阅读下面的文言文，完成8～11题。
深虑论
虑天下者，常图其所难，而忽其所易；备其所可畏，而遗其所不疑。然而祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事，岂其虑之未周欤?盖虑之所能及者，人事之宜然；而出于智力之所不及者，天道也。
当秦之世，而灭诸侯，一天下，而其心以为周之亡，在乎诸侯之强耳。变封建而为郡县，方以为兵革可不复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋。宣以后，稍剖析之，而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备，而其亡也，盖出于所备之外。
唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。此其人皆有出人之智，盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此，而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉?盖智可以谋人，而不可以谋天。良医之子，多死于病；良巫之子，多死于鬼；岂工于活人而拙于谋子也哉?乃工于谋人而拙于谋天也。
古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能制；不敢肆其私谋诡计，而唯积至诚、用大德，以结乎天心；使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙，虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之，此虑之远者也。夫苟不能自结于天，而欲以区区之智，笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无者，而岂天道哉!
（选自明・方孝孺《深虑论》）
8．对下列句中加点的词的解释，不正确的一项是
A．当秦之世，而灭诸侯，一天下 一：统一
B．而卒亡秦之社稷 亡：使……灭亡
C．而不知子孙卒困于敌国地 卒：死去
D．若慈母之保赤子而不忍释 释：放下
9．下列语句编为四组，全部表现“出于智力之所不及”的一项是
① 武氏日侍其左右而不悟。 ② 变封建而为郡县。
③ 王莽卒移汉祚。 ④ 尽释其兵权，使力弱而易制。
⑤ 大建庶孽而为诸侯。 ⑥ 良医之子，多死于病。
A．①③⑥ B．①②⑤ C．②④⑤ D．③④⑥
10．下列对本文的理解和分析，不符合文意的一项是
A．文章第一段提出的中心问题是“祸常发于所忽，乱常起于不足疑”，指出思虑天下大事的人往往考虑不周到。
B．文章二、三两段主要采用事例论证，由古及今，阐述了“智可以谋人，而不可以谋天”的道理。
C．作者认为，很多事情不是智谋思虑所能够料定的，统治者唯有顺应天命，积善行德，才能在一定程度上让国家保持发展。
D．文章把朝代兴亡的一切问题归之于天道，这反映出作者思想的局限性，但本文毕竟触及到了封建统治能否长治久安的重大问题。
11．把文言文材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）岂工于活人而拙于谋子也哉?乃工于谋人而拙于谋天也。
答：
（2）故其子孙，虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之，此虑之远者也。
答：
答案
8．C（卒：副词，最终，终于）
9．A（②④⑤都是智力所及的事情）
10．A（第一段提出的中心问题应是“虑之所能及者，人事之宜然；而出于智力之所不及者，天道也”。思虑天下大事的人并不是考虑不周，而是天命使然。）
11．（1）难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗?这是善于谋划人事而不善于谋划天道啊!（5分）
（2）尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的，而上天却不忍心迅速灭其家国，这才是思虑得深远呀!（5分）
