阅读下面的材料,按要求作文。
面对突如其来的新冠肺炎疫情,中国人民的表现让世界人民为之折服点赞。请以“你
的样子,就是中国的样子”为题,写一篇文章。文体不限,不少于 800 字。
根据高考评分标准打分(略)。
补充评分建议:
本次起评分不低于44分。
文章结构清晰,言之有物,抒发真情实感,对“你”处理巧妙又合理,文采较好,可考虑50分以上;
能结合当下现实,选取典型人物,感情真诚,文从字顺,可考虑47分以上。
完成写作,中规中矩,卷面不凌乱。44分以上考虑。
完成写作,文脉阻塞,通篇无突出的优点,可考虑42以上。
残篇按照高考评分标椎,再酌情处理。
写作方向
标题是一个判断或命题。包括两个关键词:
1)“你”既可以指人,也可指地。
指人,既指外在面貌,更指精神面貌。可以是“忙碌”,为抗疫而奔波、而战斗;可以是“无畏”,不惧风险,勇敢逆行;可以是“坚韧”,或是长期坚守在疫区,或是忍住动性“宅”在家里;或是“拼搏”,拼时间,拼速度,拼狠劲儿……
如:逆行而上,不断研测的你,就是中国为民赴命的样子;
不留名姓、不需收条为灾区默默捐款的“你”,就是中国有担当、有情怀的样子
指地,可以是“武汉”,坚挺、忍耐、可以是一些社会团体,虽是局部却蕴含着中华民族的某些精神。
2)“就是”一词决定着作文题必须就“同质精神”作文章。“中国的样子”,指的是国家形象和国家的精神风采。“中国的样子”实是中国形象、中国精神的集中体现,是中华传统美德的高度结晶。践行生命至上
愈是艰险愈向前,在困难中砥砺奋进,不向困难屈服,不被疫魔吓退,无私奉献,襟怀宽广(胸中不仅装着自己,更多地装着别人
3)核心主题,谈“中国精神传承”。所选的“点”,一定要具体,一定要生动,一定要有代表性,一定要对应“中国的样子”。若是记叙文,可以是蒙太奇组合或人物精彩典型片断拼接+重章叠唱式的咏叹;若是议论文,可采用如下纵向评价式结构:
“你的样子”,就是中国历史的样子;
“你的样子”,就是中国现在的样子;
“你的样子”,就是中国未来的样子。
高中语文课本中有许多经典人物,请从下列人物中任选一位,写一段不少于 80 个字的评论,谈 谈你对他的认识。要求:紧扣人物身份;至少运用一种修辞手法。
人物:荆轲 屈原 苏轼 鲁迅
荆轲:一剑,承载国之重负;一歌,咏尽生离死别;一笑,彰显英雄本色。他有勇有谋,重诺守信;他睿智沉着,智对危局;他忠义刚直,视死如归;他心存燕国,萧寒易水古今流。然而,纵使他豪情万丈,终逆不过秦始皇统一六国的历史潮流。时势造英雄,亦能亡英雄。
鲁迅:他是文学界的一座高峰,用自己的智慧创造了文学史上的一个又一个奇迹;他是中国革命道路上的先驱,为民主开辟了一片新天地;他是人们思想上的指路明灯,为无数青年提供了精神食粮。著述最严谨,非徒《中国小说史》;遗言太沉痛,莫做空头文学家。他始终把“国家”二字深深地记在心里,并用实际行动向世人证明一切。他是当之无愧的最虔诚的爱国者,他的爱国主义精神永垂不朽。
解析:对人物的认识,要体现在细节上,通过描写细节来挖掘人物的性格品质和思想精神。在写评论的过程中要注意整散结合。另外,还应恰当地运用修辞手法。
讲究措辞文雅和形象是中华民族的优良传统,请根据示例写出下列不同场合中使用的词语或句子。 示例:比赛夺得冠军,可以直接说“夺冠”;文雅一点,可以说“折桂”“夺魁”; 如用四个字,可以说“成为擂主”“传来捷报”;甚至还可用“雄壮的国歌声响 起来了”这样的句子来表达。
(1)决赛输了,可以直接说“失利”;文雅一点,可以说“ ”(两个字);如用四个字的成语或 熟语,可以说“ ”;甚至还可用“ ”这样的句子来表达。
(2) 比赛平局,可以直接说“战平”;如用四个字的成语或熟语,可以说“互交白卷” “ ” “ ”“ ”。
