(一)文言文阅读(20分)
阅读下面的文言文,完成1-4题
尝读六国世家,窃怪天下之诸侯,以五倍之地,十倍之众,发愤西向,以攻山西千里之秦而不免于灭亡,常为之深思远虑,以为必有可以自安之计。盖未尝不咎其当时之士,虑患之疏,而见利之浅,且不知天下之势也。
夫秦之所与诸侯争天下者,不在齐、楚、燕、赵也,而在韩、魏之郊;诸侯之所与秦争天下者,不在齐、楚、燕、赵也,而在韩、魏之野。秦之有韩、魏,譬如人之有腹心之疾也。韩、魏塞秦之冲,而蔽山东之诸侯,故夫天下之所重者,莫如韩、魏也。昔者范雎用于秦而收韩,商鞅用于秦而收魏,昭王未得韩、魏之心,而出兵以攻齐之刚、寿,而范雎以为忧。然则秦之所忌者可以见矣。
秦之用兵于燕、赵,秦之危事也。越韩过魏而攻人之国都,燕、赵拒之于前,而韩、魏乘之于后,此危道也。而秦之攻燕、赵,未尝有韩、魏之忧,则韩、魏之附秦故也。夫韩、魏诸侯之障,而使秦人得出入于其间,此岂知天下之势邪?委区区之韩、魏,以当强虎狼之秦,彼安得不折而入于秦哉?韩、魏折而入于秦,然后秦人得通其兵于东诸侯,而使天下遍受其祸。
夫韩、魏不能独当秦,而天下之诸侯藉之以蔽其西,故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国,而齐、楚、燕、赵之国,因得以自完于其间矣。以四无事之国,佐当寇之韩、魏,使韩、魏无东顾之忧,而为天下出身以当秦兵。以二国委秦,而四国休息于内,以阴助其急,若此可以应夫无穷。彼秦者将何为哉?不知出此,而乃贪疆场尺寸之利,背盟败约,以自相屠灭,秦兵未出,而天下诸侯已自困矣。至于秦人得间其隙以取其国,可不悲哉!
1.下列句中加横线的词,解释错误的一项是(3分)( )
A.韩、魏塞秦之冲 冲:交通要道
B.昔者范雎用于秦而收韩 收:收买
C.故莫如厚韩亲魏以摈秦 摈:抛弃
D.至使秦人得伺其隙以取其国 隙:矛盾
2.下列各组句子中,加横线词的意义和用法都相同的一组是(3分)( )
A.然则秦之所忌者可以见矣
开国何茫然
B.以二国委秦,而四国休息于内
剑阁峥嵘而崔嵬
C.以四无事之国,佐当寇之韩、魏
作《师说》以贻之
D.常为之深思远虑
寡人之于国也
3.下列各句中加横线词的意义和现代汉语相同的一项是(3分)( )
A.韩、魏塞秦之冲,而蔽山东之诸侯
B.委区区之韩、魏,以当强狼虎之秦
C.而为天下出身以当秦兵
D.而四国休息于内,以阴助其急
4.对本文有关内容分析有误的一项是(3分)( )
A.文章总结了六国灭亡的历史教训、苏辙认为六国破灭,主要原因是“背盟败约”“自相屠灭”。
B.文章重视了韩、魏征七国纷争中的地位。苏辙明确指出“夫天下之所重者,莫如韩、魏也”。
C.文章采用了借古讽今的手法,在结尾表示了痛心的心情,表现了对现实的关注。
D.文章体现了政论文的特点,论点鲜明,论据有力,语言酣畅明快,雄奇遒劲,有战国纵横家的风度。
5.翻译文中划线的句子。
(1)夫韩、魏诸侯之障,而使秦人得出入于其间,此岂知天下之势邪?(3分)
(2)夫韩、魏不能独当秦,而天下之诸侯,藉之以蔽其西,故莫如厚韩亲魏以摈秦。(5分)
文言文
1、C
摈:排斥、抵抗。
2、B
A. 代词,这样/形容词尾,……的样子B.表并列C.介词,用、拿/介词,来D.代词,它/助词,取消句子独立性。
3、B
区区:古义和今义都是指人或事物不重要。A古义:崤山以东,今义:山东省。C古义:挺身而出,今义:个人早期的经历或由家庭经济情况所决定的身份。D古义:休养生息,今义:暂时停止工作、学习或活动,以消除疲劳、恢复体力和脑力。
4、C
苏辙没有采用借古讽今的手法,而是就史论史
5、(1)障1分,屏障,状语后置1分,出入于其间,句意1分
韩、魏是其它诸侯国的屏障,却使得秦国能够在它们中间进出,这哪里楚懂得天下的形势呢?
