慎取”的结论

    C.文章两部分之间使用了过渡句“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”开启下文,第三段第一句“于是余有叹焉”,紧承上文,领起全段使文章前后衔接,过渡自然。

    D.用“奇伟、瑰怪、非常之观”比喻人生的最高境界,但这种境界“人之所罕至”,不是每个人都可以达到的。怎样才能达到?有力(不断的艰苦努力)、有物(一定的物质条件)的人才能到达。

    14将短文中相关的句子翻译成现代汉语。

    1) 至于幽暗昏惑,而无物以相之,亦不能至也。

    2) 尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?

    题型:文言文阅读  知识点:散文类
  • 难度: 使用次数:1 入库时间:2017-03-01
    来源: 浙江省杭州市五县七校2016-2017学年高一上学期期中联考语文试卷

    三、古代诗文阅读 (共30分,其中选择题每题3分)

    (一)阅读下面两篇文言文,完成1519题(18分,其中选择题每小题3分)

    (甲文)自余为戮人,居是州,恒惴栗。其隙也,则施施行,漫漫而游。日与其徒上高山,入深林,穷回溪;幽泉怪石,无远不到。到则披草而坐,倾壶而醉,醉则更相枕卧,卧而梦。意有所极,梦亦同趣。觉而起,起而归。以为凡是州之山水有异态,皆我有也,而未始知西山之怪特。

    今年九月二十八日,因坐法华西亭,望西山,始指异之。遂命仆人过湘江,染溪,斫榛莽,焚茅茷,穷山之高而止。攀援而登,箕踞而遨,则凡数州之土壤,皆在衽席之下。其高下之势,岈然洼然,若垤若穴,尺寸千里,攒蹙累积,莫得遁隐;萦青缭白,外与天,四望如一。然后知是山之特立,不与培为类。悠悠乎与灏气俱,而莫得其涯;洋洋乎与造物者游,而不知其所穷。引觞满酌,颓然就醉,不知日之入。苍然暮色,自远而至,至无所见,而犹不欲归。心凝形释,与万化冥合。然后知吾向之未始游,游于是乎始。故为文以志。是岁元和四年也。                     ——柳宗元《始得西山宴游记》

                                                            

    (乙文)得西山后八日,寻山口西北道二百步,又得钴鉧潭。西二十五步,当湍而浚者为鱼梁。梁之上有丘焉,生竹树。其石之突怒偃蹇,负土而出,争为奇状者,殆不可数。其嵌然相累而下者,若牛马饮于溪;其冲然角列上者,若熊罴之登于山。

    丘之小不能一亩,可以笼而有之。问其主,曰:“唐氏之弃地,货而不售。”问其价,曰:“止四百。”余怜而之。李深源、元克己时同游,皆大喜,出自意外。

    即更取器用,铲刈秽草,伐去恶木,烈火而焚之。嘉木立,美竹露,奇石显。由其中以望,则山之高,云之浮,溪之流,鸟兽之遨游,举熙熙然回巧献技,以兹丘之下。枕席而卧,则清泠之状与目谋,瀯瀯之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋。不匝旬而得异地者二,虽古好事之士,或未能至焉。

    !兹丘之胜,致之沣、镐、鄂、杜,则贵游之士争买者,日增千金而愈不可得。今弃是州也,农夫渔父过而陋之,价四百,连岁不能售。而我与深源、克己独喜得之,是其果有遭!书于石,所以贺兹丘之遭也。            ——柳宗元《钴潭西小丘记》

    15.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是(   

       A.遂命仆人过湘江,染溪(沿着)    B.余怜而之(卖)

       C.萦青缭白,外与天(交会)            D. 兹丘之下(呈现)

    16.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是(  

       A.悠悠与灏气俱              是其果有遭      

       B.故为文以志                   若牛马饮于溪

       C.则施施                     其冲然角列上者

       D. 醉则更相枕                 兹丘之胜,致之沣、镐、鄂、杜

    17. 下列与例句句式不相同的一项是(  

    例句:以为凡是州之山水有异态者

    A.渊然而静者与心谋。       B.则贵游之士争买者

    C.凌万顷之茫然                    D. 蚓无爪牙之利,筋骨之强

    18.结合两组选文内容,下列表述不正确的一项是(  

       A.由于作者是罪人,才能有闲暇;由于作者内心忧闷,故需要排遣。这一切决定了他的游览方式是无目的性、散漫放任的。尽管这种游览也有乐,但实则苦中作乐。

       B.《始得西山宴游记》采取由抑到扬的方法,开始那一大段文字,被用来作为游西山时物我合一情态的陪衬,形象生动地表现了柳宗元被贬到永州后的心态。

       C.《钴姆潭西小丘记》第一段作者着重描写石的“多”,运用了拟人、比较的手法。不仅写出了石的形状,更写出了石的情态,生动细致,可谓“词出意表,而刻画无上”。

       D.在文章的最后,作者巧具匠心,揭示主旨:感慨奇美的小丘被弃置在南荒"连岁不售"的命运,由物及己,联想到自己的被"",借以发抒自己的不平;也包含着一种期待,表达了祈盼重新获用的渴望。

