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2017广东高三上学期高中语文期中考试95623
2017广东高三上学期高中语文期中考试95623
高中
整体难度:中等
2017-01-12
题号
评分
一、选择题 (共4题)
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1.

1下列各句中划线成语使用,全部正确的一项是

①在我们这个以和平与发展为主题的时代,发达国家不能对发展中国家颐指气使,而应充分尊重他们的正当权益。

②当年央视的《百家讲坛》凭借一整天,刘心武等主讲人的独特魅力,其收视率一路攀升,其他同类型节目只能望其项背

③如果我们只是将“知”空谈一阵,束之高阁,并不付诸“行”那么这种所谓的“知”是没有任何实际意义的。

④这个江南小镇和港纵横,河中鱼虾语言和建筑鳞次栉比,建于明代的36座石桥将九条古街连接起来,形成一派优美的水乡风光。

⑤他毕生从事教育事业,把自己的一生都献给了学校,如今已是一位满头白发的老人了,但依旧好为人师,受到全校师生的敬重。

⑥在中国古代底层,农民过着一种日出而作日落而息的农耕生活,他们面朝黄土背朝天,终年胼手胝足,创造着他们所属时代的绝大部分物质财富。

A.①②④      B.①③⑥   C.②④⑤   D.③⑤⑥

难度:
知识点:成语(熟语)
使用次数:185
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【答案】

B

【解析】

【试题分析】本题考查成语的运用。①使用正确。颐指气使,只是不说话,而用面部表情或口鼻出气发声来示意,形容有权势的人,随意指使别人的傲慢神气。②不合语境。望其项背,只能够望见别人的颈项和脊背,表示赶得上或比得上。多用于否定。③使用正确。束之高阁,只把东西捆起来,放在高高的架子上面,比喻扔在一边,不去用它或管它。④望文生义。鳞次栉比,形容像鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列着。多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐,不能用于形容鱼虾的排列。⑤褒贬不当。“好为人师”只喜欢以教育者自居,不谦虚。⑥使用正确。胼手胝足,只手脚上磨出老茧,形容经常辛勤劳动。

【考点定位】正确使用词语(包括熟语)。能力层级为表达运用E

【技巧点拨】对于成语题,第一要辨析词义,包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。比如本题中“望其项背”只能够望见别人的颈项和脊背,表示赶得上或比得上。多用于否定。④ 耸人听闻:夸大或捏造事实,使人听了感到惊异或震动,语句中,是既成事实,故使用错误。此处可用“骇人听闻”。第二,辨析色彩。包括词语的感情色彩跟语体色彩。比如本题中“好为人师”只喜欢以教育者自居,不谦虚。第三,辨析用法。包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。成语题目,第一、逐字解释成语,运用成语结构特点把握成语大意,但要注意不能望文生义;第二、注意成语潜在的感情色彩和语体色彩;第三、要注意成语使用范围,搭配的对象;第四、弄清所用成语的前后语境,尽可能找出句中相关联的信息。第五、从修饰与被修饰关系上分析,看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。

2.

2列各句中,没有语病的一句是

A.虚实浓淡等技巧,不仅表现出他对传统哲学的思考,还传达出他对书法本体的体验,即在相互渗透中彰显中国书法和谐统一的诉求。

B.中国是新兴市场国家,举办g20峰会可以代表发展中国家发声,希望“一带一路”,亚投行等于更多国家进行良性互动。

C.在“中国教育改革论坛”上,一位著名学者指出,我们要以“立德树人,全面发展”的宗旨,培养与造就国家建设所需要的各领域人才。

D.里约残奥会上运动员们的精彩表现,让人们看到了勇敢勃发的生命力量,自强不息的生命态度,领略了残疾人体育的别样魅力。

难度:
知识点:病句辨析
使用次数:135
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【答案】

D

【解析】

【试题分析】本题考查语病。先抓典型的语病标志,比如两面词、判断词、并列动词;然后压缩句子,保留主干,看是否残缺、是否搭配。A项递进关系颠倒,造成语序不当,应改为“不仅传达出他对书法本体的体验,还表现出他对传统哲学的思考”;B项成分残缺,应在“一带一路”前加“借助”一词。;C项句式杂糅,可将以“立德树人,全面发展的宗旨”改为“以‘立德树人,全面发展为宗旨,或改为本着立德树人,全面发展’的宗旨”。)