(2)当1分,抵挡,藉1分,凭借,蔽 1分,遮挡、遮蔽、掩护,句意2分
韩国和魏国不能独自抵挡秦国,然而天下的诸侯却又要凭借韩、魏来掩护自己不受西方的侵略。
参考译文
我曾经阅读《史记》的六国世家,私下里感到奇怪的是,天下的诸侯国凭借五倍于秦国的土地,十倍于秦国的民众,全力向西攻打肴山西面方圆千里的秦国,最后竟然不能免于灭亡。我常常对这个问题深思远虑,认为一定有可以使他们保全自己的策略。因此未尝不责怪当时六国那班谋臣,他们对于祸患的考虑太粗疏,谋求利箍的限光太短浅了,而目不能明察天下的形势啊!
秦国对燕、赵两国用兵,对它既是危险的事。越过韩国魏国进攻别国的国都,燕国、赵国在前面抵抗,韩国、魏国在后面追击,这是危险的方法。然而秦国进攻燕国、赵国时,不曾担心韩、魏会从后面袭击,这是因为韩、魏都已归附了秦国的缘故。韩、魏是其它诸侯固的屏障,却使得秦国能够在它们中间进出,这哪里(难道)是懂得(明了)天下的形势呢?放弃小小的韩、魏,让它们去抵挡如狼似虎的秦国,它们怎能不屈服并投入秦国的怀抱呢 ,韩、魏两国既已屈服而归附了秦国,然后秦国的军队就能够无所阻挡地向东方各诸侯国用兵,从而使各国遍受它的祸害了。
韩国和魏国不能独自抵挡秦国,然而天下的诸侯却又要凭借韩、魏来掩护自己不受西方的侵略,因此,不如加强和韩、魏的团结,从而抵制秦国。秦国军队不敢越过韩。魏来觊觎齐、楚、燕、赵四国,那末,齐、楚、燕、赵四国就能凭借这种形势使自己得以保全了。由四个没有战争的国家,来支持面对强敌的韩、魏,使韩、魏没有东顾之忧,而为天下的诸侯挺身而出,抵御秦兵。由韩、魏两国对付秦国,而另外四国在后方休养生息,并且暗中帮助解决韩、魏的急难。象这样就可以用来应付一切,那个秦国还能做什么呢?不知道出此策略,却贪图边界上的微小利益,背弃、破坏盟约,以至于自相残杀。秦国的大军尚未出动,而天下的诸侯已经把自己搞得困顿不堪了。致使秦人得以钻他们的空子,攻取他们的国家,能不令人悲痛吗?
(二)古代诗歌阅读(8分)
阅读下面一首唐诗,完成6-7题。
听颖师①弹琴
韩 愈
昵昵儿女语,恩怨相尔汝②。
划然③变轩昂,勇士赴敌场。
浮云柳絮无根,天地阔远随飞扬。
喧啾百鸟群,忽见孤凤皇。
跻攀分寸不可上,失势一落千丈强。
嗟余有两耳,未省听丝篁。
自闻颖师弹,起坐在一旁。
推手遽止之,湿衣泪滂滂。
颖乎尔诚能,无以冰炭置我肠!
