（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成1—3题。 

秦汉、唐宋、明清中国建筑艺术基本保持和延续着相当一致的美学风格，即实践理性精神。世界各民族的主要建筑多半是供养神的庙堂，如希腊神庙、哥特式教堂等。而中国的大都是宫殿建筑，供世上活着的君主们居住。中国祭拜神灵在与现实生活紧密联系的世间居住的中心，而不在脱离世俗生活的特别场所。中国建筑不重在给人强烈的刺激或认识，而重在生活情调的感染熏陶，它不是一礼拜才去一次的灵魂洗涤之处，而是能够居住或经常瞻仰的生活场所。在这里，平面铺开的建筑的有机群体，实体已把空间意识转化为时间进程，就是说，不是像哥特式教堂那样，人们一下子被扔进一个巨大幽闭的空间中，感到渺小恐惧而祈求上帝的保护。相反，中国建筑的平面纵深空间，使人慢慢游历在复杂多样的亭台楼阁间，在这个不断的进程中，感受到生活的安适与环境的和谐。
　　这种实践理性精神还表现在建筑物严格对称的结构上，严肃、方正，井井有条。它不是以单个建筑物的体状形貌，而是以整体建筑群的结构布局、制约配合取胜，结构方正，逶迤交错，气势雄浑。非常简单的基本单位却组成了复杂的群体结构，形成在严格对称中仍有变化，在多样变化中又保持统一的风貌。
　　由于主要是世间生活的场所，供游乐享受而不只供崇拜顶礼之用，从先秦起，中国建筑便充满了各种供人自由玩赏的精细的美术作品（绘画、雕塑）。讲究斗拱飞檐，门、窗形式自由多样，追求色彩鲜艳。《论语》中有“山节藻棁”“朽木不可雕也”。从汉赋中也可以看出当时建筑中绘画雕刻的繁富，“金铺玉户”“重轩镂槛”，是对它们的形容描述。延续到近代，也仍然如此。
　　大概随着封建社会晚期经济生活和意识形态的变化，园林艺术日益发展。显示威严庄重的宫殿建筑的严格的对称性被打破。迂回曲折、趣味盎然、以模拟和接近自然山林为目标的建筑美出现了。空间有畅通，有阻隔，变化无常，出人意料，可以引发更多的想象和情感。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”这种仍然是以整体有机布局为特点的园林建筑，却表现着封建后期文人士大夫们更为自由的艺术观念和审美思想。它通过各种巧妙的“借景”以及“虚实”的方式、技巧，使建筑群与自然山水的美沟通汇合起来，而形成更为自由也更为开阔的有机整体的美。连远方的山水也似乎被收进这人为的布局中，山光云树，帆影江波都可以收入建筑之中，更不用说其中真实的小桥流水“稻香村”了。它们的浪漫风味更浓了，但也仍然没有离开平面铺展的实践理性精神，仍然是把空间意识转化为时间进程；渲染表达的仍然是现实世间的生活意绪，而不是超越现实的宗教神秘。实际上，它是以玩赏的自由园林（道）来补足居住的整齐屋宇（儒）罢了。                                                          （选自李泽厚《美的历程》）
1．下列各项中不能充分体现中国建筑的实践理性精神的一项是（ ）
A．少林寺古塔建筑群为纪念寺院历代高僧而建，式样不同，风格各异，是我国古代建筑、书法、雕刻艺

术的文物宝库，也是了解我们佛塔建筑特点的胜地。
B．万里长城每段体制相同，在崇山峻岭之巅逶迤飞舞，空间上的连续本身即展示了时间中的绵延，使之

成为民族伟大活力的象征。
C．北京故宫规划严整，秩序井然，中轴线左右两边形制基本对称，殿宇楼台，高低错落，风貌统一而气

势雄浑，是中国宫殿建筑的典范。
D．苏州园林极尽变化迂回之手法，虚实相生，高低互现，远近相称，动静相宜，平冈远山，曲院回廊，

竹坞曲水，假山奇石，颇具生活意绪。

2．下列理解，不符合原文意思的一项是（ ）
A．中国建筑不是用一个巨大幽闭的空间让人感到自身的渺小恐惧而祈求保护，而是通过生活情调的感染

熏陶，让人感受到生活的安适及环境的和谐。
B．《论语》中的“山节藻棁”，汉赋中“金铺玉户”“重轩镂槛”，证明了中国建筑的精致繁富，反映了人们对

享受游乐的生活环境的追求。
C．时代发展使得人们摒弃方正对称、威严庄重，转而追求迂回曲折、趣味盎然，园林巧妙的造景方式，

使建筑群与自然山水沟通，更加自由开阔。
D．空间变化无穷，时而畅通，时而阻隔，“疑无路”、“又一村”的奇特布局，体现着封建后期文人士大夫们

更为自由的艺术观念与审美思想。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A．随着社会经济生活和意识形态的变化，中国建筑的风格虽有所改变，但从秦汉到明清，基本上仍保持

