2016云南高二下学期高中语文期中考试97619
高中
整体难度：中等
2017-03-09
题号
一
二
三
四
五
评分
一、选择题 (共5题)
添加该题型下试题
1.
1．下列词语中划线字的注音，完全正确的一项是（ ）
A．桀骜（ào） 喋血（dié） 弄堂（nòng） 殒身不恤（yǔn）
B．游说（shuì ） 监生（jiàn ） 敕造（chì） 间或一轮（jiàn）
C．桌帷（wéi） 畏葸（xǐ） 榫头（shǔn） 少不更事（gèng）
D．敛裾（jù） 蕈菌（xùn ） 肄业（sì） 义愤填膺（yīng）
难度：
知识点：字音
使用次数：159
【答案】
B
【解析】
试题分析：题干问“下列词语中划线字的注音，完全正确的一项是”这是对字音考查汉字的字形考查内容主要包括正确把握字形、不写错别字和工整书写两个方面。高考的考查重点多为音近字、形近字和音、形相近字。首先，我们必须做到：1．书写时，不写不规范的汉字——“繁体字”“异体字”已经淘汰的“简化字”。2．要注意音、形、义三者相结合，特别是意义。3．对形似字进行整理，形成表格，集中突破。其次，要注意以下方法：1．语义辩识法，通过掌握、分析词语的意义来辨析书写是否正确。2．字形辩识法汉字中有80％的字是形声字。形声字的形旁表示汉字的意义类别。因而，推断形旁，明了字的意义所属，就能大致判断该字在词境或语境之中的运用正确与否，从而辨别书写的正误。3．结构分析法 有些成语的构词方式上有个特点，前两个字和后连个字的结构相同，第一个字和第三个字或者第二个字和第四个字的意义相同或相反，据此规律，可以有效的防止错别字。5．语音辨识法 通过朗读该词，发现词中字的书写错误，有些字是由于读错了字音而随着就把字写成了别字。6．来源结合法。一些成语有一定出处，要么从神话传说中来，或从寓言故事中来，或从名言名句中来，联系其本源出处，易判断字形。
考点：识记现代汉语普通话常用字的字音、字形。能力层级为识记A。
2.
2．下列各句中，划线的成语使用恰当的一句是 （ ）
A．这躲在大山中的小村庄，小河环抱，绿树掩映。每至春来，桃红柳绿，鸣禽上下，一派万紫千红落花流水的胜景，让人感到美不胜收。
B．由于太平洋暖流的影响，去年春天来得早，春节刚过，北海公园就涣然冰释，让喜欢滑冰的人大失所望。
C．他这个人绵里藏针，别看他笑呵呵的，对人非常刻薄。
D．波及全国大部分地区、涉及“三鹿”等多家知名品牌的毒奶粉事件，其后果和影响耸人听闻。
难度：
知识点：成语(熟语)
使用次数：171
【答案】
C
【解析】
试题分析：A．不明褒贬，前后矛盾，“落花流水”原形容暮春景色衰败；B涣然冰释，形容疑虑、误会、隔阂等像冰一样完全消除。用在这里与文意完全不符。注意“涣”的写法，不要写成“焕然一新”的“焕”。D 项耸人听闻：夸大或捏造事实，使人听了震惊。应改为“骇人听闻”。做这类题目，第一要辨析词义，包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。第二，辨析色彩。包括词语的感情色彩跟语体色彩。第三，辨析用法。包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。解答成语题，第一、逐字解释成语，运用成语结构特点把握成语大意，但要注意不能望文生义；第二、注意成语潜在的感情色彩和语体色彩；第三、要注意成语使用范围，搭配的对象；第四、弄清所用成语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息；第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。
考点：正确使用词语（包括熟语）。能力层级为表达运用E。
3.
3．下列对联，最适合祝贺老师70岁寿辰的一联是 （ ）
A．碧桃献岁宜家受福 花甲逢春获寿延年
B．为学有宗古稀成庆 诲人无倦恩重及门
C．乐道安贫音容宛在 因材施教手泽犹存
D．执掌教坛垂七十载 栽培桃李满三千株
难度：
知识点：修辞格
使用次数：185
【答案】
B
【解析】
试题分析：题干“最适合祝贺老师70岁寿辰的一联”，关键词“70岁寿辰”对联源远流长，相传起于五代后蜀主孟昶。他在寝室门桃符板上的题词：“新年纳余庆，佳节号长春”，谓文“题桃符”。这要算我国最早的对联，也是第一副春联。对联又称楹联、门对、春贴、春联、对子、桃符等，是一种对偶文学，起源于桃符。对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体。一般不需要押韵（律诗中的对联才需要押韵）。要求：字数相等，断句一致，词性相对，平仄相合，音调和谐，内容相关，上下衔接。
考点：语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。
4.