【注】①颖师:是当时一位善于弹琴的和尚 ②尔汝:对话时你来我去,不讲客套,是关系亲密的表现。③划然:忽地一下。
6.这首诗前十句准确地描写出了琴声高低疾徐的变化。请对音乐变化的层次加以概括。(4分)
7.清人方扶南赞誉韩愈的这首诗“摹写声音至文”。本诗采用了多种手法写琴声琴艺,试结合诗句选择两个手法具体分析。(4分)
6.轻柔细腻——轩昂激越——回荡悠远——喧嚣高扬——低沉跌落。(答对一点给1分)
7.①比喻(说“以声写声”也可以),用熟悉的声音来作喻体,如百鸟的啁啾声,意在表现琴声的喧闹;②将听觉的声音化为视觉的画面(通感),如用浮云柳絮,随风飘扬的情态,来写回荡悠远的琴声; ③移情入声,以儿女柔情、英雄壮志这些情意来摹写声音。④侧面烘托,后八句写自己听琴的感受和反应,从侧面烘托琴声的优美动听,以自己当时的坐立不安、泪雨滂沱和冰炭塞肠的深刻感受,烘托音乐的感人力量。(手法1分,分析1分,答对两点满分)
【解析】
6.诗意概括是诗歌鉴赏常考的内容,有的概括诗歌的情节,有的概括物象的特征,有的概括人物的活动、心理等。答题时注意抓住诗中的重点意象进行分析,通过意象分析特征。此题注意诗中的重点词语:“昵昵”“轩昂”“随飞扬”“喧啾”“一落千丈”。
7.题干已明确分析的角度为“比喻、通感、移情入声、侧面烘托的手法”,可根据平时知识积累来判断本诗应用了以上手法的诗句,然后选其中两种,分析这种手法体现在何处,有何效果。
21.请把下列表格内容写成写成一段话,转述说给未看到的同学。要求内容完整,表述准确,语言连贯,不超过90字。(5分)
“孟子儒学班”夏令营招生计划及安排
期数 | 名额限制 | 报名截止时间 | 营训时间 |
第一期 | 20人 | 7月1日 | 7月2日-7日 |
第二期 | 20人 | 7月8日 | 7月9日-14日 |
第三期 | 20人 | 7月15日 | 7月16日-21日 |
第四期 | 20人 | 7月22日 | 7月23日-28日 |
第五期 | 20人 | 7月29日 | 7月30日-8月4日 |
备注:如遇到特殊情况想提前或滞后参加的可随到随学。 |
21“孟子儒学班”夏令营共举办五期,每期限额20人,每七天举办一期。第一期报名截止时间是7月1日,营训在第二天开始,为时六天。如遇特殊情况想提前参加的可随到随学。(共五期限额20人、每七天一期、报名截止时间各一分,其余信息完整,表达流畅2分,超字数扣一分)
【解析】:这是一道图表说明的题目,属于图文转换类的题目,图表说明的题目,重点关注图标的表头和所问问题,此题根据题干,根据框架图分析要素之间的关系。注意字数的要求。
此题考查图文转换的能力。图文转换的题目主要是概括图文反应的内容,针对反应的内容提出自己的建议等类型的题目,答题时注意搞清图表的要素之间的关系。“孟子儒学班”夏令营共举办五期,每期限额20人,每七天举办一期。
8.请在下面横线上填写上正确的文句
(1)及至始皇,奋六世之余烈, , 。
(2)荀子在《劝学》中说,君子需要通过广泛学习、不断反思来提升自己,这两句是:“ , 。”
(3)古之学者必有师,师者 , 。
(4)李商隐《锦瑟》一诗中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛,让人为之哀惋不已的句子是: , 。
(5)在《蜀道难》一诗中李白表示自古以来蜀、秦之间就没有沟通来往的原因是“ , ”,进一步写出了两地之间被高山峻岭所阻的情状。
月亮是诗歌中常见的意象之一,关于描写它的佳句有很多。白居易《琵琶行》用“醉不成欢惨将别,(6) ”的茫茫月色抒写离别凄清;杜甫在《咏怀古迹》中想象归来的明妃是“画图省识春风面,(7) ”。
(8)谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用, 。
8、默写:
振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯。
君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣
所以传道受业解惑也
此情可待成追忆,只是当时已惘然
西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅
别时茫茫江浸月
环佩空归夜月魂
是使民养生丧死无憾也
(一)文学类文本阅读(15分)
阅读下面的文字,完成9~11题。
船老板
韩少功
有根是个船老板,看见我游泳,远远地在船上招手,嘴巴一阵开合——喊声在柴油机噪音中其实完全听不清。他有时给我捎来东西,在院墙外停了机器,一声大喊抛过墙来:“拿兔子肉呵!”或者“拿野猪肉呵!”我闻声赶去水边,从他那里接过肉,还有坝上一个猎手朋友的问候。
与有根熟了以后,碰到城里朋友来访,我常常包租他的船去库湖中游玩。在这个时候,他对船钱总是推让。“给什么钱呢?几个朋友!”或者说:“下次再说,下次再说,我现在不缺钱!”
