福建高二下学期高中语文期中考试70653
高中
整体难度：中等
2015-07-25
题号
一
二
三
四
五
评分
一、选择题 (共5题)
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1.
论述类文本阅读（9分）：
影响中国的三重文化
修建军
春秋时期，面对“礼崩乐坏”的混乱局面，各诸侯国被浓重的危机感所笼罩，各自都想方设法解除内忧外患，获得竞争优势。那些执政卿大夫们也提出各种思想主张，其中对后世影响深远的主要有三家：鲁国孔子的儒家思想、齐国管仲的法家思想和楚国老子的道家思想。
春秋时期的主导文化是一种政治文化，其基本框架继承了殷商西周的礼乐文化。“礼易僵化，乐以辅之”，目标是把行礼者带入审美境界。对这种政治文化继承最全面和最深入的是孔子。西周时“礼不下庶人”，孔子扩大了礼的范围，主张对所有人都“齐之以礼”。礼本身不是目的，而是为了维护井然的社会秩序。孔子不仅仅把礼理解为一种礼仪，而是更看中礼仪背后的道德之心。有了伦理感和道德心，礼才真正获得了依托。于是，孔子又为礼找到了人性根据，那就是仁。“仁者，爱人”，这种爱起于“亲亲”之爱，推而广之，终于“泛爱众”，实际上就是“仁政”。从文化渊源上看，孔子思想核心似乎是礼，因为“仁”是后续的，是补充的，是为了让礼深深扎根于人性深处，以充分证明它的合法性。而正是由于“仁”的出现，以及“仁”所具有的某种挣脱外界束缚的独立性，使得孔子所倡导的政治文化带上了鲜明的理想化色彩。
真正更具实用主义色彩的政治文化是齐国名相管仲创造的。管仲的思想比较复杂：他讲究德的重要性，认为“礼义廉耻”为国之四维；他有民本思想，认为“政之所行，在顺民心；政之所废，在逆民心”；他讲究礼，在用人上尊贤授德、察能授官，这是类似于仁政的一面。但是，他还显露了强势的一面，执“法”的严厉。管仲是礼法并举，德法并用。他打破血缘亲情对执法的困扰，讲究律法面前无分贵贱。对管仲来说，仁政不过是增强实力的手段，真正要做的是把齐国的王权延伸到国外，实现“霸道”。
另外的执政卿大夫则看到了争权谋利、勾心斗角背后的虚无，从而采取了逃避策略，这个人就是老子。在老子看来，文明推进的每一步都是因为社会的退步，“故失‘道’而后‘德’，失‘德’而后‘仁’，失‘仁’而后‘义’，失‘义’而后‘礼’。”所有的政治策略都会导致社会危害。因此，他希望“无为而治”，绝圣弃智，回到小国寡民的状态，无知无欲，才能获得幸福。
儒家、法家尽管文化走向不同，但是其核心部分都属于一种政治文化，目标是安抚民众，改造社会，稳固统治，伸张王权；而以老子为鼻祖的道家文化，作为政治文化的对立面出现。它把人们的目光由现实世界引向对个体生命的自觉和感悟，而对龌龊功利的政治文化深恶痛绝，从而走到儒法的反面。而恰好在这一面，道家走向对肉身的感悟，强调了对精神自由的思考，把文化的视野收束到了个体那里，追求一种柔弱、安静、素朴、自然的生命状态。
至此，春秋时期的主要文化流派都已生成。在以孔子为代表的儒家那里，发展出了“王道”；在以管仲为代表的法家那里，膨胀为“霸道”；而在以老子为代表的道家那里退化为“无为而治”。这三个文化流派构成双重对立结构，中国传统文化就在这多重缠绕的张力结构中彼此制约，相克相生，不断生成和释放着中国传统文化的生命活力，滋养着一代又一代炎黄子孙。
1．下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是（ ）
A．春秋时期，各诸侯国出现浓重的危机感，这种危机感和“礼崩乐坏”有直接关系，社会危机催生了诸多思想家及思想流派。
B．春秋时期社会动荡，各种思想主张纷纷提出，孔子、管仲、老子也提出了自己的见解主张，对后世产生比较深远的影响。
C．儒、法、道三家思想均是为了使诸侯国解除内忧外患，在竞争中获得优势。 “齐之以礼”表明孔子对礼的社会功能的重视。
D．儒家文化属于政治文化，其基本框架是“礼乐文化”，核心是“礼”。西周时“礼”是上层人士的特权，孔子扩大了礼的范围，目的是想通过礼来使社会秩序井然。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A．“仁”及“仁”的独立性使儒家文化带有鲜明的理想化色彩，在“礼”和“仁”中，“礼” 应该是核心，“仁”是方法手段。
