阅读下面的文字，完成1～3题。

   中国女性文学创作，自先秦《诗经》中的女性作者开始，代不乏人。到了明清特别是清代，随着对程朱理学的批评，女性的主体意识也渐觉醒，女性诗词创作得以发展，女性诗人猛增。    

清代女性诗歌创作的成就，不仅反映在闺秀诗集中，还反映在清代“闺秀诗话”中。这些诗话，指的是记载、反映清代女性诗歌创作的著作。 
    清代闺秀诗话目录现知有三十种左右。其作者既有男性，也有女性，而女性并不少于男性。女性闺秀诗话以沈善宝《名媛诗话》十五卷为代表。此诗话收从清初至道光时期女诗人千余名，对传播和弘扬女性文学具有重要的价值。此书足本有十五卷之多，篇幅巨大。虽然也博采众多书籍，但颇多第一手材料，它记录了作者与同时代女诗人的交往，为中国女性文学史保留了许多珍贵的女性生活和文学活动片断，具有自撰的原创性质，与雷瑨、雷瑊《闺秀诗话》等书的单纯辑录不可同日而语。其内容虽然也是以选录诗词佳作为主，但常有评点，画龙点睛，间或也表达自己的诗学观念，具有女性独特的视角与体验。
    男性闺秀诗话，应以袁枚《随园诗话》等著作中的闺秀诗话为代表，此外还有陈维崧《妇人集》二卷、。陈维崧《妇人集》是至今所知清代最早记载清代闺秀诗词创作而具有诗话性质的著作。虽然篇幅不大，仅二卷，诗话九十余条；但为清代的闺秀诗话确定了基本模式，即内容大体是女性诗词选兼诗人小传，间有简短评语，并采录部分与诗词无关的女性轶闻佚事。清代闺秀诗话一般都未突破此书窠臼，可见其于清代闺秀诗话史上的开山地位。另外最应重视的则是袁枚的闺秀诗话。袁枚大力倡导的性灵说，推动了女子为诗，也促成了随园女弟子等女性创作群体的出现。袁枚为了鼓励女子为诗，强烈批判“俗称女子不宜为诗”的“陋言”，并于《随园诗话》中大量采录闺秀之作，予以赞扬。虽然袁枚并未专门撰写过闺秀诗话专书（《贩书偶记》所载《随园闺秀诗话》一卷，估计也是《随园诗话》中闺秀诗话的摘编），但袁枚《随园诗话》与文集、诗集却有大量涉及闺秀诗歌创作的文字，研究清代闺秀诗歌创作是绝对不能略过袁枚的这些文字的。因此有必要把袁枚有关清代女子为诗的文字都搜罗于一集，编纂一本《袁枚闺秀诗话》。
    清代闺秀诗话的不足也是显而易见的。例如大多数闺秀诗话“诗”多“话”少，特别是关于诗学的话更少，若欲从中获得理论启示是很难的。这是因为女性作者本为诗人而非诗论家，长于形象思维，而不擅长理性思维，多满足于感性描述或评点。男性作者则多视诗话为谈资，理论上不甚用心。因此清代闺秀诗话于古典诗学理论的发展并无何建树。又如内容庞杂，虽名为“诗话”，但与诗词无关的记载较多，这也是中国古代许多诗话的通病。还有许多闺秀诗话虽然对女性的才学非常赞赏，对才女的早寡生活予以同情，对才女的少年早逝表示痛惜；但又恪守腐朽的忠孝节义观念，如盲目褒奖才女为亡夫守节、为父母公婆毁伤身体尽孝之类。
 (选自《文汇报·清代闺秀诗话》，有改动)

  1．有关“男性闺秀诗话”的表述，正确的一项是(    )(3分)

    A．男性闺秀诗话属于清代闺秀诗话，清代闺秀诗话鼻祖陈维崧的《妇人集》是清代闺秀诗话的开山之作。

    B．男性闺秀诗话的代表作是袁枚的《随园诗话》，其它清代闺秀诗话都难以突破它所构建的基本模式。

    C．袁枚大力倡导性灵说，鼓励女子为诗，批判陈规陋俗，并撰写闺秀诗话以促进女性创作群体的出现。

    D．《随园诗话》有大量闺秀诗歌创作的文字，常有画龙点睛的评点，是研究清代闺秀诗歌创作的珍贵资料。  

  2．下列理解和分析，符合原文意思的一项是(    )(3分)

    A．袁枚等人的推动引导，使女性自身意识逐渐增强，使女性作者代不乏人，女性诗词创作得以发展。

    B．沈善宝在《名媛诗话》中始终坚持自己具有女性独特视角的诗学观，对传播女性文学有重要价值。

    C．清代闺秀诗话的大多数女性作者短于理性思维，而大多数男性作者则不甚用心于理论研究。

    D．雷瑨、雷碱的《闺秀诗话》具有一定的原创性，书中保留了许多反映清代女性生活的珍贵的佚事。

  3．下列对原文中作者观点的概括，正确的一项是(    )(3分)

    A．当代的文学家把袁枚《随园诗话》中有关清代女子为诗的文字搜集在一起，编纂成《袁枚闺秀诗话》。

    B．清代女性诗歌创作成就既反映在闺秀诗集中，也反映在闺秀诗话中，其中诗话的作者有女性也有男性。

    C．《名嫒诗话》常有画龙点睛的评点，仅就这一点来说，其他的清代闺秀诗话就不可同日而语。

    D．大多数清代闺秀诗话“诗”多“话”少，诗论甚少，伪劣庞杂之作甚多，人们很难从中获得理论启示。

下列各组加点字，每对读音都不相同的一项是(    )(3分)   

