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阅读下面的文言文,完成小题。

汉初定,徙韩王信于代,都马邑。匈奴大攻围马邑,韩信降匈奴。匈奴得信,因引兵南逾句注,攻太原,至晋阳下。高帝自将兵往善之。会冬大寒雨雪,卒之堕指者十二三,于是冒顿阳败走,诱汉兵。汉兵逐击冒顿,冒顿匿其精兵,见其羸弱,于是汉悉兵,多步兵,三十二万,北逐之。高帝先至平城,步兵未尽到,冒顿纵精兵三十余万骑围高帝于白登,七日,汉兵中外不得相救饷。高帝乃使使间厚遗阏氏,阏氏乃谓冒顿曰:两主不相困。今得汉地,单于终非能居之。且汉主有神,单于察之。冒顿与韩信将王黄、起利期,而兵久不来,疑其与汉有谋,亦取阏氏之言,乃开围一角。于是高皇帝令士皆持满傅矢外乡,从解角直出,得与大军合,而冒顿遂引兵去。汉亦引兵罢,使刘敬结和亲之约。是后,韩信为匈奴将,及赵利、王黄等数背约,侵盗代、雁门、云中。居无几何,陈豨反,击代。汉使樊哙往击之。是时,匈奴以汉将数率众往降,故冒顿常往来侵盗戎边。于是高祖患之,岁奉匈奴以和亲,冒顿乃少止。后燕王卢绾复反,降匈奴,往来苦上谷以东。孝文即位,复修和亲。其三年夏,匈奴右贤王入居河南地为寇,于是文帝下诏曰:汉与匈奴约为昆弟,无侵害边境,所以输遗匈奴甚厚。今右贤王离其国,往来入塞,捕杀吏卒,驱侵上郡保塞蛮夷,令不得居其故。遣丞相灌婴 将击右贤王。右贤王走出塞。其明年单于遗汉书议击与和亲孰便公卿皆曰单于新破月氏乘胜不可击也且得匈奴地泽卤非可居也和亲甚便汉许之后,冒顿死,子稽粥立,号曰老上单于。

(节选自《汉书匈奴列传》)

:①韩信:秦末汉初将领,分封为韩王,故称韩王信,以与同名的汉初名将韩信区分。冒顿:匈奴单于名,读mò dú

1对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是

A外乡中的,这里的意思是指士兵们弯弓搭箭,向外发射。

B几何是个古今异义词,古汉语中表示数量有多少,本文中的意思指长时间。

C少止稍止,在这里表明刘邦的怀柔政策起到了一些减轻侵略的作用。

D蛮夷是古代对华夏民族、九州地区以外的包括匈奴在内的少数民族的泛称。

2下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是

A其明年/单于遗汉书/汉议击与和亲孰便/公卿皆曰/单于新破/月氏乘胜/不可击也/且得匈奴地/泽卤非可居也/和亲甚便/汉许之/

B其明年/单于遗汉书/汉议击与和亲孰便/公卿皆曰/单于新破月氏/乘胜/不可击也/且得匈奴地/泽卤非可居也/和亲甚便汉/许之/

C其明年/单于遗汉书/汉议击与和亲孰便/公卿皆曰/单于新破/月氏乘胜/不可击 也/且得匈奴地/泽卤非可居也/和亲甚便汉/许之/

D其明年/单于遗汉书/汉议击与和亲孰便/公卿皆曰/单于新破月氏/乘胜/不可击也/且得匈奴地/泽卤非可居也/和亲甚便/汉许之/

3下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是

A得韩王匈奴南犯,御外敌高祖亲征。汉匈战争初始,韩王信就在匈奴的围攻下投降了。有汉将相助,匈奴势力大增,侵人汉地直至晋阳,刘邦只得亲自率兵抵御。

B匈奴王设计诱兵,汉天子被困孤城。冒顿匿强而示弱,不断诱使汉军冒进,然后派大军一举包围了包括刘邦在内的先头部队,并且切新了刘邦与后方部属的联系。

C匈奴人疑虑频生,高皇帝逃出生天。刘邦之所以能脱险,先是冒顿妻受贿后故弄玄虚,后因事先与冒顿约好会师的韩王信及其两员大将失约未到,冒顿生疑而撤围。

D汉匈间打打谈谈,边境上总无宁日。这段时期,总有汉朝兵将投降,每当这种事件发生,匈奴就会乘势发动进攻,虽然汉朝恩威并施.但始终无法消除边患。

4把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

1)会冬大寒雨雪,卒之堕指者十二三,于是冒顿阳败走诱汉兵;

