C

【解析】

试题分析：严阵以待：摆好严整的阵势，等待来犯的敌人。拭目以待：擦亮眼睛等待着，形容殷切期望或密切关注事态的动向及结果。翘首以待：形容殷切盼望。三个成语都有“等待”的意思，但侧重点不同：“严阵以待”侧重“迎接”“迎击”；“拭目以待”侧重“动向、结果”；“翘首以待”侧重“急切”所以选项中应该分别选择“拭目以待”“ 严阵以待 ”“翘首以待”。

【考点定位】正确使用词语（包括熟语）。能力层级为表达运用E

【技巧点拨】对于成语题，第一要辨析词义，包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。第二，辨析色彩。包括词语的感情色彩跟语体色彩。第三，辨析用法。包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。比如本题中的成语，含义相近，侧重点各有不同。解答成语题，第一、逐字解释成语，运用成语结构特点把握成语大意，但要注意不能望文生义；第二、注意成语潜在的感情色彩和语体色彩；第三、要注意成语使用范围，搭配的对象；第四、弄清所用成语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息。第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。

C

【解析】

试题分析：本题考查语病。先抓典型的语病标志，比如两面词、判断词、并列动词；然后压缩句子，保留主干，看是否残缺、是否搭配。A指代不明，“这”指代的是“她”还是她的作品。C “彻底”与“根”语义重复。D语序不当，“当年”应调至“亲人”后。

【考点定位】辨析并修改病句。能力层级为表达运用E。

【技巧点拨】考生在解答此类题过程中可以采用以下几种方法：第一，语感检查法。辨析病句，可以依靠预估，一般说来，按习惯的说法觉得别扭的地方，常常是有语病的地方，病句类型中的搭配不当、语序不当、语义重复、句式杂糅都可用此法。比如C “彻底”与“根”语义重复；D语序不当，“当年”应调至“亲人”后。第二，主干枝叶法，按照先找句子主干，再看句子枝叶的步骤来确定病句，搭配不当、成分残缺都可以用此法。第三，类比检查法，就是仿造一个结构类似的句子同原句作比较，如果仿写句子有问题则说明原句不正确。第四逻辑分析法，就是从事理上分析句子，看概念的使用判断、推理是否得当，语句的前后顺序、句间关系是否合适，前后语句是否呼应等。第五，寻找标志法，就是抓住病句中一些明显的语音标志。

3．C

4．C

5．D

【解析】

试题分析:

3．题干“下列关于‘登高’的表述，不符合原文意思的一项是”，这是考查学生理解文中重要概念的含义能力。首先浏览选项，到文中找到与“登高”的表述相关的语段，然后代入原文进行比较分析，做出判断取舍。仔细核对全文可以知道，C项，因果关系不当，古人登高的目的是为了一展胸襟。

【考点定位】理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。

【名师点睛】这是一道理解概念含义的题目，题干一般是“下列关于……的论述不正确的一项是”或者“正确的一项是……”，答题时注意分清概念的内涵和外延，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的 表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析，此题的选项C因果关系不当，古人登高的目的是为了一展胸襟。

4．题干“下列理解和分析，不符合原文意思的一项是”，这是考查学生筛选并整合文中的信息的能力。首先浏览选项，到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。C项，以偏概全。原文中这两句话是例证，而不是结论。

【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

【名师点睛】这是一道考核筛选并整合文中信息的能力的题目，题干的表述一般为“对文章有关内容的表述，不符合原文意思的一项”或者“正确的一项”，错误选项的命制基本和考核概念的题目没有区别，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别。本题C项，以偏概全。原文中这两句话是例证，而不是结论。

5．题干问的是“根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是”，可见本题考查对作者观点的理解。D项，“相同的”有误。“天下兴亡，匹夫有责”是儒家入世之“登高”价值所在，与历代文人不尽相同。

