高中语文2017届重庆市第十一中学高三11月月考语文试卷

一、选择题 (共3题)

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1.

1．根据你对《金版教程》上11月月考考查范围词语版块的积累，请选出下列各句中划横线的成语使用不当的一组是（）

①小周经常把吃剩的饭菜直接倒入洗手盆，导致寝室下水道堵塞并发出刺鼻的异味。室友们都被他气得脸色半青半黄，嘴唇哆嗦了半天，什么话也说不出来。

②我们都知道词语、文常以及名句的有效积累对语文素养的提升方面有着重要作用，然而记忆容量太大，内容太难又让我们望而却步。其实，知识的积累更需要我们过程上的用心与坚持，所谓日计不足岁计有余就是这个道理。

③在此次天宫二号与神舟十一号载人飞行任务中，中继卫星系统不孚众望，为太空领域的科学研究提供了大量有效的运行段数据。

④我们今天说：“教育者先受教育。”或者说：“要给学生一碗水，自己得有一桶水。”只有如此，才能避免以其昏昏使人昭昭的局面出现。

⑤虽然现在许多大学生通过考研来提高自己的知识水平，但在工作招聘时，许多单位又往往要求应聘者能提供他们的本科院校所颁发的学力证书。

A．①②⑤ B．①③⑤ C．②③④ D．②④⑤

难度：

知识点：成语(熟语)

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【答案】

B

【解析】

试题分析：此题考查正确使用词语的表达运用能力。可根据词语意思，结合着具体语境分析判断。①半青半黄：农作物还没有长好，青黄相接。比喻时机还没有成熟。本句中误用为脸色，错误；②日计不足岁计有余：每天算下来没有多少，一年算下来就很多了。比喻积少成多。也比喻凡事只要持之以恒，就能有很大收获。在本句中，符合语意，是正确的。③不孚众望：孚：信服，相信。望：期望，希望。不能使大家信服，未符合大家的期望。在本句使用错误，应改为不负众望。④以其昏昏使人昭昭：昏昏：模糊，糊涂；昭昭：明白。指自己还糊里糊涂，却要去教别人明白事理。在这使用正确。⑤学力：在学问上达到的程度。在这里使用错误，应当改为学历。所以选B。

【考点定位】正确使用词语（包括熟语）。能力层级为表达运用E。

【技巧点拨】此类题要在理解句意的基础上，结合具体语境及词语的意思从三个方面综合考虑分析即成语的基本义、感情色彩和语境。需要注意色彩不明，断词取义，对象误用，谦敬错位，功能混乱，不合语境，望文生义等错误使用类型。

2.

2．下列各句中没有语病的一项是（）

A．中纪委宣传部推出的八集反腐专题片《永远在路上》表明了中央在反腐败问题上依然保持严肃的态度，这有力地回应了国内外一部分人对反腐败可持续性提出的质疑。

B．10月28日，中国教育科学院院长田慧生在北京大学举行的“2016年高校高中教育发展论坛”上表示国家正在全面修订高中教材，将首次把学科核心素养纳入教材。这一调整的初衷是让学生能与新高考方案全面对接有意义。

C．2016年全国成人高考进一步明确制卷、命题、保管、运送、分发等关键岗位操作规范，加强全面排查，确保试题试卷绝对安全。

D．在2016世界机器人大会上，来自11个国家及地区的13个行业组织和国际机构、300多名国际机器人领域知名学者，围绕“共创共享共赢开启智能时代”主题探讨了机器人发展趋势。

难度：

知识点：病句辨析

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【答案】

D

【解析】

试题分析：此题考查辨析语病的能力。解答此类题目要在理解句意的基础上，仔细分析病句的类型，如语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱；表意不明、不合逻辑等。A项，成分赘余（提出的质疑删除提出的）；B．结构混乱（句式杂糅）初衷是……有意义。C．语序不当（制卷、命题、保管、运送、分发应当改为命题、制卷、运送、保管、分发）。所以选D。

【考点定位】辨析并修改病句。能力层级为表达运用E。

【技巧点拨】选择类病句题历来是高考热点，复习中首先要熟悉高考常考的六种病句类型——搭配不当、语序不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑，前四种为结构类语病，后两种为语意类语病。考生平时要积累经验，辨析时可采用紧缩主干法，学会从主干方面梳理句子，然后再在枝叶上做文章，由面到点，逐步筛选语病。例如本题选项A就犯了成分赘余的错误，选项B犯了结构混乱的错误，选项C犯了语序不当的错误。

3.

