阅读下面的文言文，完成下面小题。
孝景皇帝，文帝太子也。母曰窦皇后。后七年六月，文帝崩。丁未，太子即皇帝位，尊皇太后薄氏曰太皇太后，皇后曰皇太后。元年冬十月，诏曰：“盖闻古者祖有功而宗有德，制礼乐各有由。歌者，所以发德也：舞者，所以明功也。高庙酎，奏《武德》（（文始》（（五行》之舞。孝惠庙酎，奏《文始》《五行》之舞。孝文皇帝临天下，通关梁，不异远方；除诽谤，去肉刑，赏赐长老，收恤孤独，以遂群生；减耆欲，不受献，罪人不孥，不诛亡罪，不私其利也；除宫刑，出美人，重绝人之世也。朕既不敏，弗能胜识。此皆上世之所不及，而孝文皇帝亲行之，德厚侔天地，利泽施四海，靡不获福。明象乎日月，而庙乐不称，朕甚惧焉。其为孝文皇帝庙为《昭德》之舞，以明休德。”吴王濞、胶西王印、楚王戊、赵王遂、济南王辟光、茁川王贤、胶东王雄渠皆举兵反。遣太尉亚夫、大将军窦婴将兵击之。斩御史大夫晁错以谢七国。诸将破七国，斩首十余万级。追斩吴王濞于丹徒。胶西王印、楚王戊、赵王遂、济南王辟光、菑川王贤、胶东王雄渠皆自杀。夏六月，诏曰：“乃者吴王濞等为逆，起兵相胁，诖误吏民，吏民不得已。今濞等已灭，吏民当坐濞等及逋曰：“法令度量，所以禁暴止邪也。狱，人之大命，死者不可复生。吏或不奉法令，以货赂为市，朋党比周，以苛为察，以刻为明，令亡罪者失职，朕甚怜之。有罪者不伏罪奸法为暴甚亡谓也诸狱疑若虽文致于法而于人心不厌者辄谳之。”三年春正月，诏曰：“农，天下之本也。黄金珠玉，饥不可食，寒不可衣，以为币用，不识其终始。”甲子，帝崩于未央宫。遗诏赐诸侯王列侯马二驷，吏二千石黄金二斤，吏民户百钱。出宫人归其家，复终身。二月癸酉，葬阳陵。
（节选自《汉书·景帝纪》）
142．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．有罪者不伏罪／奸法为暴／甚亡谓也／诸狱疑／若虽文致于法而于人心不厌者／辄谳之
B．有罪者不伏罪／奸法为暴／甚亡谓也／诸狱疑／若虽文致于法／而于人心／不厌者辄谳之
C．有罪者不伏／罪奸法为暴／甚亡谓也／诸狱疑／若虽文致于法而于人心不厌者／辄谳之
D．有罪者不伏／罪奸法为暴／甚亡谓也／诸狱疑／若虽文致于法／而于人心／不厌者辄谳之
143．下列对文中加点词语的相关内容的解说，正确的一项是
A．古代社会不同地位的人的死称谓不同。天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰不禄，士死曰卒，庶人死曰死。
B．丁未，在此表示干支纪年，十二天干、十地支依照固定的顺序相互配合，组成六十个基本单位，古人以此作为年月日时的序号。
C．在先秦时代，“朕”是第一人称代词，不分尊卑贵贱，人人都可以自称“朕”，自秦始皇起专用作皇帝的自称。
D．太尉，始于秦朝时期，负责监察百官，代朝廷起草诏命文书等，秦时和丞相、御史大夫并称“三公”。
144．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．景帝崇敬先帝。他曾下诏表示高祖皇帝圣明如日月经天，而祭祀的乐舞却不相称，应为他做昭德之舞，以彰明其美德。
B．景帝善于用人。吴王刘濞等诸侯王举兵造反，即七国之乱，景帝遣周亚夫、窦婴领兵征讨，平定了叛乱。
C．景帝心怀仁慈。七王之乱时对受蒙蔽的吏民及逃亡的士卒不以连坐之律追究，一律赦免，并且留下遗诏在他死后遣散宫人各归其家，免除终身徭役。
D．景帝勤勉治国。文中多次颁发诏书，涉及礼乐教化、安顿吏民、减轻刑罚、劝勉农桑，对当时国家的发展起到了重要作用。
145．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）歌者，所以发德也；舞者，所以明功也。
（2）吏或不奉法令，以货赂为市，朋党比周，以苛为察，以刻为明。
142．A
143．C
144．A
145．（1）歌唱，是用以让道德显扬的；舞蹈，是用来彰明功勋的。（2）有的官吏不奉行法令，用贿赂作交易，结党营私排除异己，把严苛、刻毒当成明察案情的（方式）。
【解析】
142．本题考查考生对文意的理解和断句能力。解答此类题目，前提是粗通大意，利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等，把握句子特征，结合上下文的理解断句；其次，要掌握一些应试技巧，如注意句首、句末虚词，句式特点（如判断句和对称句）；最后还应注意选项特征以及文体的语言风格。可用排除法。断句完毕，再回读一遍审查。注意“有罪者不伏罪奸法为暴”和“若虽文致于法而于人心不厌者辄谳之”如何断句。“伏罪”，原指受到应有的惩罚；现指承认自己所犯的罪行。是固定词语，中间不可断开，排除CD。“若虽文致于法而于人心不厌者辄谳之”中，“虽”与“辄”呼应，“辄”前应停顿，“若虽文致于法而于人心不厌者”,意思是“即使可以引用律条进行判处而人心却不服的”，中间不可断开，排除BD。
故选A。
