阅读下面文字，完成文后各题。
（1）子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”（《论语》）
（2）“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智非由外铄我也，我固有之也。” （《孟子•告子上》）
19．从第（1）段文字看，“圣”的具体表现是什么？实践“仁”途径是什么？
20．从（1）（2）两段文字看，孔孟对“仁”的理解是有差异的，请作简要分析。
19．圣：有博施于民而能济众；实践“仁”的途径：能近取譬。
20．孔子：仁，即是“己欲立而立人，己欲达而达人”；仁者，也即己欲富而富人，己欲诚而诚人，己欲善而善人……以己及人，济世为人之心。孟子：“恻隐之心”便是“仁”，善心，其本质就是爱心；仁心是内在固有的同情心。
【解析】
19．
试题分析：本题考查的是考生对文本信息筛选的能力，这是一段文言文，考生可以先将文字翻译成现代文，然后再进行解答；也可直接从孔子的回答：“何事于仁，必也圣乎！”中推出“圣”的具体表现是“博施于民而能济众”；从“能近取譬，可谓仁之方也已”中得出实践“仁”途径是“能近取譬”。
考点：筛选文中的信息。能力层级为C。
20．
试题分析：解答本题先对这两段文字中孔孟关于“仁”的信息进行筛选，孔子“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”；孟子“恻隐之心，仁也”、“仁义礼智非由外铄我也，我固有之也”。然后进行分析：孔子“仁者，也即己欲富而富人，己欲诚而诚人，己欲善而善人……以己及人，济世为人之心”；孟子：“恻隐之心”便是“仁”， 仁心是内在固有的同情心。
考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。
【文言文翻译】
（1）子贡说：“假若有一个人，他能给老百姓很多好处又能周济大众，怎么样？可以算是仁人了吗？”孔子说：“岂止是仁人，简直是圣人了！就连尧、舜尚且难以做到呢。至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住；要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。凡事能就近以自己作比，而推己及人，可以说就是实行仁的方法了。”
（2）同情心，人人都有；羞耻心，人人都有；恭敬心，人人都有；是非心，人人都有。同情心属于仁；羞耻心属于义；恭敬心属于礼；是非心属于智。这仁义礼智都不是由外在的因素加给我的，而是我本身固有的。