一、（每小题3分，共15分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

赤水，我做梦都（神往/前往）的地方！最近终于走进了这片神奇的土地，圆了我的夙愿。这里拥有上千平方千米的丹霞奇观。巨大的海拔高差，使得这一带峡谷（密集/密布），沟壑纵横，形成众多引人入胜的峡谷奇观。三千多个大小瀑布分布在区域境内，形态各异，一步一景，     ①     。在这些数不胜数的峡谷中，风溪河尽头的赤水大瀑布峡谷当推第一。驱车前往，很远就能听到大瀑布先声夺人的雄浑轰鸣声。瀑声震彻山谷，如千人擂鼓，似万马捣蹄，像冲天爆竹，类拍岸浪涛。沿石径向瀑布移步，穿行遮天蔽日的林荫道，心神振颤摇荡，胸怀宽广豪放。峡谷深处，     ②     ；一天到晚，不论昼夜，时时（飘扬/飘洒）着漫天的雨雾。如此神奇的峡谷，在赤水数千大小不一的峡谷中绝无仅有，怎能不总是笼罩着一层神秘的面纱？

1．文中加点字的注音和加点词语的字形，都正确的一项是

A．壑（hé）       夙愿           B．数（shù）         驱车

C．浑（hún）           蔽日           D．笼（lǒng）       振颤

2．依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是

A．前往       密布     飘扬    B．神往           密布     飘洒

C．神往       密集     飘扬    D．前往           密集     飘洒

3．在文中两处横线上依次填入语句，衔接最恰当的一项是

A．①美不胜收，闻名遐迩           ②一年四季，不分寒暑

B．①闻名遐迩，美不胜收           ②一年四季，不分寒暑

C．①闻名遐迩，美不胜收           ②不分寒暑，一年四季

D．①美不胜收，闻名遐迩         ②不分寒暑，一年四季

4．下列各句中，加点的成语使用正确的一项是

A．近来，“勒索病毒”肆虐，相关统计数据令人叹为观止：全球20多万家机构的电脑中毒，中国近3万家机构的电脑运行受到影响。

B．在气动布局、结构材料和机载系统等方面，国产大型客机C919的研制人员宵衣旰食、戮力同心，共攻克了102项技术难题。

C．美国总统特朗普日前与到访的土耳其总统埃尔多安的会谈，被大而化之地认为是为修复两国已出现裂痕的外交关系而举行的。

D．即将来临的中国品牌时代，需要别开生面的创新精神和精雕细琢的工匠精神，肩负着由经济大国向经济强国转变的历史使命。

5．下列各句中，没有语病、句意明确的一项是

A．随着可操纵粒子数的增加，量子计算机计算能力呈指数增长，可以为经典计算机无法解决的大规模计算难题提取有效解决方案。

B．法国总统马克龙在上任后的第二天就“马”不停蹄地出访柏林，与德国总理默克尔会晤，这将推动欧盟关系迈出了新的一步。

C．接到系统指令后，天宫二号上的“补加驱动器”就会控制液体管路阀门的开关，调节流量、流速，以确保推进剂补加安全进行。

D．许多国家元首亲自参加“一带一路”国际合作高峰论坛，肯尼亚总统肯雅塔刚到北京雁栖湖国际会议中心时，许多人还不认识。

二、（每小题3分，共9分）

阅读下面的文字，完成6～8题。

《西游记》为何以神话小说定型   竺洪波

按一般文学史常识，以书名“西游记”所标，表现“西天取经”母题的《西游记》理应是一部名人旅行记或英雄历险记，正如《马可•波罗游记》和《鲁滨逊漂流历险记》。当然，从“取经求法”的佛教题材上看，《西游记》则更有理由是一部弘扬佛法的宗教小说。然而令我们深感诧异的是，《西游记》却偏偏是一部恣肆汪洋、瑰玮壮丽的神话小说。这一“反差”中隐含着《西游记》演化的机制与线索。

    最早记载取经史实的是玄奘《大唐西域记》。大唐初年，国门未开，虽然历史上不乏张骞、班超、朱士行、法显等先贤的“通西域”之旅，但国人对西域的认知尚停留在想象层面。西域，狭义所指为我国西部领土，广义上则泛指包括今亚洲中、西部，印度半岛，欧洲东部和非洲北部在内的广大地区。玄奘《大唐西域记》所指大约介于两者之间。因为地理、气候、语言、宗教和历史的特殊性，《大唐西域记》所记西域见闻颇具神奇性，有的径直就是微型神话。