143．本题考查理解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题多考查古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等，一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是官职和科举、姓名和称谓、宗法和礼俗、行政区划、还有一些避讳的说法等，考生平时要注重知识的积累，尤其是课本的注释的相关内容，看清题干要求，注意结合语境的含义，对选项进行辨析。
A项，“大夫死曰不禄，士死曰卒”错误。应为“大夫死曰卒，士死曰不禄”。
B项，“十二天干、十地支依照固定的顺序相互配合”，错误，应该是“十天干、十二地支”。
C项，表述正确。
D项，“太尉，始于秦朝时期，负责监察百官，代朝廷起草诏命文书等”，有误。“负责监察百官，代朝廷起草诏命文书等”的是御史大夫。
故选C。
144．本题考查考生对文本内容的理解和筛选归纳文中信息的能力。解答此类题目，首先要看清题干要求，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息，快速找出选项对应的语句，再将选项与原文进行比较，做好理解分析，找出与原文不符合之处。
A项，“他曾下诏表示高祖皇帝圣明如日月经天”表述有误，从原文看，应该是“孝文皇帝”。
故选A。
145．此题考查理解并翻译文中句子的能力。解答此类题目，要以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练自己注意确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。注意以下关键词句的解释：
（1）所以，用来……的；发德，让道德显扬；明，形容词作动词，彰明，彰显。
（2）或，有的，有的人；货赂，贿赂；以……为市，以……作交易；朋党，结党营私；比周，排除异己；苛，刻，近义词，严苛，毒害；察，明，近义词，明察的意思。
【点睛】
本题考查的是理解并翻译文中重要句子的能力。翻译原则：直译为主，意译为辅。具体方法：留、删、补、换、调、变。“留”，就是保留，保留一些不需要翻译的名词；“删”，就是删除，删除无须译出的文言虚词；“补”，就是增补，补充省略的成分；“换”，就是替换，用现代词汇替换古代词汇；“调”调整，把古汉语倒装句调整为现代汉语句式；“变”，就是变通，在忠于原文的基础上，灵活译出有关文字。翻译标准：信达雅。答好此题，要积累文言基础知识，要兼顾上下文分析把握关键词、注意特殊句式，并做到通畅表述。关键词，一般是通假字、古今异义词、活用字、多义词等，根据上下文语境，推敲断定解释即可。
参考译文：
汉景帝，是文帝的太子。母亲是窦皇后。后元七年六月，文帝去世。六月九日，太子继承帝位，尊皇太后薄氏为太皇太后，尊皇后窦氏为皇太后。景帝元年冬十月，下诏书说：“常闻古时祖宗有功德，制礼作乐各有由来。歌唱，是用以让道德显扬的；舞蹈，是用来使功勋显露在外的。为高祖贡奉醇酒，奏《武德》《文始》《五行》的舞蹈。为孝惠帝贡奉醇酒，奏《文始》《五行》的舞蹈。孝文帝君临天下，开通水陆交通要道，远近如一；除去非议君上的罪名，停止肉刑，赏赐年老有德行的人，收留抚恤那些幼而无父、老而无子的人，尽量满足百姓的愿望；节制嗜欲，不接受奉献物品，不株连罪人的妻子，不让无罪的人蒙受冤屈，执法无私；废除宫刑，遣返宫中美女，以免其后继无人。我生性愚钝，(对父皇的功德)还不能全部列举。仅上所述，也是古代的圣帝贤王未能尽行，而孝文皇帝都全部亲自付诸实施，(可谓)盛德配于天地，恩泽普及四海，人人都蒙受到关怀与爱护。他的圣明如日月经天，但祭祀的乐舞却不相称，我深感不安。(为此)应为孝文皇帝庙做《昭德》的舞蹈，来彰明他的美德。”吴王刘濞、胶西王刘卬、楚王刘戊、赵王刘遂、济南王刘辟光、菑川王刘贤、胶东王刘雄渠都举兵造反。(景帝)遣太尉周亚夫、大将军窦婴领兵征讨(他们)。斩御史大夫晁错来安抚发动叛乱的七国。周亚夫、窦婴所指挥的各路将士打败七国叛军，斩首十余万人。在丹徒追斩吴王刘濞。胶西王刘卬、楚王刘戊、赵王刘遂、济南王刘辟光、菑川王刘贤、胶东王刘雄渠都自杀了。夏六月，(景帝)下诏说：“以前吴王刘濞等人造反作乱，兴兵威胁(朝廷)，欺蒙吏民，吏民不得已而相从。现在刘濞等已被消灭，受刘濞等人和逃亡的士卒牵连的官吏百姓，一律赦免。楚元王的儿子刘艺等人和刘濞等人叛乱，我不忍绳之以法，除去他们在王室家谱中的名字，不让他们玷污宗室。”九月，景帝下诏说：“法令与度量，是用以禁暴止邪的。刑狱，是决定人的生死的，死者不可复生。有的官吏不奉行法令，用贿赂作交易，结党营私排除异己，把严苛、刻毒当成明察案情的（方式）。以致无辜者失去生业、无以为生，朕深为同情。有罪者不伏罪，藐视王法，负隅顽抗，那另当别论。而对于可疑的案件，即使可以引用律条进行判处而人心却不服的，就应予进行复审与合议。”三年春正月，（景帝）下诏说：“农业，是天下的根本。黄金珠玉，饥饿的时候不能吃，寒冷的时候不能穿，把它当作货币使用，是不能识别它的本末的。”正月二十七日，景帝在未央宫逝世。遗诏赐各侯王、列侯马八匹，赐两千石以上的官吏黄金二斤，吏民每户百钱。遣散宫人各自回家，免除终身徭役。二月六日，葬在阳陵。