下列词语中有错别字的一组是
A、倩影 责无旁贷 惜墨如金 三天打鱼,两天晒网
B、国粹 混然一体 顶天立地 呼之即来,挥之即去
C、风韵 励精图治 多事之秋 百尺竿头,更进一步
D、枪毙 过眼云烟 三聚氰胺 宁为玉碎,不为瓦全
B(“混”应为“浑”)。
依次填入下列各句横线上的词语,最恰当的一组是
(1)只有书籍,能把一切高贵生命早已飘散的信号 给你。
(2)这家工厂排放的废水废气,严重地污染了环境, 了居民们的健康。
(3)取民俸禄却不能为民分忧, 你就一点也不感到惭愧吗?
A、传播 妨害 莫非
B、传递 妨碍 莫非
C、传递 妨害 难道
D、传播 妨碍 难道
C(“传播”意思是“广泛散布”,“传递”意思是“由一方交给另一方;辗转递送”结合句①语境,该填 “传递”。“妨碍”意思是“使事情不能顺利进行;“阻碍”,不能和句中“居民们的健康”搭配。“妨害”意思是“有害于”,能和句中“居民们的健康”搭配。结合句②语境,该填“妨害”。“莫非”和“难道”都是副词。“莫非”多用于疑问句中表示疑问或揣测的语气,一般不表示反问语气;“难道”多用于反问句,表示 反问语气。结合句③语境,该填“难道”。)
选出标点符号使用正确的一句
A、人们激动极了,送来了红枣、栗子、核桃、花生、煎饼等……
B、妈,你看人家的信了吧?你说我该怎么办好。
C、校园里种有月季、兰花、腊梅、以及茶花等。
D、他把作业,放到老师办公桌上,还给老师留了张字条。
B(B中后句是陈述语气,该用句号;A“等”和省略号不能并用;C“以及”前顿号多余;D“作业”后逗号多余)
阅读下面的文字,完成6―8题。
古人比较重视步和行,无论是走路的速度,还是步形、体态都有较明确的划定和区别。步行须遵制合礼是古代礼法的一个重要内容。古代以右、前为尊。道路之上,男居右行,女居左行;与父辈外出,小辈随后相从,不得逾前;与兄弟朋友外出,须并行,有如雁阵,不得超速领先。否则为越位,越位即越礼,要受到非议。在古人看来,走路的速度、方式须在不同的场合有所区别。《尔雅》说:“堂上谓之行,堂下谓之步,门外谓之趋,中庭谓之走,大路谓之在奔。”东汉人解释,两脚进曰“行”,徐行曰“步”,疾行曰“趋”,疾趋曰“走”,“奔”即后人所说的奔跑。如果不遵此行走,无疑既不合礼,又不合理。汉代还明文规定在帝王面前要“疾趋”。对朝廷有特殊贡献的人或皇上特别亲近的人,可以免去此礼,当然那是独沐皇恩、荣耀无比的事了。在官场之中,则有“趋礼”之说。对趋礼的要求也非常严格。如若行走迟缓则要遭到斥责,甚至有降职免官的危险。县令拜谒知府若行步迟缓,知府的守门人便可斥责县令。
在丰富多彩的社会生活中,在不背道逾礼的情况下 ,古人也十分讲究步行美,以此体现人的性格情趣和风度教养,先秦君子步行鸣佩玉,既喻示着君子言行举止要符合德行的要求,而佩玉之声伴随着步行的节奏,又显示出一种庄重和谐的美。对待步行,儒道两家态度素不相同。儒家容美于善,道家容美于真。因此,庄子曾尖刻地批评了学行于邯郸的寿陵余子和亦步亦趋效仿孔子走路的颜回,借此嘲讽了儒士们拘守礼仪、失去故我的荒唐。但同时,寿陵余子和颜回的行为又侧面反映了一种时尚。寿陵余子认为首都邯郸人的步法独特优美,有节有度,有仪有威,是有许多可学之处的。颜回步、趋、驰、奔处处要学孔子,除了他遵守纪律外,起码在他的眼里,这些是非学到手不可的特技,是他人无法企及的极美的东西。汉末至魏晋时代,随着儒学的日益衰落和人们思想的逐渐解放,人们对美的崇尚与追求更为显著,因此节度迟缓不迫、举止舒泰优雅的步行,作为衡量一个的修养、气质和风度的重要标准,常为品评者称誉。乐府民歌《陌上桑》载秦罗敷在拒绝使君求婚时,就夸说自己的丈夫:“盈盈公府步,冉冉府中趋。”
古人还把与步行有关的词语用来表情达意。如常见的徘徊、彷徨、踟躇、容与等,就被演化为举步不定、犹豫不决的意思。“徒跣”一词,原意是脱掉鞋子赤脚走路,后演化为表示发怒、着急、匆忙和痛苦的情感。徒跣又如倒屣,碰到身份特殊的人或情状特殊的事,需急遽迎接或前往以示重视时常用此词。刘邦赦免了萧何,萧何“徒跣入谢”,即是表示急速前往致谢的意思。
步行这个简单的行为所蕴含的文化内涵丰富多彩,我们从中可以看到某些历史文化现象,这对我们是不无裨益的。
6、不能说明第1段中提到的“步行须遵制合礼”的一项是
A、在道路上行走,须受男女、长幼、尊卑的严格限制。
B、走路的速度、方式在不同的场合有明显的划定和区别。
C、汉代规定除个别功臣或宠臣外,臣子在皇帝面前须疾趋。
D、官场中,下级在上级面前办事须依礼,不得怠慢放肆。
7、对下列词语在文中的意义,理解正确的一项是
A、鸣佩玉:行走时,要用手摇动佩玉,以显示步行之美。
B、容美于真:道家对美的认识和追求,认为美存于真实之中。
C、一种时尚:社会对拘守礼仪、失去故我的不良风气的嘲讽。
D、徒跣:原意为“脱鞋走路”,引申为表达着急、重视、感谢等感情。
8、综观全文的内容,以下推断合乎作者观点态度的一项是
A、作者对古人步行要受礼法的严格限制颇不以为然。
B、汉末之后人们对步行美的崇尚象征着儒学的衰亡。
C、写儒道两家对步行的不同态度表明作者尊道贬儒。
D、作者写作本文主要是为了介绍一些历史文化现象。
6、D(原文只是说“步行不得迟缓”,D项表述扩大了原意内涵,不符合题干要求)
7、B(A“鸣佩玉”指的是:先秦君子步行要佩玉,伴随着步行的节奏,佩玉相碰鸣响,以显示步行的庄重与和谐。C“一种时尚”指的是:当时人们对步行美的崇尚与追求。D“徒跣”可表发怒、着急、重视等情感,但不含“感谢”)
8、D(A项“不以为然”在原文中无根据,属臆断。B项对原文内容的推理不当,“象征”“衰亡”表述不合文意。C项“尊道贬儒”在原文中无根据,属臆断)
请从以下两个题目中任选一个,写一篇不少于800字的命题作文。
(一)在旅途
(二)问苍茫大地
命题作文:第一道题可以写某个人的旅途见闻或遭遇,也可以写人生旅途 ,抒写对人生某阶段的思考;第二道题可以写景抒情,也可以大地为触发点展开议论。体裁不限,内容可实可虚,但要紧扣标题。
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