1．下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是

①一向桀骜不驯的美国总统特朗普于2017年6月2曰正式宣布退出《巴黎协定》，科，技公司的大佬们纷纷出面反对。

②教育局相关负责人介绍，由于目前存在教师编制紧张、减员人数多，招不到人等方面的问題，教师补充入不敷出的情况日越严重。

③七月流火，高温引爆了内蒙古的夏曰经济。与往年不同的是，由于加入了“自治区七十年大庆”的元素，今年夏天的草原更加热闹。

④老兵记不起田家的路，却能回忆起60多年前的蹉跎岁月。公安部门经过多方查询，将这位9旬老兵送到亲人身边。

⑤《中国诗词大会》节目中的主持人董卿落落大方，眼角眉梢带着盈盈笑意，诗词名句脱口而出，充分展示了她深厚的文化底蕴。

⑥此举一出，立即招来加多宝公司的不满，两家公司为了商标使用权及归属问超再次对簿公堂。

A. ①②④    B. ④⑤⑥    C. ②③⑥    D. ①⑤⑥

2．下列各句中，没有语病的一句是

A. 2017年德国世乒赛女单决赛中，中国选手丁宁与队友苦战六局，历时一个多小时，最终以4：2取胜，蝉联冠军。

B. 美在韩部署“萨德”反导系统的做法，打破了地区的战略平衡和中国的战略利益。影响了中美、中韩之间的战略互信。

C. 过劳为什么会引起健康透支？专家认为，最严重的问题不是加班，而是巨大的压力导致在休息时间也无法彻底放松心情所致。

D. 2016年度国家科学技术奖励大会在人民大会党举行。随着大会的召开，在全国上下引起了强烈的反响。

3．下列各句中，表达得体的一句是

A. 您太客气了，既然如此真心实意，这礼物我只好笑纳了。

B. —位主管在工作分祈会做报告时说，“以上浅知拙见，如有不当，敬请批评指正”。

C. 在这次钢琴比赛中，令爱表现很出色，多亏您的悉心指分，我们全家都很感激您。

D. 某同学在交流学习方法时对大家说：“我殷切期望成绩不理想的同学调整心态，改进方法，取得佳绩。”

阅读下面的文字，完成小题。

①传统村落是中国农耕文明的精粹、乡土中国的“活化石”，也是人们现代乡愁的有效“消纳地”。近年来，尽管包括政府在内的多种外援性力量都积极介入传统村落的保护工作，但由于“不在场”，外部力量无法有效转化为传统村落保护和可持续发展的内生力量。这是传统村落保护难以取得预期成效的重要原因。

②乡贤是乡村社会教化的启蒙者，是乡村内外事务的沟通者，是造福桑梓的引领者。在传统社会，皇权止于县，乡贤则以其特有的社会文化权威主导和推动着乡村社会的治理和发展。在现代社会，新乡贤既包括传统村落精英、返乡创业者和退休还乡者等“本土化”社会群体，也涵盖非政府组织志愿者、专家学者、村官等“非本土化”社会群体。要破解传统村落保护“最后一公里”的难题，须发挥好这些新乡贤的作用。

③村落空间布局与形态是传统村落的“筋骨肉”。保护传统村落要对传统村落的空间布局与形态进行“修复”和“再造”。这一方面需要新乡贤利用新思想、新理念启蒙和引导民众，让他们拓宽视野、转变观念，对传统村落的自然资源、历史遗存、文化传统等进行普查、整理，认识到传统村落是迥异于城市聚落形态的，具有宝贵历史价值、文化价值和社会价值的人居形态，重新树立对传统村落的“文化自信”。另一方面需要新乡贤指导村落民众修复传统村落中的山水、田园、道路、建筑等基本格局，保护村落中的文物古迹、历史遗存、特色民居等传统建筑，恢复传统村落的文化空间，修复传统村落的格局与形态，而非自鄙自毁，大拆乱建，盲目过度开发。

④村落文化是传统村落的“精气神”。只有发挥新乡贤的“燎原”作用，示范和带动村落民众依托国家公共文化服务体系建设，不断改善和优化传统村落的文化生态，恢复传统村落的公共文化生活，复苏传统村落的节日习俗、民间信仰、手工技艺等历史传统和文化记忆，才能激发传统村落的生机和活力，彰显传统村落的特色和魅力。