和延续着实践理性精神。
B．因为是生活居住的场所，供享受游乐而非祭拜神灵之用，所以中国的建筑充满了各种供人自由玩赏的

绘画、雕塑作品，能带给人艺术的享受。
C．西方哥特式教堂内高大空阔，凸显的是对上帝的敬畏和膜拜；中国的宫殿建筑则是平面铺开的建筑的

有机群体，严肃，方正，井井有条。
D．曲径通幽的园林，结构对称的屋宇，作为中国不同风格类型的建筑物而存在，以玩赏自由的园林来补

足居住整齐的屋宇，在中国建筑中真正体现了儒道互补。

17.下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是(3分)  

①书法、绘画、诗词、篆刻、摄影、京剧，程天民对每一门都不是浅尝辄止。了解程天民的人都认为，他能取得这么大的成就，与他深厚的人文修养是分不开的。

  ② 这套“智能门禁云平台”系统，拥有人员信息采集、出入信息采集、重点人员关注、内部人员考核等功能，能让群众真正过上安之若素的美好生活。

  ③雾霾的治理没有终南捷径，地方政府部门必须直面雾霾治理的复杂性与艰巨性，把雾霾治理常态化，不断改进治理方式，老老实实下些笨功夫，打好持久战。
④节气在没有“天气预报”的中国古代，扮演了相当重要的角色，它对人体健康和农业生产有重要的指导作用，与人们的健康和生活休戚相关。

  ⑤北京某院医生刘逢军,自称“看看照片就能诊断患者病情”,如此神技,让人沉思——张悟本的“奇迹”刚刚消散,刘逢军又来了,为何“神医”不绝如缕?

  ⑥嵇康愤世嫉俗，远离官场，遁隐山林，喜欢无拘无束，放浪形骸；而他的儿子嵇绍性情与父亲完全不同，忠心报国，为保护惠帝死于乱军刀下。

①     ⑥    B．①④⑤    C．②④⑤     D．②③⑥

18．下列各句中，没有语病的一句是(3分)

  A．泱泱中华大国几千年来可谓是地大物博，人口众多，物产丰富，然而在短短30年的时间里这个“千年百宝箱”的资源几乎被消耗殆尽。

  B．.在综合科技实力方面,有关人士认为我国与我国发展情况类似的印度相比还有差距,与美国和日本的差距就更大了，因而仍需努力。

  C．各大运营商正在努力将短信息发送系统升级为多媒体发送系统，这样发送的信息将不仅是图片，还可以是文字，甚至是简单动画。

 D．进入新年，塔里木河两岸出现了雾淞奇景，胡杨、红柳等沙漠植物披上了洁白的冬衣，在阳光照射下，晶莹多姿，十分壮观。

19. 填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（3分）

阿兰·德波顿在《身份的焦虑》中提出一个人提升自己的幸福感有两种途径：努力取得更高的成就，降低对自我的期望。前者 ①可行，但你要有坚定的意志和不懈的努力，②要明白也可能到最后你所取得的成就并不如预期；后者适用面更为广泛， ③人们总是和与自己身份相当的人进行比较，来决定自己是否幸福。④ 是富豪 ⑤ 有自己的焦虑，他的比较对象不是不如自己的人，而是其他的富豪。⑥     ，在人生路上，在努力取得更高成就的同时，不要忘记适度降低对自己的期待值，让自己能更幸福地走在追求的路上。

丁西林：君子不器

丁西林是杰出的物理学家，同时又是出色的剧作家。一生共创作了8部独幕剧、9部多幕剧，其独幕剧的创作堪称典范。他出现在中国现代喜剧的肇始期，初试戏剧之笔，就表现出了一种艺术上的成熟，显出凤毛麟角一般的可贵。

丁西林1910年考入上海南洋公学，1914年负笈英国入伯明翰大学攻读物理学，1919年获理科硕士学位。由英国学成归国后，受聘入北京大学任教，先后任物理学教授，物理系主任。他任物理系主任期间，极力延聘优秀人才，使物理系一时人才济济，称为一时之盛。他大力提倡实验工作，以树立理论与实验结合的优良学风。他讲授物理课，首倡采用中文编写讲义，并从事整理和订正物理学名词术语的中文译法，以利于国人吸收西方科学。他在北京大学任教近十年间成绩卓著，深受学生尊敬，培养了不少学有专长的人才。

1927年丁西林出任设于上海的物理研究所所长。当时研究所白手起家，经费很少，所需各种器材、设备和书刊均必须从国外购进。他面对困难毫无惧色，精心规划，刻苦经营。迄至抗战前夕，物理研究所已建立了一批实验室和一个藏书丰富的图书馆，并取得丰硕的科研成果。他任物理研究所所长期间，坚持艰苦奋斗，锐意创新，功绩斐然，深得中研院长蔡元培先生的器重和所内人员的尊敬。

