阅读下面的文字，完成小题。
菱荡 废名
陶家村在菱荡圩的坝上，离城不过半里，下坝过桥，走一个沙洲，到城西门。
一条线排着，十来重瓦屋，泥墙，石灰画得砖块分明，太阳底下更有一种光泽，表示陶家村总是兴旺的。屋后竹林，绿叶堆成了台阶的样子，倾斜至河岸，河水沿竹子打一个弯，潺潺流过。这里离城才是真近，中间就只有河，城墙的一段正对了竹子临水而立，竹林里一条小路，城上也窥得见，不当心河边忽然站了一个人——陶家村人出来挑水。落山的太阳射不过陶家村的时候（这时游城的很多），少不了有人攀了城垛子探首望水，但结果城上人望城下人，仿佛不会说水清竹叶绿——城下人亦望城上。
陶家村过桥的地方有一座石塔，名叫洗手塔。人说，当初是没有桥的，往来要“摆渡”。摆渡者，是指以大乌竹做成的笺载行人过河。一位姓张的老汉，专在这里摆渡过日，头发白得像银丝。一天，何仙姑下凡来，渡老汉升天，老汉道：“我不去。城里人如何下乡？乡下人如何进城？”但老汉这天晚上死了。清早起来，河有桥，桥头有塔。何仙姑一夜修了桥。修了桥洗一洗手，成洗手塔。这个故事，陶家村的陈聋子独不相信，他说：“张老头子摆渡，不是要渡钱吗？”摆渡依然要人家给他钱，同聋子“打长工”是一样，所以决不能升天。
菱荡圩是以这个菱荡得名。
菱荡属陶家村，周围常青树的矮林，密得很。走在坝上。望见白水的一角。荡岸，绿草散着野花，成一个圈圈。两个通口，一个连菜园，陈聋子种的几畦园也在这里。
菱荡的深，陶家村的二老爹知道，二老爹是七十八岁的老人，说，道光十九年，剩了他们的菱荡没有成干土，但也快要见底了。网起来的大小鱼真不少，鲤鱼大的有二十斤。这回陶家村可热闹，六城的人来看，洗手塔上是人，荡当中人挤人，树都挤得稀疏了。
城里人并不以为菱荡是陶家村的，是陈聋子的。大家都熟识这个聋子，喜欢他，打趣他，尤其是那般洗衣的女人——洗衣的多半住在西城根，河水渴了到菱荡来洗。菱荡的深，这才被她们搅动了。太阳落山以及天刚刚破晓的时候，坝上也听得见她们喉咙叫，甚至，衣篮太重了坐在坝脚下草地上“打一栈”的也与正在捶捣忤的相呼应。野花做了她们的蒲团，原来青青的草她们踏成了路。
陈聋子，平常略去了陈字，只称聋子。他在陶家村打了十几年长工，轻易不见他说话，别人说话他偏肯听，大家都嫉妒他似的这样叫他。但这或者不始于陶家村，他到陶家村来似乎就没有带来别的名字了。二老爹的园是他种，园里出的菜也要他挑上街去卖，二老爹相信他一人，回来一文一文的钱向二老爹手上数。洗衣女人问他讨萝卜吃——好比他正在萝卜田里，他也连忙拔起一个大的，连叶子给她。不过讨萝卜他就答应一个萝卜，再说他的萝卜不好，他无话回，笑是笑的。菱荡圩的萝卜吃在口里实在甜。
菱荡满菱角的时候，菱荡里不时有一个小划子（这划子一个人背得起），坐划子菱叶上打回旋的常是陈聋子。聋子到哪里去了，二老爹也不知道，二老爹或者在坝脚下看他的牛吃草，没有留心他的聋子进菱荡。聋子挑了菱角回家——聋子是在菱荡摘菱角！
聋子总是这样的去摘菱角，恰如菱荡在菱荡圩不现其水。
有一回聋子送一篮菱角到石家井去——石家井是城里有名的巷子，石姓所居，两边院墙夹成一条深巷，石铺的道，小孩子走这里过，故意踏得响，逗回声。聋子走到石家大门，站住了，抬了头望院子里的石榴，仿佛这样望得出人来。两匹狗朝外一奔，跳到他的肩膀上叫。一匹是黑的，一匹白的，聋子分不开眼睛，尽站在一块石上转，两手紧握篮子，一直到狗叫出了石家的小姑娘，替他喝住狗。石家姑娘见了一篮红菱角，笑道：“是我家买的吗？”聋子被狗呆住了的模样，一言没有发，但他对了小姑娘牙齿都笑出来了。小姑娘引他进来，一会儿又送他出门。他连走路也不响。
以后逢着二老爹的孙女儿吵嘴，聋子就咕噜一句：“你看街上的小姑娘是多么好！”
他的话总是这样的说。
一日，太阳已下西山，青天罩着菱荡圩照样的绿，不同的颜色，坝上庙的白墙，坝下聋子人一个，他刚刚从家里上园来，挑了水桶，挟了锄头。他要挑水浇一浇园里的青椒。他一听——菱荡洗衣的有好几个。
走回了原处，扁担横在水桶上，他坐在扁担上，拿出烟竿来吃，他的全副家伙都在腰边。聋子这个脾气厉害，倘是别个，二老爹一天少不了啰嗦几遍，但是他的聋子（圩里下湾的王四牛却这样说：一年四吊毛钱，不吃烟做什么？何况聋子桃了水，卖菜卖菱角！）。
衔了烟偏了头，听——