2)汉与匈奴约为昆弟,无侵害边境,所以输遗匈奴甚厚。

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【答案】

1A

2D

3C

41)正碰上冬天十分寒冷,下起了大雪,被冻掉手指的士卒占十分之二三,于是冒顿假装失败逃跑,引诱汉军。

2)汉朝与匈奴订立盟约成为兄弟,不互相侵犯对方的边境,(为此)汉朝送去馈赠给匈奴的物品特别丰厚。

【分析】

1、本题考核对文言词语的理解和了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题多考核古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等,这类试题一般不考过于冷僻的内容,涉及的大多是科举、姓名、礼俗等,考生要注重平时知识的积累。A项,弯弓搭箭,向外发射解释错误。应是面朝外。故选A

2此题考查学生文言文断句能力。解答此类题,考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧,而且还应具备一定的文化素养。句子意思为,第二年,匈奴写信给汉朝。汉朝商议攻打和和亲两种政策哪种更有利。公卿们都说:单于刚打败月氏,正处在胜利的有利时机,不能攻打他,况且得到匈奴的土地,都是低洼盐碱地,不能居住。还是和亲特别有利。汉朝答应了匈奴的请求。单于新破月氏是主谓宾结构,不能断开。排除AC和亲甚便主谓结构,汉许之主谓宾,各自断开。排除B。故选C

3本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时,注意对读选项和原文,寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。C项,与冒顿约好会师的韩王信及其两员大将理解错误。冒顿与韩信将王黄、起利期是冒顿与韩王信的两员大将约定,没有与韩信约定。故选C

4本题考查学生文言文翻译能力。答此类题一定要事先还原语境,切忌直接读句子翻译。翻译时注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译,不能翻译的助词等删掉,省略的内容根据上下文补充。(1)会,正碰上;卒之堕指者,定语后置句,被冻掉手指的士卒;阳,通 假装。(2)约,订立盟约;昆弟,兄弟;输遗,送去馈赠。

【点睛】

文言翻译是文言文的必考内容,翻译以直译为主,意译为辅,翻译时注意体现句式和实词的各种用法及活用类型。平时训练时注意自己确定句子的赋分点,翻译时保证赋分点的落实。

译文:这时,汉朝刚刚平定了中国,把韩王信改派到代地,建都马邑城。匈奴大规模进攻马邑,韩王信投降了匈奴。匈奴得到了韩信,于是率兵向南越过了句注山,攻打太原,直到晋阳城下。高帝亲自领兵前去迎击匈奴,正遇上冬天严寒下雪的天气,战士冻掉手指的有十分之二三,于是冒顿假装失败逃跑,引诱汉军。汉军追赶冒顿,冒顿把他的精锐军队隐藏起来,只出现了一些老弱残兵。于是汉朝出动全部军队,多半是步兵,共三十二万人,向北追击匈奴。高帝首先到达平城,步兵还未全到,冒顿指挥他的四十万精锐骑兵,在白登山把高帝包围起来。七天之内,汉军内外不能相互救助军粮。高帝就派使者秘密地送给阏氏很多礼物,阏氏就对冒顿说:两方的君王不能相互围困。如果得到汉朝的土地,单于终究是不能在那里居住的。而且汉王也有神的帮助,希望单于认真考虑这件事。冒顿与韩王信的将军王黄和赵利约定了会师的日期,但王黄与赵利的军队没按时到来,冒顿疑心他们同汉军有预谋,就采纳了阏氏的建议,解除了包围圈的一角。于是高帝命令战士都拉满弓,箭上弦,面朝外,从冒顿解围的那个通道一直冲出来,最后同汉朝大军相会合。冒顿于是领兵而去,而高帝也率兵归来,派刘敬到匈奴缔结和亲的盟约。此后,韩王信当上匈奴的将军,他同赵利和王黄屡次违背汉与匈奴所订的盟约,侵扰掠夺代郡、雁门郡和云中郡。过了不久的时间,汉朝将军陈豨谋反,进攻代地。汉朝派遣樊哙前去阻击他们。这时,匈奴因为一些汉朝的将军前来投降,所以冒顿常常往来于代地,进行侵扰劫夺活动。于是汉朝对此感到忧虑,每年奉送给匈奴财物,实行和亲政策,冒顿才稍为停止侵扰活动。后来,燕王卢绾造反,率领他的党徒数千人投降了匈奴,往来于上谷以东,给当地人造成苦难。到孝文帝刚刚继位时,又推行和亲之事。孝文帝三年的五月,匈奴右贤王侵扰进入河南地。于是汉文帝下诏书说:汉朝和匈奴缔结和约,结为兄弟,拿来送给匈奴的东西非常丰厚。而右贤王离开自己的国家,往来进入我们的边塞,屠杀抢掠我们的人民,侵扰掠夺在上郡保护边塞的少数民族,使他们不能居住在原来的地方。特委派丞相灌婴率兵攻打右贤王。右贤王逃跑到塞外。第二年,匈奴写信给汉朝。书信送到后,汉朝就商议攻打和和亲两种政策哪种更有利。公卿们都说:单于刚打败月氏,正处在胜利的有利时机,不能攻打他,况且得到匈奴的土地,都是低洼盐碱地,不能居住。还是和亲特别有利。汉朝答应了匈奴的请求。这以后不久,冒顿死去,他儿子稽粥当了君王,叫做老上单于。