我后来知道,有根在开船之外兼看风水,还懂一点小方术。他走进我家院子,总要东张西望,细加观察,然后讲解“内白虎(指我家院内一个坡)”和“外青龙(指我家墙外一道山)”的深义。听说我家鸡埘里出现一种麻色小蛋,他一口咬定那不是鸟蛋,也不是蛇蛋,而是臭婆娘(不知他是说谁)拿来偷换鸡蛋的。我应该马上去鸡埘边贴一红纸条,方可以正压邪,清净门户,赶走那个臭婆娘!
他是一个业余萨满,常被乡亲邀去解决难题。乡亲们一碰到事情不顺,比如出门便摔跤,进门又打碗,埘里刚死鸡,圈里又猪瘟……这就值得注意了,就不能当作一般事务来处理了。取冷饭一碗,配鱼肉若干,倒在屋后僻静处,辅之以烧香和贴符,俗称为“倒冷饭”,可把小鬼打发远去,算是打破险局的简易伎俩。如果事情比较严重,比如房屋起火还加上恶病缠身,那就不光要救火和治病,更要找出形而上的原因。在这种情况下,乡下人信赖科学但不满足于科学,一定会去求助有根这样的人,或是去求助更高级的和尚或道师。
到底找什么人,依情况的严重程度而定,也取决于当事人的支付能力。这些做法十分可疑,但从心理学的角度来看,是否算得上某种草根民间的心治之术?
祛邪驱鬼一类是否也不失为心理暗示和精神调节的偏招?就像很多老师要孩子们临考前大喊三声“我是最棒的”,这种十之八九的谎言常常也管用,近来也被列为科学的一部分——不过是传统科学所忽略的科学。倒是另有一些科学的接连露馅:化肥破坏土质的大弊近来才被人们认识。瘦肉精、催长素、DDT、隆胸硅胶、不沾锅的特氟隆等等,也以其危害最终吓坏了公众。神经毒气和细菌武器更不用说,似乎比巫术更混蛋,其制造者分明是一些穿着白大褂的邪教教主。
但我还是一个信奉科学的教徒,对有根的热情指导一笑了之,急得他瞪大眼睛:“你以为这迷信?明明是科学,条条都是有书对的!”
他也想抢戴一顶科学的桂冠。
这一天,我与他在雁泊湾看朋友,在一农户家吃晚饭。天色渐晚,主妇把一只大母鸡追得满地飞,说那只鸡几天前不知受了什么惊,晚上总是不回窝了,怕是要变野鸡了。
有根笑了笑,“你等我来。”
“你抓得住它?”
“鸡有脚,自己不会走么?你只给我找一张纸。”
“要纸做什么?”
有根讳莫如深,笑而不答,取一张废报纸去灶角里点火,嘴里念念有辞。
“回来没有?”他接下来大声问。
“回来了!”主妇往地坪里一看,大觉意外。
“你再看看,它进埘没有?”
“进去了!已经进去了!”
“看清楚呵,没有再出来吧?”
“没有!真的没有!”