⑤村落共同体是基于“乡、土、人”三者关系而结成的利益共同体。重塑传统村落共同体，需要发挥新乡贤独特的“聚合”功能，推动村落民众把村落传统礼治秩序与现代村民自治有机结合，提升传统村落的治理能力与水平，让村落民众在村落发展和村落事务管理中掌握主动权、增强话语权、赢得发展权，在与国家政策、市场力量以及现代城市的“互动”中增强对传统村落的认同感和归宿感，从而“聚合”为新的村落共同体。

⑥传统村落是中华文明的历史根脉，是中华文化“再生产”的重要基点。保护好传统村落可以让我们有效地安顿好过去，从容地赢得未来。在“国家在场”的语境下，保护传统村落关键在于村落民众的“在场”和“文化自觉”，核心在于发挥新乡贤的“领头羊”和“引阵雁”作用因此，制定科学而有效的制度大力吸引新乡贤回乡，让他们引领和带动村落民众自觉珍惜和保护传统村落，自觉利用传统村落文化遗产进行“文化再生产”，才能让人们望得见山、看得见水、记得住乡愁。

（选自2017．5《光明日报》有删改）

4．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A. 政府的外援性力量无法有效转化为传统村落保护和可持线发展的内生力量，这是导致传统村落保护功亏于篑的根本原因。

B. 新乡贤是现代社会中“先天持有在地知识、先天具有在地社会网络和地方威望”的村落精英，如果发挥他们的作用，就能解决传统村落的保护问题。

C. 对传统村落的修复是指恢复传统村落的基本格局和传统建筑．再造是指根本性地改善传统村落的人居环境质景，只有“修复”，才能“再造”，而非自鄙自毁，大拆乱建。

D. 保护传统村落就是保护中华文明的历史根脉，我们保护好传统村落，可以有效地安顿好过去，从容地贏得未来。

5．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A. 文章第①段用“精粹”、“活化石”、“消纳地”等词来比喻传统村落，其目的是表明传统村落保护的重要性、紧迫性和现实性。

B. 文窣笫③④⑤段从村落空间布局与形态、村落文化、村落共同体这三个方面，依次论述了传统村落保护所要解决的重要问题。

C. 文章论述了新乡贤在传统村落保护中具有的“催化”与“聚合”功能及“燎原' “领头羊”和“引阵雁”的核心作用。

D. 文章提出问题之后，分析了新乡贤的优势，明确了传统村落保护的方向，最后论证了保护好传统村落的重大意义。

6．根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A. 保护好传统村落，科学有效地吸引新乡贤回乡，才能让人们望得见山，看得见水，记得住乡愁。

B. 在传统村落保护中，如果没有新乡贤的启蒙、引导和指导作用，是很难取得预期成效的．

C. 传统村落共同体向新的村落共同体“聚合”过程中，村落民众必须发挥其主观能动性。

D. 习主席指出“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信”，保护中华大地的传统村落，传承中国农耕文明，有利于我们获得这种自信。

阅读下面的文字，完成小题

一袭旧衣

简嫃

①母亲从衣柜提出两件同色衣服，搁在床上，我闻到樟脑九的呛味，像一群关了很久 的小鬼，纷纷出笼呵我的痒。

②不准这个，不准那个，梳辫子好呢还是扎马尾？外婆家左边的，是二堂舅，瘦瘦 的，你看到就要叫二舅；右边是大堂舅，比较胖；后边有三户，水井旁是大伯公，靠路 边是……竹篱旁是……进阿祖的房内不可以乱拿东西吃；要是忘了人，你就说我是某某 的女儿，借问怎么称呼你？

③我不断复诵这一页口述地理与人物志，把族人的特征、称谓摆到正确位置，动也 不动。多少年后，我想起五岁脑海中的这一页，才了解它像一本童话故事书般不切实际， 妈妈忘了交代时间与空间的立体变化，譬如说，胖的大舅可能变瘦了，而瘦的二舅出海 打鱼了。他们根本不会守规矩乖乖待在家里让我指认，他们围在大稻埕，而我只能看到 衣服上倒数第二颗钮扣，或是他们手上抱着的幼儿的小屁股。

