（三）阅读下面的材料，完成21—22题。（5分）
礼者，所以正身也；师者，所以正礼也。无礼何以正身？无师，吾安知礼之为是也？礼然而然，则是情安礼也；师云而云，则是知若师也。情安礼，知若师，则是圣人也。故非礼，是无法也；非师，是无师也。不是师法而好自用，譬之是犹以盲辩色，以聋辩声也，舍乱妄无为也。故学也者，礼法也；夫师，以身为正仪，而贵自安者也。《诗》云：“不识不知，顺帝之则。”此之谓也。 《荀子·修身》
21. 这段话中荀子认为怎样才是圣人的表现？请用自己的话回答。（2分）
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22. 结合文本分析“礼”和“师”的含义以及他们之间的关系。（3分）
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21．荀子认为性情适合礼法，认识顺从老师，就是圣人。（2分，每点1分。）
22．礼法，是用来端正身心的；老师，是用来正确解释礼法的。礼和师的关系是没有礼法，就没有用来端正身心的办法；没有老师，就没有用来知道礼法就是这样的途径。两者相辅相成，共同作用，使人达到圣人的境界。（3分，写出“礼”和“师”的含义各得1分，分析两者的关系，得1分。）
参考译文：
礼法，是用来端正身心的；老师，是用来正确解释礼法的。没有礼法，用什么来端正身心呢？没有老师，我怎么知道礼法就是这样的呢？礼法这样规定，就按照这样做，是性情适合礼法；老师这样说，就跟着这样说，是认识顺从老师。性情适合礼法，认识顺从老师，就是圣人了。《诗经》说：“不识不知，顺帝之则。”说的就是这个道理。
【命题意图】本题考查传统文化经典的理解和整理。能力层级为C。在理解的基础上，做到适当归纳整理。难度系数0.66。
【命题意图】本题考查传统文化经典的内涵理解与辨析。能力层级为C。在做到理清文本条理性的基础上，还要会运用自己的语言组织答案。难度系数0.62