B．孔子“仁政”思想的产生，其实是吸收并发展了殷周“礼乐文化”，以伦理感和道德心为依托，以“仁”为人性依据，把“亲亲”之爱扩大为“泛爱众”。
C．管仲属法家的主要原因是，执法严厉，表现较为强势，强调在法律面前人人平等，最终目的是延伸王权实现“霸道”。
D．道家在动荡的社会面前采取的是逃避策略，认为社会退步，文明才能发展；“无为而治”“绝圣弃智”是逃避策略的典型表现。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A．儒法两家主张均体现了民本思想， 两家核心部分都属于一种政治文化，而道家走向了儒法对立面，关注的是生命的个体。
B．儒家思想、法家思想、道家思想等，构成了中华文化的多重性，正是这多重文化的互相制约、互相促进才让中华古老文化不断焕发出生命力。
C．儒法道三种思想构成中国文化的双重对立结构，第一重是由有理想化色彩的儒家和实用主义色彩的法家构成；第二重是由法家与注重精神自由的道家构成。
D．孔子的“齐之以礼”，管仲的“‘礼义廉耻’为国之四维”，是同一种政治文化，而老子强调对个体生命的自觉感悟，追求精神的自由。
难度：
知识点：论述类文本阅读
使用次数：155
【答案】
1．D
2．B
3．C
【解析】
1．
试题解析：本题考查学生对文本信息的辨析能力。题干问的是“关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项”。首先浏览选项的内容，然后到一二节找到相对应的句子，进行比对分析。D项，“儒家文化属于政治文化，其基本框架是‘礼乐文化’，核心是‘礼’”有误，原文第二段说的是“从文化渊源上看，孔子思想核心似乎是礼”。
考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
2．
试题解析：本题考查对文本内容的辨析。首先浏览选项的内容，然后回归文本，找到与选项相关的句段，最后进行比对。容易出现的误区有：强加因果、张冠李戴、以偏概全等等。B项，“以伦理感和道德心为依托，以‘仁’为人性依据，把‘亲亲’之爱扩大为‘泛爱众’”错误，从文章第二节可以知道，以道德为依托，以人性为依据的不是仁政而是礼，选项张冠李戴。
考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
3．
试题解析：首先浏览选项的内容，然后回归文本，找到与选项相关的句段，最后进行比对。容易出现的误区有：强加因果、张冠李戴、以偏概全等等。C项“第二重是由法家与注重精神自由的道家构成”错误。儒法两家虽思想不同，但属同一种政治文化，而老子的道家走到儒法的反面。所以第二重对立是儒法和道家的对立。
考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。
2.
5．下列各项中只有一个错别字的是（ ）（3分）
A、必竟 讴歌 前扑后继 真知灼见
B、亦或 殉职 泾渭分明 别出心裁
C、想往 陷井 苍海一粟 既往不纠
D、奔弛 抱歉 人才倍出 墨守陈规
难度：
知识点：字形
使用次数：119
【答案】
B
【解析】
试题分析：本题考查字形。字形与其意思和构字法有关。A项，必竟（必，必须）——毕（究竟、最终、到底），前扑后继——前仆后继（ 仆：倒下；继：接着，跟上。前面的倒下了，后面的紧跟上去）。B项，亦或（亦，也）——抑或（或是。表示推测，可译为“或许”、“也许”）。C项，想往——向往（指因热爱 羡慕某种事物或境界而希望得到或到达），陷井——阱， 苍海一粟 ——沧（形容海，应与水有关），既往不纠——咎（咎：责怪。原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了）。D项，奔弛（与“弓”有关，松弛）——驰（奔跑，与“马”有关），人才倍出——辈（辈出：一批一批地出现。形容有才能的人不断涌现），墨守陈规——成（墨守：战国时墨翟善于守城；成规：现成的或久已通行的规则、方法）
考点：识记并正确书写现代常用规范汉字。能力层级为识记A。
3.
