阅读下面的文段,完成后面题目。
济南之所以有“泉城”之名,是由于城南有距今4.5亿年前的奥陶系石灰岩组成的千佛山地,这些石灰岩具有较多的熔洞或裂隙,在济南附近没(mò)入地下,并受到不透水的侵入岩岩体的 甲 (阻挡/阻止),而上覆的第四纪山前堆积物透水性不好,从而形成承压水构造。城南山区接受大气降水补给(jǐ),在城区则以上升泉形式涌出地表向外排出。金代有人立“名泉碑”,列举泉名七十有二,泉水众多,不可胜(shèng)数。历代诸家所论72泉亦不尽相同, 乙 (大致/大约)为趵突泉、黑虎泉、珍珠泉、五龙潭四大泉群。趵突泉又名瀑流,宋代开始称趵突泉。
泉城四大泉群会流一处,在济南盆地最低处形成湖面46.5公顷的大明湖。北魏郦道元《水经注》 丙 (记载/记录),城西南有泺水,“北为大明湖”,后渐填埋堵塞,半为街市。金代起今城内湖沿袭大明湖之名。一湖烟水,绿树蔽空,妖娆多姿,风光秀美。清人刘凤浩咏湖有“四面荷花三面柳,□□□□□□□”,沿湖亭台楼阁,水树长廊,错落有致。其风貌不亚于“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”的杭州西湖。
1.文中加点字的注音和字形都正确的一项是
A.没(mò)入 熔洞 B.补给(jǐ) 会流
C.胜(shèng)数 沿袭 D.堵塞(sāi) 妖娆
2.在文中甲乙丙处依次填入词语,恰当的一项是
A.阻止 大约 记载 B.阻挡 大致 记载
C.阻挡 大约 记录 D.阻止 大致 记录
3.在文中方格处填入下列语句,恰当的一项是
A.千家明月万家春 B.满园月色一园梅
C.何方春水一方天 D.一城山色半城湖
1.C
2.B
3.D
【解析】
1.
试题分析:C项全对;A项,应是溶洞;B项,汇流;D项,堵塞sè。本题字音字形结合起来考,难度比单一考有所提高。字音题考核的内容有多音字、形似字、音近字、形声字、统读字、生僻字、方言误读七类;而字形题以考查别字为主。字形辨析的诀窍可概括为十六个字:音辨法、形辨法、义辨法、词语结构辨析法。功夫在平时,学生要做个有心人。
考点:识记现代汉语普通话常用字的字音。能力层级为识记A。识记并正确书写现代常用规范汉字。能力层级为识记A。
2.
试题分析:选词填空主要考查学生对词语和语境的把握能力。使用什么词一定要结合语境、对象、身份、场合等等。阻挡:拦挡使不能发展或前进。阻止:使不能前进,使行动停止,多用于人。根据语境来看,是不透水的侵入岩岩体挡住了石灰岩,故甲处用“阻挡”为宜。大约:表猜测。大致:表示事情的主要方面是这样。此处指主要有四大泉群,故乙处用“大致”。记载:指把事情写下来,但侧重于把事情记在文章或书册里,多用于意义较为重大的事件或史料,往往是事后的回顾叙述并记下来。记录:侧重于把当时看到的事或听到的话写下来,如在会议、报告、课堂听讲时,把说话人 所说的话用文字的手段保留下来。此处是前人书中所记,故丙处用“记载”。
考点:正确使用词语(包括熟语)。能力层级为表达运用E。
3.