【考点定位】辨析并修改病句。能力层级为表达运用E

【技巧点拨】语病主要分为两大类:结构性语病和语义性语病,本题主要考查结构性语病。对于结构性病句,考生应多从语法角度分析,先压缩,再看搭配。要认真细致审读每个选项,重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配,可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配,验证其当否。比如B项成分残缺,应在“一带一路”前加“借助”一词。对于句式杂糅的句子,先凭语感判定其不协调,再分别造成句子,再放回原文中,验证其当否。比如本题C项句式杂糅,可将以“立德树人,全面发展的宗旨”改为“以‘立德树人,全面发展为宗旨,或改为本着立德树人,全面发展’的宗旨”;对于语序不当的句子,先也要凭语感检测,再将不协调的词语或句子调换位置,看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句,应尽力推敲出这个关键词语的含义,推敲方法是拆字组词。对逻辑概念方面的不协调,可以凭事理推断。注意题干的要求,究竟选择的是有语病还是无语病的一项。

3.

3填入下面文段空白处的词语,最恰当的一组是

审美主义的现代含义现代含义具有多面性特征。     如果我们追本溯源,  ②  发现,从康得起,审美主义自身就是有某种限度的。康德把审美判。康德把审美判断力规定为人的一种“特殊”认识机能,  拥有这种“特殊”认识技能的人才,具备审美判断力,  ④  不拥有这种“特殊”认识技能的人,也就不可能具备真正意义上的审美判断力。  ⑤  因为有了这种对于审美判断力的限定性规定,  ⑥  我们才将康德的审美主义称为“有限度的审美主义’。

A

/

就会

只要

只是

所以

B

可是

将会

/

可是

正是

因此

C

但是

就会

只有

正是

/

D

然而

将会

只是

/

只是

故而

难度:
知识点:词语
使用次数:159
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【答案】

C

【解析】

【试题分析】本题考查的是考生正确使用关联词语的能力。考查虚词的使用,这个题目属于近几年来新课标卷都没有涉及过的考点。根据句意,①与前句构成语意较重的转折关系,故用“但是”而不是“可是”“然而”;② 与前面的“如果”构成假设关系,且是对未然动作的一种确认,用“就会”最贴切。③用“只有”与后文“才”构成条件关系表示强调。④用“而”与上文构成并列关系,不需要填表示转折关系的“但”与“可是”。⑤用“正是” 加强对客观真实性的肯定。⑥语意上与上文构成因果关系,不用“所以”“因此”故儿“等词更显精炼与通顺。应该选择C项。

【考点定位】辨析并修改病句。能力层级为表达运用E

【技巧点拨】关联词语的正确使用是靠语境判断,仔细推断出来的。关联词语在使用上存在 使用关联词语的句子往往比较复杂。同学们在使用关联词语的时候,经常会出现这样或那样的错误,因此,这里提醒同学们注意以下几个问题: 一、要正确运用关联词语,首先必须懂得各类关联词语的作用。 同一个句子,运用不同的关联词语,作用就不同,表达的意思也就不一样。例如:“我们共同努力,竞赛取得胜利。”这个句子没有使用关联词语,可以看作是并列关系。二、要注意配对使用关联词语。有些关联词语是要求配对使用的,不可随意改换。三、关联词语的位置不能放错。例如:1.虽然天气十分寒冷,却清洁工流下了汗。  “却”表示转折的意思并没有错,可是,一念原句就给人不通顺的感觉。如果把“却”放在“清洁工”之后,句子就通顺了。 五、不要滥用关联词。例如:1.他自己不跟老师讲,并且要我讲。2.我的成绩差,可是我能虚心地向老师请教,但是诚恳地向优秀同学学习,所以我有了很大的进步。 第一句应该是转折关系,不是递进关系。滥用“并且”,使语意表达不清,应把“并且”改为“却”。 第二句,滥用“但是”,应删去。

4.

