阅读下面的作品，完成下面小题。
儿女
①回想四个月以前，我犹似押送囚犯，突然地把小燕子似的一群儿女从上海的租寓中拖出，载上火车，送回乡间，关进低小的平屋中。自己仍回到上海的租界中，独居了四个月。这举动究竟出于什么旨意，本于什么计划，现在回想起来，连自己也不相信。其实旨意与计划，都是虚空的，自骗自扰的，实际于人生有什么利益呢？只赢得世故尘劳，作弄几番欢愁的感情，增加心头的创痕罢了！
②当时我独自回到上海，走进空寂的租寓，心中不免虚空起来。
③晚上整理房室，把剩在灶间里的篮钵、器皿、余薪、余米，以及其他三年来寓居中所用的家常零星物件，尽行送给来帮我做短工的、邻近的小店里的儿子。只有四双破旧的小孩子的鞋子（不知为什么缘故），我不送掉，拿来整齐地摆在自己的床下，而且后来看到的时候常常感到一种无名的愉快。
④朋友们说我关心儿女。我对于儿女的确关心，在独居中更常有悬念的时候。但我自以为这关心与悬念中，除了本能以外似乎尚含有一种更强的加味。所以我往往不顾自己的画技与文笔的拙陋，动辄描摹。因为我的儿女都是孩子们，最年长的不过九岁。所以我对于儿女的关心与悬念中，有一部分是对于孩子们——普天下的孩子们——的关心与悬念。他们成人以后我对他们怎样？现在自己也不能晓得，但可推知其一定与现在不同，因为不复含有那种加味了。
⑤回想过去四个月的悠闲宁静的独居生活，在我也颇觉得可恋，又可感谢。然而一旦回到故乡的平屋里，被围在一群儿女的中间的时候，我又不禁自伤了。因为我那种生活，或枯坐,默想，或钻研，搜求，或敷衍，应酬，比较起他们的生活来，明明是变态的，病的，残废的。
⑥有一个炎夏的下午，我回到家中了。第二天的傍晚，我领了四个孩于——九岁的阿宝、七岁的软软、五岁的瞻瞻，三岁的阿韦——到小院中的槐荫下，坐在地上吃西瓜。夕幕的紫色中，炎阳的红味渐渐消减，凉夜的青味渐渐加浓起来。微风吹动孩子们的细丝一般的头发，身体上汗气已经全消。百感畅快的时候，孩子们似乎已经充溢着生的欢喜，非发泄不可了。最初是三岁的孩子的音乐的表现，他满足之余，笑嘻嘻摇摆着身子，口中一面嚼西瓜，一面发出一种像花猫偷食时候的“ngemngam”的声音来。这音乐的表现立刻唤起了五岁的瞻瞻的共鸣，他接着发表他的诗：“瞻瞻吃西瓜，宝姊姊吃西瓜，软软吃西瓜，阿韦吃西瓜。”这诗的表现又立刻引起了七岁与九岁的孩子的散文的、数学的兴味：他们立刻把瞻瞻的诗句的意义归纳起来，报告其结果：“四个人吃四块西瓜。”
⑦于是我在心中默默地批判他们的作品。我觉得三岁的阿韦的音乐的表现最为深刻而完全，最能全般表出他的欢喜的感情。五岁的瞻瞻把这欢喜的感情翻译为（他的）诗，已打了一个折扣；然尚带着节奏与旋律的分子。犹有活跃的生命流露着。至于软软与阿宝的散文的、数学的、概念的表现，比较起来更肤浅一层。然而看他们的态度，全部精神没入在吃西瓜的一事中。其明慧的心眼，比大人们所见的完全得多。天地间最健全的心眼，只是孩子们的所有物，世间事物的真相，只有孩子们能最明确、最完全地见到。我比起他们来，真的心眼已经被世智尘劳所蒙蔽，是一个可怜的残废者了。我实在不敢受他们“父亲”的称呼，倘然“父亲”是尊崇的。
⑧我在平屋的南窗下暂设一张小桌子，上面按照一定的秩序而布置着稿纸、信箧、笔砚、墨水瓶、浆糊瓶、时表和茶盘等，不喜欢别人来任意移动，这是我独居时的惯癖。我——我们大人——平常的恭止，总是谨慎，细心，端详，斯文。例如磨墨，放笔，倒茶等，都小心从事，故桌上的布置每日依然，不致破坏或扰乱。因为我的手足的筋觉已经由于屡受物理的教训而深深地养成一种谨惕的惯性了。然而孩子们一爬到我的案上，就捣乱我的秩序，破坏我的桌上的构图，毁损我的器物。他们拿起自来水笔来一挥，洒了一桌子又一衣襟的墨水点；又把笔尖蘸在浆糊瓶里。他们用劲拔开毛笔的铜笔套，手背撞翻茶壶，壶盖打碎在地板……这在当时实在使我不耐烦，我不免哼喝他们，夺脱他们手里的东西，甚至批他们的小颊。