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阅读下面的文言文,完成下面小题。

东方朔字曼倩,平原厌次人也。武帝初即位,天下方正贤良文学材力之士,待以不次之位。朔初来,上书文辞不逊,高自称誉,上伟之,令待诏公车。俸禄薄,未得省见,后稍得亲近。

因奏泰阶之事,上乃拜朔为太中大夫给事中,赐黄金百斤。

隆虑公主子昭平君尚帝女夷安公主久之,隆虑公主病困,以金千斤钱千万为昭平君豫赎罪,上许之,隆虑公主卒,昭平君日骄,醉杀主傅,狱系内官,以公主子,廷尉上请请论,左右皆为昭平言,上曰:“吾弟老有是一子,死以属我。于是为之垂涕叹息,良久日:法令者,先帝所造也,用弟故而诬先帝之法,吾何面目入高庙乎?又下负万民。

乃可其奏,哀不能自止,左右尽悲。朔前曰:“臣闻圣王 为政,赏不避仇讎,诛不择骨肉。书日:不偏不党,王道汤汤。此二者,五帝所重,三王所难也。陛下行之,是以四海之内元元之民各得其所,天下幸甚!臣朔奉觞,昧死再拜上万岁寿。上乃起。

时天下侈靡趋末,百姓多离农亩。上从容问朔:“ 吾欲化民,岂有道乎?朔对日:孝文皇帝,贵为天子,富有四海,身衣弋绨,足履革舄,以韦带剑,莞蒲为席,兵木无刃,衣缊无文,以道德为丽,以仁义为准。于是天下望风成俗,昭然化之。今陛下以城中为小,图起建章,左凤阙,右神明,木土衣绮绣,狗马被绩屬;撞万石之,击雷霆之鼓,作徘优,舞郑女。上为淫侈如此,而欲使民独不奢侈失农,事之难者也。陛下诚能用臣朔之计,推甲乙之帐燔之于四通之衢,却走马示不复用,则尧舜之隆宜可与比治矣。书日:正其本,万事理;失之豪厘,差以千里。愿陛下留意察之。

武帝既招英俊,程其器能,用之如不及。而朔尝至太中大夫,后常为郎,与枚皋、郭舍人俱在左右,诙啁而已。久之,朔上书陈农战疆国之计,因自讼独不得大官,欲求试用。辞数万言,终不见用。

赞曰:刘向言少时数问长老贤人通于事及朔时者皆日朔口谐倡辩不能持论喜为庸人诵说故令后世多传闻者;而杨雄亦以为朔言不纯师,行不纯德,其流风遗书蔑如也。然朔名过实者,以其诙达多端,不名一行,应谐似优,不穷似智,正谏似直,秽德似隐。

(节选自《汉书卷六十五东方朔传》)