    A．贝壳／金蝉脱壳    累计／硕果累累    度量／量体裁衣

   B．禁忌／情不自禁    公仆／前仆后继    吭声／引吭高歌

    C.饮马／饮水思源    铜臭／乳臭未干    咀嚼／咬文嚼字

    D．模型／一模一样    埋怨／隐姓埋名    附和／曲高和寡

下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是(    )(3分)

 A．歌唱家李双江15岁的儿子因涉嫌寻衅滋事罪被警方拘留的消息披露后，网民们立刻沸沸扬扬，发表个人意见。

 D．坦桑尼亚桑给巴尔岛10日凌晨发生的沉船事故是由于超载造成的，这也在提醒企业一定要按标准搭载，不要满载而归。

 C.巴第四届中国农民歌会将于2011年10月22日在滁州举办，全市上下正紧锣密鼓地准备，群众对此拍手称快。

 D．七月流火，合肥各大商厦里春装渐渐让位给夏装，“最后出清”“季末折扣低至三折”的促销活动铺天盖地。

下面一段文字后的四个选项中，能准确概括文字内容的一项是(    )(3分)

    巨大的树冠宛若一朵绿云，漂浮在小村的上空。微风吹来，片片树叶仿佛万千扇动翅膀的绿色蝴蝶翩翩起舞。最令人陶醉的是槐花飘香的时节，“满树玉玲珑，芳香十里浓”。繁茂的枝叶间缀满雪白，透着淡黄，不争百花艳，愿挽柳烟重。淡淡芳香，沁人心脾，醉了看花人。无数的小蜜蜂绕着槐花，悠然飞舞，自在欢唱。

    A．槐树树冠    B．槐花飘香    C．槐花淡黄    D．槐树情思

  阅读下面的文言文，完成4～7题。

    先妣事略

    清:张惠言

    先妣姓姜氏，考讳本维，武进县学增维广生。其先世居镇江丹阳之滕村，迁武进者四世矣。先妣年十九，归我府君。十年，凡生两男两女，殇其二，惟姊观书及惠言在；而府君卒，卒后四月，遗腹生诩。是时先妣年二十九，姊八岁，惠言四岁矣。

　　府君少孤．兄弟三人，资教授以养先祖母。先祖母卒，各异财，世父别赁屋居城中。府君既卒，家无一夕储。世父曰：“悟弟不幸以殁，两儿未成立，是我责也。”然世父亦贫，省啬口食，常以岁时减分钱米，而先妣与姊作女工以给焉。惠言年九岁，世父命就城中与兄学，逾月时乃一省归。一日暮归，无以为夕飨，各不食而寝。迟明，惠言饿不能起，先妣曰：“儿不惯饿惫耶？吾与而姊而弟时时如此也。”惠言泣，先妣亦泣。时有从姊乞一钱，买糕啖惠言。比日昳，乃贳贷得米，为粥而食。惠言依世父居，读书四年，反，先妣命授翊书。先妣与姊课针黹，常数线为节，每晨起，尽三十线，然后作炊。夜则燃一灯，先妣与姊相对坐，惠言兄弟持书倚其侧，针声与读声相和也。漏四下，惠言姊弟各寝，先妣乃就寝。

　　先妣逮事白太孺人五年，尝得白太孺人欢，于先后委宛备至，于人无所忤。又善教诲人，与之居者，皆悦而化。姊适同邑董氏，其姑钱太君，与先妣尤相得，虚其室假先妣居，先妣由是徙居城中。每岁时过故居，里中诸母争要请，致殷勤，惟恐速去。及先妣卒，内外长幼无不失声，及姻亲之臧获皆为流涕。
　　呜呼！先妣自府君卒，三十年更困苦惨酷，其可言者止此，什伯于此者，不可得而言也。尝忆惠言五岁时，先批日夜哭泣，数十日，忽蒙被昼卧，惠言戏床下，以为母倦哭而寝也。须臾族母至，乃知引带自经，幸而得苏。而先妣疾，惠言在京师，闻状驰归，已不及五十一日。呜呼！天降罚于惠言，独使之无父无母耶？而于先妣何其酷也！
 (选自《清代散文名篇集粹五百六十篇》)

  注：①映(die)：午后日偏斜。②课：规定时间和数额工作。  黹(zhY)：做针线，刺绣。③先后：兄弟之妻互相的称谓，犹“妯娌”。④臧获：奴仆。⑤伯：十倍百倍。

  4．下列语句中，加点的词的解释不正确的一项是(    )(3分)

    A．凡生两男两女    凡：大概    B．资教授以养先祖母    资：凭借

    C．堕中诸母争要请，致殷勤  致：表达    D．每岁时过故居    过：拜访

  5．下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是(·  )(3分)

    A．而府君卒    拔剑撞而破之

    D．常以岁时减分钱米    以勇气闻于诸侯

    C．逾月时乃一省归    设九宾于廷，臣乃敢上璧

    D．而于先妣何其酷也    其闻道也亦先乎告

  6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(·  )(3分)

    A．张惠言很早就失去了父亲，母亲抚养他们姐弟三人，艰难度日，生活极端困苦，但是母亲还坚持让惠言读书。

    D．母亲在张惠言读书时给以很大的帮助，她是一个从不向困难低头的人，总是以勤劳的姿态坚韧地生活着。

    C．张惠言眼中的母亲是极其勤劳的，母亲和姐姐在规定的时间和数额做针线活，常常做到很晚才会休息，从不间断。

    D．文中的母亲在贫困线上挣扎，含辛茹苦地抚育儿子，教子有道，处家有方，与人为善，是一位勤劳贤惠的普通女性。

  7．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

    (1)世父曰：“吾弟不幸以殁，两儿未成立，是我责也。”(5分)

    译文：                                                  

    (2)与先妣尤相得，虚其室假先妣居，先妣由是徙居城中。(5分)

    译文：