    19. 将文中划横线的句子翻译成现代汉语。(6分)

    1)然后知吾向之未始游,游于是乎始。(3分)

    2)今弃是州也,农夫渔父过而陋之,价四百,连岁不能售。(3分)

    题型:文言文阅读  知识点:散文类
  • 难度: 使用次数:2 入库时间:2017-02-28
    来源: 2017届江苏省名校高三10月五校联考语文试卷

    阅读材料,完成文后各题。

    初,注《庄子》者数十家,莫能究其旨要。向秀于旧注外为解义妙析奇致大畅玄风唯《秋水》《至乐》二篇未竟而秀卒。秀子幼,义遂零落,然犹有别本。郭象者,为人薄行,有俊才。 见秀义不传于世,遂窃以为己注。乃自注《秋水》《至乐》二篇,又易《马蹄》一篇,其余众篇,或定点文句而已。后秀义别本出,故今有向、郭二《庄》,其义一也。

    (选自刘义庆《世说新语》)

    10.用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。(限3处)

    11.向秀,字子期,河内怀人,是魏晋竹林七贤之一。请写出竹林七贤中其他任意两人的名字。

    12.下列哪一个成语故事不是出自《庄子》?(       

    A.南柯一梦   B.朝三暮四   C.庖丁解牛   D.望洋兴叹

    13.为何向秀、郭象的两种《庄子》注本内容基本一致?请根据材料简要概括。

    题型:文言文阅读  知识点:散文类
  • 难度: 使用次数:2 入库时间:2017-02-28
    来源: 2016-2017学年浙江嘉兴一中高二上阶测二语文试卷

    阅读下面的文字,完成各题。

    梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内。河东亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”  

    孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”

    曰:“不可!直不百步耳,是亦走也。”

    曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。狗彘食人食而不知检,凃有饿殍而不知发;人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也。’王无罪岁,天下之民至焉。”

    (选自《寡人之于国也》)

    沉吟放拨插弦中,整顿衣裳起敛容。自言本是京城女,家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成,名属教坊第一部。曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头,一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎,血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇。商人重利轻别离,前月浮梁买茶去。去江口守空船,绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干。

    我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛,呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语,如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲,为君翻作《琵琶行》。 

    感我此言良久立,坐促弦弦转急。凄凄不似向前声,满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。

    (选自白居易《琵琶行》)

    18下列句子中划线字的解释,不正确的一项是

    A河东亦然(凶,收成不好,荒年)

    B天下之民至焉 (斯,则,那么)

    C.去江口守空船(来,语气助词,无义)

    D坐促弦弦转急 (却,但是)

    19下列句子中划线虚词的意义和用法相同的一项是

    A.王好战,请战喻              斧斤时入山林

    B.兵刃既接,弃甲曳兵        于是饮酒乐甚,扣舷歌之

    C君翻作《琵琶行》            昔者先王以东蒙主

    D.以五十步笑百步,何如        人死,曰:非我也,岁也。

    20把下面两个句子翻译成现代汉语。

    1谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。

    2是何异于刺人而杀之,曰:非我也,兵也。’

    21请用“/”给下面划线的文言文断句。

    君子之言寡而实,小人之言多而虚。君子之学也入于耳藏于心行之以身君子之治也始于不足见终于不可及也。君子虑福弗及,虑祸百之,君子择人而取,不择人而与,君子实如虚,有如无。(《说苑》)

    题型:文言文阅读  知识点:散文类
  • 难度: 使用次数:1 入库时间:2017-02-28
    来源: 2016-2017学年江西新余一中高二上学期段考二语文试卷

    阅读下面的文言文,完成文后各题。

    材料一:

    子张问曰:“令尹子文三仕为令尹,无喜色;三已之,无愠色。旧令尹之政,必以告新令尹。何如?”子曰:“忠矣。”曰:“仁矣乎?”曰:“未知。焉得仁?”“崔子弑齐君,陈文子有马十乘,弃而违之,至于他邦,则曰:‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦,则又曰:‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如?”子曰:“清矣。”曰:“仁矣乎?”曰:“未知。焉得仁?”(公冶长)

    材料二:

    子曰:“君子不器。”为政

    樊迟请学稼。子曰:“吾不如老农。”请学为圃。曰:“吾不如老圃。”樊迟出。子曰:“小人哉,樊须也!上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。夫如是,则四方之民襁负其子而至矣,焉用稼?”子路

    子夏曰:“虽小道,必有可观者焉,致远恐泥,是以君子不为也。”子张

    13.下列各项是对上面材料一选段内容的理解,不正确的一项是(   

    A.楚国人子文,多次担任宰相而没有露出得意的神色,多次被免职也不懊恼,每次免职时,他都能认真做好交接工作。

    B.子张询问孔子,令尹子文这种宠辱不惊的表现,是否达到“仁”了,孔子认为,令尹子文只是一个忠于职守的人。

    C.齐国大夫崔杼乱政而杀死了齐庄公,面对这种混乱的局面,齐国大夫陈文子舍弃了丰厚的家产而离开自己的国家。

    D.孔子认为陈文子是个清白人。因为陈文子发现几个邦国的执政者都与崔子结盟,便毅然选择离开,那只是一种清白。

    14.下列句中划线词的解释,有错的一项是(  

    A.愿为小相焉(诸侯祭祀或会盟,朝见天子时,替国君主持赞礼和司仪的官。  鼓瑟(稀疏)