150下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是

A刘向言少时数问长老贤人/通于事及朔时者/皆曰朔口谐倡/辩不能持论/喜为庸人诵说/故令后世多传闻者

B刘向言少时数问长老贤人/通于事及朔时者/皆日朔口谐倡辩/不能持论/喜为庸人/诵说故令/后世多传闻者

C刘向言少时数问长老贤人通于事及朔时者/皆曰朔口诸倡/辩不能持/论喜为庸人诵说/故令后世多传闻者

D刘向言少时数问长老贤人通于事及朔时者/皆日朔口谐倡辩/不能持论/喜为庸人诵说/故令后世多传闻者

151下列对文中加点的词语的相关内容的解说,不正确的一项是

A征,汉代擢用人才的一种制度,由皇帝征聘社会贤才到朝廷充任官职。文中东方朔即是接受皇帝所才来到朝廷。

B廷尉,官名,秦置,为九卿之一,秦汉至北齐主管司法的最高官吏,职掌刑狱。根据诏令,可以逮捕、囚禁和审判有罪的王或大臣。

C撞万石之钟,击雷霆之鼓句中的即时钟。

D,在文中指五经中的《尚书》;在文中指解说和发挥《周易》的《易传》(其学说据说源于孔子,具体成于孔子后学之手)

152下列对于原文内容的概括和分析,不正确的一项是

A东方朔自视甚高。他向汉武帝上书自荐,言词不谦虚,对自己评价很高,引起了汉武帝的重视。

B东方朔善解人意。在汉武帝为处死昭平,觉得有负隆虑公主临终嘱托而悲伤时,他以圣王为政赏不避仇、诛不避亲的观点来宽慰汉武帝。

C东方朔耿直敢言。在武帝问化民之道时,他指出前世圣主率先垂范,注重仁义道德,天下望风成俗,而汉武帝穷奢极侈,并带来极大的负面影响。

D东方朔名过其实。班固认为其虽能言善辩,但因诙达多端,不名一行,所以建议始终不被汉武帝采纳。

153把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)法令者,先帝所造也,用弟故而诬先帝之法,吾何面目入高庙乎?又下负万民。

(2)上为淫侈如此,而欲使民独不奢侈失农,事之难者也。

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武来归明年,上官桀、子安与桑弘羊及燕王、盖主谋反,武子男元与安有谋,坐死。初桀、安与大将军霍光争权,数疏光过失予燕王,令上书告之。又言苏武使匈奴二十年,不降,还乃为典属国。大将军长史无功劳,为搜粟都尉,光颛权自恣。及燕王等反诛穷治党与武素与桀弘羊有旧数为燕王所讼子又在谋中廷尉奏请逮捕武。霍光寝其奏,免武官。

数年,昭帝崩。武以故二千石与计谋立宣帝,赐爵关内侯,食邑三百户。久之,卫将军张安世荐武明习故事,奉使不辱命,先帝以为遗言。宣帝即时召武待诏宦者署。数进见,复为右曹典属国。以武著节老臣,令朝朔望,号称祭酒,甚优宠之。武所得赏赐,尽以施予昆弟故人,家不余财。皇后父平恩侯、帝舅平昌侯、乐昌侯、车骑将军韩增、丞相魏相、御史大夫丙吉,皆敬重武。

武年老,子前坐事死,上闵之。问左右:武在匈奴久,岂有子乎?武因平恩侯自白:前发匈奴时,胡妇适产一子通国,有声问来,愿因使者致金帛赎之。上许焉。后通国随使者至,上以为郎。又以武弟子为右曹。

武年八十余,神爵二年病卒。甘露三年,单于始入朝,上思股肱之美,乃图画其人于麒麟阁,法其形貌,署其官爵、姓名

1下列对文中划波浪线部分的断句,正确的一项是(  

A及燕王等/反诛穷治党/与武素/与桀、弘羊有旧/数为燕王所讼子/又在谋中廷尉/奏请逮捕武

B及燕王等反诛/穷治党与/武素与桀、弘羊有旧/数为燕王所讼子/又在谋中廷尉/奏请逮捕武

C及燕王等反诛/穷治党与/武素与桀、弘羊有旧/数为燕王所讼/子又在谋中/廷尉奏请逮捕武

D及燕王等/反诛穷治党/与武素/与桀、弘羊有旧/数为燕王所讼/子又在谋中/廷尉奏请逮捕武

2下列对文中加粗词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )

A崩,又叫驾崩,古代专指皇帝死亡。

B祭酒:古代祭祀时,必先推年高有德者举酒以祭。后即称年高有德者为祭酒

C神爵,是皇帝所用年号,我国历代封建王朝用年号来纪年。一个皇帝所用年号少则一个,多则十几个。故后世即以年号作为皇帝的称呼,如永乐皇帝、康熙皇帝等。

D单于,是汉人对少数民族部落联盟首领的专称,意为广大之貌。

3下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )

A苏武回国后,虽然他受燕王谋反事件的牵连而被捕,但是霍光把刑狱官的奏章搁置起来,只免去了苏武的官职。

B因为苏武是节操显著的老臣,所以宣帝只令他每月的初一和十五两日入朝,尊称他为德高望重的祭酒,非常优宠他。

C因为卫将军张安世说苏武通达熟悉朝章典故,出使不辱君命,昭帝遗言也曾苏武的这两点长处,所以宣帝又让苏武做了右曹典属国。

D苏武年老了,他的儿子以前被处死,皇帝怜悯他,就让苏武在匈奴生的儿子通国回到汉朝后做了郎官,又让苏武弟弟的儿子做了右曹。

4把文中画横线的句子译成现代汉语。

1)武所得赏赐,尽以施予昆弟故人,家不余财。

2)上思股肱之美,乃图画其人于麒麟阁,法其形貌,署其官爵、姓名。

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张良,字子房,其先韩人也。大父、父具相韩。良少,未宦事韩。韩破,良弟死不葬,悉以家财求客刺秦王,为韩报仇。得力士,为铁椎重百二十斤。秦皇帝东游,至博浪沙中,良与客狙击秦皇帝,误中副车。秦皇帝大怒,大索天下,求贼急甚。后十年,行道遇沛公,遂属焉。沛公拜良为厩将。沛公入秦,宫室帷帐狗马重宝妇女以千数,意欲留居之。樊哙谏,沛公不听。良曰夫秦为无道故沛公得至此为天下除残去贼宜缟素为资今始入秦即安其乐此所谓助桀为虐沛公乃还军霸上。项羽至鸿门,欲击沛公,项伯夜驰至沛公军,私见良,欲与俱去。良曰:今事有急,亡去不义。乃具语沛公。沛公大惊,曰:为之奈何?良曰:沛公诚欲背项王邪?沛公曰:鲰生说我距关毋内诸侯,秦地可王也,故听之。良曰:沛公自度能却项王乎?沛公默然,曰:今为奈何?良因要项伯见沛公。沛公与伯饮,为寿,结婚令伯具言沛公不敢背项王,所以距关者,备他盗也。元年,沛公为汉王,王巴蜀,赐良金百镒,珠二斗,良具以献项伯。汉六年,封功臣。良未尝有战斗功,高帝曰:运筹策帷幄中,决胜千里外,子房功也。自择齐三万户。良曰:陛下用臣计,幸而时中,臣愿封留足矣,不敢当三万户。乃封良为留侯。上欲废太子,立戚夫人子赵王如意。吕后恐,不知所为。或谓吕后曰:留侯善画计,上信用之。良曰:顾上有所不能致者四人,然上高此四人。令太子为书,因使辨士固请,宜来。令上见之,则一助也。上竟不易太子者,良本招此四人之力也。高帝,吕后德良,乃强食之,曰:何自苦如此!良不得已,强听食。后六岁薨,谥曰文成侯。

(节选自《汉书·张良传》)