    另一部重要史著是慧立、彦悰所著《大慈恩寺三藏法师传》。玄奘取经归来，唐太宗特制《圣教序》予以表彰，慧立、彦悰为了美化师尊的人格、功绩，又在传记里加入了许多神话因素。仿佛玄奘取经是“承天命”，有神力相助。《大慈恩寺三藏法师传》记载玄奘取经史实最为详尽，胡适称它为“中国传记中第一部大书”，“极大地强化了玄奘取经的‘神话化’方向”。

    据目前资料，今存最早的“西游”文学作品是无名氏的俗讲话本《大唐三藏取经诗话》。正是它既有的神话品质为《西游记》奠定了发展的基础和方向。就神话渊源而论，《大唐三藏取经诗话》的影响之一是首次加入神话人物。最重要的是首次加入猴行者，替代玄奘成为作品主人公，直接奠定了后世《西游记》神魔小说的性质。另一神话人物是北方毗沙门大梵天王。他曾邀请三藏法师在天界水晶宫讲《法华经》，作为奖赏，赐隐形帽、金镮锡杖、钵盂三件法宝。

    由于猴行者等神话形象的加入并成为主人公，直接影响到《西游记》内容和结构的变化。玄奘是得道高僧，然终为凡人，以人的思维方式感受世界，所以取经途中所见所闻不过是西域之道里风俗，所历险难也不外是恶劣的自然条件和毒虫猛兽的危害。而猴行者的出现，一举突破了真人真事的局限，他亦人亦猴，亦仙亦妖。这样人物必然有超越常人的生活逻辑：他能腾云驾雾，变化作法，自然灾难不足以成为其对手，故必须引入妖魔鬼怪；为了保证取经成功，他到北方毗沙门大梵天王水晶宫求得护法之宝隐形帽、金镮杖、钵盂各一件，这就使作品引入了神；一般得道高僧只是精通佛理而已，既不能长生，又无诸般神功可言，所以取经对象必须是一位若即若离、至高无上的佛主。这样，神、佛、魔三者齐集，作品内容和结构都发生了根本性变化。

    此外，《大唐三藏取经诗话》开启了降妖模式。玄奘取经，历难无数，《西游记》作九九八十一难，历难的主要模式是降妖伏怪。而这无疑是以《大唐三藏取经诗话》为首见。今存《大唐三藏取经诗话》可以确定的历难故事为树人国遇妖术、火类坳遇白虎精、九龙池遇九头鼍龙。三难数量虽少，但意义远大。它将历史上玄奘所历“此等危难，百千无以备述”的情形拟人化，将历难对象由恶劣的自然条件转变为妖魔鬼怪。这三个除妖故事也为后世《西游记》中九九八十一难提供了基本类型。胡适认为它是《西游记》唐僧历难的主要来源和缩影。（节选自2017年04月28日《文汇报》）

6．关于《西游记》，下列表述符合原文意思的一项是

A．按文学史常识分类，《西游记》既不是名人旅行记或英雄历险记，也不是弘扬佛法的宗教书，因而被定义为恣肆汪洋、瑰玮壮丽的神话小说。

B．《西游记》取材于最早记载我国古代先贤“通西域”之旅的《大唐西域记》，《西游记》内有我国西部、印度半岛、欧洲东部和非洲北部等地区的记载。

C．在成书过程中，《西游记》还借鉴了对玄奘取经史实记载最为详尽的《大慈恩寺三藏法师传》，进一步强化玄奘取经仅是人力所为这一事实。

D．今存最早的“西游”文学作品是无名氏的俗讲话本《大唐三藏取经诗话》，它既有的神话品质为《西游记》奠定了发展的基础和方向。

7．下列关于《大唐三藏取经诗话》对《西游记》影响的理解与分析，不正确的一项是

A．《大唐三藏取经诗话》首次加入神话人物，并让神话人物替代玄奘成为作品主人公，奠定了后世《西游记》神魔小说的性质。

B．在《大唐三藏取经诗话》中猴行者的出现，一举突破了真人真事的局限，也直接影响到《西游记》内容和结构方面的变化。

C．《大唐三藏取经诗话》引入北方毗沙门大梵天王这一神话人物，并让他赐予三藏法师法宝，为后世《西游记》有关佛的描写奠定基础。

D．《大唐三藏取经诗话》开启的降妖模式，虽然见于记载能确定的历难数量少，但为后世《西游记》中九九八十一难提供了基本类型。

8．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A．玄奘《大唐西域记》中所记的西域见闻非常神奇，这与他走过地区的地理、气候、语言、宗教和历史的特殊性等因素有很大关系。