是张大嫂，张大嫂讲了一句好笑的话。聋子也笑。
烟竿系上腰。扁担挑上肩。
“今天真热！”张大嫂的破喉咙。
“来了人看怎么办？”
“把人热死了怎么办？”
“嗳呀——”
“我道是谁——聋子。”
聋子眼睛望了水，笑着自语——
“聋子！”
1927年10月 （有删改）
7．对小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（ ）（ ）
A．文章结尾处的一幕乡间喜剧，发生于美丽的菱荡，朴实的生活气息、浓郁的人情味都浓得化不开，农村社会民情、人性的淳厚朴实，都印在我们脑海里，但也看出农村教化问题，言行的粗陋。
B．此篇小说，没有一般小说所具备的完整情节、丰富的人物形象，从结构上看有点“散”，语言又常“跳跃”，并且淡化了小说的情节机制，增加了诗和散文的艺术效益，但是仍是一篇小说。
C．文中的“道光十九年，剩了他们的菱荡没有成干土，但也快要见底了。网起来的大小鱼真不少，鲤鱼大的有二十斤”，运用侧面描写，写出了菱荡的水之深。
D．周作人曾经把废名的文章用四个字加以概括——“平淡朴讷”，这个特点表现在文章的语言形式上。
E．“轻易不见他说话，别人说话他偏肯听”，“问萝卜他就答应一个萝卜，再说他的萝卜不好，他无话回”，所以可见村里的人都嫉妒厌恶他的不理不睬。
8．文章的标题是“菱荡”，开篇却用三个段落来写陶家村，请简要分析作者如此安排的用意。
9．文章用片段式的情节来刻画人物，请结合文章概括分析陈聋子的形象特点。
10．废名是三十年代颇具影响的京派作家，有人说看他的文章充满了诗境、画境和禅趣，也说陈聋子就是废名的化身。请结合文章分别挖掘文章的美和人生禅理。
7．答案：C3分、B2分、D1分。
8．①交代菱荡所在的地理位置，表明菱荡与陶家村的密切关系，引出下文对菱荡的描写，引出主人公陈聋子②借助景物描写和神话故事，渲染烘托菱荡的美丽与神奇③借助景物描写来衬托此地百姓的淳朴和善良，进而表达对人性纯美的赞美之情。
9．①率真。他用人间常理去判断神话传说的真实性，可见朴实、率真。②善良、不计较。陈聋子帮二老爹卖菜从不起贪财之心，洗衣女问他要萝卜吃，他挑最大最好的给别人。别人逗趣他，他也从不回话。
③勤劳、知足。帮东家经营十几年的菜园，尽心尽力，并无怨言。④憨厚，不太爱说话。（任意答对3点即可，要结合文本分析。）
10．美：语言美、意境美（画面美）、人性美禅趣：陈聋子对世俗的不计较，淡然处之，坚守本心。（每点分析，言之有理即可）
【解析】
7．
试题分析：A．“看出农村教化问题，言行的粗陋”分析错误；D．不仅表现在语言中，更表现在乡村的民风民俗中和人性中；E．“可见村里的人都嫉妒厌恶他的不理不睬”分析不当。
考点：概括作品主题。能力层级为分析综合C。分析作品体裁的基本特征。能力层级为分析综合C。
8．
试题分析：解答该题，可以从内容和结构两个角度作答，从内容上来说，小说的前三段交代了菱荡的地理位置、菱荡的景物和神话传说，表明菱荡与陶家村的密切关系、渲染烘托菱荡的美丽与神奇、衬托此地百姓的淳朴和善良；从结构上来说，文章开头部分作用，应当是引出下文。
考点：分析作品结构。能力层级为分析综合C。
9．
试题分析：人物形象分析，需要通过人物的具体言行来分析，关键是要能够抓住其主要性格特征。如文中的“这个故事，陶家村的陈聋子独不相信，他说：‘张老头子摆渡，不是要渡钱吗？’摆渡依然要人家给他钱，同聋子‘打长工’是一样，所以决不能升天”“二老爹的园是他种，园里出的菜也要他挑上街去卖，二老爹相信他一人，回来一文一文的钱向二老爹手上数。洗衣女人问他讨萝卜吃——好比他正在萝卜田里，他也连忙拔起一个大的，连叶子给她”“他在陶家村打了十几年长工，轻易不见他说话”等等信息，根据这些，即可概括他的形象特征。
考点：欣赏作品的形象。能力层级为鉴赏评价D。
10．
试题分析：解答该题，可以从语言美、意境美（画面美）、人性美等方面来分析其中的“美”，要结合文本指出美在哪里，如小说中写到的菱荡的美景，聋子和陶家村村民的朴实的人性等方面，都展现了废名小说的美；禅趣可以从聋子的不计较，淡然处之，坚守本心等角度分析。答案不唯一，言之成理即可。
考点：对作品表现出来的价值判断和审美取向作出评价。能力层级为鉴赏评价D。