④善缝纫的母亲有一件毛料大衣，长度过膝，黑底红花，好像半夜从地底冒出的新鲜小西红柿。现在，我穿着同色的小背心跟妈妈走路。她的大衣短至臀位，下半截变成 我身上的背心。

⑤妈妈与我沉默地走着， 有时我会落后几步，捡几粒白色小石子；我蹲下来，抬头看穿毛料大衣的妈妈朝远处走 去的背影，愈来愈远，好似忘了我，重新回到未婚时的儿女姿态。那一瞬间是惊惧的，她不认识我，我也不认识她。终于快到了，已经听 到海浪声了。母亲也许被 海涛声吸引，重新忆起少女时代在海边嬉游的情景。待我长大后，偶然从邻人口 中得知母亲的娘家算是当地望族，人丁兴旺，田产广袤，而她却断然拒绝祖辈安排的婚事，用绝食的手法逼得家族同意，嫁到远村一户常常淹水的茅屋。

⑥我知道后才扬弃少女时期的叛逆敌意，开始完完整整地尊敬她；下田耕种，烧灶 煮饭的妈妈懂得爱情的，她沉默且平安，信仰着自己的爱情。我始终不明白，昔时纤弱 的年轻女子从何处取得能量，胆敢与顽固的家族权威挑战？后来忆起那条小路，穿毛料 短大衣的母亲痴情的朝远方走去的背影，我似乎知道答案，她不是朝娘家聚落，我臆测 那座海洋的能量，晓日与夕辉，雷雨与飓风，种种神秘不可解的自然力早已凝聚在母亲 身上，随呼吸起伏，与血液同流。我渐渐理解在我手中这份创作本能来自母亲，她被大 洋与平原孕育，然后孕育我。据说当阿祖把一颗金柑仔塞进我的嘴巴后，我开始很亲切地与她聊天，并且慷慨地邀请她有空、不嫌弃的话到我家来坐坐。她故意考问这个初次见面的小曾孙，那么你家是哪一户啊？我告诉她，河流如何如何弯曲，小路如何如何分岔，田野如何如何棋布， 最重要的是门口上方有一条鱼。

⑦鱼？母亲想了很久，忽然领悟，那是水泥做的香插，早晚两炷香谢天。

⑧鱼的家徽， 属于祖父与父亲的故事，他们的猝亡也跟鱼有关。感谢天，在完成诞生任务之后，才收 回两条汉子的生命。

⑨我终于心甘情愿地在自己的信仰里安顿下来。我明白土地的圣诗与悲歌必须遗传 下去，用口或文字，耕种或撒网，以尊敬与感恩的情愫。幸福，来自给予，悲痛亦然。

⑩母亲又从衣柜提出一件短大衣。大年初一，客厅里飘着一股浓郁的沉香味。台北 公寓某一层楼，住着从乡下播迁而来的我们，神案上红烛跳逗，福橘与贡品摆得像太平 盛世。年老的母亲拿着那件大衣，穿不下了，好的毛料，你在家穿也保暖的。黑色毛面闪着血泪斑斑的红点，三十年了，穿在身上很沉，却依旧暖。

⑪我因此忆起古老的事，在海边某一条小路上发生的。

（选自《女儿红》有删改）

7．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A. 第③段意在说明母亲自从嫁到远村，好久没回家了，母亲对家里的记忆还停留在从前。

B. 笫⑤段划线的句了写出了“我"感觉到母亲回乡时复杂的心理，这或许和地当年毅然冲破家庭对自己婚姻的束缚有密切关联。

C. 第⑧段既简单介绍了自己的家族背设，又表达自己的伤痛之情。

D. 文章第⑨段运用了描写和议论的表达方式，是作者对生活的感悟，也暗示了作者决心走文学道路的原动力。

8．身处叛逆年龄的“我"为何对母亲心生敬意？请结合文本简要概括。

9．文中多次提到“一袭旧衣”，有什么作用?请结合文本简要分析。