(一)文言文阅读(19分)

阅读下面文言文,完成7~10题　

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

7．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是(3分)                                     

A．其下圣人也亦远矣　　　　 下：低于

B．于其身也，则耻师焉          身：身体

C．士大夫之族                        族：类

D．师道之不复，可知矣          复：恢复

8．对下列句中加点虚词的解释，错误的一项是(3分)                                     

A．犹且从师而问焉                 犹且：尚且，还

B．师道之不传也久矣              之：结构助词，的

C．于其身也，则耻师焉          于：对于

D．今其智乃反不能及              乃：竟

9．下列说法，不符合文意的一项是(3分)                                                                     

A．本段古今对比，赞美“古之圣人”，批评“今之众人”，指出他们在学习态度上是不同的。

B．本段论述了从师学习的原则，指出学习不要有门户之见，并论述了从师的必要性。

C．本段重点批判了当时耻于从师的恶劣风气。

D．从论证方式上看，本段立足于“破”，逐层批判了“士大夫之族”“今之众人”和“君子”，从反面论证了作者的观点。

10．把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。(4分)

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　 (2)句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。(3分)

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(3)位卑则足羞，官盛则近谀。(3分)

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答案

7、B（身：自己）   8、B（之：助词，起取独作用）   9、D（应该是逐层批判了“今之众人”“仕大夫之族”和“君子”）

10、译文（略）