1．下列各句中，加点的成语使用正确的一项是

A. 这位书法家书写作品，不管十几个字还是上百个字，都倚马可待，一气呵成，并且字里行间显示出令人振奋的豪情。

B. 自中国提出“一带一路”倡议3年多来，100多个国家和国际组织亦步亦趋，目前已经有40多个国家和国际组织同中国签署了合作协议。

C. 许多有爱心的人通过慈善机构或直接向社会捐资，表现出强烈的责任感，而有些腰缠万贯的人却细大不捐。

D. 中国的乒乓球运动在世界体坛上仍占据无可争议的统治地位，但是必须居安思危，否则就会有越来越多的外国选手对我们形成威胁。

2．下列各句中，没有语病的一句是

A. 复杂严峻的国际经济形势表明，当下的世界已经形成经济高度依存、信息高度发达、产业相互交融的格局，是一个经济高度一体化的时代。

B. 与流行文化相比，乡土文化的变化明显迟缓，要想让乡土文化保持质朴无华本色的同时吮吸流行文化的养分，需要下一番工夫不可。

C. 诗歌创作要达到举重若轻之境，必须于外资的简洁下蕴含内在的厚重，若单纯在语言上求干净朴素，就可能陷于寡淡，直接影响诗意的生成。

D. 为农村学生提供一个贯穿成长全过程的公平舞台，不仅有利于整个国家的发展，也为农村学生带来更多的成长红利。

3．下面对于中国文学名著的解说，不正确的两项是

A. 张若虚的《春江花月夜》赞叹大自然的奇景，抒写深切的离愁别绪，并将之与追求人生哲理、探索宇宙奥秘相结合，从而汇成一种情、景、理水乳交融的幽美意境。

B. 高适的《燕歌行》主要通过描绘汉军与北方敌军作战的惨烈场面，热情歌颂戍边将士保家卫国的英勇壮举，同时也委婉表达战士们思念家乡而不得归的惆怅。

C. 《论贵粟疏》是晁错写给汉文帝的奏疏，文章主要论述了重视粮食的重要性，作者在论证过程中多角度运用对比手法，从而使自己的主张得到更鲜明的表现。

D. 《与韩荆州书》是李白初见韩朝宗时写的一封自荐书，文章表现了李白“虽长不满七尺，而心雄万夫”的气概，以及他不愿意摧眉折腰事权贵的傲岸不羁。

E. 《种树郭槖驼传》针对当时官吏繁政扰民的现象，通过对郭槖驼种树之道的记叙，说明“顺木之天，以致其性”是“养树”的法则，并由此推论出“养人”的道理。

阅读下面的文字，完成小题。

谈趣味（节选）  朱光潜

一个人不能同时走两条路，出发时只有一条路可走。从事文艺的人入手不能不偏，不能不依傍门户，不能不先培养一种偏狭的趣味。初喝酒的人对于白酒红酒种种酒都同样地爱喝，他一定不识酒味。到了识酒味时他的嗜好一定偏狭，非是某一家某一年的酒不能喝得畅快。学文艺也是如此，没有尝过某一种门户某一派别的训练和滋味的人总不免有些江湖气。我不知道会喝酒的人是否可以从非某一家某一年的酒不喝，进到只要是好酒都可以识出味道；但是我相信学文艺者应该能从非某家某派诗不读，做到只要是好诗都可领略到滋味的地步。这就是说，学文艺的人入手虽不能不偏，后来却要能不偏，能凭高俯视一切门户派别，看出偏的弊病。

文学本来一国有一国的特殊趣味，一时有一时的特殊风尚。就西方诗说，拉丁民族的诗有为日耳曼民族所不能欣赏的境界，日耳曼民族的诗也有为非拉丁民族所不能欣赏的境界。寝馈于古典派作品既久者对于浪漫派作品往往格格不入；寝馈于象征派既久者亦觉得其他作品都索然无味。中国诗的风尚也是随时代变迁。汉魏六朝唐宋各有各的派别，各有各的信徒。明人尊唐，清人尊宋，好高古者祖汉魏，喜艳妍者推重六朝和西昆。门户之见也往往很严。

但是门户之见可以范围初学者而不足以羁縻大雅。读诗较广泛者，常觉得自己的趣味时时在变迁中，久而久之，有如江湖游客，寻幽览胜，风雨晦明，川原海岳，各有妙境，吾人正不必以此所长，量彼所短，各派都有长短，取长弃短，才无偏蔽。古今的优劣实在不易下定评，古有古的趣味，今也有今的趣味，我们不必强其同。

文艺上一时的风尚向来是靠不住的。在法国十七世纪新古典主义盛行时，十六世纪的诗被人指摘，体无完肤；到浪漫主义时代，大家又觉得“七星派诗人”亦自有独到境界。在英国浪漫主义盛行时，学者都鄙视十七、十八两个世纪的诗；现在浪漫的潮流平息了，大家又觉得从前被人鄙视的作品，亦自有不可磨灭处。个人的趣味演进亦往往如此。涉猎愈广博，偏见愈减少，趣味亦愈纯正。从浪漫派脱胎者到能见出古典派的妙处时，专在唐宋做功夫者到能欣赏六朝人作品时，笃爱苏辛词者能领略温李的情韵时，才算打通了诗的一关。好浪漫派而止于浪漫者，或是好苏辛而止于苏辛者，终不免坐井观天，诬天渺小。