阅读下面的文字,完成后面题目。

与现代西洋的“团体格局”不同,中国乡土社会的基层机构是一种“差序格局”。在差序格局下,每个人都以自己为中心结成网络。这就像把一块石头扔进湖水里,以这个石头为中心点,在四周形成一圈一圈的波纹,波纹的远近还可以标示社会关系的亲疏。

社会结构格局的差别,引起了不同的道德观念。在西洋,对宗教的虔诚和信赖,不但是他们道德观念的来源,而且是支持行为规范的力量。象征着团体的“神”有两个观念:一是每个人个人在生前的平等,一是神对每个个人的公道。因而每个团体分子和团体的关系是相等的,团体不能为任何个人所私有。人对人得互相尊重权利,团体对个人也必须保障这些个人的权利,防止“团体代理人乱用权力,于是他们有了宪法、国会。宪法观念是和信阳公务观念相配合的。国家可以要求人民的服务,但是国家也得保证不侵害人民的权利,在公道和爱护的范围内行使权利。

恰恰相反,在差序格局中,道德体系的出发点是克己复礼、“壹是皆以修身为本 我们没有一个超乎私人关系的道德观念,与此不无关系。因为从己向外推以构成的社会范围是一根根私人联系,每根绳子被一种道德要素维持着。社会范围是从己推出去的,而推的过程里有着各种路线,最基本的是亲属,亲子和同胞,相配的道德要素是孝和悌。“孝悌也者,其为人之本欤。效力路线图为是朋友,相配的是中信。孔子曾总结: 弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁

然而,连孔子都很难在团体组合并不坚强的中国乡土社会中,具体地指出一个笼罩性的道德观念来。因为在社会形态中,综合私人关系的团体缺乏具体性,只有一个广被的“天下归仁“的天下,这个和“天下相配的也不能比天下观念更为清晰。所以凡事要具体说明时,还得回到 孝悌忠信那一类的道德要素。这样等于要说明天下时,还得回到父子、昆弟、朋友这些具体的伦常关系。

不但在我们传统道德系统中,没有一个像基督教里那种“爱”的观念——不分差序的兼爱; 而且我们也很不容易找到个人对于团体的道德要素。在信仰团体格局的社会中,公务履行义务,是一个清楚明白的行为规范。而在中国传统中是没有的。另外团体格局的社会里,在同一团体的人“兼善的, 就是相同的。而儒家最反对那一套,如孟子曾说:“服务之不齐,物之情也,子比而同之,是乱天下也。”

一个差序格局的社会, 是由无数私人关系达成的网络。这网络的每一个结附着一种道德要素,因之,传统的道德里,不另找出一个笼统性的道德观念来,所有的价值标准也不能超脱于差序的人伦而存在了。