阅读下面的文字，完成后面题。

文化交融与文明对话中包容的智慧

刘长乐

有人说，世界的动荡不安源于“文明的冲突”，而且这种冲突将越来越深刻地出现在我们的身边。怎样通过对话消弭人类的隔阂?这时，一种浸透着宗教精神的东方价值观——包容进入了人们的视界，为我们提供了一些新的思维方式。

中国从上个世纪70年代末重新走向开放，在取得举世瞩目的经济成就时，社会形态也不可逆转地走向了开放、开明。究其历史文化根源，开放应是中国文化必然呈现的一种状态。从唐僧西天取经到郑和下西洋，从接受佛教到接纳遣唐使，传统中国曾有着对外开放包容的恢弘气度，而中国近代的洋务运动、一百多年来中国学生大规模的出国留学潮和最近三十年的改革开放大潮，更显示了中国知识阶层在工业化、现代化方面的前赴后继，用鲜血和生命寻求真理与复兴的不懈努力，显示了中国学习世界，融合世界的强烈愿望。

在世界四大文化体系中，中国文化被认为是唯一没有中断的文化体系，其中最重要的原因之一，就是中国文化有很强的包容性。正是这种包容性，维系了中国文化脉络绵延不绝，它所哺育出来的民族精神维系着中华民族生生不息。

中国的传统文化是以儒家文化为代表、为主体的文化。儒家的“君子和而不同”，《周易》的“天下同归而殊途，一致而百虑’，都是主张思想文化的多元开放。这种多元开放的文化理念，一方面使儒学不断吸收和融合其他各家各派的思想，成为一种绵延不绝的思想体系；另一方面极大地影响了中国文化，使之形成了兼收并蓄的传统，并生生不息。“沧海不遗点滴，始能成其大，泰岱不弃拳石，始能成其高”。中国文化绵延不绝，正是中国传统文化本身包容、兼收并蓄的结果。

儒家创始人孔子作为鲁文化的代表，与齐文化的代表晏婴是有矛盾的，在齐鲁“夹谷之会”还曾发生过公开的争执，但孔子并不因此而排斥齐文化，他在整理《五经》时，并不因为《诗经》中的齐文化内容而删掉齐诗，这正是他胸怀宽广的体现。孔子被后世誉为“集大成者，其主张极大地丰富了中国传统文化中的包容思想。

中国古代研究者“仁者以天地万物为一体”，从仁出发，亦可肯定人与天地万物一体的圆满和谐。“和而不同”的模式对各种不同文化有相当宽厚的容忍性。中国文化在观念和价值上对21世纪人类所能提供的有意义的东西，也许就是“以仁为体，以和为用”。

在全球化背景下，开放、开明的中国更加渴望与世界对话。中国在传统文化精粹中找到了包容的智慧，希望参与到世界文明的对话中，希望在文明的对话中找到和谐，找到中国未来文明发展的坐标。世界应该感觉到了中国人对于文明对话的自信和迫切。

人类文明的多样性、多元化走势，最终将使东西方文化彼此融合，你中有我，我中有你；东西方社会进步的路径，也将是殊途同归，长安罗马，大道相通。用平等铺路，无差别尊重。与人为善，尊重个性，交换立场，平等众生——那就是求同存异的过程，那就是多赢共和的结局，也就是包容智慧的体现。

(有删改)

3．下列对包容的理解，不正确的一项是( )

