（一）论述类文本阅读。（9分）

阅读下面的文字，完成1～3小题。

谈谈国学的时代性

吴乾圣

“国学”一词，古已有之，《周礼》载：“乐师掌国学之政，以教国子小舞。”清代著名学者孔治让在《周礼正义》中解释为：“国学者，在围城中王宫左之小学也。”现在我们说的“国学”是在近代回应“西学”的挑战而提出来的，包括中国的优秀的传统文化，主要体现在经、史、子、集等内容上。当代世界是一个经济全球化、政治多极化、文明多样化的时代，中国作为一个具有灿烂文明的古国，那么把传统文化的底蕴发挥出来至关重要。传统文化集中体现在国学上，所以说国学是国魂之学。那么挖掘国学的当代价值，对于提高国人的道德水准，提高个人的文化素养，提高国民的精神生活水平，建设和谐社会等方面，都具有重要的现实意义。正如香港孔教学院院长汤恩佳博士指出：国学，不仅成为现代中国人提高道德品质的教程，更是中国各民族凝聚在一起的精神支柱，是中华儿女一统华夏的文化源头。

在关于和谐问题上，国学中也有很深的底蕴。以孔子为创始人的儒家提出“和为贵”、“知和而和”的思想。以老子为创始人的道家同样倡导“知足”与“不争之德”，以墨子为代表的墨家提出“相兼爱”、“非攻”等主张。这表明，国学中包含有丰富的和谐思想，这些思想经过时代的创新改造，定为当今时代构建和谐社会提供可资借鉴的思想智慧的来源和依据。台湾著名学者钱穆先生认为：“西方人好分，是近他的性之所欲。中国人好合，亦是近他的性之所欲。今天我们中国分成两个，然而我们人大脑子里还是不喜分，喜欢合”。也就是说，中国文化的伟大之处，在于其最能调和，使冲突各方兼容并包，共存并处，相互调济。

在人文精神培育上，国学给我们提供更为宽广的源泉。如仁、义、礼、智、信是儒学经典的核心，是儒家伦理的最高准则。以“仁”为核心形成的古代人文情怀，我们汲取后，可以成为以人为本的精神资源。“义”，是儒家提出作为人应遵循的道义，是一种准则，是做人的基础。在市场经济的今天，维持社会的正义更显其重要性。市场经济的发展，一方面促进社会经济的快速发展，另一方面，市场也带来弊端，一些企业未来各自的利益，坑蒙拐骗、见利忘义等。这些正是道德沦丧的表现，是人生价值观的模糊所致。“礼”，是维系社会秩序的准则，其作用是规范人际之间关系。通过礼可以更是构建在人格平等上的人际行为关系。“智”，就是智慧，就是科学精神与人文精神的结合，就是知识和技能的统一。“信”，是做人的根本，也是社会道德的基础，诚信合一，立身兴业，缺不了信。仁、义、礼、智、信的传统文化精髓与现代文化文明不但不冲突，反而更有利于时代的进步与发展。今天，我们不能把这些全部舍弃，要将“仁、义、礼、智、信”传统文化内容注入新的时代内容，与时俱进，成为当前我们实现中华民族复兴的精神支撑。

在国家治理上，国学也有我们汲取的资源。儒家强调礼与法是统一的。儒家强调的礼作为伦理道德规范，多靠社会舆论、道德自律、传统风俗习惯等力量来维护，其制裁体制虽有独特的优点，但面对恶的人性，其力量与强度都显不足。而法由于依靠强大的国家机器，足以克服礼之于恶势力的不力和无奈。若礼法相结合，则可以相得益彰。荀子主张治国要礼法并用：“治之经，礼与刑”（《荀子。成相》），也就是说，只有礼法结合，才能使国家“合于文理，归于治”。这对我们当前建立和健全适应社会主义现代化建设的道德与法律规范体系，具有重要的借鉴和启示意义。

在当今世界文化多元化时代，既允许异域文化的传播，更应当倡导本土传统文化的弘扬。国学的普及需要政府政策的引导和保护，需要大众的理解和支持，更需要专家学者们的解读与阐释。我们都应该活学活用国学，使国学内容以清新的面貌、得体的方式，成为格言警句，化作成语典故，成为大众文化的主体。所以说，传承中华民族的优秀文化，汲取古代思想家为我们留下的具有普世意义的思想精华，把传统与时代精神相结合，对唤起文化自觉，恢复文化自信，增强民族凝聚力，实现文化自觉和文化认同等方面，具有重要的意义。（有删节）

1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（  ）

A．今天所谈的“国学”与周代的“国学”含义是不同的，它是在近代回应“西学”挑战而提出来的，主要体现在经、史、子、集等内容上。

B．国学之所以被认为是国魂之学，是因为中国具有灿烂的古代文明，具有深厚的传统文化底蕴。

C．汤恩佳博士指出：国学，不仅成为现代中国人提高道德品质的教程，更重要的是中国各民族凝聚在一起的精神支柱，是中华儿女一统华夏的文化源头，这说明了国学在今天具有重要的现实意义。