阅读下面文字，完成后面题目。
人的觉醒
从东汉末年到魏晋时期，意识形态领域内的新思潮即所谓新的世界观人生观和反映在文艺和美学上的同一思潮的基本特征，是什么呢?
简单说来，这就是人的觉醒。它恰好成为从两汉时代逐渐脱身出来的一种历史前进的音响。在人的活动和观念完全屈从于神学目的论和谶纬宿命论支配控制下的两汉时代，是不可能有这种觉醒的。但这种觉醒，却是通由种种迂回曲折错综复杂的途径而出发、前进和实现。文艺和审美心理比起其他领域，反映得更为敏感、直接和清晰一些。
《古诗十九首》以及风格与之极为接近的苏李诗，无论从形式到内容，都开一代先声。它们在对日常时事、人事、节候、名利、享乐等等咏叹中，直抒胸臆，深发感喟。在这种感叹抒发中，突出的是一种性命短促、人生无常的悲伤。这种对生死存亡的重视、哀伤，对人生短促的感慨、喟叹，从建安直到晋宋，从中下层直到皇家贵族，在相当一段时间中和空间内弥漫开来，成为整个时代的典型音调，是他们的世界观人生观的一个核心部分。
这个核心便是在怀疑论哲学思潮下对人生的执著。在表面看来似乎是如此颓废、悲观、消极的感叹中，深藏着的恰恰是它的反面，是对人生、生命、命运、生活的强烈的欲求和留恋。而它们正是在对原来占据统治地位的奴隶制意识形态——从经术到宿命，从鬼神迷信到道德节操的怀疑和否定基础上产生出来的。正是对外在权威的怀疑和否定，才有内在人格的觉醒和追求。也就是说，以前所宣传和相信的那套伦理道德、鬼神迷信、谶纬宿命、烦琐经术等等规范、标准、价值，都是虚假的或值得怀疑的，它们并不可信或无价值。只有人必然要死才是真的，只有短促的人生中总充满那么多的生离死别哀伤不幸才是真的。既然如此，那为什么不抓紧生活，尽情享受呢?为什么不珍重自己生命呢?
魏晋诗篇在当时特定历史条件下深刻地表现了对人生、生活的极力追求。生命无常、人生易老本是古往今来一个普遍命题，魏晋诗篇中这一永恒命题的咏叹之所以具有感人的审美魅力而千古传诵，也是与这种思绪感情中所包含的具体时代内容不可分的。从黄巾起义前后起，整个社会日渐动荡，接着便是战祸不已，疾疫流行，死亡枕藉，荣华富贵顷刻丧落，曹丕曹植也都只活了四十岁……既然如此，而传统、事物、功业、学问、信仰又并不怎么可信可靠，大都是从外面强加给人们的，那么个人存在的意义和价值就突现出来了，如何有意义地自觉地充分把握住这短促而多苦难的人生，使之更为丰富满足，便突现出来了。它实质上标志着一种人的觉醒，即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下，人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。这是一种新的态度和观点。正因为如此，才使那些公开宣扬“人生行乐”的诗篇，内容也仍不同于后世腐败之作。而流传下来的大部分优秀诗篇，却正是在这种人生感叹中抒发着蕴藏着一种向上的、激励人心的意绪情感，它们承受着不同的具体时期而各有不同的具体内容，使所谓“人的觉醒”没有流于颓唐消沉；正由于有人的觉醒，才使这种内容具备学术深度。《十九首》、建安风骨、正始之间直到陶渊明的自挽歌，对人生、生死的悲伤并不使人心衰气丧，相反，获得的恰好是一种具有一定浓度的积极感情，原因就在这里。
（节选自李泽厚《美的历程》，有删改）
4．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）
A．从东汉末年到魏晋时期，意识形态领域内的新思潮和所谓新的世界观人生观和反映在文艺、美学上的同一思潮的基本特征，就是人的觉醒。
B．人的觉醒通由迂回曲折错综复杂的途径而出发、前进和实现，这在人的活动和观念完全屈从于神学目的论和谶纬宿命论支配控制下的两汉时代，是不可能有的。
C．人的觉醒成为从两汉时代逐渐脱身出来的一种历史前进的音响。与其他领域相比较，这种觉醒在文艺和审美心理方面，反映得更为敏感、直接和清晰一些。
D．《古诗十九首》以及苏李诗，突出性命短促、人生无常的悲伤，这种对生死存亡的重视、哀伤，对人生短促的感慨、喟叹，是他们的世界观人生观的一个核心部分。
5．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A．魏晋诗篇深藏在颓废、悲观、消极的感叹中的对人生、生命、命运、生活的强烈的欲求和留恋正表现出魏晋诗人在怀疑论哲学思潮下对人生的执著追求。
B．正是在对从经术到宿命，从鬼神迷信到道德节操的怀疑和否定即对外在权威的怀疑和否定的基础上才产生了内在人格的觉醒和追求，形成魏晋诗人的核心人生观。
C．在魏晋诗人看来，以前所宣传和相信的那套伦理道德、鬼神迷信、谶纬宿命、烦琐经术等等规范、标准、价值，都是虚假的或值得怀疑的，它们并不完全可信或无价值。
D．生命无常、人生易老是古往今来一个普遍命题，而魏晋诗篇之所以对这一命题的咏叹具有感人的审美魅力而千古传诵，是与魏晋诗篇中所包含的具体时代内容不可分的。
6．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A．人的觉醒，是指在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下，人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。这是魏晋时期产生的新的态度和观点。
