阅读下面的文言文,完成小题。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
1.对下列加横线的词的解释不正确的一项是( )
A. 不积小流,无以成江海 无以:没有用来……的办法
B. 假舆马者,非利足也 利:对……有利
C. 假舟楫者,非能水也 水:游泳、游水
D. 吾尝跂而望矣 跂:踮起脚跟
2.下列加横线的虚词意义和用法相同的一组是( )
A. 于 君子生非异也,善假于物也
河内凶,则移其民于河东
B. 者 假舟楫者,非能水也
虽有槁暴,不复挺者,使之然也
C. 而 积善成德,而神明自得,圣心备焉。
惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
D. 焉 积土成山 ,风雨兴焉
3.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )
A. 荀子所讲的“学”,不仅指学习各种文化知识,还包括加强思想道德修养。
B. 选文启发我们,说理并不排除生动性,方法之一就是运用比喻论证。
C. 所选文段说理的突出特点是以喻代议,寓议于喻。
D. 荀子认为,对“学”来讲,人的先天条件是决定因素,同样需要后天努力。
4.翻译下面语段中画线的句子。
(1)君子生非异也,善假于物也。
(2)顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。
(3)蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
1.B
2.D
3.D
4.(1)君子的禀赋(与常人)并没有不同,(只是君子)善于借助外物罢了。
(2)顺着风呼喊,声音没有比原来加大,可是听的人听得很清楚。
(3)螃蟹(有)六只脚,并且(有)两只大蟹钳,(但是如果)没有蛇、鳝的洞穴就无处存身,是因为心思浮躁啊。
【解析】
1.试题分析:本题考查文言实词的意义和用法。B项“假舆马者,非利足也”,此句在原文中的意思是“借助车马的人,并不是脚走得快。所以“利”,形容词活用作使动用法,使……走得快。
2.试题分析:本题考查文言虚词意义和用法。D项两个“焉”都是兼词,相当于“于此”,可译为“从这里”“在这里”。A项,介词,表示引出对象/介词,相当于“到”;B项,用在形容词、动词或动词短语后面,组成名词性的结构,表示“……的人”、“……的事物”的意思,用在由结果推出原因的句子里,表示略作停顿,并提示下面要说明的原因;C项,连词,表顺承/连词,表示转折,相当于“却”、“但是”。
3.本题考查对文言文的理解和分析。D项荀子认为后天的学习对人的成长有重要意义,“人的先天条件是决定因素”错误。
4.试题分析: 本题考查文言文翻译。首先要找出关键字或句式进行翻译,一般为直译。文言文的翻译,最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”;对古今词义大体一致的词语则“组词”;对特殊的地名、人名等要“保留”。第一句关键点:“生”、“假”;第二句“疾”、“彰”;第三句关键点:省略句,省略“有”,“寄托”,“用”。
点睛:“理解并翻译文言文句子”,它的内涵包括两个方面:一是能读通、读懂主要内容,并能正确理解文言文句子的结构关系和含义;二是将文言文句子翻译成合乎规范的现代汉语。理解是准确翻译的前提。文言文翻译的基本要求有三项:“信”、“达”、“雅”。掌握六种方法: ①抄录法。文言文中凡是人名、地名、朝代、年号、官名、书名等专有名词都可以照原文抄录。②添加法。文言文中的省略部分,翻译时要添加必要内容,使译文通顺、明确。如原文省略的主语、谓语、宾语、介词等。③调整法。文言文中有些语句的词语排列顺序和现代汉语不同,在翻译时要调整译文的语序。④删除法。文言文中有些词语仅有语法作用,无实际意义,或者同义结构中词义完全相同的词语中的一个可以删除不译。⑤替换法。就是将文言词语替换成现代词语,这是翻译的关键,因为文言文中的许多单音节词都要“替换”成现代汉语的双音节词。“替换”时要注意古今异义、一词多义、词类活用等现象。⑥对译法。就是按照原文的词语、词序和句式,逐字逐句的翻译。这是落实“直译为主”要求的基本手段。
