1．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是：              （   ）

①他心地非常善良，但是性格软弱、谨小慎微，做起事来总是         ，从来不敢越雷池一步。

②当今世界，科技突飞猛进，我们更要勇于开拓，不断进取，如果        ，就会落后甚至被时代潮流所淘汰。

③要想让中国传统戏曲焕发出新的生命力，就决不能满足于现状，           ，唯有创新才是弘扬戏曲文化的康庄大道。

A．故步自封     墨守成规     抱残守缺

B．墨守成规     故步自封     抱残守缺

C．抱残守缺     故步自封     墨守成规 

D．墨守成规     抱残守缺     故步自封   

2．下列各句中，加横线的成语使用不恰当的一项是：                  （   ）            

A．裁员风波、环境污染等负面新闻，将比亚迪拖入不利局面，一叶知秋，比亚迪的境遇正是中国整个新能源汽车行业的缩影。

B．这个节目播出以来收视率一直低迷，即使请来韩红等一线明星，也无济于事，难以提高该节目的收视率。

C．作为中国首款专业儿童牛奶，蒙牛未来星关爱儿童成长，还将儿童公益慈善事业视为自身责无旁贷的企业社会责任。

D．从狭小的办公室走出来，从忙碌的工作中抽身出来，来到了蒙古大草原，老张顿时觉得豁然开朗，心旷神怡，全身充满了活力。

3．下列各句中，没有语病的一句是（    ）

A．在波兰南方，布热金卡和奥斯维辛一道组成了被纳粹称为奥斯维辛集中营的杀人工厂的一部分。

B．三年困难时期，在我们到文化俱乐部吃饭时，总要向服务员讨一点骨头等残渣回去喂包弟。

C．新闻具有及时性和真实性的特点，它以消息、通讯、特写等样式，向我们提供各方面最新的故事。

D．她们抢一般地一窝蜂地盛了一碗粥，歪着头用舌头舔着淋漓在碗边外的粥汁，就四散地蹲伏或者站立在路上或门口。

4．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是：        （   ）

在清华大学建校百年庆祝大会上，党中央前总书记胡锦涛谈到“水木清华，钟灵毓秀”。在一个世纪的发展历程中，清华         ，         ，         ，         ，          。

①弘扬“行胜于言”的校风

②涌现出一大批学术大师、兴业英才、治国栋梁

③培养了17万名优秀人才

④恪守“自强不息，厚德载物”的校训

⑤秉承“爱国奉献，追求卓越”的传统

A ①③⑤②④         B⑤④②①③      C①③⑤④②        D ⑤④①③②

阅读下面的文字，完成小题。

和古人寻求永恒与不朽相反，聪慧的现代人寻求相对与新变。世界属于流动，唯“一切皆变”的规律才能永恒。就中国诗歌而论，从《诗经》而《楚辞》，从律绝而曲令，从旧体诗而新诗，留下的正是流动的轨迹。任何一个时代的中国诗歌总是在对自己时代新的审美精神的最大适应中获得出世权，中国新诗亦如此。

新诗是“五四”新文化运动的产物，又是“诗体大解放”的产物。郭沫若的自由诗宣告了“诗体大解放”的最初胜利。“诗体大解放”的倡导者们虽然激烈地反传统，其实，传统的诗学范畴仍潜在地给他们以影响。胡适就自称《尝试集》的“尝试”二字也是从古诗那里取用的。

传统是具有神圣性、社会性、广泛性、相对稳定性的文化现象。任何民族的诗歌都不可能完全推开传统而另谋生路。推掉几千年的诗歌积蓄去“解放”，只能使新诗成为轻飘、轻薄的无本之木。

诗，总是具有诗之作为诗的共有品格。然而，作为文化现象，不同民族的文化又会造成诗的差异。大而言之，以古希腊为代表的西方文化和以中国为代表的东方文化，在天人关系、对人的看法、对自然的看法、对历史发展的看法上从来不同。因此，西方诗与东方诗也有很大不同。