    B春服既成(指夹衣或单衫) 冠者五六人(成年人,20 岁以上的人,古时男子20 岁行冠礼,就是成人了。)

    C童子六七人(少年,不到20 岁的人)   而归(唱歌)

    D.吾点也(介词,和,同)             三子者之言何如?(三个人)

    15.下列各项是对上面材料二选段内容的理解,不正确的一项是(   

    A.孔子毫不客气地指责想学种庄稼和种菜的樊迟是小人,从中可以清楚地看出孔子的育人目标。

    B.孔子认为在上位的人哪里需要学习种庄稼、种菜之类的知识,只要重视礼义信也就足够了。

    C.孔子认为他培养的学生是为了从政为官,为了当统治者,只要为官从政,一切事情就可迎刃而解。

    D.子夏虽然肯定了种菜、治病、占卜之类“小道”的作用,但认为这些对远大的事业恐有妨碍。

    16.翻译划横线句子。

    1)陈文子有马十乘,弃而违之,至于他邦,则曰:‘犹吾大夫崔子也。’违之。

    2)夫如是,则四方之民襁负其子而至矣,焉用稼!

    题型:文言文阅读  知识点:散文类
  • 难度: 使用次数:1 入库时间:2017-02-28
    来源: 2016-2017学年河南南阳高二上学期期中语文试卷

    阅读下面的文言文,完成文后各题。

    催 科

    【明】江盈科

    为令之难,难于催科。催科与抚字,往往相妨,不能相济。阳城以拙蒙赏,盖由古昔为然,今非其时矣!

    国家之需赋也,如枵腹待食;穷民之输将也,如挖脑出髓。为有司者,前迫于督促,后慑于黜罚,心计曰:“与其得罪于能陟我、能黜我之君王,不如忍怨于无若我何之百姓。”是故号令不完,追呼继之矣;追呼不完,槌楚继之矣;槌楚不完,而囹固、而桎梏。民于是有称贷耳;称贷不得,有卖新丝、粜新谷耳;丝尽谷竭,有鬻产耳;又其甚,有妻、鬻子女耳。如是而后赋可完,赋完而民之死者十七八矣!

    呜呼,竭泽而渔,明年无鱼,可不痛哉!或有之者,则应曰:“吾但使国家无逋赋,吾职尽矣:丕能复念尔民也。”余求其比拟,类驼医然。

    昔有医人,自能治背驼,曰:“如弓者,如虾者,如曲环者,吾治,可朝治而夕如矢。”一人信焉,而使治驼。乃索板二片,以一置地下,卧驼者其上,又以一压焉,而脚躧焉。驼者随直,亦复随死。其子欲呜诸官,医人曰:“我业治驼,但管人直,哪管人死!”

    呜呼!世之为令,但管钱粮完,不管百姓死,何以异于此医也哉!夫医而至于死人,不如听其驼焉之为愈也;令而至于死百姓不如使赋不尽完之为愈也虽然非仗明君躬节损之政下宽恤之诏即欲有司不为驼医不杀人可得哉!居今之世,无论前代,即求如二祖时,比岁蠲,比岁免,亦杳然有今古之隔矣。

    (选自《雪涛阁集》卷十四)

    【注】①催科:催办缴纳赋税。②抚字:安抚体恤。③阳城:人名,唐代清官。④枵(xiāo)腹:空腹。⑤躧(xǐ):踩,踏。⑥二祖:明代的英宗、孝宗。⑦蠲(juān):减少。