A．中国儒家主张思想文化的多元开放，注重对其他各派思想的吸收融合，但这种多元开放并不意味着儒学就具有包容性。

B．郑和下西洋、接纳遣唐使、洋务运动以及百年来大规模的留学潮，都显示出中国学习世界、融合世界的包容心态。

C．包容是一种浸透着宗教精神的东方价值观，它能为解决“文明的冲突”、消弭人类的隔阂提供一种新的思维方式。

D．“和而不同”在强调思想文化的多元性的同时，也突出了对不同文化的包容性，是一种富有中国智慧的古老理念。

4．下列理解，不符合原文意思的一项是( )

A．新时期中国的对外开放，究其历史文化根源，具有必然性，是中国愿意融合世界、包容世界的反映。

B．中国文化具有巨大的包容性促成了中国文化的连贯发展，维系了中国文化脉络的绵延不绝，哺育了我们的民族精神。

C. 开放的中国之所以渴望与世界对话，并拥有相当的自信心，是因为它在传统文化中找到了包容的智慧。

D．中国文化得以绵延不绝，这使中国的传统文化主张多元开放，并进而形成了其兼收并蓄的包容性特点。

5．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( )

A．儒家文化是中国传统文化的主体，儒家的文化理念对中国文化产生了极大的影响，且使其兼收并蓄，绵延不绝。

B．中国古人倡导“仁”的观念，亦是对“和”的肯定，体现了一种包容精神，它对人类在2l世纪的发展具有积极意义。

C．孔子在整理《诗经》时，并没有删掉其中的齐诗，是因为他对儒学以外的文化传统采取了积极的继承和吸收的态度。

D．东西方文化最终的相互融合，有赖于人类文明的多样性、多元化走势，也依靠平等、尊重求同存异等包容的智慧。

难度：

知识点：论述类文本阅读

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【答案】

3．A

4．D

5．C

【解析】

3．

试题分析：此题考查理解文中概念的含义的能力。解答此类题，可在整体感知文章内容的基础上，从文中找到与“包容”相关的语段，然后代入原文进行比较分析，做出判断取舍，A项，曲解文意。“并不意味着儒学就具有包容性”与原文“另一方面极大地影响了中国文化，使之形成了兼收并蓄的传统”不符。所以选A。

【考点定位】理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。

【技巧点拨】论述类文体阅读的命题主要从概念、判断、推理三个角度命题，概念注意“答非所问”“内涵、外延不准”“误划类别”“张冠李戴”；判断类注意“范围不当”“偷换概念”“曲解文意”；推理注意“强加因果”“强行推理”等错误。答题的关键是审清题干、找准区位、对读原文、寻找细微的差别。例如本题选项A就犯了曲解文意的错误。

4．

试题分析：此题考查筛选信息的能力。思考时，可在整体感知并理解文本内容的基础上，将选项分别代入原文进行比较分析，D项，因果倒置。应该是兼收并蓄的包容性，使中国文化绵延不绝。原文第四段的“中国文化绵延不绝，正是中国传统文化本身包容、兼收并蓄的结果”是判断的依据。所以选D。

【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

【技巧点拨】论述类文本阅读题干的设置常包括三个方面的内容：创设情境、设问角度和命题意图。前两者是显性的，而后者是隐性的，但又是最关键的，审题时要通过分析前两者把握命题意图。信息筛选的主要依据是题干和文本。明确题干要求后，就要回到文本上来，迅速找到筛选区域，找准与试题的选项对应的原句。将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。例如本题选项D就犯了因果关系颠倒的错误。

5．

试题分析：此题考查分析和推断的能力。解答此题，可从文中找到与选项相关的语段，然后根据文段中作者的观点，仔细辨识选项与原文作者观点的细微差别，做出判断取舍，C项，强加因果关系。没有删掉《诗经》中的齐诗跟孔子对“儒学以外的文化传统”的继承和吸收没有因果联系。所以选C。

【考点定位】分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。

【技巧点拨】“作者在文中的观点态度”，是指作者对所论述问题的主观倾向。作者的观点态度，可能直接表述，也可能间接表述；可能集中表述，也可能分散表述。作者的观点态度如果是隐含的，分析时就要依据文本，揣摩文中的隐含信息，推求作者所表达的意思，进而把握作者的观点态度。作者的观点态度如果散见于文中不同位置，分析时就要把这些分散的信息集中起来进行归纳整理。例如本题选项C就犯了强加因果的错误。

二、现代文阅读 (共2题)

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1.

