阅读下面的文言文，完成小题。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

4．对下列加横线的词的解释不正确的一项是（      ）

A. 不积小流，无以成江海    无以：没有用来……的办法

B. 假舆马者，非利足也       利：对……有利

C. 假舟楫者，非能水也       水：游泳、游水

D. 吾尝跂而望矣             跂：踮起脚跟

5．下列加横线的虚词意义和用法相同的一组是（    ）

A. 于     君子生非异也，善假于物也

河内凶，则移其民于河东

B. 者     假舟楫者，非能水也

虽有槁暴，不复挺者，使之然也

C. 而     积善成德，而神明自得，圣心备焉。

惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

D. 焉     积土成山  ，风雨兴焉

6．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（    ）

A. 荀子所讲的“学”，不仅指学习各种文化知识，还包括加强思想道德修养。

B. 选文启发我们，说理并不排除生动性，方法之一就是运用比喻论证。

C. 所选文段说理的突出特点是以喻代议，寓议于喻。

D. 荀子认为，对“学”来讲，人的先天条件是决定因素，同样需要后天努力。

7．翻译下面语段中画线的句子。

（1）君子生非异也，善假于物也。

（2）顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

（3）蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

答案

4．B

5．D

6．D

7．（1）君子的禀赋（与常人）并没有不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

（2）顺着风呼喊，声音没有比原来加大，可是听的人听得很清楚。

（3）螃蟹（有）六只脚，并且（有）两只大蟹钳，（但是如果）没有蛇、鳝的洞穴就无处存身，是因为心思浮躁啊。

【解析】

4．试题分析：本题考查文言实词的意义和用法。B项“假舆马者，非利足也”，此句在原文中的意思是“借助车马的人，并不是脚走得快。所以“利”，形容词活用作使动用法，使……走得快。

5．试题分析：本题考查文言虚词意义和用法。D项两个“焉”都是兼词，相当于“于此”，可译为“从这里”“在这里”。A项，介词，表示引出对象/介词，相当于“到”；B项，用在形容词、动词或动词短语后面，组成名词性的结构，表示“……的人”、“……的事物”的意思，用在由结果推出原因的句子里，表示略作停顿，并提示下面要说明的原因；C项，连词，表顺承/连词，表示转折，相当于“却”、“但是”。

6．本题考查对文言文的理解和分析。D项荀子认为后天的学习对人的成长有重要意义，“人的先天条件是决定因素”错误。

7．试题分析： 本题考查文言文翻译。首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”。第一句关键点：“生”、“假”；第二句“疾”、“彰”；第三句关键点：省略句，省略“有”，“寄托”，“用”。

点睛：“理解并翻译文言文句子”，它的内涵包括两个方面：一是能读通、读懂主要内容，并能正确理解文言文句子的结构关系和含义；二是将文言文句子翻译成合乎规范的现代汉语。理解是准确翻译的前提。文言文翻译的基本要求有三项：“信”、“达”、“雅”。掌握六种方法： ①抄录法。文言文中凡是人名、地名、朝代、年号、官名、书名等专有名词都可以照原文抄录。②添加法。文言文中的省略部分，翻译时要添加必要内容，使译文通顺、明确。如原文省略的主语、谓语、宾语、介词等。③调整法。文言文中有些语句的词语排列顺序和现代汉语不同，在翻译时要调整译文的语序。④删除法。文言文中有些词语仅有语法作用，无实际意义，或者同义结构中词义完全相同的词语中的一个可以删除不译。⑤替换法。就是将文言词语替换成现代词语，这是翻译的关键，因为文言文中的许多单音节词都要“替换”成现代汉语的双音节词。“替换”时要注意古今异义、一词多义、词类活用等现象。⑥对译法。就是按照原文的词语、词序和句式，逐字逐句的翻译。这是落实“直译为主”要求的基本手段。

参考译文：

我曾经整天思索，（却）不如片刻学到的知识（多）；我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有比原来加长，可是别人在远处也看见；顺着风呼叫，声音没有变的洪亮，可是听的人听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远，）它的成功就在于不停地走。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，因为它用心浮躁啊。