B．本文在第三段最后引入胡适的观点，是为了进一步佐证《大慈恩寺三藏法师传》对《西游记》神话化影响的观点。

C．玄奘是得道高僧，然终为凡人，以人的思维方式感受世界，所以，他的主人公地位必然要被猴行者等神话形象所取代。

D．《西游记》第二十八回“黑松林三藏逢魔”故事类型显然受到了《大唐三藏取经诗话》里的降妖伏怪模式影响。

阅读下面的文言文，完成9～12题。

信陵君者，魏公子无忌也，曾窃符救赵。论者以窃符为信陵君之罪，余以为此未足以罪信陵也。夫强秦之暴亟矣，今悉兵以临赵，赵必亡。赵，魏之障也。赵亡，则魏且为之后。赵、魏，又楚、燕、齐诸国之障也。赵、魏亡，则楚、燕、齐诸国为之后。天下之势未有岌岌于此者也故救赵者亦以救魏救一国者亦以救六国也。窃魏之符以纾魏之患，借一国之师以分六国之灾，夫奚不可者？

　　然则信陵果无罪乎？曰：又不然也。余所诛者，信陵君之心也。

　　信陵一公子耳，魏固有王也。赵不请救于王，而谆谆焉请救于信陵，是赵知有信陵，不知有王也。平原君以婚姻激信陵，而信陵亦自以婚姻之故，欲急救赵，是信陵知有婚姻，不知有王也。其窃符也，非为魏也，非为六国也，为赵焉耳。非为赵也，为一平原君耳。使祸不在赵，而在他国，则虽撤魏之障，撤六国之障，信陵亦必不救。使赵无平原，而平原亦非信陵之姻戚，虽赵亡，信陵亦必不救。则是赵王与社稷之轻重，不能当一平原公子，而魏之兵甲所恃以固其社稷者，只以供信陵君一姻戚之用。幸而战胜，可也；不幸战不胜，为虏于秦，是倾魏国数百年社稷以殉姻戚！吾不知信陵何以谢魏王也。

　　呜呼！自世之衰，人皆习于背公死党之行，而忘守节奉公之道。有重相而无威君，有私仇而无义愤，如秦人知有穰侯，不知有秦王，虞卿知有布衣之交，不知有赵王。由此言之，信陵之罪，固不专系乎符之窃不窃也。其为魏也，为六国也，纵窃符犹可。其为赵也，为一亲戚也，纵求符于王而公然得之，亦罪也。

虽然，魏王亦不得无罪也。兵符藏于卧内，信陵亦安得窃之？信陵不忌魏王，而径请之如姬，其素窥魏王之疏也。如姬不忌魏王，而敢于窃符，其素恃魏王之宠也。木朽而蛀生之矣。古者人君持权于上，而内外莫敢不肃。则信陵安得树私交于赵？赵安得私请救于信陵？如姬安得衔信陵之恩？信陵安得卖恩于如姬？履霜之渐，岂一朝一夕也哉！  

（节选自《古文观止·信陵君救赵论》，有删改）

9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．夫强秦之暴亟矣               亟：同“极”

B．余所诛者，信陵君之心也   诛：责备

C．则信陵安得树私交于赵           树：建立

D．如姬安得衔信陵之恩        衔：衔接

10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是

A．①则魏且为之后                        ②且以一璧之故逆强秦之欢

B．①是倾魏国数百年社稷以殉姻戚         ②皆以美于徐公

C．①有重相而无威君                           ②今人有大功而击之

D．①信陵安得卖恩于如姬                     ②至激于义理者不然

11．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．天下之势/未有岌岌/于此者也故/救赵者亦以救魏/救一国者/亦以救六国也

B．天下之势/未有岌岌于此者也/故救赵者/亦以救魏/救一国者/亦以救六国也

C．天下之势未/有岌岌于此者也故/救赵者/亦以救魏/救一国者/亦以救六国也

D．天下之势未/有岌岌于此者也/故救赵者/亦以救魏/救一国者/亦以救六国也

12．下列对原文有关内容的理解和分析，表述不正确的一项是

A．信陵君的罪过，不在于盗窃兵符与否，若是为了魏国，为了六国，纵然是盗窃兵符也还是说得过去的。

B．在信陵君窃取兵符这件事情上，魏王也不是没有过错的，否则，兵符好好地藏在卧室之内，信陵君怎么能窃取到呢？

C．信陵君想方设法窃取兵符，不是为了魏国，不是为了六国，也根本不是为了赵国，其实就是为了解救平原君。

D．兵符，用铜、玉或木石制成，分为两半，一半留存国君，一半交给统帅；调发军队时，必须在符验合后，方能生效。

第Ⅱ卷（共114分）

四、（24分）

13．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）其为赵也，为一亲戚也，纵求符于王而公然得之，亦罪也。（5分）

（2）信陵不忌魏王，而径请之如姬，其素窥魏王之疏也。（5分）