参考译文:
我曾经整天思索,(却)不如片刻学到的知识(多);我曾经踮起脚远望,(却)不如登到高处看得广阔。登到高处招手,胳膊没有比原来加长,可是别人在远处也看见;顺着风呼叫,声音没有变的洪亮,可是听的人听得很清楚。借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到千里之外,借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。
堆积土石成了高山,风雨就从这里兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这儿产生了;积累善行养成高尚的品德,自然会心智澄明,也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能走得很远,)它的成功就在于不停地走。(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到泉水,这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿,两个蟹钳,(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身,因为它用心浮躁啊。
阅读下列这首诗歌,完成小题
水口行舟①
朱熹
昨夜扁舟雨一蓑, 满江风浪夜如何。
今朝试卷孤篷看, 依旧青山绿树多。
[注①]庆元三年,学禁严峻,朱熹等五十九人被列入“伪学党”。朱熹从闽北乘船南下古田,抵达水口,感时而作。
5.这首诗歌的体裁是______________,主要运用了_____________的表达技巧,写舟行江上的见闻感受,诗人情感变化,富有层次。
6.诗人描绘的画面中,蕴含着一定的人生哲理,请简要阐述。
5.绝句, 触景生情或者寓情于景或者对比都可以
6.示例1:风雨总是暂时的,风浪总归会平息,青山绿水是永恒的,一切美好事物的生命力终究不可遏制。
示例2:人生道路不会总一帆风顺,只有逆流而上,搏击风雨,才能达到青山绿水的理想境界,享受胜利的乐趣。
【解析】
5.试题分析:本题考查诗歌的体裁。格律诗也称近体诗,它的句数是固定的。四句的称为绝句。又按每句七个字五个字划分为五言绝句和七言诗绝句。“触景生情”受到眼前景物的触动,引起联想产生某种感情。寓情于景是将感情融汇在特定的自然景物或生活场景中,借对这些自然景物或场景的描摹刻画抒发感情,是一种间接而含蓄的抒情方式。
点睛:表达技巧是指作者在塑造形象、创造意境、表达思想感情时所采取的特殊的表现手法。对表达技巧的鉴赏,就是辨识诗歌中所使用的修辞手法、表达方式、表现手法或艺术构思,分析其本身的艺术效果,评价其对表现诗人的思想感情所起到的作用。诗歌中常用的表达手法有:对照、衬托、渲染、烘托、用典、铺垫、象征、动静结合、虚实相生、借景抒情、情景交融、借古抒怀、借古讽今、托物言志、以乐景写哀情、以哀景写乐情等。
6.试题分析:此诗初看,似是一般旅游之作,联系当时历史背景,会进一步加深对诗内涵的认识。朱熹的这首诗蕴涵着丰富的人生哲理:生活中的风雨、磨难,看似来势汹汹,不可战胜,但是,只要能坦然面对,以百折不回的勇气和韧劲与之较量,就一定会有雨过天晴的时候,人生也定会因此焕发绚丽的光彩。
10.欣赏下面这幅漫画,简要谈谈你对这幅漫画的理解。
答:
漫画由字母“w、i、f”和一个被吊死在“f”上的人一起,构成无线网络“WiFi”字样。网络让世界变小,给人们的生活带来了前所未有的方便快捷。但网络是把双刃剑,过度依赖网络,生命被网络捆绑,则无异于“自掘坟墓”。所以,我们要辩证理智地看待和使用无线网络。
