阅读下面的文言文，完成下列小题。
贾谊论 ①
非才之难，所以自用者实难 。惜乎！贾生，王者 之 佐，而不能自用其才也。
夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍 。古之贤人，皆 负 可致之才， 而 卒不能行其万一者，未必皆其时君之罪，或者其自取也。
愚观贾生之论，如其所言，虽三代何以远过？得君如汉文，犹且 以 不用死。然则是天下无尧、舜，终不可有所为耶？仲尼圣人，历试于天下，苟非大无道之国，皆欲勉强扶持，庶几一日得行其道。 将之荆，先之以冉有，申之以子夏 。君子之欲得 其 君，如此其勤也。孟子去齐，三宿而后出昼 ② ，犹曰： “王其庶几召我。”君子 之 不忍弃其君，如此其厚也。公孙丑问曰： “夫子何为不 豫 ？ ”孟子曰：“方今天下，舍我其谁哉？而吾何为不豫？”君子之爱其身，如此其至也。夫如此而不用，然后知天下果不足与有为，而可以无憾矣。若贾生者，非汉文之不能用生，生之不能用汉文也。
夫绛侯、灌婴皆高帝之旧将，此其君臣相得之 分 ，岂特父子骨肉手足哉？贾生，洛阳之少年。欲使其一朝之间，尽弃其旧而谋其新，亦已难矣。为贾生者，上得其君，下得其大臣，如绛、灌之属，优游浸渍而深交之，使天子不疑，大臣不忌，然后举天下而唯吾之所欲为，不过十年，可以得志。安有立谈之间，而 遽 为人 “痛哭”哉 ③ ！观其过湘为赋 以 吊屈原，萦纡郁闷，趯然 ④ 有远举之志。其后以自伤哭泣，至于夭绝。 是亦不善处穷者也。 夫谋之一不见用，则安知终不复用也？不知默默以待其变，而自残至此。呜呼！贾生志大而量小，才有余 而 识不足也。
古之人，有高世之才，必有遗俗之累。是故非聪明睿智不惑之主，则不能全其用。愚深悲生之志，故备论之。亦使人君得如贾生之臣，则知 其 有狷介之操，一不见用，则忧伤痛沮，不能复振。 而为贾生者，亦谨其所发哉！
（选自苏轼《贾谊论》，有删改）
注释： ①贾谊：少年时即以才显，汉文帝时曾召为博士，任太中大夫，后被贬为长沙王太傅、梁王太傅，三十三岁即忧愤而死。②昼：地名，在今山东淄博一带。③痛哭：贾谊《治安策》中谈及时势，有“可为痛苦者一，可为流涕者二，可为长太息者六”之句。④趯（ tì ）然：心情激动、冲动的样子。
1 ． 下列句中加点词的解释， 不正确 的一项是（ ）
A ． 皆 负 可致之才 负：辜负
B ． 夫子何为不 豫 豫：快乐
C ． 此其君臣相得之 分 分：情分
D ． 而 遽 为人 “痛哭”哉 遽：突然
2 ． 下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是（ ）
A ． 贾生，王者 之 佐 君子 之 不忍弃其君
B ． 而 卒不能行其万一者 才有余 而 识不足也
C ． 犹且 以 不用死 观其过湘为赋 以 吊屈原
D ． 君子之欲得 其 君 则知 其 有狷介之操
3 ． 下列对文中语句的理解， 不正确 的一项是（ ）
A ． 非才之难，所以自用者实难。
人要有才能不难，使自己的才能得以施展出来实在难啊。
B ． 将之荆，先之以冉有，申之以子夏。
将到楚国时，先派冉有去，再派子夏去（表明自己的志向）。
C ． 是亦不善处穷者也。
是因为他也不善于处于贫穷的境地。
D ． 而为贾生者，亦谨其所发哉！
像贾谊这种人，也应该谨慎地显露自己啊！
4 ． 下列对文意的理解， 不正确 的一项是（ ）
A ． 作者对于贾谊这样才能卓越却壮志难酬的人才，虽深表惋惜，但也直率地指出了他的问题。
B ． 文章举出孔子的例子，是想说明君子如果想遇到信任自己的君主，就应该不懈地努力争取。
C ． 作者认为贾谊的理想抱负之所以没能实现，就是因为没能取得绛侯、灌婴这类大臣的支持。
D ． 本文深入分析了贾谊的人格特质，强调身为人才，要有 “有所待”、“有所忍”的人生修养。
5 ． 将下面的句子译为现代汉语。
夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。
1 ． A
2 ． B
3 ． C
4 ． B
5 ． 君子要想达成长远的目标，就一定要等待时机；要想成就伟大的功业，就一定要能够忍耐。
【分析】
1 ．
本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A. 意思是：都有建功立业的才能。 “负”，怀有。
故选 A 。
2 ．
本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