(1)败北/折戟 饮恨赛场/铩羽而归/屈居亚军 冲击冠军的努力付之东流
(2)握手言和/难分伯仲/难决雌雄/平分秋色
阅读下面的文字,完成 17~19 题。
中国古代人们在造物活动中不止于满足“形”下之“致用之器”,更不断探寻着“形”上之“自然之道”。中国传统文化中包含着深厚的“合”“和”思想,渗透于社会的方方面面。《道德经》所言“万物负阴而抱阳,冲气以为和”,认为世间万物都有“阴”“阳”之分,彼此相“和”才能 。“合”则“和”,儒家和道家对“和”
的理解 ,无论是道家倡导的与自然“和谐”共处,还是儒家说的“中庸”之道, 本质都是“以和为美”“以和为贵”。( )。《考工记》指出,好的器物制作所
需之“美材” 要符合“天时地气”,然后“巧者合之”。“郑之刀、宋之斤、
鲁之削、吴粤之剑”,无不是先因其地、以其时而取材,然后能工巧匠加以制作才能达 到“天人合一”的境界。虽然中国传统文化不仅提倡“和而不同”,但同时也强调“以
和为美”。西周思想家史伯认为“和”是在差异中寻求平衡与统一,而非简单的趋同。
中国传统造物活动正是不断地调和“天、地、人”之间的关系,从自然万物 发展变化的规律中,探究“和谐共生”之道。
17.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是( )
A.绵绵不绝 如出一辙 必需 循环往复
B. 生生不息 如出一辙 必须 周而复始
C.生生不息 异曲同工 必需 周而复始
D.绵绵不绝 异曲同工 必须 循环往复
18.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是( )
A.“天人合一”是中国传统造物的最高境界
B.造物最高境界莫过于中国传统的“天人合一”
C.中国传统造物的最高境界莫过于“天人合一”
D.中国“天人合一”的传统是造物的最高境界
19.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )
A.中国传统文化虽然提倡“以和为美”,但同时也强调“和而不同”。
B.中国传统文化不仅提倡“以和为美”,同时也强调“和而不同”。
C.中国传统文化虽然提倡“和而不同”,但同时也强调“以和为美”。
D.中国传统文化不仅提倡“和而不同”,同时也强调“以和为美”。
17.B(生生不息:不断地生长、繁殖。绵绵不绝:形容多,连续不断。如出一辙:比喻两件事情非常相似。异曲同工:比喻不同时代、不同人的文章、言论一样精彩,或不同的事情产生相同的效果。原意为不同的曲子有着相同的影响,同样精彩。必须:副词,一定得要。必需:动词,一定得有。周而复始:一次又一次地循环,含重新开始的意味。循环往复:强调重复出现或者进行。)
18.C(语段陈述的话题是“中国传统造物活动”,故排除A、D两项;“中国传统”应该修饰“造物”,而非“天人合一”,B错。)
19.B(“虽然……但”错误,应该为递进关系“不仅……也”;“以和为美”与“和而不同”的语序从上下文可以看出。)
补写出下列句子中的空缺部分。
(1)荀子《劝学》中“ , ”两句,总结前文的比喻,指出了学习的本质。
(2)李白《蜀道难》中把夸张与神话融为一体直写山高,而且以水险衬托山势高危的两句诗是:“ , 。”
(3)周敦颐《爱莲说》中“ , ” 两句,从香气、姿态角度进行描写,突出了莲清逸超群的品格。
(1)君子生非异也 善假于物也
(2)上有六龙回日之高标 下有冲波逆折之回川
(3)香远益清 亭亭净植
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