1.下列各句中加点成语的使用,全都不正确的一项是
①如果有一天人们司空见惯了绵延不散的雾霾,那我们还如何走出这令人窒息的污染围城?
②他气得脸色半青半黄,嘴唇哆嗦了半天,什么话也说不出来。
③《中国诗词大会》带着深埋于中国人心中的文化基因,用国人耳熟能详的诗词,在带领观众重温中华经典的同时,完成了一次沟通古今的精神之旅。
④2000多年前,我们的先辈筚路蓝缕,不仅穿越草原沙漠,开辟出联通亚欧非的路上丝绸之路;而且杨帆远航,穿越惊涛骇浪,闯荡出连接东西方的海上丝绸之路。
⑤近年来,有关部门采取了一系列措施强化虚拟广告的监管,使得滥竽充数的广告得到了一定程度的遏制。
A. ③④⑤ B. ①②④ C. ①②⑤ D. ②④⑤
C
【解析】试题分析:①司空见惯:指看惯了就不觉得奇怪。不能带宾语。②“半青半黄”指农作物没有完全成熟时,青黄相杂。比喻事物或思想未达到成熟的阶段。不能形容“脸色”。⑤滥竽充数:不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。后借指没有真正的才干,而混在行家里面充数,或拿不好的东西混在好的里面充数。应为“泛滥成灾”。
2.下列各句中,没有语病的一句是
A. 《欢乐颂》第二季能否延续观众的代入感。让每个观众继续找到自己生活体验的参照系。是其保持成功的关键
B. 中国传统24节气是一项具有非常广泛影响。且蕴含丰富科学知识,体现中华智慧的文化遗产。即便在现代社会,对我们认识自然安排生产,生活扔具有重要价值。
C. 不同的人对高考有不同的期待,对高考的评价反应了人们对社会公平等诸多现实问题。
D. 事实证明,只有真正愿意。与消费者进行精神沟通的品牌,只有真正坚守初心的品牌。更能获得消费者的青睐的目光。
B
【解析】试题分析:A一面对两面,“能否”与“保持成功”矛盾;C成分残缺 ,“反映”缺宾语,在句末加“的诉求”;D重复赘余,去掉“的目光”。
3.填入下面文段空白处的词语,最恰当的一组是。
孩子上学后,父母应及时向他们讲述如何管理和使用零花钱。 ① 孩子随着年龄的增长,消费愿望渐趋强烈,需要用钱的地方也越来越多。这时 ② 不加以教育和引导,他们就可能会乱花钱。③ 家长要经常关注孩子的消费行为,以免孩子过度消费④ 产生某种不良后果。一般情况下,家长 ⑤ 可救“急”,不必救“穷”,比如当孩子遇上非用钱不可 ⑥ 又无钱可用的情况时,可让孩子预支一部分零花钱,但是一定要跟他说清楚:预知的部分必须在下次的零花钱中扣除。
① | ② | ③ | ④ | ⑤ | ⑥ | |
A | 但是 | / | 于是 | 而 | 不 | 却 |
B | / | 假如 | 所以 | 从而 | 应该 | 却 |
C | 因为 | 如果 | / | 而 | 只 | 而 |
D | 毕竟 | 要是 | 因此 | / | 仅 | 但是 |
A. A B. B C. C D. D
A
【解析】19. 第①处内容和上文构成倒置的因果关系,所以此处可填“因为”“毕竟”,排除B、C两项;第②处所在句的内容和下文构成假设关系,句中可填“如果”“要是”;第③处由果及因后另说一件事,无须加关联词语,所以排除D项。
点睛:本题考查选择关联词填空。学习方法:第一步:熟记8种类型的名称、前半句与后半句的关系及与这个名称相对应的8种关联词。(至少背一个例句,例句背得越多越好。)第二步:能够准确地辨别出一个句子的前半句话与后半句话的关系.依据背的关联词,选择最恰当的关联词。
阅读下面的文字,完成小题。
戏曲传承与“工匠精神”
在当下的戏曲表演与传承领域,就存在着重“道”轻“技”或重“神”轻“形”的不良倾向。许多演员在向前辈艺人学习的时候,并不重视一招一式的模仿、领会,不重视自己所演角色在行当与程式(包括唱腔与做工)方面的动作规范与技术要求;而是以为只要体验下人物,演出人物彼时彼地的情绪状态或情感类型就好了;动作可以不像师傅、不合规范甚至有没有都没关系——有些介入戏曲领域的话剧导演甚至要求演员忘记程式而多体验人物。这样一种仿佛“神似”而不是“形似”于前辈艺术家的表达,在他们看来还可能是一种“创新”甚至“超越”,正所谓“得意忘形”“离形得似”。应该说这与长期以来“神似”被奉为至尊的集体无意识有关。然而这样不讲规范与技术的做法严重地影响了戏曲的传承。
戏曲的传承需要“工匠精神”。“工匠精神”是一切手工匠人所必须具备的特质,在传授手艺的同时,也传递了耐心、专注、坚持的精神。这种特质的培养,依靠言传身教传承,无法以文字记录,只能依赖于人与人的情感交流和行为感染。“工匠精神”体现在戏曲领域那就是对戏曲“手工感”的强调,对戏曲精湛技艺的追求与雕琢。这使我们在理论层面上,廓清了以往过于强调“技小于道,神高于形”,一味讲求得心应神、不重形似的认识,而是回到基础、基本,首先讲求“形似”,讲求“技术”与“规范”的重要性。由此戏曲的传承也才有其依恃与凭借。
