高中语文2010-2011学年度山东省荷泽市高三第一学期阶段考试语文试题
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    阅读下面的文字,按要求作文。

            有一年,一片茫茫无垠的沙漠上,一支探险队在那里负重跋涉。

            阳光很剧烈,干燥的风沙漫天飞舞。而口渴如焚的探险队员们没有了水。

            水是队员们穿越沙漠的信心和源泉,甚至是苦苦搜寻的求生目标。

            这时候,探险队的队长从腰间拿出一只水壶。说:这里还有一壶水,但在穿越沙漠前,谁也不能喝。

            ——一壶水。

            那水壶从探险队员的手里依次传递开来,沉沉的,一种充满生机的幸福和喜悦在每个队员濒临绝望的脸上弥漫开来。

            终于,队员们一步步挣脱死亡线,顽强地穿越了茫茫沙漠。他们喜极而泣的时候,突然想到了那壶给了他们精神的信念以支撑的水。

            拧开壶盖。汩汩流出的却是满满的一壶沙。在沙漠里,干枯的沙子有时候可以是清冽的水。——只要你的心里驻扎着拥有清泉的信念。

        请以信念为话题,写一篇文章。

        要求:(1)自拟题目。(2)文体不限。(3)不少于800字。

    题型:作文  知识点:作文及写作-单元测试
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    阅读下面的文字,完成1—4题。

    远来的和尚……

    冰心

    我叫钱清,他叫钱宓,我们是三十多年前在美国认识的。

    如今他就坐在我的对面,一身笔挺的藏青色西装,皮鞋擦得锃亮,却戴着一条黄色绣着金龙的缎子领带,似乎显得俗气,这就是钱宓。他也许看着我这一身褪了色的蓝布中山装觉得寒伧呢。

    我是四十年代末期在国内一所名牌大学得了生物学的学士学位,又得了美国东部一所名牌大学的奖学金去进修的。因为成绩还不错,得到了系主任威尔逊博士的欣赏,我跟他写了硕士和博士论文。得到博士学位后,他又留我在系里当了他的助手。

    也就在这时,我认识了我的妻子艾帼。她是台湾人,可是对于大陆祖国的一切,十分向往。她学的也是生物,和我接触很多,又知道我是从北京来的,总是追着我问关于北京的名胜古迹,说是要能回去看一看多好!她还说:她的名字本来叫帼英,因为热爱祖国,自己把字去掉了,因为艾帼,叫上去就是爱国。那时台湾和大陆还绝对不能来往,我本来就从心里喜欢她,就和她开玩笑说:除非你和我结婚,我就能把你带回去。她红着脸打了我胳臂一下,她一向很拘谨,这种表示是她从来没有过的。我就大着胆子,拉着她的手说:你如和我结婚,回到大陆,就不能回台湾去了。她还是红着脸,低下头去说:我台湾家里,上有兄姐,下有弟妹,我的父母是不会太想我的。就这样,我们在美国结了婚,一年后我们有了一对双胞胎女儿,一个叫纪中,一个叫念华,也是艾帼给她们起的名字。

    也就是这时,钱宓从国内来了,他是自费留学的,也想学生物,知道系里有中国老师,便来找我,拉起同胞的关系来,亲热得了不得!但是他的英文程度很差,我就推荐一个急于找工作的女生,帮他补习。这个女生叫琳达(她的母亲是个黑人,她长得却完全是白种人的样子,白皮肤,蓝眼睛,一头浅黄的卷发,因为她从来没有见过父亲,也不知道他的姓名,她便姓了母亲的姓),钱宓和她不久就恋爱上了,钱宓家里大概很有钱,因为我们看见琳达戴上了一只很大的钻石戒指。(他们结婚后,钱宓还花了一大笔钱,把琳达的母亲送到芝加哥她的兄弟处去,因为他怕朋友看见他有个黑人的丈母娘。)

    钱宓结婚后,两年中间也生了两个女儿,一个叫琳达,一个叫露西,她们常到我们家来玩。我们在家里都说中国话,琳达和露西都听不懂,因为她们的父亲,从来不教她们说中国话,哪怕是简单的一两个字!但是纪中和念华上的都是美国小学,她们可以用英语交谈。