6．下列各句中，没有语病的一项是（ ）（3分）
A、中纪委监察部网站刊文指出，节日将至，变相的公款消费、公款旅游、公款吃喝等现象可能抬头，此类腐败现象将受到严厉查处。
B、有公众质疑，张炜的《你在高原》获奖不但加重了茅盾文学奖对于公众的困惑，而且阻碍了公众进入纯文学领域。
C、有人批评“汉字听写大会”听写的字词古怪生僻，有故意刁难人之嫌，但更多的人则赞扬这种比赛有助于拯救汉字危机，弘扬中华文化。
D、多日来中国东部地区持续出现严重雾霾天气，局部地区空气污染指数达6级，安徽和浙江的部分地区的高速公路被迫关闭，航班起降也受到了严重影响。
难度：
知识点：病句辨析
使用次数：120
【答案】
C
【解析】
试题分析：本题考查语病。方法如下：一看语病的典型标志，比如判断词“是”、两面词、并列词等等；二压缩句子，保留主干，看是否残缺，是否搭配不当。A、“变相的公款消费、公款旅游、公款吃喝等现象可能抬头”并列不当，“公款消费”包括“公款旅游、公款吃喝”。B、主客倒置。“茅盾文学奖对于公众”应是“公众对于茅盾文学奖”。成分残缺。缺少“阻碍”的宾语中心语。D、“安徽和浙江的部分地区”有歧义，一种是“（安徽和浙江）的部分地区”，一种是“安徽和（浙江的部分地区）”。
考点：辨析并修改病句。能力层级为表达运用E。
4.
7．依次在下列横线处填入词语，最恰当的一项是（ ）（3分）
（1）从此以后，黑格尔将父亲的话牢记在心，每当要出现 、贬低别人、粗暴打断别人说话苗头的时候，他都会想到父亲的提醒：“马车越空，噪音就越大。”
（2）语文考试能得高分的学生大都思维敏捷， ，并且综合能力较强。
A、自以为是、博闻强识 B、自以为是、见多识广
C、自行其是、博闻强识 D、自行其是、见多识广
难度：
知识点：词语
使用次数：190
【答案】
B
【解析】
试题分析：本题考查成语的运用。主要看适用对象、感情色彩、使用范围、适合语境等等。自以为是：认为自己的看法和做法都正确，不接受别人的意见。自行其是：按照自己认为对的去做，不考虑别人的意见。博闻强识：见闻广博，记忆力强。见多识广：指见闻较多，经验学识丰富广泛。第一句中，后面说“贬低别人、粗暴打断别人说话苗头的时候”，可见应是说“说话”而不是做事，故应使用“自以为是”；第二句中后面说“并且综合能力较强”，综合能力中已经包括“记忆力”，故不能使用“博闻强识”。
考点：正确使用词语（包括熟语）。能力层级为表达运用E。
5.
8．依次填入下面横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）（3分）
人格_____，_____。_____，_____，_____，_____。
①它要求一个人应有高尚的道德追求 ②勇于承担对他人、对社会的道德义务
③是做人的尊严、价值和品质的总和 ④正确处理个人与他人、个人与社会的关系
⑤是指人与动物相区别的内在规定性 ⑥做到自尊、自爱、自强、自律
A．⑤③①②④⑥ B．③⑤①②⑥④
C．⑤②①⑥④③ D．③⑥①④⑤②
难度：
知识点：句子衔接
使用次数：104
【答案】
A
【解析】
试题分析：本题考查语言表达连贯的能力。解答本题，首先应该读懂文意，因为一个人有了①句中的“高尚的道德追求”，才能够做到②句中的“勇于承担对他人、对社会的道德义务”；正因为能够勇于承担②句中的“对他人、对社会的道德义务”，才能够做到④句中的“正确处理个人与他人、个人与社会的关系”；正因为能够“有高尚的道德追求”“勇于承担对他人、对社会的道德义务”“正确处理个人与他人、个人与社会的关系”，才能够做到⑥句中的“自尊、自爱、自强、自律”。为此，该题第二个句号前的四道横线上应依次填上①②④⑥。而⑤③则是对“人格”的界定，其中⑤界定范畴，③界定内涵。为此，该题第一个句号前的两道横线上应依次填上⑤③。据此，正确答案应为A项。
考点：语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。
二、填空题 (共3题)
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试题总数：
13
总体难度：
中等
难度统计
难度系数
数量
占比
中等
11
84.61%
基础
2
15.38%
题型统计
大题类型
数量
占比
选择题
5
38.46%
填空题
3
23.07%
现代文阅读
2
15.38%
文言文阅读
1
7.69%
语言表达
1
7.69%
作文
1
7.69%
知识点统计
知识点
数量
占比
论述类文本阅读
1
7.69%
字音
1
7.69%
字形
1
7.69%
病句辨析
1
7.69%
词语
2
15.38%
句子衔接
1
7.69%
现代文学类文本阅读
1
7.69%
实用类文本阅读
1
7.69%
人物传记类
1
7.69%
其他
1
7.69%
诗
1
7.69%
材料作文
1
7.69%
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