试题分析:从对仗原则和内容的关联性等角度考虑。从文中清人刘凤浩咏湖可知答案在C.D项,排除掉A.B,再依据对联主要运用对偶的修辞手法,要求字数相等,相同位置的词性相同或相近,故选D。
考点:语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。
4.下列各句中,加点的成语使用正确的一项是
A.中国药学家屠呦呦获“诺奖”实至名归,这无疑是一件值得庆祝的好事,不只是因为得奖,更因为这是造福众生的伟大贡献。
B.大学毕业生小蔡应聘一公司文员,好不容易进了面试,却因填的一份400多字的手写简历中错别字连篇累牍,而未被录用。
C.梁文道毫不客气地批评说,目前中国大部分文化节目都老态龙钟,使优秀传统文化节目失去了年轻人这一广大的受众群体。
D.当前,“打虎拍蝇”已经取得重大成效,但腐败和作风问题具有顽固性、反复性,不是一得之功,不可能一蹴而就。
A
【解析】
试题分析:A项,实至名归:有了真正的学识、本领或业绩,相应的声誉自然就随之而来。B项,连篇累牍:形容篇幅过多,文辞冗长。此处用来形容错别字多不妥。C项,老态龙钟:适用对象错误,形容年老体弱,行动不灵便的样子。D项,一得之功:一点儿微小的成绩,谦词,属于谦敬错位。故选A。成语本身是没有错的,错在与语境不合、修饰对象不当、褒贬不当、范围不当、谦敬不当等等。所以学生首先要知道成语的意思,然后关注它所修饰的对象,所在的语境。
考点:正确使用词语(包括熟语)。能力层级为表达运用E。
5.下列句子中,没有语病的一句是
A.虚拟的网络所以有无尽吸引力,就在于一个主要原因是它能隐藏人的身份,使人生活在一个虚幻迷离的世界里。
B.近年来先后实施的全面免除农业税、免收农村中小学生的学杂费,充分说明了中央政府对农民问题的高度关注。
C.杨丽萍用她那优美娴熟的舞姿、流盼生辉的眼神,塑造了美丽而活泼的金孔雀形象,成为具有代表性的艺术形象。
D.据《中国日报》报道,我国居民储蓄的43%用于子女的教育,这已经大大超过了用于养老或购买住房的储蓄比例。
D
【解析】
试题分析:A项“就在于……”和“主要原因是……”句式杂糅。B项应在“学杂费”后加“政策”,成分残缺。C项中“娴熟”与“舞姿”搭配不当;“成为……”的主语应是“金孔雀形象”,偷换主语。辨析病句要学会划分句子成分,会压缩句子主干,然后逐个分析。
考点:辨析并修改病句。能力层级为表达运用E。
6.请把下面的句子连缀成顺序合理的文段,在横线上填写序号即可。
名著重拍应有传播民族优秀文化的担当,_____。____,_____,______,_____。_____,其未来的发展就会像逐浪的浮萍,难以找到自己的根系。某些名著重拍对民族文化的肆意放逐,实际上反映了创作者艺术良心的普遍缺失,缺乏担当意识的名著重拍其艺术生命一般不会走得很远。
①用当代文化去激活民族优秀文化
②不应是肆意的精神放逐
③无论是一个民族、还是一个国家,放弃了对优秀民族文化精神家园的坚守
④故名著重拍既要守望优秀民族文化的精神家园
⑤名著重拍本应该是用民族优秀文化去烛照当代文化
⑥更要拥抱当代文化的新境界与新天地
②⑤①④⑥③
【解析】
试题分析:此题考查语句衔接连贯得体。乱序排列衔接题最重要的就是掌握行文的逻辑关系。首先,横线前句子中“应有”与“不应”相对,故②句放在最前面;根据横线后面的句子,可以验证尾句应为③ ,构成假设关系;④⑥分别与⑤①照应,由④中的“故”可以断定④⑥应放在⑤①后。错一处即不得分。
考点:语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。
阅读下面的文字,完成后面题目。
“通变”与中国独特价值观
李德顺
中华文化区别于西方文化的一个重要方面,是视野集中于世事人生、伦理政治,有一条人本主义的主线;西方文化则偏重于探求知识、科学及其应用,有一条科学主义的主线。理解中华文化特有的精神气质,可以从考察中国人的价值观念入手,其中“通变”就是一个着眼点。
《周易》是凸显中华文化独特精神气质的经典文献之一,其中心思想很明确,就是“易”。“易”即“通变”。《周易》所言,就是如何依靠“通变”来追求善治和人生平安幸福的经验与道理。《周易》认为,人世间的事,有变才有通,国家和人民才能生存发展,因此要“通变”。当然,变中有所不变,变是为了保持主体的地位及其根本目标的不变。为此,《周易》提出了两条价值原则:天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。这两条结合起来,就是主张依天地之道,始终把自强不息、厚德载物作为根本目标,处理好变与不变的辩证关系。数千年来,中华文化也确实保持了自强不息、厚德载物的“通变”精神。