主妇和我都目瞪口呆。如果我不是在现场目睹,如果这件事只是传说,我撞破脑袋也不会相信。但这的确是事实,完全超出了我的理解能力。我立刻想到的下一点是:我是不是应该遵照他的嘱咐,去鸡埘边贴红纸条?深夜,我们离开雁泊湾。他把我送回家。我上了岸,在朦胧夜色中摇摇手,看他一点篙,船就离了岸,船尾有缓缓鼓动的浪花,搅碎了满湖星光。我答应下次跟他去看看峒里最好的一块坟地,据说是块要出宰相出将军的宝地。我的巨大殊荣是最早得知此事,是获准参观的第一人——他对我千叮咛万嘱咐:看了以后不能说。
9.下列对小说有关内容和艺术特色的分析和概括,不恰当的两项是( )(4分)
A. 小说用“他也想抢戴一顶科学的桂冠”来写船老板,使用了借代手法,写船老板相信他自己“条条都是有书对的”的做法是科学的。
B. 小说中作者运用民间富有神秘色彩的素材,通过具有神秘风情的叙事,展现了一个神秘而奇特的乡土世界。
C. 小说写了自己和船老板的交往,写了他的多项事情,并借此塑造了一系列敬畏鬼神的乡村人物群像,人间烟火气十足。
D. 小说详写船老板烧纸找回走丢的母鸡,目的在于印证船老板的神奇力量,见识了船老板的神奇后,作者也渐渐理解并最终接受了他的说法。
E. 小说结尾的景物描写“船尾有缓缓鼓动的浪花,搅碎了满湖星光”一句,间接写出作者对乡间神秘与现代科学有了新的思考。
10.船老板这一人物形象具有哪些特点?请结合文章简要概括并分析。(6分)
答:____________________________________________________________
________________________________________________________________
11.船老板执着守护着带有迷信色彩的乡土文明。请结合小说内容,谈谈作者是如何看待船老板守护的乡土文明的。(5分)
答:____________________________________________________________
________________________________________________________________
9.AD
10.①热情、仗义、大方的船老板:帮忙捎东西,推让船钱。②崇拜乡土迷信,抵抗现代文明的业余萨满:打发小鬼,烧纸找鸡,相信风水。
11.(1)船老板守护的乡土文明代表着一种自然的、纯朴的,对自然和神秘充满着敬畏之心的传统文化。缺少现代知识的乡民相信可以帮他们解决问题的神秘力量,所以遇到问题愿意求助萨满;(2)这种乡土文明也是一种心理慰藉。是草根民间的心治之术,也是一种心理暗示和精神调节的偏招。实际上流露出的是作者对传统文化的难以割舍的复杂之情。无论是写乡下人愿意向萨满求助,还是写我亲眼目睹船老板神奇的找回母鸡,都写出了乡土文明的神秘与神奇。(各点的概括和分析各1分,一点2分,二点满分)
【解析】
9.试题分析:本题主要考查小说有关内容和艺术特色的分析和概括。A项“科学的桂冠”是比喻修辞;D项并非接受他的说法。
10.试题分析:本题是变相的考查人物形象。解答此题,阅读全文,逐段逐句地筛选文章信息,并加以概括。“船老板的人物形象特点”,热情、仗义、大方,崇拜乡土迷信,抵抗现代文明的业余萨满等。结合文本内容分析。
点睛:人物形象特点分析注意从小说的情节入手,通过对人物的语言、动作、心理等描写或其它的侧面描写进行分析总结。主要分条理作答,各点之间不要互相包括。
11.试题分析:这是一道探究的题目,既涉及到文章的内容,又要拓展。探究作者是如何看待船老板守护的乡土文明的,立足文本,找出船老板守护的乡土文明的具体行为,然后分析作者的看法。如缺少现代知识的乡民相信可以帮他们解决问题的神秘力量,所以遇到问题愿意求助萨满;这种乡土文明也是一种心理慰藉。
本卷还有8题,登录并加入会员即可免费使用哦~
该作品由: 用户小小分享上传
可圈可点是一个信息分享及获取的平台。不确保部分用户上传资料的来源及知识产权归属。如您发现相关资料侵犯您的合法权益,请联系 可圈可点 ,我们核实后将及时进行处理。