【考点定位】分析概括作者在文中的观 点态度。能力层级为分析综合C。

【名师点睛】这是一道归纳内容要点、概括中心意思的题目，题目一般以“下列对原文中作者观点的概括，不正确的一项是”或者“正确的一项”，试题错误设置的方式主要是“强拉因果”“因果倒置”“混淆范围”“无中生有”“偷换概念”等类型，答题时注意对全文的综合理解，然后对照选项寻找细微的差别，选项D“曲解文意”，“相同的”有误。

6．AB

7．

①改革教育，开展启蒙运动。提出“教育独立自由”等主张，希望通过新型教育实现教育救国。

②与开明书店有不解之缘。创办开明书店和面向中学生的《一般》杂志，自己的许多著述在这些杂志上发表。

③所著对青年有积极影响。著述指导青年如何做人做学问，并引导他们健康成长。

8．

①学问深厚：是一个纯粹的学者，授课外籍教授也难以企及；

②讲课有吸引力：语言精练清楚，举例妥帖易懂，深入浅出；

③学术品格受人景仰：学术上勤奋执著、诚实本分。

9．

①研究“美”：是一位赢得崇高国际声誉的美学大师，一生专注于美学研究，美学论著蜚声海内外学术界。

②传播“美”：美学著述影响深广，且立足于大学课堂，美学课广受欢迎。

③情 怀美：关心国事，有崇高的爱国情怀，以 教育救国为己任，创办私学与杂志，对青年进行启蒙教育。

④品格美：勤勉踏实，坚毅执著。以这样高尚的精神品格潜移默化地影响着青年学生。

【解析】

试题分析：

6．C项概括不全面。“这样做的好处”还能促进其“更细致的思考”。D项，分析不当。朱光潜后来被邀请到清华和中央艺术学院讲学，是因为先前在北大讲的“外国文学课和美学课”“反响热烈”。E项概括不当。“桥梁”是 朱光潜，而非《西方美学史》）

【考点定位】分析语言特色，把握文章结构，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

【名师点睛】解答此类题的方法：①读全文，概括主要内容；②抓标题，概括主要内容；③辨文体，概括主要内容；④找线索，概括主要内容；⑤理层次，概括主要内容。第一步：整体感知。明确文章主旨和作者的写作意图是评价的基础。文章的主旨是指文章的主要意义或目的，整体把握中要抓住文章的主旨，这是评价的根本。第二步：筛选文中的关键信息。无论写人记事还是发表看法，关键性的语言最能显示文章的思想内涵或作者的观点，可以帮助我们对文章的内容进行评价。第三步：评价要具体、客观，不可含糊笼统。分析和评价都必须紧密结合文学作品实际，避免离开作品去进行漫无边际的分析。分析和评价要以正确的思想为理论基础，以辩证法为基本的分析法，并结合文学作品创作特有的艺术规律，对作品进行分析和评价，而不应依据个人的好恶去随意评说。文章是传记，传记最重要就是真实性，时间、时间力求准。

7．题干问的是“朱光潜为什么被人们称为‘开明人’？请简要分析。”本题考查筛选并整合文中的信息。答题关键词“称为‘开明人’”，这句话出现在文章第一节中，带区间就在第一节，筛选关键句“提出“教育独立自由”等改革教育的主张”“他们接着又筹办了开明书店和名为《一般》的杂志。书店用‘开明‘二字，是因为他们志在开展启蒙运动；‘一般’则是面向中学生，寄希望于对青年一代作启蒙主义的教育。”“这十二封信，既告诉青年在当时不完美的世界中应如何做人做学问，又告诉青年应该如何去避免不良习俗的诱惑与内心的苦闷和烦恼。这对当时的青年，有如一阵阵警钟，又有如一帖帖清凉散。”总结形成答案。