把话说得更远一点，西方诗学和东方诗学也有颇大差异，无论是二者的诗学观念、诗学形态，还是二者的发展之路。西方诗学推崇戏剧，东方诗学以抒情诗为本；西方诗学注重分析性、抽象性、系统性，东方诗学注重领悟性、整体性、经验性；西方诗学运用纯概念，东方诗学运用类概念；西方诗学滔滔，东方诗学沉静等等。

中国诗歌有自己的道德审美理想，有自己的审美方式与运思方式，有自己的形式技巧积淀。中国的大诗人必定是中国诗歌优秀传统的发扬光大者。

自然，中国新诗也处在现代化过程中。这是一个扬弃过程，对传统有继承与发展，也有批判与放弃。只有经受现代化验收、经过现代化处理的传统才可能在新诗中生存、活跃与发展。现代化是一个时间概念。本民族的传统和他民族传统是一个空间概念。不能用空间概念代替时间概念。如果将现代化理解为“抛却自家无尽藏，沿门持钵效贫儿”，这将是一种滑稽剧。

接通新诗与传统的联系不是倡导传统主义，应当将传统和传统主义分开。对传统作僵滞的、静止的理解，甚至将诗传统窄化为传统诗，因而指责新诗的种种“不是”，呼唤旧体诗的复兴等等，这种传统主义是新诗寻求新变的障碍。

从总趋向看，西方诗存在着摆脱不了传统影响的焦虑，而中国新诗却存在着与传统隔绝的焦虑。和与散文界限太不清相反，新诗与传统界限太清——这个“太清”已经有近几十年的艺术实践为它的危害性作证。接通传统是诗体解放以后新诗的十分关键的使命。

                                  （节选自吕进《熟读<新诗三百首>，不会吟诗也会吟》，有删改）

5．下列对“中国新诗”的表述，不正确的一项是：                           （    ）

A．中国新诗是对“五四”时期新的审美精神最大适应的文化运动产物，又是“诗体大解放”的产物。

B．中国新诗存在着与传统界限太清的焦虑，这个“太清”已经有近几十年的艺术实践为它的危害性作证。

C．中国新诗处在传统要经受现代化验收、经过现代化处理的过程中，这是一个扬弃过程，对传统有继承与发展，也有批判与放弃。

D．中国新诗的倡导者们虽然激烈地反传统，但实际上，传统的诗学范畴仍潜在地给他们以影响。倡导传统主义是诗体解放以后新诗的十分关键的使命。

6．下列对文章的理解和分析，不符合原文意思的一项是：                     （    ）

A．和古人寻求永恒与不朽相反，聪慧的现代人寻求相对与新变。郭沫若的自由诗就是应变而生的产物。

B．推掉几千年的诗歌积蓄去“解放”，只能使新诗成为轻飘、轻薄的无本之木。胡适的新诗集《尝试集》的“尝试”二字也源于古诗。

C．传统是非常稳定并且神圣的文化现象，而中国的大诗人必定是中国诗歌优秀传统的发扬光大者。

D．中国新诗的现代化是一个时间概念，若把它理解为抛弃本民族传统，而继承发展他民族传统，那将是一种“滑稽剧”。

7．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是：                           （   ）

A．因为西方诗与东方诗有很大不同，所以，东西方文化在天人关系、对人的看法、对自然的看法、对历史发展的看法上也从来不同。

B．作为文化现象，东西方文化的不同造成了东西方诗歌的差异，但是诗，总是具有诗之作为诗的共有品格。

C．西方诗学推崇戏剧，运用纯概念，注重分析性、抽象性、系统性；东方诗学以抒情诗为本，运用类概念，注重领悟性、整体性、经验性。

D．西方诗和中国新诗在与传统的关系上也不同，西方诗是存在着摆脱不了传统影响的焦虑，而中国新诗却存在着与传统隔绝的焦虑。