    8.对下列旬予中加点词语的解释,不正确的一项是

    A.有妻鬻子女耳            鬻:卖。

    B.或有之者                尤:更加,格外。

    C.自能治背驼              媒:宣传,宣扬。

    D吾治,可朝治而夕如矢    延:请。

    9.下列各组句子中,加点的词意义和用法都相同的一组是

    A.阳城拙蒙赏      刘日薄西山

    B.国家需赋也      其翼若垂天

    C.后慑黜罚        屈贾谊长沙

    D.可朝治夕如矢    抚孤松盘桓

    10.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是

    A.令而至于死百姓/不如使赋不尽/完之为愈也/虽然/非仗明君躬节损之政/下宽恤之诏/即欲有司/不为驼医不杀人/可得哉/

    B.令而至于死百姓/不如使赋不尽完之为愈也/虽然/非仗明君/躬节损之政/下宽恤之诏/即欲有司不为驼医/不杀人可得哉/

    C.令而至于死/百姓不如使赋不尽完之/为愈也/虽然/非仗明君/躬节损之政/下宽恤之诏/即欲有司不为驼医/不杀人/可得哉/

    D.令而至于死百姓/不如使赋不尽完之为愈也/虽然/非仗明君躬节损之政/下宽恤之诏/即欲有司不为驼医/不杀人/可得哉/

    11.下列对原文有关内容和写法的理解和分析,不正确的一项是

    A.这是一篇议论性文章,开篇即提出问题:当县令之难,难就难在催缴赋税与安抚体恤百姓这对矛盾难以处理。然后以阳城为例,古今对比,具有讽谏的意味。

    B.国家需要赋税,而穷苦百姓缴纳赋税有难处,当官的催缴赋税也有难处,作者对饱受催科之苦的百姓深表同情,对想方设法催科的地方官吏表示理解。

    C.作者用驼医治死驼者的寓言故事作比,既形象地说明不择手段地催科的严重危害,也为文章平添了一些趣味,增强了文章的可读性。

    D.从文章最后一段来看,作者既对最高统治者提出了希望和建议,也拿今世与前代作对比,对当朝的最高统治者予以委婉的批评和嘲讽。

    【小题5】把文言文阅读材料中画横线的句子和课本中的文言文句子翻译成现代汉语。

    1)与其得罪于能陟我、能黜我之君王,不怨于无若我何之百姓。

    2)臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许。(李密《陈情表》)

    题型:文言文阅读  知识点:散文类
  • 难度: 使用次数:2 入库时间:2017-02-28
    来源: 2016-2017学年河北定州高二承智班周练12.2语文试卷

    阅读下面的文言文,完成后面小题目。

    学记(节选)

    玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者,建国君民,教学为先。虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰“教学相长”也。

    大学之法,禁于未发之谓豫,当其可之谓时,不陵节而施之谓孙①,相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。发然后禁,则扞格②而不胜;时过然后学,则勤苦而难成;杂施而不孙,则坏乱而不修;独学而无友,则孤陋而寡闻。燕朋③逆其师,燕辟④废其学。此六者,教之所由废也。君子既知教之所由兴,又知教之所由废,然后可以为人师也。故君子之教喻也。道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思。和易以思,可谓善喻也。

    学者有四失,教者必知之。人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则难,或失则止。此四者,心之莫同也。知其心,然后能救其失也。教也者,长善而救其失者也。凡学之道,严师为难,师严然后遵道。师严然后道尊道尊然后民知敬学是故君之所不臣于其臣者二当其为尸⑤则弗臣也;当其为师,则弗臣也。大学之礼,虽诏于天子无北面,所以尊师也。

    善学者,师逸而功倍,又从而庸之;不善学者师勤功半,又从而怨之。善问者,如攻坚木,先其易者,后其节目,及其久也,相说以解;不善问者,反此。善待问者如撞钟,叩之以小者则小鸣,叩之以大者则大鸣,待其从容,然后尽其声。不善答问者反此。此皆进学之道也。

    注:①孙:通“逊”,顺。顺应,合乎规律。②扞格:坚固不易攻破。③燕朋:不正派的朋友。燕,玩,戏。④燕辟:谈不正经的话。辟,邪僻。⑤尸:祭主,扮作死者受祭的活人。

    10对下列句子加横线词语的解释,不正确的一项是

    A.和易以思,可谓善也。    喻:晓喻,启发诱导

    B.师逸而功倍,又从而    庸:归功

    C.先其易者,后其节目        节目:坚硬树木的关节处

    D.及其久也,相以解        说:通“悦”,喜悦

    11下列各组句子中,加横线词的意义和用法相同的一组是

    A.不善学者,师勤功半     又或有记载语焉不详

    B.虽诏天子               古人所以重施刑大夫者,殆为此也

    C.叩之小者则明           焉用亡郑陪邻

    D.知心,然后能救其失也   然微以自文于君亲,君亲谓予何

    12下列对原文有关内容的概括与赏析,不正确的一项是

    A.《学记》阐述了教育的目的、作用和任务,施教的原则和方法,师生之间、同学之间的关系以及尊师重道的思想。

    B.作者认为首先要尊师,然后才能重道,因为道是由老师传授的。而要尊师,首先应从国君做起。君王能尊师重道,百姓才能专心求学。

    C.本文在论述中采用了比喻的论证方法。如“玉不琢,不成器;人不学,不知道。”用琢磨璞玉,使之成为贵重的玉器,比喻人若不经过学习,就会一无所知。

    D.本文提出因材施教的思想,认为教师应懂得学生的不同心理特点,才能帮助他们克服缺点。教育的作用,就是使受教育者能发挥其优点并克服其缺点。

    13用“/”给文中的划线句子断句。

    师严然后道尊道尊然后民知敬学是故君之所不臣于其臣者二当其为尸则弗臣也

    14把文中划线的句子译成现代汉语。

    1)道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。

    2)禁于未发之谓豫,当其可之谓时,不陵节而施之谓孙①,相观而善之谓摩。

    题型:文言文阅读  知识点:散文类
  • 难度: 使用次数:2 入库时间:2017-02-27
    来源: 江苏扬州中学2016-2017学年高二12月月考语文试卷