【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

【技巧点拨】去粗取精。基本要点有二：一是切块法，即在锁定与答案有关信息句段的基础上，进一步缩小包围圈，将目光锁定在一段或几段中的某一“块”。可以依据写作的角度切块，也可以依据内容上的关键词切块，还可以依据语句上的连接词（关联词、序数词、插入语、介词等）切块。本题的“块”就在文章第一节。二  是抽条法，即在锁定“块”的基础上，分出“条”来抽取答案信息然后再提炼概括。有时候与答案有关的信息并不是集中在某一“块”，而是分布在全文的各部分，这就要对全文进行整体把握，点面结合，逐一摘取，避免遗漏。瞄准目标。目标语句使指代表有用信息的语句，它不一定就是文章的段落或全篇的核心语句或精要语句。瞄准目标语句，依题干要求进行提取和整合是迅速、准确地解决问题的关键。

8．题干问的是“朱光潜先生的课，受人欢迎的原因是什么？请简要概括。”本题考查筛选并整合文中的信息。答题关键词“受人欢迎的原因”，答题区间在文章第三，关键句“老老实实，本本分分，自己认识到什么程度，就讲到什么程度。一步一个脚印，无形中影响了学生”“然而却没有废话，每一句话都清清楚楚。他介绍西方各国流行的文艺理论，有时候举一些中国旧诗词作例子，并不牵强附会，我们一听就懂。对那些古里古怪的理论，他确实能讲出一个道理来，我听起来津津有味。”加以总结形成答案。

【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

【技巧点拨】去粗取精。基本要点有二：一是切块法，即在锁定与答案有关信息句段的基础上，进一步缩小包围圈，将目光锁定在一段或几段中的某一“块”。可以依据写作的角度切块，也可以依据内容上的关键词切块，还可以依据语句上的连接词（关联词、序数词、插入语、介词等）切块。本题的“块”就在文章第三节。二  是抽条法，即在锁定“块”的基础上，分出“条”来抽取答案信息然后再提炼概括。有时候与答案有关的信息并不是集中在某一“块”，而是分布在全文的各部分，这就要对全文进行整体把握，点面结合，逐一摘取，避免遗漏。瞄准目标。目标语句使指代表有用信息的语句，它不一定就是文章的段落或全篇的核心语句或精要语句。瞄准目标语句，依题干要求进行提取和整合是迅速、准确地解决问题的关键。

9．题干问的“为什么朱光潜的人生被誉为‘美的人生’？请结合材料，谈谈你的看法。”这是一道综合探究题，关键词“美的人生”中的“美”的含义。探究的题目有两类，一是向内挖掘，一是向外延伸，向内挖掘就是对人物的某些品质进行分析，在文中找到依据，向外延伸主要是结合文章内容，谈自己的看法，课标卷基本是向内挖掘的方式，此题应先明确“美”的含义，然后联系课文内容、组织答案。

【考点定位】探究文本中的某些问题，提出自己的见解。能力层级为探究F。

【技巧点拨】探讨文本反映得人生价值和时代精神，尤其是我们这一代人和我们这个时代的普遍价值影响，并对作者的观点态度和艺术处理方式提出自己的看法。在探讨类似问题时，一方面需要探讨文本之中蕴含的传主的人生观和人生价值。答题思路可概括为：观点——引据——论述——小结。观点：明白无误地表明观点。这是第一个得分点。引据：恰当引用论据，遵循“内引外联”的原则，既要充分利用原文信息，又要合理联系现实状况。论述：即归结回扣观点，简要作结。最后整合信息，分条陈述，⑴要点须全面；⑵陈述有条理。作为综合阐述题，观点明确，言之有据，言之成理，是得分的关键点。具体步骤：第一句：应写自己的观点，句式是“我认为„„”或“我赞同„„”。接下来，分析自己的理由，句式是“理由是：1……2…… 3……”，把理由分点罗列。最后，可加总结句，句式“所以或因此„„”，如果已超字数、超范围，可不写总结句。

10．A

11．D

12．B

13．

（1）已经用刑法处罚了他们，还把他们当强盗对待，这就断绝了他们改过自新的路。

（2）我希望（皇上）把崇尚节俭思虑深远作为准则，把喜好奢侈及时行乐作为警戒。

（3）若是乘着天地间的正常现象，驾驭着六气的自然变化，遨游在不受时空限制的道的领域，这还有什么需要凭借的呢!

