阅读下面的文字，完成后面题目。
美学、艺术与宗教
①北京天坛象征天，颜色是蓝的，形状是圆的，人到了天坛祭天时，人感到天的至高无上，人在天坛下，只能翘首仰望，天显得高不可攀。祭天的仪式只能由皇帝主持，只有皇帝才能与天发生关系，老百姓根本没有资格祭天。这是中国儒教的政教合一的一种表现。宗教利用艺术让人们接受宗教神学观点，通过图像说明宗教的真理。艺术作品以物质作为媒介、手段，表达宗教最高的理想。宗教用的媒介有声音、色调、线条、建筑材料、语言等，各种媒介表达人们的观念、祈求，也就是表达宗教所提倡的“意向”。
②以音乐为例，各种宗教音乐不一样，基督教颂神诗与佛教的佛曲不一样，但它们也有共同之处，都是表达对信仰对象赞叹、仰慕的感情，都表达一种要求得到外来强大力量拯救苦难的心情。宗教建筑的色调、线条也如此。大的宗教建筑，天幕的颜色都较庄重，摒弃华丽的颜色。寺庙建筑也是尽量的高大宏伟，使瞻仰者站在建筑物前感到自己的渺小。从这不难看出，宗教与美学之间的关系，即宗教利用形象表达宗教的抽象的世界观或意识形态，用有形来表达无形，以种种方式，通过视觉、听觉施以宗教建筑、音乐的刺激，引起敬慕之感。对神的崇拜，也就是对自己的缩小，一方面夸大崇拜对象，一方面缩小自己。不管什么宗教都要使人感到在神面前自己是微不足道的。不管什么宗教都要证明人对自己的命运无能为力，只有神的权力是无限的，是永恒的。这些可以用哲学、文学来表示，也可用艺术表示。
③在许多社会未知数面前，宗教在社会上还起作用。比如宗教画的圣母像，表现圣洁、慈祥。因为在到处充满争斗、竞争的社会里，人与人的关系残酷而紧张，宗教宣传它那里有真正的同情和怜悯。塑造佛像面貌多表现为慈祥，用来反衬人世间的冷酷，给苦难者以精神上的满足。这是俘虏信徒的一种手法。从高大的佛塑像的头部挂一条垂直线到地面，可以发现佛像并不是垂直的，而是全身微向前倾斜。这并不是塑造者技术上的失误，恰恰表示塑造者的匠心，它可以使朝拜者产生佛像与朝拜者亲近的印象。这是以艺术形象表示宗教意图。从这可以看出，宗教艺术的作用不能仅仅看作美的形象。研究宗教，要时刻想到它的社会性，忘掉这一点就会忘掉宗教之所以为宗教这一主要性质。
④宗教音乐，一般不激烈、不刺激，节奏缓和，无很高的高音，也无很低的低音。这种音乐可以收到较好的宗教效果。信徒们从闹嚷嚷的世俗生活中，一下子进入了一个清静、安谧、肃穆的境界，暂时摆脱了紧张、喧闹，享受一下缓和松散的气氛，使内心得到调整。
⑤在中国，封建社会要维持它的存在，维持阶级的统治，必须有一整套上层建筑，从各个领域共同维护纲常名教，忠君忠国、孝顺父母，儒教、佛教、道教都一样，通过文学、艺术、音乐为一个共同的封建社会服务。
（选自《天人之际》有删改）
5．下列选项中不符合文意的两项是（ ）（ ）（选对一项给2分，选对两项给5分，多选不给分）（5分）
A．作者认为，祭天的仪式只能由皇帝主持，因为只有皇帝才能与天发生关系，老百姓没有资格祭天。
B．借助于艺术，宗教可以表达、宣传其真理、神学观点和最高理想。
C．宗教提倡的“意向”正是人们利用各种媒介所表达的观念和祈求。
D．宗教通过具体的形象刺激人们的感官，表达抽象的世界观或意识形态。
E．宗教艺术既有美的形象，亦有社会作用，而后者是主要的方面。
6．根据文意，下列推断不合理的一项是（ ）（3分）
A．为了使瞻仰者感到自己的渺小，宗教建筑都会建得高大宏伟，摒弃华丽的颜色。
B．不管是哪一种宗教音乐都会有相同的地方，即表达对神的崇拜，对人自身的缩小。
C．无论用哲学、文学还是艺术的形式，宗教都要证明只有神的权力才是永恒无限的。
D．宗教音乐通常节奏缓和，音调适中，让信徒在聆听时摆脱世俗的喧嚣，获得心灵的宁静。