4下列关于原文内容的表述,不正确的一项是。

A.中国乡土社会的差序格局以自我为中心,社会关系的亲疏是由自我与他人关系的亲疏决定的。

B.在这样的社会结构格局中,“神“是团体的象征,也是人们道德观念的来源,还是支持行为规范的力量。

C.在现代西洋的团体格局中,团体内,人人平等,个人不能侵犯他人的权利,而团体也必须保障个人的权利。

D.中国乡土社会的差序格局中,“克己”“修身”是道德体系的出发点,最基本的社会关系是亲属关系。

5下列理解和分析,不符合原文意思的一项是

A.中国乡土社会没有产生像西洋一样的团体格局,是因为彼此的道德观念不同,信仰对“神”的信赖与膜拜,造就了其独特的宪法观念与公民观念。

B.差序格局在形成过程中有各种路线,可是由于综合私人关系的“团体”缺乏具体性,所以连孔子也无法具体指出一个笼罩性的道德观念。

C.西洋的宗教观念和宪法观念,都与团体格局的道德体系紧密管相关,两者都突出体现了团体内每个个体和团体的关系相等的原则。

D.在一个差序格局的社会,各种道德要素都与私人关系有关,在传统的道德里,很难有适合于整个社会的笼罩性的道德观念。

6根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是

A.在差序格局中,社会关系是从己向外推出去的,社会范围是一根根私人联系所构成的网络,由此形成的道德观念也是与自我密切相关的。

B.孔子多次提及“仁”却难以说明“仁”的普遍性含义,主要是因为传统的差序格局中缺乏一个超乎私人关系的道德观念。

C.虽然我们的传统道德系统中缺乏部分差序的兼爱,但是讲究“孝悌忠信”在这一点上,我们还是可以清楚地看到一个超乎个人利害关系的社会义务。

D.孟子反对“兼善”,是因为他认为“比而同之”违反了儒家的差序人伦,个体任何行为的选择都应该根据他人与自己关系的亲疏而有所不同。

难度:
知识点:论述类文本阅读
使用次数:152
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【答案】

4B

5A

6C

【解析】

4

【试题分析】题干要求选出“下列关于原文内容的表述,不正确的一项是”,这是考查学生理解文章重要概念的能力。首先浏览选项,然后到文中找到与选项相关的语句,进行比较、辨析。B项,张冠李戴,“道德观念的来源” 和“支持行为规范的力量。”是“对宗教的虔诚和信赖” 而不是“神”。

【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C

【名师点睛】这是一道考查学生筛选信息和概括信息的能力,题干一般是“下列关于……的论述不正确的一项是”或者“正确的一项是……”,答题时注意分清概念的内涵和外延,错误设置一般为答非所问、混淆范围,强拉因果、曲解文意,偷换概念、无中生有等,命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容,此题主要从概念的内涵的方面考核,概括文章的内容较难,答题时首先阅读题干,在文中找到题干对应的区位,然后仔细分析。

5

【试题分析】题干要求选出“下列理解和分析,不符合原文意思的一项是”,这是考查学生筛选并整合文中的信息的能力。A项“中国乡土社会没有产生像西洋一样的团体格局,是因为彼此的道德观念不同,信仰对“神”的信赖与膜拜,造就了其独特的宪法观念与公民观念”因果倒置,原文是“社会结构格局的差别,引起了不同的道德观念”。

【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C

【名师点睛】这是一道考核筛选并整合文中信息的能力的题目,题干的表述一般为“对文章有关内容的表述,不符合原文意思的一项”或者“正确的一项”,错误选项的命制基本和考核概念的题目没有区别,答题时注意阅读题干,找准区位,然后对读,寻找细微的差别。

6

【试题分析】题干问的是“根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项”,可见本题考查对作者观点的理解。C项,推理错误,据原文“公务,履行义务,是一个清楚明白的行为规范。而在中国传统中是没有的。”可以知道。

【考点定位】分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C

【名师点睛】这是一道归纳内容要点、概括中心意思的题目,题目一般以“下列对原文中作者观点的概括,不正确的一项是”或者“正确的一项”,试题错误设置的方式主要是“强拉因果”“因果倒置”“混淆范围”“无中生有”“偷换概念”等类型,答题时注意对全文的综合理解,然后对照选项寻找细微的差别。

二、现代文阅读 (共2题)
添加该题型下试题
1.