丁西林自幼喜爱文艺，留英期间阅读了大量欧洲名著。归国后业余从事戏剧创作，成为五四以来有影响的剧作家之一。作于1923年的处女作《一只马蜂》主旨在于批判守旧思想宣扬婚姻自由和个性解放。但和当时流行的注重作品的社会意义的问题剧不同的是，没有常见的阶级矛盾的双方、水火不客的敌我，而是以一种轻松、幽默、含蓄的风格表现自己的主题让人物在一连串的反话与谎话中表现自己，使剧情变得轻松活泼。丁西林对人物的态度也较温和，他用一种既嘲弄但又不乏爱护的态度描写每一个人，表现出一种温和轻松的幽默品格。

作为一位常年从事研究并取得重大成绩的科学家，丁西林的观察力、分析力、判断力都不可能不为自然科学所要求的理性逻辑所渗透。而用这套思维去观察、思考、表现出来的生活自然也具有一种别样的色彩。

物理学对研究者的观察能力的培养使丁西林在从事戏剧创作时形成了优越的喜剧审美定势。正是这种发现与挖掘能力，使丁西林像牛顿由苹果落地发现万有引力定律一样从找房子、偷烟、赔花瓶钱这些生活中人们司空见惯的近乎无事之事中捕捉到喜剧的因子，并对之进行了深入细致的刻画。作为以严密逻辑推理为基本工作要素的科学家，他对逻辑关系的掌握是 熟练的，而当他作为一位戏剧作家时，他便在作品中自如玩弄与破坏着生活中正常的承接与因果 从而使偶然性出现的不可调和的矛盾被自然化解，产生独特的喜剧效果。

丁西林认为喜剧是一种理性的感受，必须经过思考，必须有味。喜剧的笑也不同于闹剧的哄堂、捧腹，而是会心的微笑。丁西林一般不采用通常意义上的夸张，更不求助于外加的笑料。他的独幕喜剧大都情节单纯，人物不多，也没有大的矛盾，但能把握住剧中的喜剧性种子形成核心情节。在剧情展开上，也是波澜起伏，妙趣横生，有鲜明的层次和节奏。他还很重视喜剧的结尾艺术，每每在全剧矛盾冲突已经结束了之后，又出人意料地添上一笔，进一步强化喜剧效果。他的语言，也以幽默俏皮为人称道，挥洒自如，毫无斧凿痕迹。

建国后，丁西林先后担任文化部副部长、对外文化协会副会长等多种职务。在繁忙工作的间隙，对于戏剧的创作与发展仍做出坚持不懈的探索，创作出多部话剧、舞剧、新编戏曲等。他的独幕喜剧久演不衰，北京人艺多次把他的《一只马蜂》《压迫》《三块钱国币》搬上舞台。

1974年4月4日，丁西林因心脏病猝发，不幸去世。他在独幕剧创作上的突出成就为中国现代话剧史留下了宝贵的一页。

相关链接：

①君子不器：君子不能像器皿一般，只有一定的用途。（杨伯峻《论语译注》）

②丁西林在20年代，以至整个中国话剧史上，都是一个独特的存在。中国现代话剧是以悲剧 为主体的，他是为数不多的喜剧作家之一；中国现代话剧的主要代表作大多是多幕剧而他却执著 于独幕剧创作的艺术实验他出现在中国现代话剧的初期，可是从起笔就达到了高水准表现出一种艺术上的成熟。（钱理群《中国现代文学三十年》）

③作为一个自然科学学者，丁西林通常面对的是抽象宏观的物质世界、超越人类之上的自然界 的根本规律，因而培养了他客观冷静的处世态度，不仅可以微笑着面对生活，而且怀纳的悲悯远大 于愤激。在黑暗中能看到光亮，在不可笑中发现可笑，让可笑变得更可笑。（郑以然《行走在物理与戏剧之间》）

4.下列对材料有关内容的分析和概括，不恰当的一项是(    )

A．丁西林自幼喜爱文艺，留英期间阅读了大量欧洲名著，积淀了丰厚的文学底蕴。这是他的戏剧创作从

一开始就表现出一种艺术上的成熟的重要原因。

B．丁西林有客观冷静的处世态度，微笑面对生活，而且心怀着对世界的大悲悯，这一性格渗透在他的戏剧作品中，呈现出一种温和轻松的幽默风格。

C．作为一名科学家，自然科学所要求的理性逻辑渗透在了丁西林的观察力、分析力和判断力之中，从而 

  使他的生活具有了一种别样的色彩。

D．无论是从事物理学研究工作还是在建国后从事文化交流工作，丁西林都没有放弃对戏剧创作与发展的

探索，剧作广受欢迎，意义深远。

5.作为杰出的物理学家，丁西林的身上有哪些“君子”品格？请根据文章内容进行提炼概括，并作简要分析。(4分）

丁西林出现在中国现代喜剧的肇始期，可是从起笔就达到了高水准，他的喜剧创作有其鲜明的个性特征，这些特征表现在哪些方面？请简要概括。（5分）