然而我立刻后悔：哼喝之后立刻继之以笑，夺了之后立刻加倍奉还，批颊的手在中途软却，终于变批为抚。因为我立刻自悟其非：我要求孩子们的举止同我自己一样，何其乖谬！我——我们大人——的举止谨惕，是为了身体手足的筋觉已经受了种种现实的压迫而痉挛了的缘故。孩子们尚保有天赋的健全的身手与真朴活跃的元气，岂像我们的穷屈？揖让、进退、规行、矩步等大人们的礼貌，犹如刑具，都是戕贼这天赋的健全的身手的。于是活跃的人逐渐变成了手足麻痹、半身不遂的残废者。残废者要求健全者的举止同他自己一样，何其乖谬！
⑨儿女对我的关系如何？我不曾预备到这世间来做父亲，故心中常是疑惑不明，又觉得非常奇怪。我与他们（现在）完全是异世界的人，他们比我聪明、健全得多；然而他们又是我所生的儿女。这是何等奇妙的关系！世人以膝下有儿女为幸福，希望以儿女永续其自我，我实在不解他们的心理。我以为世间人与人的关系，最自然最合理的莫如朋友。君臣、父子、昆弟、夫妇之情，在十分自然合理的时候都不外乎是一种广义的友谊。所以朋友之情，实在是一切人情的基础。“朋，同类也。”并育于大地上的人，都是同类的朋友，共为大自然的儿女。世间的人，忘却了他们的大父母，而只知有小父母，以为父母能生儿女，儿女为父母所生，故儿女可以永续父母的自我，而使之永存。于是无子者叹天道之无知，子不肖者自伤其天命，而狂进杯中之物，其实天道有何厚薄于其齐生并育的儿女！我真不解他们的心理。近来我的心为四事所占据了：天上的神明与星辰，人间的艺术与儿童，这小燕子似的一群儿女，是在人世间与我因缘最深的儿童，他们在我心中占有与神明、星辰、艺术同等的地位。
1928年夏作于石门湾平屋
（取材于丰子恺的同名散文）
1．下列词语在文中的意思，理解不正确的一项是（ ）
A．批判：批驳否定 B．悬念：惦记思念
C．端详：端庄安详 D．穷屈：拘谨屈从
2．下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（ ）
A．第④段“更强的加味”指作者除了有对儿女们的关心与悬念,还有对普天下孩子们的童真与天性的尊崇。
B．第⑧段中，面对儿女们天真的行为，作者的态度发生了一系列变化：由不耐烦到欣赏，最终到遗憾无奈。
C．在记叙“吃西瓜”事件时，认为对于生活的表现，散文的、数学的、概念的比音乐的、诗歌的肤浅。
D．这篇文章善于从日常生活的细微之处挖掘宏旨精义,用语质朴自然，亲切率真，散发着恬淡的人文情味。
3．第①段中写作者回忆送儿女回乡间的情形，画线句极富表现力，请加以赏析。
4．结尾处作者说小燕子似的一群儿女在自己心中占有重要的地位，请简要回答作者这样说的理由。
5．文中提到世人“希望以儿女永续其自我”，请从《红楼梦》贾政对待宝玉的相关言行中举出一例，谈谈你对这种观念的看法。
1．A
2．B
3．作者回忆送儿女回乡间的情形，画线句将作者强硬的行为和儿女可爱天真的状态加以对比，以自嘲的语气，表现出作者回忆这段往事时，内心充满了愧疚与自责。“小燕子似的一群儿女”用比喻描绘儿女天真可爱的状态：“拖”“载”“送”“关”等一系列动词，状写自己强制且近乎于粗暴的行为；“押送囚犯”语带夸张，语气越强烈，越表现出作者回忆时内心的痛苦。
4．①孩子们有着未被世智尘劳所蒙蔽的最健全明慧的心眼，他们能最明确、最完全地看到事物的真相。②孩子们还未受到种种现实的压迫，保有天赋的健全的身手与真朴活跃的元气。③作者能够跳脱出“父亲”的身份，从平等的视角看待孩子们。
5．示例：我不认同这一看法，望子成龙，望女成凤，无可厚非，但子女是独立的个体，未必想法和做法和父母一致，这就需要父母给子女一定的自由，不能把自己的看法强加给儿女。贾政对贾宝玉人生道路的规划是希望贾宝玉走经济仕途之路，承担起继承贾府的重任；而宝玉虽然天资聪颖，却不以经济仕途为要，只愿意随着众姊妹过自由自在的生活。这种在人生道路上截然不同的选择，是贾政父子不同人生观、价值观的体现，也可见儿女并非父母的延续。