7．第三段中有这样一句话：“这是以艺术形象表示宗教意图。”请说说以哪些艺术形象表示什么宗教意图。（4分）
8．四川乐山大佛是唐代摩崖造像中的艺术精品之一，是世界上最大的石刻弥勒佛坐像。大佛依山凿成，头与山齐，双手抚膝，神情肃穆，临江危坐。大佛通高71 米，头宽10米，脚背宽9米，脚面可围坐百人以上。依据文意，分析乐山大佛如何体现宗教与艺术（或美学）之间的关系。（4分）
【答案】
5．A C
6．A．
7．①宗教画的圣母像，表现圣洁、慈祥。②塑造佛像面貌多表现为慈祥，使信徒感觉到来自宗教的真正的同情和怜悯。③佛像全身微向前倾斜，使朝拜者有亲近感。（答对1点2分，2点3分，3点得4分。）
8．①乐山大佛异常高大，人在他面前相形之下显得渺小，可以引起对神的崇拜。②乐山大佛神情肃穆，可以引起人们的敬慕之感，容易进入安谧、肃穆的境界。③面对流转而逝的江水，乐山大佛如山般正襟危坐，可以使人感到对自己的命运无能为力，只有神的权力是无限的，是永恒的。（每点应点明佛像（艺术）、所体现的宗教“意向”，意思对即可。答对1点2分，任2点得4分。）
【解析】
5．
试题分析：
| A选项 | A．作者认为，祭天的仪式只能由皇帝主持，因为只有皇帝才能与天发生关系，老百姓没有资格祭天。 | 解说：原文出现在第一段第三、四行。选项所述不是作者的观点，作者对此不是肯定性转述，而是带有批判意味。 |
| 原文 | 祭天的仪式只能由皇帝主持，只有皇帝才能与天发生关系，老百姓根本没有资格祭天。这是中国儒教的政教合一的一种表现。 | |
| C选项 | C．宗教提倡的“意向”正是人们利用各种媒介所表达的观念和祈求。 | 解说：原文出现在第一段末尾。选项张冠李戴，原文是宗教利用媒介表达人们的观念和祈求。主体是“宗教”而不是“人们”。 |
| 原文 | 宗教用的媒介有声音、色调、线条、建筑材料、语言等，各种媒介表达人们的观念、祈求，也就是表达宗教所提倡的“意向”。 |
考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
6．
试题分析：根据文章内容进行推断和想象，必须在理解文句，分析文章内容，准确把握文意的基础上，层层筛选，剥离出有效信息，获得充足可靠的依据，然后进行合理的推测，最后做出正确的判断和想象。
| A选项 | A．为了使瞻仰者感到自己的渺小，宗教建筑都会建得高大宏伟，摒弃华丽的颜色。 | 解说：见原文第二段第三至五行。A项随意扩大所指范围。注意原文“大的宗教建筑，天幕的颜色……摒弃华丽的颜色”“尽量的高大宏伟”。 |
| 原文 | 大的宗教建筑，天幕的颜色都较庄重，摒弃华丽的颜色。寺庙建筑也是尽量的高大宏伟，使瞻仰者站在建筑物前感到自己的渺小。 |
考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。
7．
试题分析：本题是“局部”题，一般在题目出处附近寻找答案。考题是对文章局部内容进行梳理，使之条理化、系统化。这类题目不按文章的思路，而另外提出一个标准，要求把相关零散材料归纳起来，作为要点。要弄清段内各个句子的意思以及彼此之间的关系。本题答案集中在第3段内容中，加以提炼、归纳、整合即可。
考点：理解文中重要句子的含意。能力层级为理解B。
8．
试题分析：本题一般是观点归纳或分析题，有时要关照全文，先要弄清是什么观点。应结合题目要求，辨清考题是以全文归纳，还是就某一段或几段归纳，是否还需要自己加以提炼、概括。本题是对文章整体内容进行梳理，使之条理化、系统化，答案要点也比较分散。答案主要集中在②④两段。
考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。