【解析】试题分析:本题考查对漫画的理解能力。理解漫画与漫画的立意密切相关。漫画既可以引起读者意味深长的思考,也可以给读者以警醒和鞭策。这幅漫画通过创设字母“w、i、f”和一个被吊死在“f”上的人一起,构成无线网络“WiFi”字样,说明了网络是把双刃剑的道理:在指出无线网给人们的生活带来了前所未有的方便快捷的同时,又要指出它对人的伤害。
阅读下面的文字,完成小题。
杨绛先生的书香世界
罗银胜
杨绛与钱钟书都是有名的“读书种子”,对于他们来说,读书已经不是职业所需,而成他们的精神支柱。
1949年,黄裳曾去北京采访,专程到清华园钱氏夫妇的寓所,亲眼目睹了这对教授夫妇静夜攻读的情形:“住在清华园里的名教授,算来算去我只有一位熟人,就是钱钟书。第二天晚上,吃过晚饭以后我找到他的住处,他和杨绛两位住着一所教授住宅,他俩也坐在客厅里,好像没有生火,也许是火炉不旺,只觉得冷得很,整个客厅没有任何家具,越发显得空落落的。中间放了一张挺讲究的西餐长台,另外就是两把椅子。此外,没有了。长台上,堆着两叠外文书和用蓝布硬套装着的线装书,都是从清华图书馆借来的。他们夫妇就静静地对坐在长台两端读书,是我这个不速之客打破了这个典型的夜读的环境。他们没有想到我会在这时来访,高兴极了,接下去,就是快谈。”
当时,杨绛、钱钟书除了上课、办公、开会之外,可谓是深居简出,晚上的空余时间对他们来说,是辛勤耕读的好时光,他俩不愧是一对“读书种子”,用人类文化精华不断充实着自己。
钱钟书去世后,杨绛一如既往杜门谢客,潜心读书。她的闭门读书不是消极避世,不通人情世故,而是“追求精神享受”。她说:“我觉得读书好比串门儿——‘隐身’的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者,不必事前打招呼求见,也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门,翻过几页就升堂入室;而且可以经常去,时刻去,如果不得要领,还可以不辞而别,或者另找高明,和他对质。反正话不投机或言不入耳,不妨抽身退场,甚至砰一下推上大门——就是说,啪地合上书面——谁也不会嗔怪。”
杨绛非常珍视如此读书的自由,她还感叹道:“每一本书——不论小说、戏剧、传记、游记、日记,还是散文诗词,都别有天地,别有日月星辰,而且还有生存其间的人物。我们很不必巴巴地赶赴某地,花钱买门票去看些仿造的赝品或‘栩栩如生’的替身,只要翻开一页书,走入真境,遇见真人,就可以亲亲切切地观赏一番……尽管古人把书说成‘浩如烟海’,书的世界却真的‘天涯若比邻’,这话绝不是唯心的比拟。世界再大也没有阻隔。佛说‘三千大千世界’,可算大极了。书的境地呢,‘现在界’还加上‘过去界’,也带上‘未来界’,实在是包罗万象,贯通三界。这里可得到丰富的经历,可以识各时各地、多种多样的人。经常在书里‘串门儿’,至少也可以脱去几分愚昧,多长几个心眼儿吧。”杨绛读书时的惬意,无疑也是众多读书人心向往之的精神世界。
杨绛生活是非常简朴的,她摆脱了世俗的陋见。如今她所住的房间,水泥地、白灰墙,比照当今一些教授们新迁的住宅,可谓简陋至极,但所有房间都干净、整洁、雅致,涌流着一股沁人心脾的书卷气。杨绛的服饰朴素无华,毫无珠光宝气。她心系科教兴国,毅然将自己的积蓄全部捐赠给“好读书”的学子。这一慷慨之举,值得世人敬仰和效仿。
2007年夏天,年近期颐的杨绛推出了《走到人生边上——自问自答》一书。这是杨绛以丰涵人生历练的经验,来书写自己的心路历程,因而全书充浸着人性的美感。
《走到人生边上》可以看做是杨绛对于生死以及人的本性、灵魂等哲学命题的一次终极思考。按照她自己的说法,“我试图摆脱一切成见,按照合理的规律,合乎逻辑的推理,依靠世纪生活经验,自己思考。我要从平时不在意的地方,发现问题,解答问题;能证实的予以肯定,不能证实的存疑。这样一步一步自问自答,看能探索多远。我正站在人生的边缘上,向后看看,也向前看看。”