【解析】

试题分析：

10．本题考查文言实词的意思和用法。A项 “首毁淫祠三十余所” 中的“淫”解释为“过多”。本题可采用带入原文法，结合语境 “授堂邑县尹。首毁淫祠三十余所，罢旧盗之朔望参者” “”是祠堂的意思，这里应该是多余的祠堂废除，不耗费民力，所以后文中“养浩至，尽置诸法，民甚快之。去官十年，犹为立碑颂德。”。

【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。

【名师点睛】理解文言实词的意思，可以采取因文定义法：由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。答题时要把实词放回到原文语境中，结合上下文意思去理解。可采取代入原文法、课内回顾法、成语迁移法。比如本题本题可采用代入原文法，结合语境，理解实词含义，要注意一词多义、古今异义、通假字、词类活用等。要分析形旁，推求字义。从字音相同推测通假字，通过语法特征推断出词性，用互文见义对照解释前后词。联系上下文，前后照应，保持一致。要把对实词的解释代入到原句原文中，看是否合乎原文的语言环境。

11．本题考查文言断句。正确短句为“既闻命/即散其家之所有与乡里贫乏者/登车就道/遇饿者则赈之/死者则葬之”解答此题，可以先整体阅读文段，弄懂其大意，然后结合虚词“者”“ 之”，以及指关键词“即”，对句“饿者则赈之”“ 死者则葬之”等标志性词语即可断出。

【考点定位】理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。

【名师点睛】对于文言断句类型的题目，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。题目可以先整体阅读文段，弄懂其大意，结合虚词“者”“ 之”，以及指关键词“即”，对句“饿者则赈之”“ 死者则葬之”等标志性词语即可断出。断句抓虚词看位置：①“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词，经常放在句首；句首的语气词“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句；有些常用在句首的关联词，如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则”等前面大多可以断句；常在句首的时间词，如“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等，也可以帮助断句。②“乎、哉、也、矣、欤、焉”等语气词经常放在句尾；句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句。③“以、于、为、而、则”等连词经常放在句中。（2）对话、引文标志： 文言文的对话、引文常常用“曰”、“云”为标志，两人对话，一般第一次对话出现人名，以后就用“曰”而省略主语。本题中的“对曰”我们可以抓住“曰”来断句。关于利用虚词断句，这里有一个口诀，或许对同学们断句会有些帮助：“曰”后冒（：），“哉”后叹（！），“夫”“盖”大都在句前。 “于”“而”一般在句中，“矣”“耳”后面画圆圈（。）“耶”“乎”经常表疑问（？），“也”“者”作用要停顿。或句（。）或逗（，）表情形，各人位置要记牢。

12．本题考查学生对文本内容的理解。原文第三节中“帝欲于内庭张灯为鳌山，即上疏于左丞相拜住”可以推测B项错在原文中的张养浩并非是直接向皇帝进谏。

【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

【名师点睛】这道题目是概括归纳文章内容。解答此类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。比如本题，只要到文中找到原句，然后进行比较即可发现问题所在。

13．翻译句子，做到字字落实的同时，要重点关注得分点。第一句中“既”“加之以刑”壮语后置句式、“目”“是”“绝”；第二句中，“以……为”“戒”；第三句中“若夫”“乘”“御”“六气”“以”“恶”。