1下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(  

A良曰/夫秦为无道/故沛公得至此为天下/除残去贼/宜缟素为资/今始入秦/即安其乐此/所谓助桀为虐/

B良曰/夫秦为无道故/沛公得至此为天下/除残去贼/宜缟素为资/今始入秦/即安其乐/此所谓助桀为虐/

C良曰/夫秦为无道/故沛公得至此/为天下除残去贼/宜缟素为资/今始入秦/即安其乐/此所谓助桀为虐/

D良曰/夫秦为无道故/沛公得至此/为天下除残去贼/宜缟素为资/今始入秦/即安其乐此/所谓助桀为虐/

2下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是(  

A皇帝,秦朝建立者嬴政认为自己德兼三皇、功盖五帝,创皇帝为封建王朝最高统治者的称号。

B结婚,指双方结为儿女亲家,与《鸿门宴》中约为婚姻意思相同,与现代汉语中的结婚有所不同。

C元年,文中指帝王更改年号后,每个年号开始的第一年;现代一般指某个事物或事件开始发生的时间。

D崩,指古代帝王的死;薨,指诸侯、有爵位的官员、大夫的死,也可指太后、皇后、皇子、公主的死。

3下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(  

A张良国破家亡,誓为家国复仇。他的先人在韩官至相位,韩被秦国灭亡后,他用全部家财寻求刺客,亲自带人刺杀秦王。

B张良思虑深远,临事敢于直谏。他追随刘邦攻入咸阳后,面对刘邦、樊哙贪于安逸的做法,张良大胆劝谏,最终说服刘邦。

C张良义不独存,救刘邦于危难。在项羽要进攻刘邦的关键时候,他不仅拒绝与项伯一起逃命,还帮助刘邦解除了危局。

D张良懂得谦让,又善出谋划策。在高帝封功臣时,他拒绝了三万户的爵位,只求封留侯;又为吕后谋划,保太子之位。

4把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

1)令伯具言沛公不敢背项王,所以距关者,备他盗也。

2)令太子为书,因使辨士固请,宜来。

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(东汉)王符

天地之所贵者,人也。圣人之所尚者,义也。德义之所成者,智也。明智之所求者,学问也。虽有至圣,不生而智;虽有至材,不生而能。故《志》曰:黄帝师风后,颛顼师老彭,帝喾师祝融,尧师务成,舜师纪后,禹师墨如,汤师伊尹,文武师姜尚,周公师庶秀,孔子师老聃。若此言之而信,人不可以不就师矣。夫此十一君者,皆上圣也;犹待学问,其智乃博,其德乃硕,而况于凡人乎?

工欲善其事,必先利其器。王欲宣其义,必先读其书。《易》曰:君子以多志前言往行,以畜其德。是以人之有学也,犹物之有也。是以君子终日乾乾进德修业者,非直为博己而已也,盖乃思述祖考之问而以显父母。夫道成于学而藏于书,学进于振而废于穷。当世学士恒以万计,而究涂者无数十焉。其故何也?其富者则以贿玷精,贫者则以易计,或以丧乱期其年岁,此其所以逮初丧功而及其童蒙者也。是故其成名立绩,德音令问不已者,徒以其能自托于先圣之典经,结心于夫子之遗训也。

是故,造父疾趋,百步而废,托乘舆,坐致千里;水师泛轴,解维则溺,自托舟楫,坐济江河。是故君子者,性非绝世,善自托于物也。人之情性,未能相百,而其明智有相万也。此非其真性之材也,必有假以致之也。君子之性未必尽照及学也聪明无蔽心智无滞前纪帝王顾定百世。此则道之明也,而君子能假之自彰尔。

夫是故道之于心也,犹火之于人目也。中阱深室,幽黑无见,及设盛烛,则百物彰矣。此则火之濯也,非目之光也,而目假之,则为明矣。天地之道,神明之为,不可见也。学问圣典,心思道术,则皆来睹矣。此则道之材也,非心之明也,而人假之,则为己知矣。

是故索物于夜室者,莫良火;索道于当世者,莫良于典。典者,经也,先圣之所制。先圣得道之精者,以行其身,欲贤人自勉以入于道。故圣人之制经以遗后贤也,譬犹巧倕之为规矩准绳以遗后工也。

(选自 《潜夫论》,内容有删选)

1对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是 (  

A犹待学问,其智乃博                       问学求教

B犹物之有                             修治

C盖乃思述祖考之问而以显父母             美好的

D贫者则以易计                            困乏、疲倦

2下列各组句子中,加点词语的意义和用法相同的一组是(  

A若此言之而信,人不可以不就师矣          于其身也,耻师焉

B托乘舆,坐致千里                         籍吏民,封府库,待将军

C而君子能假之自彰尔                       阙秦利晋,惟君图之

D是故索物于夜室者,莫良                 是臣尽节陛下之日长

3下列对原文有关内容的概括与赏析,不正确的一项是(  

A主符在《赞学》中强调了学习的重要性,似无新意,非王符所创的新观点,但真理的认识,有古今中外和先后之分,绝无优劣等级之别。

B王符的德智日学的观点十分突出,认为圣人虽然生来就有智慧和才能,但仍需要老师的教导;广博的知识、硕大的品德,是凭借学问的努力而促成的

C在文中,普其事”“宣其义利其器”“读其书。先是符合辩证唯物论的基本要求的,因此,王符的知行观是有积极意义的。

D在王符看来,道对于人,好比火光对于人的眼睛。走进地窖深屋,一片漆黑,等到点起明亮的灯烛,就都看得清清楚楚了。

4“/”给文中画波浪线的部分断句。

君子之性未必尽照及学也聪明无蔽心智无滞前纪帝王顾定百世

5把文中画线的句子译成现代汉语。

1)当世学士恒以万计,而究涂者无数十焉。

2)此则火之濯也,非自之光也,而目假之则为明矣。

题型:文言文阅读
知识点:中国古代文学 东汉
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