七、作文（70分）
阅读下面两段话，根据要求写一篇文章。(70分）
中心是令人向往的地方，处于中心地带往往有诸多便利、机会和认同。当然也有人在中心地带迷失，最终边缘化。
边缘是让人平静的地方，它的质朴和别样让生活其中的人受益良多，甚至还吸引中心的人们探寻它的魅力。只要不沉沦，边缘也可以是中心。
要求：选好角度，确定立意，自拟标题，写一篇不少于800字的议论文。不要脱离材料内容及含义的范围，不要套作，不得抄袭。
24.【写作指导】
审题立意解析：
（1）关于题意理解和符合题意
题目中的材料分为两个段落。第一段文字陈述中心的优势，同时也指出有人在中心地带迷失，最终边缘化。第二段文字陈述边缘的优势，同时也指出不沉沦则边缘亦中心的道理。
两段文字中“中心”和“边缘”给人的影响均应作辩证思考，两者在对比中又有转化，各有长处，在一定条件下可以互相转化。
两段文字形成对比，主要陈述一个社会生活的现象和事实：有人向往中心，也有人迷失在中心；有人向往边缘，也有人在边缘找到中心的感觉。
从中心和边缘的概念适用范围来看，应该主要是地域和位置上的，当然也可以涵盖生活的方方面面。如地域上的“城市”与“乡村”、“发达地区”与“落后地区”等，思想上的“主流”与“非主流”，职场上的“热门行业”与“冷门行业”，甚至是小到一间课室中的座位分布，都是概念的适用范围。但是，中心和边缘是相对概念，一般不可孤立存在。
从深层含义上看，中心和边缘的选择代表着人生观和价值观的不同，考生由中心和边缘联系到人的人生观和价值观等方面都可以。
围绕“中心／边缘”来谈“各自优势”或“人的人生观和价值观”，都属于符合题意。
（2）关于角度选择
考生可以从第一段文字中选择角度，也可以从第二段文字中选择角度，还可以综合两段文字选择角度，没有优劣之分。
第一段文字可参考的角度：
①向往中心，因为中心带来便利、机会和认同。
②中心虽好，可不要迷失其中，最终边缘化。
③努力进入中心，这是积极的人生观的体现。
第二段文字可参考的角度：
①喜欢边缘的地方，因为简单质朴。
②安守边缘，只要不沉沦，边缘即中心。
③逃离中心，到边缘寻找别样的风景。
④安守边缘，这是淡泊的价值观的体现。
综合两段材料可参考的角度：
①中心和边缘各有优势。
②选择中心还是边缘，代表着各人的人生观和价值观的不同。
③不在中心迷失，也不在边缘沉沦。
例文：
中心？边缘？
世间真有中心乎？边缘乎？
当我看到许多人往北京上海潮水般涌去，当我看到莘莘学子挤向金融学，当我看到艺术家纷纷钻进现代圈，似乎真有一个中心在。我甚至听到了汉代那个有名的无名氏的嘶吼：“何不策高足，先据要路津！”
然而一当放开眼光，我又惑然不解。单看古代文人奔走的中心，先是汉唐的长安，后是两宋的汴京，再是明清的北京，时移世易，中心变动不居。昔日引人翘望之地，今日成了冷清之乡；过去的偏僻一隅，现今的繁华帝都。盖将一朝视角观之，中心赫然存焉；自历史视角观之，中心兴替不定，何尝有一中心也？
由此看来，所谓中心不过是时代追逐的对象，是时代热门的话题，有时它甚至只不过是一个时尚，总之，它反映时代的价值取向，是时代的宠儿，也为时代所局限。世间芸芸众生，眼光总是为时代所局限，他们丝毫不知道为何而生，只是跟随众人之后，去追逐所谓的中心。当深圳辟为特区，天下人莫不“南下”；当上海成为龙头，天下人莫不想成为“海客”；当北京兴旺时，天下人莫不北漂。一时间赳赳从军，一时间纷纷下海，一时间攘攘从政。言情题材感人了，都去卿卿我我，爱个你死我活；改革题材的走红了，都去大刀阔斧，拨乱反正；历史题材的跑火了，都到宫廷搜罗闱中秘事，都到70年前烽烟中捡拾弹壳。三十年了，我们跑了多少门？追了多少星？成了多少粉丝？为了不被边缘，为了不被抛弃，为了不被落伍，我们漂泊了多少个地方，浪费了多少精力？我们最后不能不无奈而伤感的哀唱：时间都到哪里去了？
我想起胡塞尔的名言：“我们切不可为了时代而放弃永恒！”
1922年，在弗莱堡大学任讲师和胡塞尔助教的海德格尔在托特瑙山购得一小块地，在那里修建了一个十分简陋的小木屋。从那时起，托特瑙山就成了他退身于世界之外时的居所，也是他哲学思考的冲锋高地。他在世界的边缘建立起存在主义哲学大厦，他在林中小径里迎接文明思想的黎明。
我想起了年轻时爱默生的呐喊：“我不是围绕恒星运转的行星！”
世人都知梭罗有一个远离尘嚣的瓦尔登湖，可能不知道那个常来湖边拜访的“蓝衣人”爱默生，是他“不做行星”的思想激励着年轻的梭罗，来到城市的边缘，写下不朽的巨著。其实，翻开人类历史，有哪一个思想者不是在边缘那个地方沉思，从而让那个边缘渐渐闪耀出光芒？
地球，是一个球体，哪里都可以是中心，哪里都可以是边缘。世界是平的，哪里都可以是中心，哪里都可以是边缘。成为中心边缘的不在于空间位置，不在于时代冷暖，而在于价值与意义，在于创造与开拓。没有这一点，人间只是一盘散乱砂砾，哪里有什么中心与边缘？