阅读材料，完成下列小题。
学者不谋道久矣，然道固不茀废，而圣人之书如日月，卓乎其可求，苟不为刑祸禄利动其心者，则勉之皆可至也。惟足下力焉而不止，则不必相见以目而后可知其心，相语以言而后可尽其说也。以所示文求足下之志苟不惑而止则仆将见足下大发于文著于行而质于行事以要其成焉。
（节选自欧阳修《答孙正之侔第一书》）
12．用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。（限5处）
13．欧阳修的个人成就较高，他创作的《 》是我国最早的诗话，开后代诗歌理论著作新体裁，他还曾独立修撰了史书《 》。
14．在这段回信的节选文字里，欧阳修向友人孙侔主要表达了哪两层意思？请简要说明。
12．以所示文求足下之志/苟不惑而止/则仆将见足下大发于文/著于行/而质于行事/以要其成焉。
13．《六一诗话》 《新五代史》（各1分）
14．赞赏孙侔不受流俗影响，探求圣人之道的精神；（1分）勉励孙侔坚守己志，安于淡泊，终会成功。（2分，其中“安于淡泊”1分）
【解析】
12．
试题分析：画线句子的上文作者说孙侔能够追求圣人的道不停止，此名是勉励孙侔坚守志向奋斗下去，其大意应为“用所看到的文章来推求您的志向，如果能够不被迷惑停止，那么我将会看见您的文章广泛流传，思想付诸于行动，就会等到事情的成功了”，据此可正确断句。
【考点定位】理解文中的句子。能力层级为理解B。
【技巧点拨】本题考查文言文断句的能力。常用的断句方法有：①根据文意断句。②利用对话标志断句，对话常以“曰”、“云”、“言”为标志，两人对话，一般在第一次问答写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。③借助文言虚词断句，夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、敬等常用于一句话的开头，在它们的前面一般要断开；也、矣、焉、耳等经常用于陈述句尾，其后面一般要断开；疑问语气词：何、胡、安、何如、奈何、如之何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。④借助对比、对偶、排比、顶真等修辞断句。
13．
试题分析：欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时，也对诗风词风进行了革新。《六一诗话》是汉族文学理论史上以“诗话”为名的第一部著作。在史学方面，也有较高成就，曾参与合修《新唐书》，并独撰《新五代史》。
【考点定位】识记文学常识。能力层级为识记A。
【名师点睛】本题考查有关欧阳修的文学常识，提醒考生，重要的文学常识是一个高中生必须具有的基本常识。复习中要注意突出重点，不纠缠于细枝末节，注意构建完整的知识网络和体系，建立知识树，同时加强积累，注重归纳，分类记忆。
14．
试题分析：解答时可逐句分析句意，然后归纳作者说了几层意思。本题所给文段首先谈了当今学习的人不再追求圣人之道的现状，赞赏孙侔“惟足下力焉而不止”，能够不同俗流；然后勉励孙侔“不惑而止”，不要停止，继续进取一定会“大发于文，著于行，而质于行事，以要其成焉”。总体来看，作者写了两次意思。
【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
【名师点睛】本题考查文言文阅读中概括内容要点的能力。做好本题，要注意以下三点：（1）明确题意：读透题目包含的信息和限制，如本题的“欧阳修”“两层意思”；（2）找准答题区间：根据题干要求通读全文，找到答题区间。（3）翻译文句，筛选信息，逐句翻译对应区间语句，筛选出相关信息，按要求整合答案。
参考译文：
学习的人不追求道也已经很久了，然而道本来也没有荒废，圣人的作品像日月，卓越可追求，如果不被刑罚灾祸利禄动摇心志，那么努力都可以达到。只有您努力不停止，那么不必要看见以后才知道内心，用语言来交流就可以完全说尽了。用所看到的文章来推求您的志向，如果能够不被迷惑停止，那么我将会看见您的文章广泛流传，思想付诸于行动，就会等到事情的成功了。