    阅读下面的文言文,完成后面题目。

    与韩荆州书

    李白

    白闻天下谈士相聚而言曰:“生不用封万户侯,但愿一识韩荆州。”何令人之景慕,一至于此耶!岂不以有周公之风,躬吐握之事,使海内豪俊,奔走而归之,一登龙门,则声誉十倍,所以龙盘凤逸之士,皆欲收名定价于君侯。愿君侯不以富贵而骄之,寒贱而忽之,则三千宾中有毛遂,使白得颖脱而出,即人焉。

    白陇西布衣,流落楚汉。十五好剑术,遍诸侯;三十成文章,历抵卿相。虽长不满七尺,而心雄万夫。王公大人,许与气义。此畴曩心迹,安敢不尽于君侯哉

    君侯制作神明,德行动天地,笔参造化,学天人。幸愿开张心颜,不长揖见拒。必若接以高宴,纵之以清谈,请日试万言,倚马可待。今天下以君侯文章之司命,人物之权衡,一经品题,便作佳士;而君侯何惜阶前盈尺地,不使白扬眉吐气,激昂青云耶!

    昔王子师为豫州,未下车即辟荀慈明,既下车又辟孔文举。山涛作冀州,甄拔三十余人,或侍中、尚书,先代所美。而君侯亦一荐严协律,入为秘书郎;中间崔宗之、房习祖、黎昕、许莹之徒,或以才名见知,或清白见赏。白每观衔恩抚躬,忠义奋发,以此感激,知君侯推赤心于诸贤腹中,所以不归他人,而愿委身国士。倘急难有用,敢效微躯。

    且人非尧舜,谁能尽善?白谟猷筹画,安能自?至于制作,积成卷轴,则欲尘秽视听。恐雕虫小技,不合大人。若赐观刍荛,请给纸墨,兼之书人。然后退扫闲轩,缮写呈上。庶青萍、结绿,长价于薛、卞之门。幸惟下流,大开奖饰,惟君侯图之

    7.对下列句子中划线词的解释,不正确的一项是(  

    A十五好剑术,遍诸侯               干:干谒,有所求而请见

    B君侯制作神明                     侔:相等,等同

    C笔参造化,学天人                 究:研究,探求

    D白谟猷筹画,安能自               矜:夸耀

    8.下列每组句子中划线的字的意义用法相同的一组是(   

    A.不长揖见拒/ 清白见赏

    B.使白得颖脱而出,即人焉/白每观衔恩抚躬

    C.必若接以高宴/而君侯何惜阶前盈尺

    D.今天下以君侯文章之司命/侍中、尚书,先代所美

    9.请简要概括李白写自荐书给韩荆州希望得到援引的原因。

    10.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

    1)愿君侯不以富贵而骄之,寒贱而忽之。

    2)此畴曩心迹,安敢不尽于君侯哉?

    3)幸惟下流,大开奖饰,惟君侯图之。

    题型:文言文阅读  知识点:散文类
  • 难度: 使用次数:0 入库时间:2017-02-27
    来源: 2016-2017学年浙江省湖州市高一上学期期中语文试卷

    阅读下面的文言文,完成文后各题。

    甲文

    嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉,惑矣!彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。

    (节选自韩愈《师说》)

    乙文

    孟子称“人之患在好为人师”。由魏晋氏以下,人益不事师。今之世,不闻有师;有,辄哗笑之,以为狂人。独韩愈奋不顾流俗,犯笑侮,收召后学,作《师说》,因抗颜而为师。世果群怪聚骂,指目牵引,而增与为言辞。愈以是得狂名,居长安,炊不暇熟,又挈挈而东,如是者数矣。

    (节选自柳宗元《答韦中立论师道书》)

    【注】挈挈:急迫的样子

    14下列句子中划线词的解释不正确的一项是

    A.其下圣人也亦远矣,而学于师          耻:以……为羞耻

    B.于其身也,则耻师焉,              惑:糊涂

    C.人益不                            事:伺候

    D.又挈挈而                            东:往东去

    15 下列句子中“之”的意义和用法与例句相同的一项是

    例句:非蛇鳝之穴无可寄托者

    A.师道之不传也久矣      B.圣人之所以为圣

    C.今之世,不闻有师      D.辄哗笑之,以为狂人

    16下列对选文的理解与分析,不正确的一项是

    A.甲文承接对师道的论述,用两组对比,论证不同的认识、做法和结果。

    B.甲文对“愚人”的批判用了疑问语气,对“爱其子”者用了感叹语气,可见作者对两者的批判力度不同。

    C.甲文说“师道之不传”已很久了,乙文则列举出具体朝代对其作了有力的印证。

    D.乙文叙述韩愈“不顾流俗”、“抗颜而为师”,说明他是一位“好为人师”者,作者对其行为颇不以为然。

    题型:文言文阅读  知识点:散文类
  • 难度: 使用次数:0 入库时间:2017-02-27
    来源: 2016-2017学年山东潍坊市高一上学期期中语文试卷