阅读下面的文字,完成后面题目。

傅雷小传

1932年末一直到1966年离开人世,不管是炮火连天的战争的日子,还是在天灾人祸时期,或是在政治动乱的时日,傅雷几乎就再没有离开过家,离开过他的书斋。他把自己毕生的精力投入到翻译事业中去,默默地坚守着自己的理想与原则,不与周围腐朽的世界相妥协。

傅雷一生的功绩,就是把罗曼•罗兰、巴尔扎克、伏尔泰、梅里美的名作介绍给中国的读者,他以自己的天才丰富了中国的当代文化,其作品在当时及以后都对青年们产生了深刻的影响。

傅雷将“文章千古事,得失寸心知”作为自己的座右铭。他在致罗新璋的信中说:“文字总难一劳永逸,完美无疵,当时自认为满意者,事后仍会发现不妥”, 在动手翻译之前,他总是把原著看过四五遍,弄懂弄通了,领会了其中的神韵、风格,这才开始译。遇上不懂的地方,他从不敷衍,从不马虎,往往先写信向法国友人请教,弄明白了,才往稿纸上写。

傅雷的朋友刘抗先生有一段回忆,也从一个侧面反映了傅雷性格的另外一面。刘抗回忆说,“我新婚之夜,他乘我们酒楼宴席未散,先行潜入新房,把香粉倒在烟灰缸里,把衬衫吊在天花板上,把皮鞋挂到窗外去,把唱片藏在绣枕下……令人啼笑皆非。”这和一般人心目中傅雷的严肃形象是不同的,但这也是真实的傅雷的一个侧面。

傅雷还是孤傲清高的。施蛰存说他如干柴烈火,可以一怒而死;杨绛写他54年全国翻译者大会上,身未到场信到场,指摘一通同行的专业瑕疵,虽不点名也把有的译作的主人气哭了;他跟刘海粟翻脸也是,怨刘海粟没有厚待一位美专的学生,盘剥人家的酬劳。这些都是稍谙圆熟委婉的人就避免的纷争是非,傅雷却过不了那道义之槛一一跟人较劲。

傅雷性情火烈,对孩子更是一点即爆,傅聪、傅敏常常挨打挨罚。傅雷对待孩子虽然严厉,却是出于爱心,所以在他发现傅聪在音乐上有天赋之后,便积极培养他,先后为他请了几个钢琴教师。傅雷也只是到了后来才明白,他是把自己童年时经历的一切,自己的孤独、痛苦以及过重的期望都挪置在了傅聪的身上。傅雷也剖白过自己这种脾气的缘由:“对善恶美丑的爱憎心极强,为了一部坏作品,为了社会上某个不合理现象,会愤怒的大生其气……”

在建国初期,傅雷为我国社会主义建设的蓬勃热情所鼓舞,曾经走出书斋,积极投身于社会活动之中,正是这个时候,他出任过上海市政协委员、上海作协****等职。但是在19584月,上海作协整风时他被划为右派分子,虽然在1961年被“摘帽”,但这极大地挫伤了傅雷的热情与积极性。从此以后,他又回到自己的书房,拿起了笔,重新开始了翻译的事业。1966年傅雷夫妇未能躲过时代的风暴,因不堪红卫兵侮辱,选择了自尽。中国翻译界的一代巨匠,在漫漫黑夜中离开人世。

50年后,我们为什么还是想起这个风声鹤唳的年代中典型知识分子?我们觉得,《傅雷家书》里一句话解释的恰如其分:“赤子孤独了,会创造一个世界”。任何时代,“赤子孤独”都是可贵的。

(摘编自李云雷《听傅雷讲艺术》、王丹阳《赤子的孤独:50年后忆傅雷》等)

相关链接

①傅雷曾感慨:“我的生活比他(卓别林)平凡的多,也恬静得多(而且也没有得到真正的成功),我也非常孤独,不慕世俗虚荣,包括虚名。”(《傅雷:一个中国知识分子的孤独灵魂》)

②傅雷是中国翻译界的一代巨匠,能够和他相提并论的,有用毕生精力翻译莎士比亚作品的梁实秋。草婴先生在翻译俄罗斯文学方面做出巨大贡献,而傅雷从事的是法国文学的翻译。傅雷的译文集现在有十五卷,500万字,这是他毕生的劳动成果。但在傅雷的著作之中,我认为最重要的还是《傅雷家书》。(叶永烈《解读傅雷一家》)