B．魏晋时流传下来的诗篇不同于后世腐败之作，在人生感叹中抒发着蕴藏着一种向上的、激励人心的意绪情感，使所谓“人的觉醒”没有流于颓唐消沉。
C．汉末魏晋时期社会动荡生灵涂炭，知识分子重新思考个人存在的意义和价值以及如何有意义地自觉地充分把握住这短促而多苦难的人生，产生了人的觉醒。
D．《十九首》、建安风骨、正始之间直到陶渊明的自挽歌，对人生、生死的悲伤并不使人心衰气丧，相反，获得了一种具有一定浓度的积极感情，正是因为有人的觉醒。
难度：
知识点：论述类文本阅读
使用次数：174
【答案】
4．A
5．C
6．B
【解析】
4．
试题分析：这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，A项解析：“和”错，原文是“即”。无论是主观题还是客观题，都存在“一着不慎，满盘皆输”的致命陷进，准确审题、明晰答题方向是做对题、答准题的前提。养成全文搜寻、逐段圈点的阅读习惯。“重要概念的含义”大都不会集中出现在某一处或某一段，而是有序地分布在多个段落中。养成回文对照、辨同析异的做题习惯。选择题的众多选项基本上都来自于原文，因此辨析原文语句与选项的差别是正确解答的前提。
考点：理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。
5．
试题分析：本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，C项“它们并不完全可信或无价值”错，原文是“它们并不可信或无价值”。解答这类题的基本步骤是：从题干要求出发，确定信息区间。首先是审读题干，题干是方向，是“命令”，题干规定答题的范围。其次，要依据题干找准信息区间，确定展开筛选整 理的范围。
考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
6．
试题分析：本题考查学生对作者观点的辨析能力，B项“流传下来的诗篇”错，原文是“流传下来的大部分优秀诗篇”。对文章内容的概括与分析，需建立在对原文的理解和文意的把握上。在具体考查时，命题者常设置一些陷阱干扰项，而无中生有就是命题常设置的干扰项之一。无中生有，就是文章中本无此意，却在设计的选项中故意凭空臆造。这就要求解答者要细心。一是读题要细心，二是回读原文进行比对要细心
考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
5.
18．下列各句中，没有语病的一项是（ ）。
A．应鼓励学生利用假期积极参加社会实践活动，以期提高更多的社会经验和实践能力。
B．由于受阴雨天气影响，使得部分地区的天文爱好者没能欣赏到“金星凌日”的奇观。
C．为了防止不再发生类似的校园安全事故，学校政教处采取了很多安全措施。
D．这篇报道列举大量事实，控诉了人类破坏自然、滥杀动物的恶行。
难度：
知识点：病句辨析
使用次数：195
【答案】
D
【解析】
试题分析：A项，主语残缺，在“应鼓励学生利用假期积极参加社会实践活动”前面加上“学校”；B项，句式杂糅，去掉“使”；C项否定不当，去掉“不”。语病题通常的做法是压缩看主干有没有残缺、搭配不当等毛病，再看压缩掉的修饰成分与主干之间是否存在修饰不当的毛病，最后看句子中有没有典型的语病特征，比如表并列的词或标点，是否、能否、好坏等两面的词，是、成为、变成表判断的词。语病主要分为两大类：结构性语病和语义性语病，对于结构性语病，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。有多重否定或还有反问的句子，要将否定换成肯定来理解。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。对逻辑概念方面的不协调，可以凭事理推断。注意题干的要求，究竟选择的是有语病还是无语病的一项。
考点：辨析并修改病句。能力层级为表达运用E。
二、现代文阅读 (共1题)
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试题总数：
11
总体难度：
中等
难度统计
难度系数
数量
占比
中等
10
90.90%
基础
1
9.09%
题型统计
大题类型
数量
占比
选择题
5
45.45%
现代文阅读
1
9.09%
文言文阅读
1
9.09%
语言表达
2
18.18%
填空题
1
9.09%
作文
1
9.09%
知识点统计
知识点
数量
占比
字音
1
9.09%
成语(熟语)
1
9.09%
修辞格
1
9.09%
论述类文本阅读
1
9.09%
现代文学类文本阅读
1
9.09%
散文类
1
9.09%
词
1
9.09%
其他
1
9.09%
病句辨析
1
9.09%
命题作文
1
9.09%
语言的简明连贯得体
1
9.09%
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