D．儒家提倡“和为贵”，道家提倡“知足”与“不争之德”，墨家提出“兼爱非攻”，他们的这些主张都包含了和谐的思想。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（   ）

A．作者分别从“在关于和谐问题上，在人文精神培育上，在国家治理上”三个方面加以分析，阐明了国学的时代性。

B．国学思想经过时代的创新改造，一定会为当今时代构建和谐社会提供可资借鉴的思想智慧来源和依据。

C．国学在构建社会和谐、人文精神培育、国家治理等方面能为我们提供思想源泉和指导，挖掘国学的当代价值具有重要的现实意义。

D．“仁”可以成为以人为本的精神资源；“义”可以规范做人的准则，“礼”可以用来维系社会秩序，它们与“智”“信”对于人文精神的培育，都很重要。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（   ）

A．“仁、义、礼、智、信”的传统文化精髓，有利于时代的进步与发展，我们要与时俱进，将“仁、义、礼、智、信”的传统文化注入新的时代内容。

B．一些企业为了各自的利益，坑蒙拐骗、见利忘义等，这些正是道德沦丧的表现，违背了儒家提出的人应遵循的道义。

C．礼的作用是规范伦理道德，但它不足以克服恶势力，如果我们做到礼法结合，将有助于建立和健全适应社会主义现代化建设的道德与法律规范体系。

D．传承中华民族的优秀文化，把传统与时代精神相结合，就能唤起文化自觉，恢复文化自信，增强民族凝聚力，很快地实现中华民族的伟大复兴。

14．下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（   ）

①20世纪90年代初期，邓小平同志根据国际发展形势提出了我国国际战略思想的核心，即韬光养晦，历史证明这一思想符合当时的国际大环境。

②每年3月，全国人民代表大会召开之际，人民大会堂的台阶上都会站满严阵以待的中外记者，他们时刻准备着向外界传递“中国声音”。

③历史上的称衡是一位天才型的文学家，有一次黄祖大宴宾客，指着一只鹦鹉让称衡就地作文，称衡文不加点，一会即写成文学史上有名的《鹦鹉赋》。

④自从微信在三年前上线红包项目以来，这项来自中国传统文化习俗的数字化变体曾一度风靡大江南北，随着时间的推移，人们对发红包已意兴阑珊。

⑤随着现代科技的高速发展，手机更新换代的速度越来越快，科研人员闭门造车，成功开发了4G手机。

⑥旅法侨界代表在法国华侨华人会会所举行座谈会，对法国政府漠不关心张朝林被殴打致死一事进行了深入讨论，决定近期举行街头抗议活动。

A．①③④           B．②④⑥           C．①②⑤           D．③⑤⑥

15．下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（　　）

A．制定政策不能总是“头痛医头，脚痛医脚”，唯有坚持标本兼治、综合治理、惩防并举，才能矫枉过正，根治腐败。

B．中国需要在国际平台上做一个有相当规模的展览，在一定程度上改变西方艺术界对于中国当代艺术的管见所及。

C．他在家里不声不响，妻子总是觉得他木讷，把他当成个闷葫芦，但在社会上他却玲珑剔透，无论做什么事总是一点就通。

D．刚刚还是烈日当头照，一转眼，老天爷的脸一沉，狂风怒吼，大街上尘土飞扬，整个城市瓦釜雷鸣，紧接着瓢泼大雨倾泻而下。

16．下列各句中，没有病句的一句是（　　）

A．北京市烟花办节前表示，正密切关注空气质量，并将通过媒体向市民发出“为提高空气质量，创造良好环境，在春节期间请尽量少放或不放烟花爆竹，减少污染物的排放”。

B．针对学生体质下滑的不争事实，引起了全社会的关注和反思，教育部拟对各省学生体质进行排名并予以公示，意图柔性“倒逼”地方政府和相关部门关心学生身体健康。

C．如果十八大提出的居民收人翻番的目标能够实现，我国将会出现5到6亿的中等收入人群，这将是我国经济可持续增长的坚实基础，也将是世界经济增长的重要动力之一。

D．挂了16年“小康县”头衔的大同县主动“戴穷帽”，以享受“国家扶贫重点县”待遇，这种从“小康”到“贫困”的滑稽转身，折射了“扶贫县”评选机制的公平与否。

17．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（　　）

英国的哥特式建筑出现得比法国稍晚，      ，      ，      ，      ，

      ，      ，这两个特点一直贯穿着英国哥特式建筑的整个发展过程。

①更注重构件的装饰性

②喜欢在原有建筑的基础上

③虽然在结构上采取了法国的技术

④通过不断扩建使建筑群落向纵向或各个方向延伸

⑤但从一开始就有自己的特征

⑥也不囿于法国哥特式建筑集中统一的空间观念

A．③①⑤②④⑥   B．③⑤①⑥②④  C．⑥②①⑤④③  D．⑥③⑤①②④