    阅读下面的文言文,完成下列各题题。

    苏子愀然,襟危坐,而问客曰:“何为其然也? ”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌。山川相,郁乎苍苍,此非孟德困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵江渚之上,侣鱼虾友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”

    苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎? 且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽也,而吾与予之所共。”

    客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中,不知东方之白。

    (选自苏轼《赤壁赋》)

    9.对下列各句中划线字的解释,完全正确的一项是

    襟危坐            整理            ②山川相          通“缭”,环绕

    酾酒临江            斟酒            ④举匏樽以相      劝人饮酒

    ⑤抱明月而长终        永远终结        ⑥而莫消长也      最终

    ⑦是造物者之无尽也  收藏            ⑧而吾与子之所共  到,往

    ⑨杯盘狼藉            凌乱、杂乱      ⑩不知东方之    已经

    A.①⑤⑥B.②⑧⑨C.③⑦⑩D.①④⑨

    10.下列各组句子中,划线词的意义和用法相同的一项是

    A.此非孟德困于周郎者乎    非蛇鳝穴无可寄托者

    B.况吾与子渔樵江渚之上    不拘于时,学

    C.挟飞仙遨游              作《师说》贻之

    D.侣鱼虾友麇鹿            蟹六跪二螯

    题型:文言文阅读  知识点:散文类
  • 难度: 使用次数:1 入库时间:2017-02-17
    来源: 2016-2017学年河北定州中学高一上期中语文试卷

    阅读下面文段,完成文后各题

    【甲】

    浙江之潮,天下之伟观也。自既望以至十八日为盛。其远出海门,仅如银线;既而渐近,则玉城雪岭际天而来,大声如雷霆,震撼激射,吞天沃日,势极雄豪。杨诚斋诗云“海涌银郭,江横玉系腰”者是也。

    (节选自《武林旧事·观潮》)

    【乙】

    昔伍子胥谏吴王,忤旨,赐属镂剑而死。临终,其子曰:“悬吾首于南门,以观越兵来伐吴。以鮧鱼皮裹吾尸投于江中吾当朝暮乘潮以观吴之败。”自是自海门山,潮头汹涌高数百尺,越钱塘,过渔浦,方渐低小,朝暮再来。其声震怒,雷奔电激,闻百余里。时有见子胥乘素车白马在潮头之中,因立庙以祠焉。

    (节选自《录异记·异水》)

    【注释】①伍子胥:春秋末期吴国大夫、军事家,民间尊之为“潮神”。

    9解释文中的划线词

    1其远出海门(     

    2)昔伍子胥谏吴王(       

    3其子曰(     

    10下列句中的“为”与“海涌银为郭”中的“为”的意义和用法相同的一项是(   

    A.此何遽不福乎?       B.庆历中,有布衣毕昇,又活板

    C.不足外人道也        D.自既望以至十八日

    11用“/”给下面句子断句(限断三处)。

    以鮧鱼皮裹吾尸投于江中吾当朝暮乘潮以观吴之败

    12下列说法不正确的一项是(      

    A.“自既望以至十八日为盛”中的“既望”是指农历十六日。

    B.“方其远出海门”和“戒其子日”中的“其”所指不同,前者指潮水,后者指吴王。

    C.甲文作者在描写大潮涌来时的壮观时,运用了比喻、夸张的手法,把海潮从远方奔涌到眼前的形状、颜色、声势表现出来。

    D.乙文作者用“怒”形容浙江之潮,目的不仅在于表现浙江之潮的壮观,也借此隐含了伍子胥的愤怒。

    13用现代汉语翻译下列句子。

    1)浙江之潮,天下之伟观也。

    2)悬吾首于南门,以观越兵来伐吴。

    题型:文言文阅读  知识点:散文类
  • 难度: 使用次数:0 入库时间:2017-02-17
    来源: 2016-2017学年安徽马鞍山二中高二上期中语文试卷

    阅读下面的文言文,完成后面题目。

    ①臣密言:臣以险衅,夙遭闵凶。生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱,躬亲抚养。臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立。既无伯叔,终鲜兄弟,门衰祚薄,晚有儿息。无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕孑立,形影相吊。而刘夙婴疾病,常在床蓐,臣侍汤药,未曾废离。

    ②逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主,辞不赴命。诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马。猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。臣具以表闻,辞不就职。诏书切峻,责臣逋慢;郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火。臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃,欲苟顺私情,则告诉不许:臣之进退,实为狼狈。

    ③伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀!但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终余年。母、孙二人,更相为命,是以区区不能废远。

    (《陈情表•李密》有删改)

    ①吾年十九,始来京城。其后四年,而归视汝。又四年,吾往河阳省坟墓,遇汝从嫂丧来葬。又二年,吾佐董丞相于汴州,汝来省吾。止一岁,请归取其孥。明年,丞相薨。吾去汴州,汝不果来。是年,吾佐戎徐州,使取汝者始行,吾又罢去,汝又不果来。吾念汝从于东,东亦客也,不可以久;图久远者,莫如西归,将成家而致汝。呜呼!孰谓汝遽去吾而殁乎!吾与汝俱少年,以为虽暂相别,终当久相与处。故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄。诚知其如此,虽万乘之公相,吾不以一日辍汝而就也。

    ②去年,孟东野往。吾书与汝曰:“吾年未四十,而视茫茫,而发苍苍,而齿牙动摇。念诸父与诸兄,皆康强而早世。如吾之衰者,其能久存乎?吾不可去,汝不肯来,恐旦暮死,而汝抱无涯之戚也!”孰谓少者殁而长者存,强者夭而病者全乎!