4．下面对“趣味”的看法，不符合原文意思的一项是

A. 阅读趣味偏狭，对于初学文艺者的入门是有利的。

B. 文艺上没有入门的人，他们的趣味往往比较广泛。

C. 文艺入门趣味不能不偏，入门后则不能偏执一派。

D. 趣味是可以培养的，但是应该符合时代基本精神。

5．下列各项不能证明“一时有一时的特殊风尚”的一项是

A. 拉丁民族的诗歌不为日耳曼民族所能够欣赏

B. 明代推崇唐代的风尚，清代推崇宋代的风尚

C. 好高古者祖汉魏，喜艳妍者推重六朝和西昆

D. 法国新古典主义盛行时“七星派”诗遭指摘

6．对原文主旨的理解，最准确的一项是

A. 文艺上的门派，可以让初学者有所效法，又会使人囿于偏狭。

B. 学文艺的人入门后，可凭高俯视一切门户派别。

C. 门户之见往往可以限制初学者，但不足以限制阅读兴趣广泛的人。

D. 广泛涉猎，减少偏见，纯正趣味，才能免于“坐井观天，诬天渺小。

阅读下面的文章，完成小题。

打鱼的

汪曾祺

女人很少打鱼。

打鱼的有几种。

一种用两只三桅大船，乘着大西 北风，张了满帆，在大湖的激浪中并排前进，船行如飞，两船之间挂了极大的拖网，一网上来，能打上千斤鱼。而且都是大鱼。一条大铜头鱼(这种鱼头部尖锐，颜色如新擦的黄铜，肉细味美，有的地方叫做黄段)，一条大青鱼，往往长达七八尺。较小的，也都在五斤以上。起网的时候，如果觉得分量太沉，会把鱼放掉一些，否则有把船拽翻了的危险。这种豪迈壮观的打鱼，只能在严寒的冬天进行，一年只能打几次。鱼船的船主都是些小财主，虽然他们也随船下湖，驾船拉网，勇敢麻利处不比雇来的水性极好的伙计差到哪里去。

一种是放鱼鹰的。鱼鹰分清水、浑水两种。浑水鹰比清水鹰值钱得多。浑水鹰能在浑水里睁眼，清水鹰不能。湍急的浑水里才有大鱼，名贵的鱼。清水里只有普通的鱼，不肥大，味道也差。站在高高的运河堤上，看人放鹰捉鱼，真是一件快事。一般是两个人，一个撑船，一个管鹰。一船鱼鹰，多的可到二十只。这些鱼鹰歇在木架上，一个一个都好像很兴奋，不停地鼓嗉子，扇翅膀，有点迫不及待的样子。管鹰的把篙子一摆，二十只鱼鹰扑通扑通一齐钻进水里，不大一会，接二连三的上来了。嘴里都叼着一条一尺多长的鳜鱼，鱼尾不停地搏动。没有一只落空。有时两只鱼鹰合抬着一条大鱼。喝！这条大鳜鱼！烧出来以后，哪里去找这样大的鱼盘来盛它呢？

一种是扳罾的。

一种是撒网的。……

还有一种打鱼的：两个人，都穿了牛皮缝制的连鞋子。裤子带上衣的罩衣，颜色白黄白黄的，站在齐腰的水里。一个张着一面八尺来宽的兜网；另一个按着一个下宽上窄的梯形的竹架，从一个距离之外，对面走来，一边一步一步地走，一边把竹架在水底一戳一戳地戳着，把鱼赶进网里。这样的打鱼的，只有在静止的浅水里，或者在虽然流动但水不深，流不急的河里，如护城河这样的地方，才能见到。这种打鱼的，每天打不了多少，而且没有很大的，很好的鱼。大都是不到半斤的鲤鱼拐子、鲫瓜子、鲶鱼。连不到二寸的“罗汉狗子”，薄得无肉的“猫杀子”，他们也都要。他们时常会打到乌龟。

在小学校后面的苇塘里，臭水河，常常可以看到两个这样的打鱼的。一男一女。他们是两口子。男的张网，女的赶鱼。奇怪的是，他们打了一天的鱼，却听不到他们说一句话。他们的脸上既看不出高兴，也看不出失望、忧愁，总是那样平平淡淡的，平淡得近于木然。除了举网时听到欸的一声，和梯形的竹架间或搅动出一点水声，听不到一点声音。就是举网和搅水的声音，也很轻。

有几天不看见这两个穿着黄白黄白的牛皮罩衣的打鱼的了。又过了几天，他们又来了。按梯形竹架赶鱼的换了一个人，一个十五六岁的小姑娘。辫根缠了白头绳。一看就知道，是打鱼人的女儿，她妈死了，得的是伤寒。她来顶替妈的职务了。她穿着妈穿过的皮罩衣，太大了，腰里窝着一块，更加显得臃肿。她也像妈一样，按着梯形竹架，一戳一戳地戳着，一步一步地往前走。

她一定觉得：这身湿了水的牛皮罩衣很重，秋天的水已经很凉，父亲的话越来越少了。

7．对这篇文章有关内容和艺术手法的分析，不恰当的一项是

A. 文章开头“女人很少打鱼”这句话为后文写穷人打鱼做铺垫，推动了情节的展开，有利于塑造贫苦人家女性的勤劳、坚忍的形象。

B. “喝！这条大鳜鱼！烧出来以后，哪里去找这样大的鱼盘来盛它呢？”这句话表现了人们兴奋喜悦的心情，照应上文“看人放鹰捉鱼，真是一件快事”。

C. 作者在描写穷人一家捕鱼时反复写“一步一步地走”“一戳一戳地戳着”，语言平淡无奇，但极具画面感，又能引发读者的联想。

D. 文章具有浓郁的地方风情，也包含着作者丰富的情感，其中既有对贫苦人家生活状况的淡淡同情，更有对江南水乡富足生活的由衷赞美。

8．本文前半部分用了不少笔墨介绍了几种打鱼方式，有什么作用？

9．文章最后一段言有尽而意无穷，请简要赏析。