6．阅读下面的文字，完成后面小题。

夏日里的最后一趟班车

符浩勇

夏日的黄昏，西斜的日头仍不肯减弱炽烈灼人的威力，贪婪地俯视着金黄的田野。李茂的粗布汗衫已被汗水湿透，贴在他单薄的身上，裤袋里那只借来的小灵通又响起短信息铃声。他真想停下手中的镰刀，直起身子歇息一会儿，看看小灵通里传来什么信息。

其实，他知道，小灵通里一定是城里的朋友发来的有关民办教师转正的信息。他读完高中，就在小学当代课老师，八年后转为民办教师，山里人简称民师。二十多年过去，期间每隔三年，县里都组织人员来山里小学听课，考察民师的教学质量，优中选优，推荐转正。尽管每次他都被推荐填写申请表，可最后批下来的却总是别人。听说，今年是最后一次民师转正了，赶不上这趟班车，就别想再找到座位了。但是，他身后 “嚓嚓”的割稻声追了上来，妻子在后面说：“天不早了，赶紧些，割完这一畦，明天就结束得早些，你还可以赶回学校去。”

他顾不得腰酸腿痛，掏出小灵通匆匆看过信息，知道明天县教育局就敲定民办教师转正名单，朋友说他凭硬件是最有希望的。他心中不由掠过一阵喜悦，手里的镰刀也快多了。

这时，隔河那边的田野传来一个男人的喊声：“收工吧，别累坏了身子，明天再割。我再请几个小工，一天割完。”喊话的是王详堂。他在小学当教师没几年，就称病转行，后又开商店。如今手头松了，每逢收割季节，总是请人来帮忙。

他生怕妻子听见后生出埋怨，妻子却已经甩过话来：“你看人家王详堂，早下海经商，农家活都不用自己忙。这次，如不能转正，你就乖乖回来帮我干活!”

为缓和气氛，他赔着笑脸说：“你说离开学校，离开孩子，我还能干什么?人各有志嘛!都说我这回一定会民师转正。”

“你离不开学校?学校都放农忙假了，可你班上李记那帮学生，也不见谁来帮你一把。”妻子唠叨着挖苦他。

“你……你怎么能这样说?”他好像受了侮辱，陡生怒气，可看到妻子黑瘦的脸，看到前面待割的那片田，心一软，愤怒又咽下去了。

回到家里，天已黑透，他掏出小灵通再看信息内容。其实在田头时他不止一次看过城里朋友发来的信息：最后一趟民师转正明天就可确定，但竞争非常激烈，如可能，今晚进城来疏通关系，以防万一。他苦笑着摇了摇头。

吃过饭，他给城里的朋友回了信息：听天由命吧，吉人自有天相。

妻子对他说：“听说，你班上李记他们家里已收割完了，你是他们的老师，你去请他们，要是他们肯来帮忙，明天一个上午就可割完。”他听后犹豫了：李记他们是毕业班学生，平日功课紧，放假又帮家里忙，好不容易休息一下，怎可又烦扰他们?但一想到妻子明天又要在烈日下蒸烤一天，而时令也不等人，他便硬着头皮走出家门。

刚走近李记家，未进门就听见屋里王详堂的嗓门：“明天，你让孩子们来帮我，有酒有肉，一天每人20元。”下面的话他没听完就拔腿回家了。

次日，天刚蒙蒙亮。李茂和妻子拖着疲惫来到田头，却见薄雾中十多个人头在稻穗中起伏，他走上去：“李记，你们怎么来了?王老师不是请你们了吗?”孩子们七嘴八舌地回答：“我们不稀罕他的钱，我们在放假前早约好了，等家里收割完就一起过来帮忙……”