    ③呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎?汝之纯明而不克蒙其泽乎?少者、强者而夭殁,长者、衰者而存全乎?未可以为信也。梦也,传之非其真也,东野之书,耿兰之报,何为而在吾侧也?呜呼!其信然矣!吾兄之盛德而夭其嗣矣!汝之纯明宜业其家者,不克蒙其泽矣!所谓天者诚难测,而神者诚难明矣!所谓理者不可推,而寿者不可知矣!虽然,吾自今年来,苍苍者或化而为白矣,动摇者或脱而落矣。毛血日益衰,志气日益微,几何不从汝而死也。死而有知,其几何离;其无知,悲不几时,而不悲者无穷期矣。

    (《祭十二郎文•韩愈》有删改)

    11下列划线词不正确的一项是(    

    A遭闵凶   夙:早时        请归取其     孥:家眷

    B.门衰   祚:福分        久远者       图:考虑

    C.沐浴清   化:教化        其家者     业:继承

    D.犹蒙   矜:持重        无涯之       戚:忧伤

    12下列对文中划线词语的相关内容得解说,不正确的一项是(    

    A.“孝廉”是指汉代以来荐举人才任用官员的一种科目,举孝顺父母、品行方正的人。

    B.“期功”中的“期”是指穿一周年孝服的人,“功”是指穿大功服、小功服的亲族。

    C.“东野”,即孟郊的字。古人自称称字,称人则称名,字一般是对名的解释和补充。

    D.“斗斛”,古代容量单位。唐朝时十斗为一斛,斗斛之禄就是指微薄的俸禄。

    13下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(     

    A.选文《陈情表》的①②两段内容是从侧重叙述祖孙之情从而推进到君臣之义上,在第②段突出尽忠与尽孝这一矛盾,表达了自己因处境狼狈而产生的忧惧之情。

    B.选文《陈情表》的第③段李密首先称赞晋武帝以孝为先的治国之策,然后采用今昔对比手法表明作为先朝旧臣不能在新朝为官的原因和苦衷,最后以祖母供养无主、年老待奉来婉辞征召。

    C.选文《祭十二郎文》的第②段“吾年未四十……而齿牙动摇”一句中连用了三个起转接作用的“而”字,意思是说自己未老先衰、体弱多病,过早地就衰象毕露。

    D.选文《祭十二郎文》采取韵散结合,以散为主的形式来表达内容。作者联系自己的身世,反复抒写他对亡侄的哀痛之情。同时,也饱含着自己凄楚的宦海沉浮的人生感慨。

    14把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

    1)臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃,欲苟顺私情,则告诉不许。

    2)诚知其如此,虽万乘之公相,吾不以一日辍汝而就也。

    题型:文言文阅读  知识点:散文类
  • 难度: 使用次数:0 入库时间:2017-02-17
    来源: 2017届江苏苏州市高三上学期期中语文试卷

    阅读材料,完成下列小题。

    学者不谋道久矣,然道固不茀废,而圣人之书如日月,卓乎其可求,苟不为刑祸禄利动其心者,则勉之皆可至也。惟足下力焉而不止,则不必相见以目而后可知其心,相语以言而后可尽其说也。以所示文求足下之志苟不惑而止则仆将见足下大发于文著于行而质于行事以要其成焉。

    (节选自欧阳修《答孙正之侔第一书》)

    12.用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。(限5处)

    13.欧阳修的个人成就较高,他创作的《        》是我国最早的诗话,开后代诗歌理论著作新体裁,他还曾独立修撰了史书《        》。

    14.在这段回信的节选文字里,欧阳修向友人孙侔主要表达了哪两层意思?请简要说明。

    题型:文言文阅读  知识点:散文类
  • 难度: 使用次数:1 入库时间:2017-02-17
    来源: 2017届江苏苏州市高三上学期期中语文试卷

    阅读下面的文言文,完成各题。

    学孔堂记

    天不可以象名,孔子之道不可以科名。日月星辰,象也;德行、政事、言语、文学,科也。谓天尽于日月星辰,是小天矣。谓孔子之道尽于德行、政事、言语、文学,是小孔子之道矣。学孔子者,不得其全而各得其性之近似,乃名之以科,而不知孔子之道,何可以科名哉?虽然,学孔子者非得其门,吾未见其入也。