    在美国的十几年,匆匆过去了,在威尔逊博士的苦留和祖国母校的敦促下,我还是选择了回国的道路。这时钱宓又来找我,问我能不能在我任教的这所大学里替他找个位置,他笑着说:我听他们都亲昵地叫你的,也许他们会让我这个姓的顶了你的缺。

    我腻烦地看了他一眼,说:你自己去同威尔逊主任说说看。我们一家就忙着收拾回国了。

    这都是许多年前的事了。这二十年来,他回国来了好几次,在蒋介石未死之前,他是回大陆一次,也必到台湾一次,也都说是探亲访友,也想法到各大学去演讲。蒋介石死后,他就不去台湾了,专跑大陆。据我在美国的中国朋友信中说,他自称是国内大学请他回去讲学的。他每次回来总要通过外事部门以美籍华人教授的身分请见政府领导,于是报纸和电视上,也有政府领导接见他的短短报道和镜头……

    他对我倒是很殷勤的,这时正问着我们的近况,我说:我还是教我的书,艾帼在生物试验室里当了个副教授。纪中是个北师大的毕业生,现在正教着中学。念华是医科大学毕业了,正在大学的附属医院里实习。同时我也问他,他笑说:琳达是个地道的美国式的贤妻良母,我的两个女儿都和美国人结了婚,对方都是商业界人士,至于他们做什么买卖,我也没有细问,反正她们都过得不错,因为她们都不必出去工作。

    艾帼把整治好的茶点端了出来,放在茶几上,我们正要开始吃茶,外面的汽车喇叭响了,钱宓赶紧扔下茶巾,站了起来说:对不起,我要去受领导的接见了……你见过这几位领导没有?

    我也笑着站起来,说:我一个普通的教授会有被召见的荣幸?只不过在开政协会议的时候,在台下静听他们的报告……”钱宓也不知听见没有,脚步早已跨出了门外。

    我们把他送上了车,艾帼关上了院门,回头撇着嘴对我笑,这真是远来的和尚好念经!

    1.小说在塑造人物方面主要运用了对比的写作手法,请具体说明小说是从哪些方面进行对比描写的。

    2.除了对比外,小说还通过大量的细节描写来刻画人物。请分析下面4处细节描写各表现了人物的什么思想性格。

       1)他与妻子结婚后就把黑人丈母娘送到芝加哥她的兄弟处去。

       2)给孩子起的全是外国名字,并且从来不教他们说中国话

       3)他回大陆一次,也必到台湾一次。每次回来总要通过外事部门以美籍华人教授的身分请见政府领导。

       4)正要吃茶,……赶紧站起来说:“……你见过这几位领导没有?

    3.小说结尾可谓戛然而止,意味深长,请分析它在全文中的作用和含义。

    4.请分析这篇小说的主旨。

    题型:现代文阅读  知识点:现代文阅读-单元测试
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    阅读下面的文字,完成1—4题。

    蒲松龄之道

     

    我看过蒲松龄的画像,彩色的,坐在大圈椅子上,穿了官服,一绺胡须。他希望留下一个官的形象,尽管一辈子求官不得。据说他的代表作《聊斋志异》就是刺向官府的,寓意极多。求官不得,又发现官坏,就刺官。

    他离我们很近,所以关于他的行迹考证起来并不难。山东一带是他生活的地方,所以去的地方也比较多。他还曾到南方短期生活过。崂山上,太清宫面南大殿,左边的厢房就被指定为蒲先生当年写书的地方。这个厢房阴气甚重,方砖铺地,小桌卷边,很有些特色。

    我已经去了崂山许多次,每一次都小心地探着看那个小厢房。里面有浓烈的香味和烧纸味。这气味传达的是一种说不清的感觉,但非常熟悉。我并觉得有多么浓烈的宗教气息;相反,一种世俗的、底层的感觉,一种迷信状态,总是在烟火里环绕着。真正的宗教并不完全依靠迷信支撑,相反,它总是由求知的主体来确立。宗教离开了科学与思辨,也就开始变质。