7.下列对材料有关内容的分析和概括,正确的一项是。

A.傅雷在朋友刘抗的新婚之夜潜入新房捣乱,他常常惩罚儿子,他指着同行的专业瑕疵,他看似对不同的人和事态度不同,但都是出自爱心与关切。

B.傅雷对孩子的教育严厉甚至严酷,是因为他把自己童年时经历的孤独,痛苦以及过重的期望挪置在了孩子的身上,把对社会不满情绪发泄到孩子身上。

C.从翻译名作出任要职,到最后自尽,富勒医生起伏跌宕,他始终保持一颗赤子之心,几十年笔耕不辍,用一生的不苟且不妥协,诠释了节烈和刚正。

D.从书斋中走出来,投身于社会运动,最后又回到书斋中,富勒医生几乎都幽闭在书斋中,作为典型的知识分子,傅雷的性格只适合平凡恬静的生活。

8.材料从哪些方面介绍了馥蕾多面的性格特征?请简要说明。

9.文中说到“赤子孤独了,会创造一个世界”。 请结合材料,说说你对这句话的理解。

难度:
知识点:实用类文本阅读
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【答案】

7C

8.①翻译工作方面,严谨执着。②为人处事方面,天真幽默而又孤傲清高。③教育孩子方面,严厉又充满爱。(每打出一点给二分,两点给三分三点给四分。意思答对即可。)

9.付磊是一个追求纯粹执着理想的人。(对“赤子”的理解。1分),她不顾世俗虚荣,在寂寞的书斋中默默耕耘(对“孤独”的理解,1分),留下了500万字的译文集和专著《傅雷家书》,创造了一个内心自由,充满爱心和刚正的世界。(对“创造一个世界”的理解,2分)。这句话既是他一生的写照,同时也表达了作者对他的尊敬和赞美。(对这句话作用的理解。1分)

【解析】

7

【试题分析】本题主要考查考生对传记材料思想内容的分析与鉴赏能力。A项“都是出自爱心与关切” 表达不准确;B项“把对社会不满情绪发泄到孩子身上” 告诉一原文内容不符;D项妇人又回到书斋中,这件事是时代的原因,非傅雷性格所致。

【考点定位】分析语言特色,把握文章结构,概括中心意思。能力层级为分析综合C

【名师点睛】解答此类题的方法:①读全文,概括主要内容;②抓标题,概括主要内容;③辨文体,概括主要内容;④找线索,概括主要内容;⑤理层次,概括主要内容。第一步:整体感知。明确文章主旨和作者的写作意图是评价的基础。文章的主旨是指文章的主要意义或目的,整体把握中要抓住文章的主旨,这是评价的根本。第二步:筛选文中的关键信息。无论写人记事还是发表看法,关键性的语言最能显示文章的思想内涵或作者的观点,可以帮助我们对文章的内容进行评价。第三步:评价要具体、客观,不可含糊笼统。分析和评价都必须紧密结合文学作品实际,避免离开作品去进行漫无边际的分析。分析和评价要以正确的思想为理论基础,以辩证法为基本的分析法,并结合文学作品创作特有的艺术规律,对作品进行分析和评价,而不应依据个人的好恶去随意评说。文章是传记,传记最重要就是真实性,时间、时间力求准。

8

【试题分析】题干问的是“材料从哪些方面介绍了馥蕾多面的性格特征?请简要说明。”这是考查学生筛选信息和概括信息的能力。首先应审题,答题关键词“哪些方面介绍”“ 简要说明”,2-3节翻译工作方面,严谨执着;4-5节为人处事方面,天真幽默而又孤傲清高。6节教育孩子方面,严厉又充满爱。