    苟不欲知天则已;苟欲知天,在璇玑、玉衡,以观日月星辰,几乎天矣。夫苟不欲学孔子之道则已;苟欲学孔子之道,由博文约礼以达德行、政事、言语、文学,几乎孔子矣。言子游,孔子之高弟也,其优于同列也以文学,而其治武城也以礼乐。礼乐固文学之见乎其外者也。德也,政也,言也,文也,无不序焉之谓礼;德也,政也,言也,文也,无不和焉之谓乐。子游学乎孔子而独得乎礼,乐之传亦微矣

    夫礼乐,孔子之道也。学礼乐以入道,孔门之教也。故学子游所以学孔子也。学至于子游,具孔子之一体矣。吴之先启于泰伯。泰伯以让风,子游以礼乐风,吴之文,实彬彬矣。夫岂后世之所谓文哉?亦岂后世之所谓学哉?后子游而与起者,唐有若陆公贽宋有若范公仲淹。贽曰:上不负天,下不负所学。仲淹曰:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。文章功业越一世,虽未敢上拟孔门,其亦学子游而有得者,与学子游所以学孔子也,故吴之文称盛者,曰:泰伯贤。曰:子游先。曰:敬与希文焉尔,其以文擅当时名。故有学道书院创于宋、复于元,迨至今……湮废已久,缵宗忝守兹邦,乃因佛废之隙而鼎建之。外为书院,内为堂,旁为周庐。于是择郡中子弟之良者肄其中,而以孔子之道相切磋焉。冀诸士子学敬与希文以至于子游,学子游以至于孔子,亦庶几矣。士希贤,贤希圣,圣希天,其尚勖之哉,其尚勖之哉!(有删改)

    【注】:①缵宗:作者自称。

    8.对下列划线词的解释,不正确的一项是

    A无不焉之谓礼         序:次序

    B故学子游所以学孔子也   所以:用来……的途径

    C缵宗守兹邦           忝:谦辞,有愧于

    D其尚之哉             勖:勉励

    9.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是

    A作者认为孔子之道是博大精深的,不等同于德行、政事、言语、文学等具体的类别,否则就是看小了孔子之道,看小了天。

    B作者认为知识广博、遵守礼仪,从而实现有德行、善于政事、精通言语和文学,这就是孔子之道。文学不过是礼乐的外显。

    C吴地文化最先起于泰伯。泰伯谦让之风教化了吴地,而子游用礼乐教化吴地,所以吴地的文学不是后世所说的一般的文与学。

    D作者推举陆贽和范仲淹,他们文章功业都超越一时,虽然不能和孔子之徒比,但也是学习子游而有所收获的,并且他们的学习方法和子游是一致的。

    10.把文中画线的句子翻译成现汉语。

    1)子游学乎孔子而独得乎礼,乐之传亦微矣

    2)于是择郡中子弟之良者肄其中,而以孔子之道相切磋焉。

    11.结合全文,概括作者建立学孔堂的目的。

    题型:文言文阅读  知识点:散文类
  • 难度: 使用次数:1 入库时间:2017-02-17
    来源: 2016-2017学年浙江宁波诺丁汉附中高一上期中语文试卷

    阅读下面的文言文,完成文后各题。

    游褒禅山记

    【宋】王安石

    褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。

    其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞。余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。”遂与之俱出。盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。盖其又深,则其至又加少矣。方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之,而不得极夫游之乐也。

    于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣不随以止也然力不足者亦不能至也有志与力而又不随以怠至于幽暗昏惑而无物以相之亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也!

    余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。

    四人者:庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父、安上纯父。

    至和元年七月某日,临川王某记

    16下列划线字翻译错误的是( 

    A.以其乃华山之名之也      南边

    B非常之观                  非同寻常

    C.夫以近,则游者众        平坦

    D.后世之谬其传而莫能    名字

    17下列各项中划线字意义相同的一项是(   

    A.余与四人拥火    更相枕

    B.而人之所罕至      风雨兴

    C人为可讥          取之于蓝而青

    D.来记之者已少      舍之

    18.对这段文字的解说,不正确的一项是(  

    A.本文是一篇游记,但不同于一般的游记,不重山川风物之美的描写和景物的叙述,或者寄托某种情致怀抱,而重在借景生论,因事说理。以说理为目的,记游的内容只是说理的材料和依据。

    B.作者从第一段的“有碑仆道其文漫灭”,联想到“古书之不存”,从“音谬”联想到“谬其传”的情况不可“胜道”,自然地得出治学必须“深思慎取”的结论。

    C.文章两部分之间使用了过渡句“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也” 紧承上文,第三段第一句“于是余有叹焉”,开启下文,领起全段使文章前后衔接,过渡自然。

    D.用“奇伟、瑰怪、非常之观”比喻人生的最高境界,但这种境界“人之所罕至”,不是每个人都可以达到的怎样才能达到。有力(不断的艰苦努力)、有物(一定的物质条件)的人才能到达。

    19给下面的句子断句

    有志矣不随以止也然力不足者亦不能至也有志与力而又不随以怠至于幽暗昏惑而无物以相之亦不能至也

    20.翻译下列句子。

    1)尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此予之所得也。

    2)此所以学者不可以不深思而慎取之也。

    题型:文言文阅读  知识点:散文类