    蒲松龄的书总由极多的矛盾所交织,并不像一些研究者说的那么简单和纯粹。他们说他是借说鬼道妖来刺贪刺腐。其实他的兴趣分散得多,思想也芜杂得多。思想芜杂得多。比如对待官场,他的态度就有羡与嫉,有恨有鄙,更有些不可割舍的情结在。他是一个迷信的人;而迷信,与我们现在讲的宿命感又有不同。迷信是一种更简单的、更浅直的思维。总之他是一个非常民间化、底层化,非常世俗化的文人。他是个文章高手,但又仅仅是个乡下秀才。他的境界还停留在乡间秀才的水平上,这又与他极高的文字技巧与修养不太相符。

    其实这现象古今皆同。当今文场也是这样。不少人在走大俗大雅的文路。这样做不是深得文章之道的结果,而是囿于各种条件走不出自身屏障的缘故。这样的道路也只能大俗,并由此获得自身的生命力。但这样做到了极致,往往也只是第二流境界。因为这样做其实只是民族唱法通俗唱法的混合物。而第一境界常常由美声唱法民族唱法才能到达。因为手法本身也需要一种纯粹性。

    蒲松龄之道,是松驰就便之道。

    我从浓浓的烟火气中,真实地感到了这位说狐的高手。小桌冷清,冬天会格外艰苦。想一想这里的寒夜,烛光跳跃,老先生勉强握住一支毛笔,写出自娱的文字。一个失意的秀才如果没有自娱,简直就是要了他的命。

    从崂山的写作厢房再回头看淄博故居。那里的陈设也像一个庙,那里面供的是蒲先生。

    有这样的屋与人,才有那样的文字。这样的文字有别一种色彩。乡间隐秘都从他的笔底透露,各等传闻也都由他转述。他是一个民间故事的搜集者,也是一位整理者。他在记录和整理的时候并不那么忠实。因为他总顺着自己的心愿改写一二或大部。好在那些传说的精神仍然完好地保留了,这又构成了他的文章之魂。他的全部文字,其实正是以这样的民间魂魄来传世,来不灭。

    中国民间喜欢迷信。如果想在民间畅通,一个文人就要装神弄鬼。蒲松龄的可贵处是他并不太装,而是真信鬼神。这又有了一份纯洁和简单。他的故事的魅力,自此也就滋生出来。这样,他既有了平凡的一面,同时又有了民众喜欢的一面,二者得到了相当好的统一。

    《崂山道士》一篇流传甚广,也是他的作品中较易诠释的一篇。故事生动,新鲜,而且发生在一个道教圣地,人们可以具体地指点言说,进一步地生动。还有一篇《香玉》,就是写太清宫的白牡丹和耐冬——它们变化的仙女。

    我在崂山上看到了仙风道骨的人。他们就是道士。蓝衣、黑冠、白袜,裹腿。走路时双手轻甩,灵动生风,有些爽气。看着看着想起了蒲松龄笔下那个又荒唐又不起运的年轻道士,心中一笑。当年蒲翁真的在此定下了这个奇妙的传说吗?不敢轻信。不过他来过崂山,并多有流连,这大概是可以肯定的。

    1.文中说蒲松龄的书总是由极多的矛盾所交织,并不像一些研究者说的那么简单和纯粹。从文中看,蒲松龄的书有哪些矛盾处?

    2.作者为什么说他从浓浓的烟火气中,真实地感到了这位说狐的高手?

    3.分析下列句子中加点词语的含义。

       1据说他的代表作《聊斋志异》就是刺向官府的,寓意极多。

       2)老先生勉强握住一支毛笔,写出自娱的文字。

    4.文章名为蒲松龄之道,请根据本文内容,具体阐释的含义。

    题型:现代文阅读  知识点:现代文阅读-单元测试
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    时运不齐,命途多舛。                             。(王勃《滕王阁序》)

    题型:填空题  知识点:其他
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    或因寄所托,                      。(王羲之《兰亭集序》)

    题型:填空题  知识点:其他
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