【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C

【技巧点拨】去粗取精。基本要点有二:一是切块法,即在锁定与答案有关信息句段的基础上,进一步缩小包围圈,将目光锁定在一段或几段中的某一“块”。可以依据写作的角度切块,也可以依据内容上的关键词切块,还可以依据语句上的连接词(关联词、序数词、插入语、介词等)切块。二是抽条法,即在锁定“块”的基础上,分出“条”来抽取答案信息,然后再提炼概括。有时候与答案有关的信息并不是集中在某一“块”,而是分布在全文的各部分,这就要对全文进行整体把握,点面结合,逐一摘取,避免遗漏。瞄准目标。目标语句使指代表有用信息的语句,它不一定就是文章的段落或全篇的核心语句或精要语句。瞄准目标语句,依题干要求进行提取和整合是迅速、准确地解决问题的关键。

9

【试题分析】题干问的是“文中说到“赤子孤独了,会创造一个世界”。 请结合材料,说说你对这句话的理解。”本题主要考查考生对实用类文本进行综合探究的能力。从句子中关键语句的含义入手,重点理解“孤独”“创造一个世界”“赤子”的含义。答题注意结合文本。

【考点定位】考点:体会重要语句的丰富含意,品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D

【名师点睛】句子含义解题方法:一、抓关键词语来答题。对句子的理解更多的时候,要善于抓住句中的关键词语,结合上下文段,挖掘出它们的语境意义。句子里的关键词有以下几个特点:1.句中的特定称谓2.句中的指示代词3.句中的动词和修饰语,多为形容词和条件、原因状语,比如本题中的“孤独”“创造一个世界”“赤子”4.运用了修辞的词语,多指比喻、比拟、借代、反语、反复.5.注意句子中有特色的也往往是某一点,题中考查的往往集中在某一个方面。二、结合位置特点来答题。根据句子在文章中的位置和作用来看,大致有以下几种情况:1.首句,一般具有点明主旨,总领全文的作用;还可为后文提出观点或引出主要人物、事件作铺垫;还可点题以及交代起因或缘由.2.过渡句,多出现在文章的中间部分,在结构上起承上启下的作用,在内容上起转换或逐层深入的作用.3.段首段尾句,多能对本段内容进行总领和总结。三、由浅入深,全面完整地理解句子的深刻含义。要考查的句子大都是具有内涵丰富和表达特色的,要分析清楚,力求不遗漏要点.。1.含蓄委婉的句子要用直接明确的语言转述出来,恢复它的本来面目.2.概括简练的句子要根据句子中的内容分点解说出来.3.内涵丰富的句子要说出它的浅层意思和深层意思.4.总体来讲,要分析句子的深刻含义,要遵循由浅入深、由表及里的原则.至少要写出它在文章里的字面意思和表达出来的思想感情或深刻道理.本题就是在理解“”的象征意义后,从深层次上理解句子的含义。四、抓住句子的陈述主体来答题。1.分清句子的陈述主体可以明确回答的方向,不至于抓不住重点.2.如果句子的陈述主体在句中省略必须通过上下文来推断,把它补充出来。五、抓住题目中的提示语或引导语来答题。提示语有明确的也是暗示的,但要记住,题干中一定会有这样的信息,一定要加强审读,不能大略看一下问什么和有几问,就草草答题。

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试题总数:
12
总体难度:
中等
难度统计
难度系数
数量
占比
中等
11
91.66%
基础
1
8.33%
题型统计
大题类型
数量
占比
选择题
4
33.33%
现代文阅读
2
16.66%
文言文阅读
1
8.33%
语言表达
3
25.0%
名句默写
1
8.33%
作文
1
8.33%
知识点统计
知识点
数量
占比
成语(熟语)
1
8.33%
病句辨析
1
8.33%
词语
1
8.33%
论述类文本阅读
1
8.33%
实用类文本阅读
1
8.33%
现代文学类文本阅读
1
8.33%
人物传记类
1
8.33%
1
8.33%
其他
1
8.33%
语言的简明连贯得体
1
8.33%
图文转换
1
8.33%
材料作文
1
8.33%
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