阅读下面的文字，完成7～9题。
千年墨香洗砚池
马力
王羲之故居有一片池水，在临沂城内的宅院，这样的情景大概少见。我在襄阳看过习家池，水势不小，不少人投饵抛丝，成了钓鱼池。王羲之屋前的一汪水，不是这样，它是练字时洗砚用的。墨水池和建在绍兴兰亭的墨华池意境相仿。
池边立数峰太湖石。列植的是柳树。临冬，树身枯瘦，园景因之疏旷萧寥。金柳拂水，很轻柔。如果换成郁茂的苍松，风味就不同了。还应该栽些花木，兰亭的右军祠即有和泉石相伴的竹荷。临沂靠北，天冷了，花凋草枯，无从赏看。
傍池筑亭造桥，晋墨斋、砚碑亭给波光一映，从哪里望去都是入眼的，远效兰渚山下的水边春禊也能得其雅韵。羲之论书，有“字贵平正安稳”的话，是求得一种娴雅从容的境界。这片屋轩叫人隐隐地领悟王书清妍劲媚的体势。绕池一走，也算得了一番熏习，仿若听弦赏音，心是静的。
羲之真迹无存。如果不是唐太宗请人钩摹，《兰亭帖》《快雪时晴帖》，我哪里看得到？梁武帝论羲之书法，下了八个字：“龙跳天门，虎卧凤阙。”这是需要“养气”的。眼前这一池水，升腾着浩然之气吗？我蹲下身，水面静得不皱一丝清漪，正像一幅可供落墨的素笺。这寂寂的古池哟，千年前的洗砚人连影都不留。池中偏要建起一座留香亭，来存那早逝的墨魂。看着在清波中弄影的白鹅，我似触到书圣微温的心；而韩昌黎的一联诗恰可来应眼前之景：“羲之俗书趁姿媚，数纸尚可博白鹅。”粼粼的水波在冬日的阳光下闪亮，我宛如溯至中国书法史的上游，体味两晋书家浪漫的性灵和超卓的才情。悠然远想“从山阴道上行，如在镜中游”这话，是王羲之的名言，我恍如随他“营山水弋钓之娱”，听樵语牧唱，徜徉自肆，何等欣畅！风景是一股清流，潺潺灌注人的心灵。这片园池，在临沂人那里是叫做“大墨汪”的。书史上常以“妍美流便”四字来赞羲之新体，此番笔意是由这“大墨汪”洇润着的呢。
后人宗尚羲之，习其书迹刻本。临池碑廊，尽展墨华，将心中吟咏寄诸正行草隶。格熟功深，众体皆有可观，笔势犹存晋人书品古淡风姿，正仿佛四方书家在池畔酬唱宴集。是艺术情感的浓聚啊！当今之世，学书者莫不尊仰羲之，视其为书史上一座峻直的逸峰。细看碑上腾舞的字痕，如见一片虔心。羲之回首书苑景象，也当朗声而笑了。羲之曾当过右军将军，后负气称病辞官，隐迹蕺山。昔世少了一个官人，历史却多了一位书圣。曾巩在那篇传世的《墨池记》里说“羲之之书晚乃善”，固然和他“不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间”的经历相关，又印证着“盖亦以精力自致者，非天成也”的道理；而“用笔在心，心正则笔正”一句，足可为训。羲之清峻的骨骼才是书艺的根底。话又落回曾巩的文章，云：“夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉！”默望右军故迹，吊古怀人，且领受其笔髓透出的风流气骨，我直如捧赏羲之的真迹影本，寻其笔踪，在波磔的妙迹和飞舞的墨花中，见到书圣的深心。毫芒印于纸上的微细牵丝，是他的一缕心痕，又宛似感性的小溪，静静地汇入书艺的川流。
北面一间大屋，是琅琊书院，清乾隆年间创设，授孔孟程朱之业，非王氏家馆，亦无关羲之痛痒。杜荀鹤：“窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。”在这等清雅处，诗意真是不请自来。前面是一片平地，立碑，刻“晒书台”三字。草草看过，无心详问它的典故，只觉得意味不及墨池笔冢深浓。日后知道，羲之爱书，常将家存的汉简置此晾晒，故名。
书圣大概崇佛，曾舍宅为寺，普照寺。他在绍兴蕺山的庐庑也舍为戒珠寺。语曰：北国普照，南国戒珠，皆羲之故里。庭户成了青莲宇。昔年的寺貌颇壮观，我只游了一角。
临沂旧为琅琊郡治，素以孝义名天下。据传，那位以卧冰求鲤的懿行而入《二十四孝图》的王祥，即为羲之曾祖。出城奔东北走五十多里，入孝友村，能遇王氏后人。
7．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )
A．本文题目就是行文思路的中心，作者以洗砚池为中心线索，写池边的风物交代了游踪，又追溯书法史上的诸多典故来体现“千年墨香”。
B．文章首段写了襄阳习家池和绍兴兰亭墨华池，以此来反衬王羲之故居里池水的洗砚用途以及清雅的意境，突出了洗砚池的与众不同。
C．作者用“数纸尚可博白鹅”来应眼前池中白鹅嬉游之景，从中体会到了两晋书家的浪漫性灵和超卓才情，恍如随王羲之得山水之乐。
D．同样写墨池，本文借景抒情；而据转录《墨池记》的语句可推知，曾巩的这篇文章多有议论，阐明王羲之的成功源于其不懈的努力。
8．本文语言古朴典雅，请结合文本，从用词、句式、修辞三个方面简要赏析。
9．有人认为最后一段可以删去，你是否同意？请说明具体理由。
7.B
解析：B项，“文章首段写绍兴兰亭墨华池来反衬王羲之故居里池水的洗砚用途以及清雅的意境”表述错误，根据文本可知“洗砚池和建在绍兴兰亭的墨华池意境相仿”。故选B。
8.①选用了具有文言色彩的词语，诸如“疏旷萧寥”“欣畅”“吊古怀人”“波磔”等，格调典雅；②句式整齐，长短相间，错落有致，如“临池碑廊，尽展墨华，将心中吟咏寄诸正行草隶”，具有典雅之美；③多处引用、化用古典诗文名句，如“营山水弋钓之娱”“窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中”等，使语言具有古典韵味。
解析：首先在用词上：①选用了具有文言色彩的词语，诸如“疏旷萧寥”“欣畅”“吊古怀人”“波磔”等，格调典雅；从句式安排上：②句式整齐，长短相间，错落有致，如“临池碑廊，尽展墨华，将心中吟咏寄诸正行草隶”，具有典雅之美；从修辞的角度：③多处引用、化用古典诗文名句，如“营山水弋钓之娱”“窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中”等，使语言具有古典韵味。
9.(示例一)不同意。最后一段补写王羲之的籍贯和宗族传承，侧面烘托出王羲之的孝义品格，加深了人们对王羲之的印象；最后一段写“出城”到孝友村与第一段“临沂城内”形成首尾呼应，拓展了游记的地理空间，结构更为完整；丰富了作品的人文色彩，增强了文章的厚重感，给读者留下思考空间。
(示例二)同意。最后一段写临沂和王祥，突出孝义，脱离了洗砚池这一写作对象；最后一段并非洗砚池内的游记部分，显得冗余拖沓，删去可使结构更为紧凑；删去之后文章更为简洁，不影响文章内涵，且使文章意味蕴藉。