妻子显然被孩子们的言语感动，她对李茂说：“你招呼孩子们收割，我回家张罗饭菜，你们师生今天叙叙情。”孩子们却婉言拒绝了。李茂很生气，说：“你们瞧不起老师了，老师再穷，也请得起一顿饭。”没想到，李记颤抖着声音说：“我们不嫌老师穷。要是你像王详堂一样去经商，也早富了，但谁来教我们啊?……”他听罢竟一时语塞，心想，这回如果民师转正了，他会潜心一辈子陪伴山里的孩子。

正午时分，稻子终于割完了，李茂的心里充满收获的喜悦，他同孩子们约好明天就回学校去。孩子们走远，他又接到城里朋友的电话：最后一次转正名单已确定，可惜他落选了。本来会议上对他是有争论的，都说像他这样的条件，早些年就应该转正了，可现在，他的年龄早过了规定年限……

他听着愣住了，这让他怎么对妻子和孩子们说呢?朋友在电话那头还在说：“最大的遗憾是，这一次没能转正的民师将被清退，离开教师队伍……”他听不清后面的话，脑海里却浮现出一个恍惚的画面：一辆破旧的班车从他身边呼啸而过，他手里却攥着一张皱巴巴的过期车票……

（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是( ) ( )

A．对称病转行后经商发财的王详堂，小说着墨不多，仅用两处典型的语言描写就刻画了一个财大气粗的暴发户形象，与李茂形成了鲜明对比。

B．“他听着愣住了，这让他怎么对妻子和孩子们说呢?”这句话既表现了李茂的失望和震惊，也流露出他为自己放弃疏通关系的草率决定而后悔的心理。

C．李茂的妻子虽对丈夫有埋怨和挖苦，但从她催促丈夫快些割稻以便赶回学校，以及想为孩子们准备饭菜这些情节可以看出她也是个顾全大局、通情达理的人。

D．小说讲述了民办教师李茂在最后一次民师转正中落选的故事。第二段用倒叙方式简要交代他二十多年的从教经历，有利于突出故事主线，使情节不蔓不枝。

E．李记等一群孩子拒绝了王详堂许诺的优厚报酬，相约无偿帮李茂收割，孩子们的淳朴善良正是李茂多年来不忍放弃乡村教师这一职业的原因。

（2）结合你对文本的理解，请简要概括小说中李茂这一形象的三个主要特点?

李茂的主要特点为：、、。

（3）请分析小说最后一段以李茂脑海里浮现的一幅画面结尾的作用。

难度：

知识点：现代文学类文本阅读

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【答案】

（1）AC，答A给3分，答C给2分，答E给1分，答D、B不给分

（2）①热爱教育（爱岗敬业），②体谅妻子 ③爱护学生 ④自尊正直（3分；任答一点给1分）

（3）①情节安排上，照应标题及前文多次写到的“班车”，使小说首尾呼应，情节紧凑，结构完整。②人物形象塑造上，用脑海中浮现的恍惚画面代替激愤痛苦的语言行动，更能突出主人公梦想落空的失望和无助，增强了人物的悲剧性。③文章主题上，画面揭示了手握车票却上不了班车、坚守岗位却被剥夺转正资格甚至教书权利的反常现象，批判了社会的不公和命运的残酷，深化了主题。④表达技巧上，用“呼啸而去的班车”象征最后一次转正机会，用“皱巴巴的过期车票”象征主人公因年龄超限而错失的转正资格，形象生动，耐人寻味；（4分；答出一点给2分，答出两点给4分，有观点没有分析给一半的分，意思对即可；如有其他理解，言之有理也可酌情给分）

【解析】

（1）试题分析：此题考查对小说有关内容的分析和概括能力。可根据对小说内容和表现手法的理解，仔细分析选项的表述是否正确。E项“孩子们的淳朴善良正是李茂多年来不忍放弃乡村教师这一职业的原因”表述绝对化；D项“倒叙”错误，应为“插叙”；B项“流露出他为自己放弃疏通关系的草率决定而后悔的心理”分析不当。所以选AC。

【考点定位】分析作品结构，概括作品主题。能力层级为分析综合C。分析作品体裁的基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合C。