【考点定位】翻译文中的句子。能力层级为理解B。

【技巧点拨】本题首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。

参考译文：

张养浩，宇希孟，济南人。张养浩从小就有德行和节义。有一次他出门，碰到一个人，那人把钞票遗失在路上，当张养浩发现的时候，那个人已经走了，张养浩就追上去把钱还给他。张养浩从来都不放弃读书，他的父母担心他过于辛劳，制止了他这样做。（张养浩）一天到晚不停地读书，他白天默默地背诵，到了夜晚就关上房门，点上灯，独自读书。

山东按察使焦听说了这件事，推荐他为东平学正。后来他被选授为堂邑县尹。（张养浩）带头捣毁了滥设的神祠三十多所，免除了有强盗前科的人每月初一、十五例行到官府接受审讯检查的规定，张养浩说：“他们都是善良的百姓，因为生活困难，被饥寒所迫，不得已而去做了强盗。已经用刑法处罚了他们，还把他们当强盗看待，这就断绝了他们改过自新的路!”强盗们感动得流了眼泪，他们相互劝戒说；“不要对不起张公。”有一个叫李虎的人，曾经杀过人，他的同党也都是暴虐残忍，危害百姓，百姓不堪忍受，从前的县尹都不敢过问这件事。张养浩到这里以后，将他们全部依法惩处，老百姓非常高兴。张养浩调离堂邑十年，百姓仍然为他立碑，歌颂他的恩德。

元英宗继承皇位后，命令张养浩参与中书省的工作。适逢元宵节，皇帝打算在宫禁之内张挂花灯做成鳌山，张养浩就上奏给左丞相拜住。拜住将奏疏藏在袖子里入宫谏阻，奏疏大概说：“元世祖执政三十多年，每当元宵佳节，民间尚且禁灯；威严的宫廷中更应当谨慎。现在皇帝打算在宫禁之内张挂花灯，我认为玩乐事小，影响很大；快乐得少，忧患很多。我希望（皇上）把崇尚节俭思虑深远作为准则，把喜好奢侈及时行乐作为警戒。皇帝大怒，看过奏疏之后又高兴地说：“不是张希孟不敢这样说。”于是取消了点燃花灯的计划。就赏赐给张养浩钱财布匹，来表彰他的正直。

天历二年，陕西大旱，饥饿的老百姓人吃人，朝廷特派张养浩为陕西行台中丞。张养浩接到任命后，立即把自己家里的财产都分给村里的穷人，自己便登上车子向陕西进发，碰到饥饿的灾民就赈济他们，看到饿死的灾民就埋葬他们。路过华山，就到西岳庙去求雨，哭拜在地上都爬不起来，这时，天空忽然阴云密布，一连下了两天雨。等到张养浩到了官府，又到土地庙里去求雨，结果大雨如注，下了三尺深才停下来，庄稼由此长起来了，陕西的民众十分高兴。当时一斗米值十三贯钱，百姓拿着钞票出去买米，钞票稍有不清或破损就不能用，拿到府库中去调换，那些奸刁之徒营私舞弊，百姓换十贯只给五贯，而且等了好几天还是换不到，老百姓处境非常困难。于是张养浩检查府库中那些没有损毁、图纹可以看得清的钞票，得到一千八百五十多万贯，全部在它的背面盖上印记，又刻十贯和五贯的小额钞票发给穷人，命令米商凭钞票上的印记把米卖给他们，到府库验明数目便可换取银两，于是那些奸商污吏再也不敢营私舞弊。张养浩又率领富人家出卖粮食，为此又向朝廷上奏章请求实行纳粮补官的法令。张养浩听到民间有人为了奉养母亲而杀死自己儿子的事，为此大哭了一场，并拿出自己的钱救济了这户人家。

张养浩到陕西做官四个月，从来没有回到自己家里住过，一直住在官府，晚上便向上天祈祷，白天就出外救济灾民，一天到晚没有丝毫的懈怠。每想到一件牵挂的事，就按着胸，感到痛苦，于是卧病不起，去世的时候才六十岁。陕西的老百姓，悲哀的程度像失去了父母。