在戏曲千百年流传下来、凝聚了无数人智慧与经验的技术范畴里,就已然包孕了情感内涵。学戏的幼童尚不能体会、理解角色应有的情感,但“只要按照行当程式的动作来做,手势、眼神做对,哪怕孩子们内心没有,也能把那些情感表达出来,因为行当中的情绪和体验靠梨园戏程式就能帮你找到……”(曾静萍),也就是说,在戏曲表演艺术的形似中就已经包含了很大程度的神似。所以,戏曲演员必须一招一式从传统技艺与程式学起,这是立身之本、性命所系。当然,仅有形似、技术上的模仿是不够的,在形似的基础上必须追求神似,融入情感与体验去塑造人物。“得意忘形”“离形得似”或者说“遗形忘神”在戏曲表演中不是没有,但都是在“形似”已很深厚、扎实的基础上完成的,它很难做到彻底的离形、离技,因为它毕竟是人所表演的,程式与动作在基本功扎实、技术过硬的演员身上会逐渐成为下意识。戏曲程式的内涵与外延、再现性与表现性也就是在这样的过程中被不断更新与丰富,焕发出活跃而长久的生命力。
4.下列关于戏曲传承的表述,不正确的一项是
A. 在当下的戏曲表演与传承领域。就存在着重“道”轻“技”或重“神”轻“形”的不良倾向,严重地影响了戏曲的传承。
B. 戏曲的传承也有其依恃与凭借,首先必须讲求“形似”,讲求“技术”与“规范”,更需要耐心、专注、坚持的精神。
C. 学系的幼童即使内心没有角色应有的情感。只要按照行当程式的动作来做,手势、眼神做对,也能把那些情感全部表达出来。
D. 虽然戏曲表演必须追求神似,带戏曲演员必须一招一式从传统技艺与程式学起,这是立身之本、性命所系。
5.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是
A. 文章第一段直接指出在当下的戏曲表演与传承领域存在的问题,与长期以来追求“神似”的趋向有关。
B. 文章第二段指出戏曲的传承需要“工匠精神”。并论述了其在戏曲的传承中的重要性。
C. 文章指出戏曲的传承应在“形似”的基础上追求神似,并融入情感与体验去塑造人物。
D. 戏曲传承中的“工匠精神”就是只需要耐心、专注的学好传统技艺的一招一式。
6.根据原文内容,下列理解和分析不符合原文意思的一项是
A. 如果动作合乎规范,就一定能在表演中完美的塑造人物。
B. 因为戏曲表演的程式动作能帮你找到行当中的情绪和体验,所以,戏曲演员必须一招一式从传统技艺与程式学起。
C. “得意忘形”“ 离形得似”或者说“遗形忘神”在戏曲表演中不是没有,只有基本功扎实、技术过硬的演员才能做到。
D. 对戏曲精湛技艺的追求与雕琢的精神就是戏曲传承中的“工匠精神”。
4.C
5.D
6.A
【解析】
4.试题分析:C“只要……就……”的表述过于绝对。
5.试题分析:D对“工匠精神”的理解不对,“工匠精神”是对戏曲精湛技艺的追求与雕琢的精神。
6.试题分析:A“完美的塑造人物”应“在形似的基础上追求神似,并融入情感与体验去塑造人物”。
阅读下面的文字,完成小题。
奇石
三石
前段时间,我带队调查了某局局长马跃。调查了半个多月,没有找到马跃确有问题的证据。我向县纪委分管副书记张平汇报了调查情况,张书记说:“既然这样,那就上会,做好反馈准备吧。”
反馈过程完全按程序进行,会场气氛严肃,马跃的表情倒很轻松,随后的表态更是条理清晰头头是道。不过内容都是些官话,没什么新鲜的。只是在介绍局党组如何抓廉政教育时,马跃提到该局设立了廉政奇石展厅,这引起了张书记的兴趣。
我跟张书记共事多年,知道他有收藏奇石的业余爱好,闲暇时总去山沟河岔里捡石头,便对马跃说:“马局长,我们张书记对奇石也有些研究,要不你带我们去见识一下?”马跃自然是求之不得,兴冲冲地引着我们去了。
说是展厅,其实就是副楼会议室。进门一块大石头,上书“清正廉洁”四个大字,苍劲有力。展厅里立着许多木架子,每个架子上都摆放着石头,各式各样的。我是外行,来这纯属凑热闹。张书记则不同,他笑着对马跃说:“让我自己感觉,你千万别说话,我可不想被你牵着鼻子。”马跃也笑,“张书记真是行家。”
每块石头张书记都看得很仔细,从他不时的微笑和点头中我能感觉到,这些石头还是不错的。尤其在一块名为“岁寒三友”的石头跟前,他欣赏了很久,拿在手上啧啧称奇。我也好奇地凑了过去。粗看那不过是一块普通的石头,但稍远些细细端详,便能感觉到石头表面的纹理,似松、似竹、似梅,依稀一幅《岁寒三友》水墨画。
马跃得意地介绍说:“张书记真有眼光,这块‘岁寒三友’曾经在我们部里组织的全系统廉政奇石展览中获得一等奖。”张书记点头道:“嗯,有这块‘岁寒三友’,你这展厅就上了档次。”马跃笑得很开心。
张书记像是突然想起什么,“马局长,这么多宝贝石头都是你们局里的?”