【易错警示】多项选择题在现代类文本阅读中算是比较难的一道题，命题人常常会从多个角度来设置一些令考生迷惑性的或隐性的陷阱，解答此类题，要在整体感知与理解文本内容的基础上，根据选项的设置，从内容、人物精神、表现手法、语言特点、结构等角度来分析。根据选项内容，在原文中找到选项对应的信息源，要把所有的信息源全部找到；其次要把选项与原文材料进行比较，找到两者表达的信息是否完全一致，核实选项是否完整准确地传达了原文的信息。对于有多个信息源的选项，要辨别选项是否全部概括了所有信息。例如本题选项E的表述犯了过于绝对化的错误，选项D犯了记叙顺序的误用，选项B犯了对人物心理的理解错误。

（2）试题分析：此题考查鉴赏人物形象的能力。解答此题，可根据小说中李茂的言行举止等描写语句及议论性评价性的语句进行概括作答。例如，①热爱教育（爱岗敬业，执着于教育事业）：扎根乡村教育二十多年，虽然一直未能转正也不愿离开学校和学生，始终坚守民师岗位；教学能力过硬，每次都被推荐为转正人选。②体谅妻子：面对妻子的埋怨和不理解，他陪着笑脸缓和气氛；心疼妻子劳作辛苦而强忍愤怒。以此类推即可。

【考点定位】欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D

【技巧点拨】分析人物形象首先应结合着文中叙述性的语句，从身份、地位、修养、气质等总体上把握小说人物形象特点，然后根据小说中描写这个人物的言行举止的语句以及作者的议论或者作者借作品中其他人物对他的评价的语句直接提取或概括即可。例如本题，李茂听到妻子挖苦学生，他陡然生气；担心学生们功课紧张、休息短暂而不忍心请他们帮忙。体现出了他爱护学生的形象。再如，他不愿意为转正而疏通关系打点评委，宁可听天由命。体现出了他的自尊正直。

（3）试题分析：此题考查文段在文中的作用。解答此题，可根据文章最后一段内容的感知于理解，从内容、主旨、人物形象、故事情节、表达技巧等方面分析作答。

【考点定位】分析作品结构，概括作品主题。能力层级为分析综合C。

【名师点睛】答句子作用分析题一般从以下三个角度切入：(1)内容角度。写了什么内容，表达了什么情感(奠定感情基调)，与全文主旨有怎样的联系。(2)结构角度。这是重点。既要考虑句子在段落中的位置，更要考虑句子所在段落在全文中的位置。如果句子所在的段是开头段，则要考虑：①点明题目；②开门见山；③总领全文；④为下文作铺垫，与下文形成对比、反衬，使文章有波澜；⑤交代思路等作用。如果句子所在的段是在文章中间，则其句子作用有：①过渡，②照应(呼应)，③转折(换)——全文内容或思路的转折，④总结。如果句子所在的段是在文章结尾，则其句子作用有：点明中心、升华主题、呼应开头、收束全文、引人深思等。 (3)表达作用角度。若所给句子表达上运用了一定的技巧，如句式上的整散长短、感叹疑问，修辞上的比喻拟人，表现手法上的对比反衬等，则要考虑其表达作用。例如本题，考生就要尾段应具备的几个作用，结合着具体内容来分析作答。

2.

7．阅读下面的文字，完成后面小题。

梅葆玖的“保守”意义不输创新

①著名京剧表演艺术家梅葆玖先生2016年4月25日仙逝，各界同声哀恸。梅葆玖是京剧艺术大师梅兰芳先与福芝芳最小的孩子，梅派艺术传人，北京京剧梅兰芳京剧团团长，代表作《霸王别姬》《贵妃醉酒》《穆桂英挂帅》等，在青衣、花衫、刀马旦等诸多行当，均有较高造诣。

