24．作文
从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。
①最近微信和QQ上常出现这样的信息：“孩子正在参加评选活动，请大家帮忙给XX号孩子投上宝贵的一票，麻烦大家了。”
面对此类现象，有人说这是家长爱孩子的表现，也有人说这样做有失公平，还有人说这是用媒体谋私利……你对此有何看法？
请自拟题目写一篇文章，文体不限。将题目写在答题卡上。
②《走宁夏》中，作者深信“不管人类文明发达到了何等程度，我们永远需要不断回归精神的故乡” 。请以“精神的故乡”为题写一篇文章。
规则与道德相辅相成
海因茨因无钱给患癌症的妻子买药而选择了潜入药剂师的仓库偷药。为给患癌症的妻子治病偷药，这样偷，却充满道德光辉。另一方面，偷，又违背了社会规则。那么规则与道德是一个什么样的关系呢？规则与道德是相辅相成的。
什么是规则?是白纸黑字的法律条文，还是七大章八大节的校规?应该不是这些。当一个孩子在你身边摔倒时，没有哪条规则要求你必须把他扶起来，但你还是这样做了，因为你心是有这样一个规则：要帮助比你弱小的人。心中这种规则多了，道德也就随之形成了。
没有道德，规则是无法支撑一个社会正常运转的，规则是人定的，如何严密也不能够到“天衣无缝”。若没有道德的支撑，规则是很容易被人钻空子的。你说不许“随地”吐痰，那我就吐到公园的长椅上好了；你说不许“乱涂乱画”，那我就“认认真真”地给你画上一排青面獠牙的小鬼，如何?事情若真到了那一步，恐怕就不是一口痰，一幅画那么简单了。律师们大可钻法律的空子，凭自己的三寸不烂之舌将事情弄得黑白颠倒，是非不分，只怕年年都要“六月飞雪”了。
没有规则的社会更是要方寸大乱。不是所有人都能像范仲淹那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。“路不拾遗”或许还有可能，而“夜不掩户”却怎么听怎么像一个美丽的神话传说。当道德不足以约束人们的行为时，规则将会适时地补上这个漏洞。“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”听上去是道德的沦落，但美国却制定法律，要求你先把自家门前的雪扫干净了再说，至少不能让路人被你家的积雪滑倒。这就是道德的底线——规则划出来的。
理想的社会应是规则与道德并存的。规则约束着人们，使其不至滑出道德的底线；同时，道德也填补了规则的漏洞，使其更加完美。一个人被外在的规则和内在的道德约束着，才能成为一个真正的人；一个社会的规则与道德相辅相成，这个社会才能充满希望。道德是通向美好未来的路，而规则就是路旁的灯，照亮我们纯洁的灵魂，也照亮那条充满理想的大道。我们将道德埋在心底，将规则挽在手上，勇敢地面对未来。
精神的故乡
名乎利乎道路奔波休碌碌，来者往者溪山情景且停停。‛
这是清代著名学者李渔在修筑且停亭时所拟下的亭联，其自身亦为高雅养性之人，身经战乱，他却懂得回归精神的故乡，访逸叟闲夫，弄鲜花幽草，求艺术之技，最终竟在闲散中悟得戏曲之谛，将中国戏曲推向了新的高度。
在我看来，精神的故乡或是哪一方让你魂牵梦萦的故土，或是那一份心底的安然。于我，我应去回归那一方精神的故乡。
李渔回归精神的故乡大抵是现代人所缺少的吧？匆匆行驶的车辆，海量更新的数据，‚赢在起跑线上‛的理念，都掀起了都市人对回归精神故乡的向往，然而被时代裹挟着匆匆向前。在‚停下你就出局‛的威胁下，人们更怕输了人生。