“哦,那倒不是,都是局里干部无偿贡献出来布展的,所有权不变。其中大部分是我的,占七八成吧。”
我注意看了下,在“岁寒三友”下方的小牌子上,注明持有人为马跃。
张书记笑了,“玩石头可费钱,你这得花不少钱吧?”
马跃摆手道:“我哪儿有钱买石头。其实我很早就喜欢收藏石头了,经常到外面去捡,这些都是多年来捡的或者跟人换的。早年玩石头的人不多,很容易捡到好石头。现在就难了,这块‘岁寒三友’也是多年前在黄岗山脚下无意捡到的。当时只觉得好看,后来一个画家朋友看了,给取了这个名。”
“呵呵,马局长运气真是不错。”
“那是,勤快的鸟儿有食吃。”
张书记突然收起笑容,“马局长,我怎么老觉得这块石头很眼熟,似曾相识啊。”
“啊?哦,这个,这也是有可能的,大自然鬼斧神工,创造出两块‘岁寒三友’也未可知。”
张书记平静地说:“三年前,曾有人给我送过一块奇石。我虽然没收,但还是认真观察欣赏了,拍了照,取了一个‘岁寒三友’的名字。送石头的人好像是外地一个老板,姓费吧。”
马跃脸色变了,不但脸色变了,额头还沁出了汗珠。好嘛,刚反馈完,我这调查工作又得重启了。
(原载《检察日报》2017年4月6日)
7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析和鉴赏,不恰当的一项是
A. 小说以“奇石”为体点名了线索,石头的名字“岁寒三友”含蓄隽永,暗示了文章主题。
B. 小说开头采用插叙的手法,介绍故事背景,介绍主要人物及其身份职务。
C. 纪委调查反馈会上,局长马跃表情轻松,表态条理清晰,说明他有城府,善于伪装。
D. 小说情节一波三折,这是一场智慧的博弈,生动地体现了腐败的隐蔽性以及反腐工作的艰难。
8.小说塑造的纪委张书记是一个怎样的人?请结合小说内容,简要分析其性格特点。
9.小说结尾情节发生突转,试分析这一结尾的妙处。
7.B
8.①细心敏锐。调查工作陷入僵局时,张书记敏锐地捕捉到廉政奇石展厅这一线索,找到突破口。
②廉洁正直。三年前拒收费老板的贿赂,说明张书记是一个廉洁正直的好干部。
③智慧沉稳。张书记看到名为“岁寒三友”的石头后,不露声色地试探马局长。
9.①从情节运行的角度:欧·亨利式的结尾,出人意料,又在情理之中,给读者带来良好的阅读体验。
②从人物塑造的角度:结尾让调查工作柳暗花明,印证了马局长的贪腐行为,表现了张书记的廉洁自律。
③从表现主题的角度:结尾将一正一反两个人物进行对比,更好地表现了文章反腐倡廉这一主题。
【解析】
7.试题分析:B项“插叙”错。
8.试题分析:分析人物形象,准确把握主要人物的性格,是读懂小说的关键。一是重视小说中人物的身份、地位、经历、教养、气质等,它们直接决定着人物的言行,影响着人物的性格;二是通过人物的外貌、语言、行动、心理描写揭示人物的思想感情和性格特征;三是把人物放在典型环境中去认识理解;四是注意文本对人物的介绍和评价。
9.试题分析:本文采用了典型的欧·亨利式的结尾,要达到“出人意料,又在情理之中”的艺术效果,前文必须要有合理巧妙的铺垫和伏笔。
点睛:小说的结尾的妙处,是小说常考的内容之一,主要以概括和分析作用的形式出现,分析也首先概括语段所写的内容,分析要注意明确小说的文体特征,联系问题特征进行分析,首先从情节本身分析和上下文之间的联系,然后分析对人物的塑造方面的作用,最后分析对表现文章的主旨方面的作用。
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