【分析】
1．本题考查学生理解词义、运用词语的能力。解答此题，要将选项中词语的意义与具体语境对照，看是否与语境相符。
A项，“批判”，从后文“我觉得三岁的阿韦的音乐的表现最为深刻而完全，最能全般表出他的欢喜的感情。五岁的瞻瞻把这欢喜的感情翻译为（他的）诗，已打了一个折扣；然尚带着节奏与旋律的分子。犹有活跃的生命流露着。至于软软与阿宝的散文的、数学的、概念的表现，比较起来更肤浅一层”可见，并没有否定的意思，而只是对他们进行评价，因此是“评价”的意思。
故选A。
2．本题考查对文学作品中内容表述的鉴赏的能力。解答此题，考生要根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，应从语句理解、手法分析、内容分析等角度分析，判定出符合题干的答案。
B项，“由不耐烦到欣赏，最终到遗憾无奈”错，从第八段看，“这在当时实在使我不耐烦，我不免哼喝他们，夺脱他们手里的东西，甚至批他们的小颊。然而我立刻后悔：哼喝之后立刻继之以笑，夺了之后立刻加倍奉还，批颊的手在中途软却，终于变批为抚。因为我立刻自悟其非”，应该是由不耐烦到后悔，最终自悟其非。
故选B。
3．本题考查学生赏析句子的表达效果。分析句子的内容及表达效果，理解含义要学会灵活应变。作答本类题型，可以按照“明手法+析内容+点效果”的套路来。
“小燕子似的一群儿女”是比喻，写出儿女本来的活泼可爱，流露出作者对他们的喜爱之情；“似押送囚犯”用夸张手法，写出“我”当时这么做的决绝态度；“押送”“拖”“载”“关”等动作描写展现当时行为的粗暴、强横，更可见作者对自己当初“戕害”可爱孩子，把他们强行送走的后悔，结合后文“其实旨意与计划，都是虚空的，自骗自扰的，实际于人生有什么利益呢？只赢得世故尘劳，作弄几番欢愁的感情，增加心头的创痕罢了”可见，作者内心中后悔自责之情之深。
4．本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确细致把握文章的核心内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本文的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。
从文中筛选信息，第⑦段中“其明慧的心眼，比大人们所见的完全得多。天地间最健全的心眼，只是孩子们的所有物，世间事物的真相，只有孩子们能最明确、最完全地见到”可见，孩子比大人要更明慧，有最健全的心眼，能最明确、完全地见到世间真相；第⑧段“孩子们尚保有天赋的健全的身手与真朴活跃的元气”和作者的反思“我要求孩子们的举止同我自己一样，何其乖谬”中归纳，可见孩子们本身拥有许多优点，而作者又能反思自己，不以父亲的身份蔑视孩子，而是尊重欣赏孩子，因此觉得孩子们在自己心中有重要地位。
5．本题考查学生对某个问题提出个人见解的能力。探究类的题目有两类，一是向内挖掘，一是向外延伸。要抓住题干提示，在原文中找出相关内容，明确自己的观点，再结合文本和自己的阅读体验回答。
作者对父母与子女之间关系的理解让人意想不到，父母与儿女之间的关系并非生命的延续性，不管是生物学上的延续，还是精神上的传递。父母是父母，儿女是儿女，父母不能把自己对自身和世界的看法强加给子女，不能自行决定儿女的前途、未来。《红楼梦》中的贾政迂腐刻板、整天冷着脸，对自己亲生儿子贾宝玉严苛得不通情理，不顾贾宝玉的想法，自以为对他苦心教导和殷切期望。这就是典型的“希望以儿女永续其自我”，解答本题要从自己对父母与子女关系的认识出发，谈出独到的见解。