A. 结构助词， “的”/主谓之间，取消句子独立性。
B. 连词，表转折。
C. 因为 /表目的，可解释为“来”。
D. 代词，他们的 /代词，这类人。
故选 B 。
3 ．
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
C. 是亦不善处穷者也，翻译为：这也真是个不善于身处逆境的人。
故选 C 。
4 ．
本题考查学生理解文章内容的能力。
B. “君子如果想遇到信任自己的君主，就应该不懈地努力争取”，表述有误。文中说“仲尼圣人，历试于天下，苟非大无道之国，皆欲勉强扶持”，意思是“孔子是圣人，曾周游天下，只要不是极端无道的，他都想勉力扶助”。君子无论在何种情况下，都应该不懈地努力争取。
故选 B 。
5 ．
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
“取”，“达到……目标”；“远”，“长远”；“待”，“等待”；“就”，“成就”；“忍”，“忍耐”。
参考译文 ：
人要有才能并不难，真正难的是怎样使自己的才能得以施展出来。可惜啊，贾谊虽然能够做帝王的辅佐之巨，却未能施展自己的才能。
君子要想达成长远的目标，就一定要等待时机；要想成就伟大的功业，就一定要能够忍耐。古代的贤能之士，都有建功立业的才能，但有些人最终未能施展其才能的万分之一的原因，未必都是当时君王的过错，也有可能是他们自己造成的。
我看贾谊的议论，照他所说的规划目标，即使夏、商、周三代的成就又怎能超过他呢？遇到像汉文帝这样的明君，尚且因未能尽才而郁郁死去，照这样说来，如果天下没有尧、舜那样的圣君，就终身不能有所作为了吗？孔子是圣人，曾周游天下，只要不是极端无道的国家，他都想勉力扶助，希望终有一天能实践他的政治主张。将到楚国时，先派冉有去接洽，再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用，就是这样的殷切。孟子离开齐国时，在昼地住了三夜才出走，还说： “齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君，感情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道：“先生为什么不高兴？”孟子回答：“当今世界上（治国平天下的人才），除了我还有谁呢？我为什么要不高兴？”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样，还是得不到施展，那么就应当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了，也就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人，不是汉文帝不重用他，而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊！
周勃、灌婴都是汉高祖的旧部，他们这种君臣遇合的深厚情分，哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢？贾谊不过是洛阳的一个青年，要想使汉文帝在一朝一夕之间，就完全抛弃旧有的规章制度，采用他的新主张，也太困难了。作为贾谊这样的人，应该上面取得皇帝的信任，下面取得大臣的支持，对于周勃、灌婴之类的大臣，要从容地、逐渐地和他们加深交往，使得天子不疑虑，大臣不猜忌，这样以后，整个国家就会按自己的主张去治理了。不出十年，就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢？看他路过湘江时作赋凭吊屈原，郁结烦闷，心绪不宁，表露出退隐的思想。此后，终因经常感伤哭泣，以至于早死，这也真是个不善于身处逆境的人。谋划一次没有被采用，怎么知道就永远不再被采用呢？不知道默默地等待形势的变化，而自我摧残到如此地步。唉，贾谊真是志向远大而气量狭小，才力有余而见识不足。
古人有出类拔萃的才能，必然会有超脱世俗的毛病。因此不是英明智慧、不受蒙蔽的君主，就不能充分发挥他们的作用。我很惋惜贾谊的抱负未能施展，所以对此加以详尽的评论。同时也要使君主明白：如果得到了像贾谊这样的臣子，就应当了解这类人有孤高不群的性格，一旦不被重用，就会忧伤颓废，不能重新振作起来。像贾谊这种人，也应该谨慎地显露自己的才能啊！