②1934年的春天，梅葆玖出生于上海思南路的梅宅，小时候他喜欢研究机械，喜欢吃牛排、披萨、巧克力，后来还喜欢迈克尔-杰克逊、席琳-迪翁，曾经长期专研录音技术，在“文化大革命”不堪回首的岁月里，梅葆玖负责剧团音响，一管就是十多年，其调音水平之高令人称赞。玩音响是梅葆玖一辈子的爱好。近50岁的时候，还去考了驾照，可驾驶卡车……如果不是父母希望他继承梅派艺术，或许梅葆玖的人生会是另外的样子。作为唯一接过父亲男旦衣钵的孩子，梅葆玖10岁开始学艺，13岁正式登台演出《玉堂春》、《四郎探母》等剧

③葆玖先生曾经说，他一生中对父亲的艺术继承多，自己的创作少。因为父亲梅兰芳大师留下那么多优秀的梅派经典，亟需倾注全副身心于抢救和继承，实在无暇顾及新剧目创作。确实如此，如果说葆玖先生的前三十年主要是向父亲学习，在父亲教导与陪伴下演出梅派剧目，他生命的后四十年则一直致力于表演与恢复梅派经典剧目，以及为他众多弟子传授梅派经典。他正式收入门下的徒弟有49个，其中董圆圆、李胜素、张馨月、姜亦珊都是当下京剧行业的翘楚，胡文阁则是唯一的梅派男旦传人。

④在这个意义上，他的一生是“保守”的一生，而不是“创新”的一生。然而，梅葆玖先生的“保守”，是为了要“保”住和“守”住以他父亲梅兰芳为代表的京剧传统艺术之精华，为中华民族保住这份珍贵的文化遗产。“保”住这份遗产，“守”住梅派的精华，是京剧、尤其是梅派健康发展的基础，他的“保守”的文化意义，丝毫不输于创排几出新剧目。当然，“保守”的葆玖先生并不僵化，他所做的传承不是机械的复制，而是要让梅派的精神通过新一代京剧演员的身体，实现更好的世代传递。如果说“移步而不换形”是梅兰芳先生对艺术传承发展最好的总结，“保守而不僵化”则让梅葆玖先生对梅派艺术有了最好的传承。

⑤梅葆玖先生嗓音甜美圆润，唱念字真韵美，表演端庄大方，扮相、演唱都颇有父亲的风范。梅派艺术的传承之所以需要他的努力，是因为梅葆玖先生拥有从幼时起就和父亲同台演唱的特殊经历，加上家庭熏陶和遗传所赋予的身体优势，这让他能够最深切地感悟和体会梅派艺术的分寸和尺度，所以梅葆玖先生是梅派艺术最好的传人，恰逢传统艺术在当代生活回归的大背景，更唤醒了他强烈的艺术责任感，他毅然将后半生奉献给梅派艺术的传承。正是通过梅葆玖先生和他的学生们的共同努力，梅派成为京剧领域发展势头最好的流派，人才辈出，队伍齐整，梅派艺术的发展呈现系欣欣向荣之势，梅葆玖曾说：“我培养了40多个弟子，父亲的艺术没有断层，将来上天跟我们老头儿我也好交代了。”

⑥梅葆玖先生不仅继承了乃父的艺术，也继承了这样的文化自信。即使在戏曲遭遇整体危机的困难年代，他对以京剧为代表的传统艺术的当代价值、对梅派艺术经典的魅力也始终抱有坚定信念。梅葆玖先生曾说，他最大的遗憾就是在自己本应该发展梅派艺术的年龄恰好赶上了“文革”，“文革”期间，男旦和老戏都不许再演，整整14年他没在舞台上张过一次嘴，而是管了14年音响，待到重返舞台，他格外珍惜每一次演出的机会，不会放过任何一次弘扬梅派艺术的机会，基于此，他才有可能在晚年潜心于梅派艺术的传承，并且通过他和弟子们的精湛演出，让无数青年观众回到剧场，通过对梅派艺术令人回味无穷的直接体悟，发现京剧和传统文化的永恒价值与无穷魅力，进而让中华文化成为流淌在一代青年人备注里的文化基因。

⑦如果说文化是一条河流，葆玖先生就是在为防止河流决堤奋力培土的英雄。在文化冲突与交融中，我们这个民族需要更多这样的勇士，这就是梅葆玖先生的一生给我们最大的启示。