但你可知日本女画家玦文子回归精神的故乡去寻觅蓝仙子吗？她将孤独奉为精神的食粮，不愿鲜活的生命被粗糙的生活磨钝。82岁高龄的她，孤身一人来到喜马拉雅山上寻觅蓝仙子。党羽那红黄忠的蓝仙子相遇的一刻，玦文子被震撼：她仿佛静滞在时空中，等待我已千年。‛那一刻，她感悟到了震撼人心的大美，那是匆匆生活的人们无论如何也感情无不到的。他回归到了精神的故乡，感悟到了世间最纯净的美。
回归精神故乡所关乎到的不仅有对外在美的寻觅，更有对内心的叩问与洗涤。台湾著名诗人、画家蒋勋视为高雅之徒，他说自己被俗世生活磨得浮躁不堪了，便坐下磨墨。看那墨汁晕散在清水之中成毫无章法的黑，内心便也平静下来。儿时秉守的那些专注、淳一也便回归胸襟。回归了精神的故乡，内心也便平静、淡然。
无论是林语堂在那个动乱的年代潜心于国学研究，还是罗念生医生专注于古希腊艺术的翻译与推广，谁又能说这不是另一层意义上的回归精神的故乡呢？ 《菜根谭》中有言：‚世人动曰：‘尘世苦海’，殊不知世间花迎鸟笑，尘世不尘，海亦不苦，彼自苦其心尔也。‛是啊，当人们能够回归心中那一方精神的故乡时，又有何愁苦呢？
心若不动，风又奈何？你若不殇，岁月无恙。红尘匆匆，我惟愿寻觅心中的那一方精神的故乡。也许要等到看尽人间美景后，才愿脱下红尘华服，细数平淡中的落花流水，但我更希望你我都能寻觅到心中的那一方净土，那精神的故乡。
【解析】试题分析：第一题是一则材料作文，可以从家长的角度来写。家长们使尽浑身解数，只为赢得一票，联想我们的家庭教育，家长用这样的方式帮助孩子拉票，是“帮”还是“害”？ 一个人价值观念最重要的形成时期，就是学校教育时期。家长如此功利地拉票，首先，有违公平公正的原则；其次，会在孩子的心灵里抹上一层灰，甚至是一层思想的毒：不用真本事，只要会“弄虚作假”！而本应该在活动中体验成长、锻炼能力的孩子，却会置身事外，无法真正在活动中增长能力，感受快乐。 事实上，家长拉票的后果，不单无助于孩子的健康成长，还和我们的教育目标，南辕北辙。当然，除此之外，相关管理部门也别袖手旁观，应做好必要的引导与监管;各微信圈、好友群等，也应抛弃喧嚣，力戒浮躁，变“微信”为大信，让友情更甘纯。在成功者的家庭教育中，父母不是孩子的主宰者，而是孩子成长中的引路者。再想想那些“溺爱”下的孩子们，他们没有目标，没有理想，等等。由此，可以写教育孩子要树立正确的目标，才能成功，要靠自己的努力，不畏惧艰险，取得成功等。
第二题是一则命题作文，审题时首先要理解所给标题的内涵，因为“精神的故乡”这一作文标题出自本试卷现代文阅读《走宁夏》，所以考生要结合文本来理解其内涵。写作中可以多角度阐释“精神的故乡”的内涵，分析“精神的故乡”对个人、对社会、对国家、对民族的重要意义，也可以表达对“精神的故乡”的态度，还可以呼吁重视、回归“精神的故乡”等。
点睛：本题属于二选一的作文形式，第一题是材料作文，所给材料是时事类事件，对于这类材料作文，要透过现象看本质，探究其内在原因，可以考虑从事件发生的原因或反映的本质这一角度立意。如本题所谈QQ微信投票现象，反映出来的实质是家长对孩子的溺爱、家长的不良的家庭教育思想、以及整个社会的浮躁情绪，考生就可以从这些角度中选择一方面来立意成文。另外，写作中要注意辩证分析问题，并联系现实进行拓展。第二题是命题作文，可按照“是什么”“为什么”“怎么办”的思路来审题。本题是二选一的题目，考生可以选择自己备考中积累材料较丰富、有话可说的文题来写。两篇作文题目都不限制文体，考生可以根据自己平时复习的情况选择自己擅长的文体来写，注意记叙文要以情动人，议论文要观点鲜明，论据典型，论证有力。