拿语言文字形式来说,中华民族的语言文字历来多种多样、丰富多彩。作为其统一公共形式的汉语,从甲骨文的字体和发音开始,经历了从象形到形意兼备、从篆隶体到行楷体、从繁体字到简体字等一系列演化,才形成现代汉语,且变化仍未结束。再拿汉语的文学形式来讲,从远古神话传说、《诗经》中的民谣,到接替兴起的楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说,直到现代白话文学,总是在推出一种又一种创新形式,引领一代又一代风骚,并没有一个终结。而所有这些变化的动力,都来自人们的生活,与中国人的生活和精神追求相适应。
语言文字、文学艺术如此,建筑、服饰、饮食、医药等生活领域以及生产、科技、军事、政治等社会领域,也无不如此。举凡为民族生存发展所必需的事务,中国人都能以“为仁由己”“和而不同”的姿态,做出与时俱进的改变。在这些自我改变的过程中,中华文化固然遭遇了诸多曲折和磨难,甚至充满凶险和动荡,但最终总能浴火重生、不断更新,赢得更广大的生长空间与更旺盛的生机活力。而这一切所显示出的,正是自强不息、厚德载物的精神气质。
自强不息、厚德载物不仅是中华民族自立于世界民族之林的精神密码,而且是中华民族得以发展壮大的文化基因。它让中华民族具有宽广、从容、务实、机敏的胸襟气度,在长期实践中积累了在变中求不变的经验、技巧和具体成果,包括各种物质文化遗产和非物质文化遗产。从诸子百家学说、治政经验、礼仪风俗,到各种具体的文化形式和器物,以及中华先人传下来的看得见摸得着的文化遗产,内容博大精深。但必须看到,它们毕竟多属时政、规范和技术层面的成果,都是变化演进过程中的具体收获,因此有一定的历史阶段性和局限性,并非终极不变的样式。唯有自强不息、厚德载物的精神本身,才是中华民族特有且不可替代的文化“真身”。
自古以来,我国的有识之士就不怕改变自己,而是处变不惊,对内对外均以“海纳百川、有容乃大”的胸怀,吸收一切有益的东西,通过兼容并蓄成就自己。正因为如此,我们今天的文化才呈现出“马、中、西”汇通的新面貌。无论其中有多少得失曲折、有哪些未尽通达之处,“马、中、西”汇通都是近代以来中国从被动变为主动,面向世界、走上现代化道路的正常状态,也是新形势下弘扬自强不息、厚德载物精神的内在需要。
(选自《人民日报》2015-6-18)
7.下列对本文主旨的概括,正确的一项是
A.中华文化视野集中于世事人生、伦理政治,有一条人本主义的主线;西方文化则偏重于探求知识、科学及其应用,有一条科学主义的主线。
B.中华文化遭遇过许多曲折和磨难,但总能不断更新,赢得更广大的生长空间与更旺盛的生机活力靠的正是自强不息、厚德载物的精神气质。
C.自强不息、厚德载物的“通变”精神是中华民族得以发展壮大的文化基因,作为有识之士就要具有“海纳百川、有容乃大”的胸怀。
D.自强不息、厚德载物的“通变”精神,是中华民族独特的价值观和精神密码,“马、中、西”汇通是新形势下弘扬这种精神的内在需求。
8.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是
A.依靠“通变”来追求善治和人生平安幸福的经验与道理,这就是《周易》的中心思想。
B.通变精神让中华民族在长期的实践中积累了不断追求变化的经验、技巧和具体成果。
C.汉语文字形式和文学形式变化的动力来自中国人的生活,与生活和精神追求相适应。
D.对民族生存发展必需的事务,中国人都能以“为仁由己”“和而不同”的姿态通变。
9.根据原文内容,下列表述不正确的一项是
A.“通变”作为考察中国人的价值观念的一个着眼点,可以帮助我们理解中华文化特有的精神气质。
B.《周易》主张依天地之道,始终把自强不息、厚德载物作为根本目标,处理好变与不变的辩证关系。
C.自强不息、厚德载物的精神是中华民族的文化“真身”,但有历史阶段性和局限性,并非终极不变的。
D.我们今天的文化能够呈现出“马、中、西”汇通的新面貌是因为有识之士能通过兼容并蓄成就自己。
7.D
8.B
9.C
【解析】
7.
试题分析:A项在文章第一段,B项概括文本第四段,C项出自文本最后一段,ABC都属于局部意思,D项最全面。本题考查归纳内容要点概括中心意思的能力。做这类题要通读文章理解文意,还要了解出题者故意设置的干扰项,常见的错误类型有以偏概全、无中生有、偷换概念、答非所问等。
考点:归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合C。
8.
试题分析:B项,原文为“在长期实践中积累了在变中求不变的经验、技巧和具体成果”。 本题考查对文章分析理解的能力。此题会出现的干扰项有以下类型:以偏概全,张冠李戴,胡乱猜测等等。学生要善于对文章内容进行辩证分析、比较、推断。
考点:分析理解文本的主要观点和基本倾向。能力层级为鉴赏评价D。
9.
试题分析:C项,张冠李戴,有历史阶段性和局限性的是各种“文化遗产”。 本题考查归纳和筛选信息的能力。这类试题出题者常常故意设置错误选项,往往偷换概念或以特殊代替一般等等,这就要求考生在整体把握文章内容的基础上,速读选项,找到选项所在的内容区间,以此圈定范围,并将选项与原文进行比较。
考点:归纳和筛选文中的信息。能力层级为分析综合C。
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