摆脱了羁绊和束缚的杨绛先生,在书中更多体现的是个人的感悟。唯其如此,尤为可亲。老人家九十多岁,快到生命的尽头,仍在思考人生的意义和生命的本原,还极认真地反思自己年轻时的过错。
(选自《名人传记》2011年第10期)
7.下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是( )
A. 1949年,正在静夜攻读的钱钟书夫妇面对不速之客黄裳,虽然非常高兴,但也想尽快结束谈话,以便继续夜读。
B. 杨绛把读书比作“隐身的串门儿”,形象地表达出她独特的读书感受:读书,不受时间限制,自由自在,无拘无束。
C. 在杨绛看来,书中别有天地,书中也有人物,书的世界没有阻隔,书的内容包罗万象:读书实在是一件惬意的事。
D. 杨绛不仅自己读书,而且鼓励他人读书;不仅读别人写的书,而且写书给别人读,如2007年夏推出《走到人生边上》。
E. 本文通过记述杨绛先生爱读书、苦读书的事迹,具体展现其书香世界,刻画出一个酷爱读书、淡泊名利的学者形象。
8.作为一篇人物传记,本文大量地进行引用,这有什么作用?请简要分析。
9.从杨绛先生的“书香世界”中,你获得哪些有关读书或人生的启示?请结合全文,任选一个方面,谈谈你的看法。
7.BC
8.①引用黄裳的话,从侧面印证了钱氏夫妇辛勤耕读,不愧为“读书种子”。
②引用杨绛自己的话,直接展示其“书香世界”。
③丰富传记的内容,增强传记的真实性,有助于突出传主的形象。
9.观点一:每个人都应该读书,让读书成为自己的精神支柱。
①读书可以汲取人类文化精华,充实自己的心灵;②读书可以丰富经历,增长见识,摆脱愚昧;③读书可以成为一种精神享受,让生活变得更加惬意;④读书应该潜心、有恒、广博。
观点二:每个人都要努力丰富并提升精神境界,不断思考、探索人生意义。
学生不能缺少书香,要通过读书来充实自己;②不仅要追求物质生活,还应该追求精神享受;③要摆脱世俗陋见,尽力帮助他人,报效国家;④要进行反思,积极思考、探索人生的意义。
【解析】
7.试题分析:本题考查传记有关内容的分析和概括。D项“写书给别人读”不够准确,这部书“书写自己的心路历程”,“ 在书中更多体现的是个人的感悟”;A项“但也想尽快结束谈话”不正确,文章中没有这样的表述;E项,“苦读书”不正确,杨绛先生以读书为乐。
8.试题分析:本题考查表达技巧的作用。首先要找出传记中相关的引用:第一处:引用了黄裳先生的话,主要是为了证明文章提出的“杨绛与钱钟书都是读书的种子”这一观点;
第二处和第三处:引用杨绛先生自己的话,通过她的话,我们看到她眼里的书籍的世界,精神的宇宙;总之这几处引用都丰富了文章的内容,同时从不同角度展示了传主的风采,对刻画传主形象起着关键作用。
点睛:引用是传记最常见的手法之一,它的作用如下:在传记中,直接采用大量原始材料——引用,可以更好地突出人物的特点,揭示人物的精神面貌,对人物做出客观公正的评价。引用诗词,可以从侧面烘托和丰富撰著的思想精神,使传记显现出一种古朴文雅的风格。引用故事,可以增强文章的活泼度,使文章更具有可读性。引用传主在书信、日记中的表白,它可以印证作者的观点,也可以使传记具有更为真实感人的力量。引用传主在书信、日记中的表白,同事、同学、学生、国际友人、西方同行者的回忆,档案资料等材料。作用:①它可以印证作者的观点,也可以使传记具有更为真实感人的力量。②传记写作充分使用传主的有关资料,可以塑造丰满的人物形象,突出传主的精神面貌,起到增强作品历史深度和情感力度的作用。③增强文章的真实性和可读性。④有助于读者全面而深刻了解传主的精神和影响。
9.试题分析:本题考查学生理解文章主旨的能力。本题相关涉的答题点有三个,就是杨绛先生以书为乐的三个原因。学生可以根据自己的感受,写出自己的观点。
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