孔子北游于农山，子路、子贡、颜渊侍侧。孔子四望，喟然而叹曰： “ 于斯致思，无所不至矣。二三子各言尔志，吾将择焉。 ”
子路进曰： “由愿的白羽若月，赤羽若日，钟鼓之音，上震于天，旌旗缤纷，下蟠于地，由 当 一队而敌之，必也攘地千里，搴旗执聝 ① ，唯由能之，使二子者从我焉。 ”夫子曰：“勇哉！”
子贡复进曰： “赐愿使齐楚合战于漭瀁 ② 之野，两垒相望，尘埃相接，挺刃交 兵 。赐着缟衣白冠，陈说其间，推论利害，释二国之患，唯赐能之，使二子者从我焉。 ”夫子曰：“ 辩 。哉！ ”
颜回退而不对。孔子曰： “回来，汝奚独无愿乎？”颜回对曰：“文武之事，则二子者既言之矣，回何云焉。”孔子曰：“虽然，各言尔志也，小子言之。”对曰：“回闻熏、莸 ③ 不同器而藏，尧、桀不共国而治， 以 其类异也，回愿得明王圣主辅相之，敷其五教 ④ ，导之以礼乐，使民城郭不修，沟池不越，铸剑戟以为农器，放牛马于原薮，室家无离旷之思，千岁无战斗之患，则由无所施 其 勇，而赐无所用其辩矣。 ”夫子凛然曰：“美哉！德也。”
子路抗手 而 对曰： “夫子何选 焉 ？ ” 孔子曰： “不伤财，不害民，不繁词，则颜氏之子有矣。”
（选自《孔子家语》）
（注） ①搴（ qiān ）：拔取。聝（ guó ）：古代战争中割取所杀敌人的左耳以记功，这里代指左耳。 ②漭瀁（ mǎngyàng ）：广大无涯际的样子。 ③熏：香草。莸（ yóu ）：臭草。 ④五教：指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。
1 ． 下列各句中，加点词的解释不正确的一项是（ ）
A ． 由 当 一队而敌之 当：率领 B ． 必也 攘 地千里 攘：夺取
C ． 挺刃交 兵 兵：兵器 D ． 夫子曰： “ 辩 哉！ ” 辩：通“辨”，区别
2 ． 下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ）
A ． ① 以 其类异也 ② 以 吾一日长乎尔 B ． ①则由无所施 其 勇 ②吾 其 还也
C ． ①子路抗手 而 对曰 ②舍瑟 而 作 D ． ①夫子何选 焉 ②盘盘 焉 ，囷囷焉
3 ． 下列语句中，与 “使民城郭不修，沟池不越”句式不相同的一项是（ ）
A ． 沛公安在 B ． 不吾知也 C ． 舆薪之不见 D ． 异乎三子者之撰
4 ． 下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A ． 孔门三弟子的政治理想各不相同，子路尚 “勇”，子贡崇“智”，颜回重“德”。孔子之所以肯定颜回，是因为颜回与其志趣相投，都主张以“仁”“礼”治国。
B ． 孔子赞赏子路的 “勇”，同时也指出他的“勇”弊在“伤财”“害民”“繁词”。
C ． 颜回向往的社会景象与曾皙所描绘的师生暮春郊游的美好图景，其实都是 “礼治”的最高境界，集中而形象地体现了儒家的政治理想。
D ． 本文与我们学过的《侍坐》篇都体现出孔子平等、民主、循循善诱的教学风格。
5 ． 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（ 1）于斯致思，无所不至矣。二三子各言尔志，吾将择焉。
（ 2）孔子曰：“不伤财，不害民，不繁词，则颜氏之子有矣。”
1 ． D
2 ． A
3 ． D
4 ． B
5 ． （ 1）在这儿凝神思虑，思绪万千。你们几个各自谈谈你们的志向，我从中进行选择。
（ 2）孔子说：“不耗费钱财，不伤害百姓，不废太多的口舌，颜回都具备了。”
【分析】
1 ．
本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
D. 夫子曰： “辩哉！”，意思是“夫子说：‘多么有口才啊！’”辩：善辩，有口才。
故选 D 。
2 ．
本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
A. ①②都表原因，“因为”。
B. ①代词，他的；②表祈使语气，还是。
C. ①连词，表修饰，连接状语和中心词；②连词，表承接。
D. ①语气词；②形容词词尾，相当于“然”，……的样子。
故选 A 。
3 ．
本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。
例句， “使民城郭不修，沟池不越”宾语前置句，“城郭不修”应为“不修城郭”；“沟池不越”应为“不越沟池”。
A. 宾语前置句， “安在”应为“在安”；
B. 宾语前置句， “不吾知”应为“不知吾”；
C. 宾语前置句， “舆薪之不见”应为“不见舆薪”；
D. 状语后置句， “异乎三子者之撰”应为“乎三子者之撰异”。
故选 D 。
4 ．
本题考查学生理解文章内容的能力。
B. “繁词”不是指子路，“繁词”指的是子贡。“繁词”是指“费口舌”，原文有“子贡复进曰：‘赐愿使齐楚合战于漭瀁之野，两垒相望，尘埃相接，挺刃交兵。赐着缟衣白冠，陈说其间，推论利害，释二国之患，唯赐能之，使二子者从我焉。’夫子曰：‘辩。哉！’”，可见“繁词”指的是子贡。
故选 B 。
5 ．
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（ 1 ）题得分点有：斯，这里；致思，凝神思虑；二三子，你们；
（ 2 ）题得分点有：伤，耗费；繁，使 ……繁多；有，占有、具备。
参考译文：
孔子向北游览到了农山，子路、子贡和颜渊在身边陪侍。孔子四处看了看，然后深深地感叹说： “在这儿凝神思虑，思绪万千。你们几个各自谈谈你们的志向，我从中进行选择。”
子路走上前去说道： “我希望（得到一个机会）将帅的白色指挥旗像月亮，红色的战旗似太阳，钟鼓的声音响彻云霄，繁多的旌旗在地面盘旋飞舞，在这种情况下，我率领一队人马打击敌人，一定能夺得上千里的土地，夺取敌人的战旗，手执割下的敌人的左耳，只有我能干这些事，让他们两个跟着我吧。”孔子说：“多么勇猛啊！”
子贡也走上前去说道： “我希望当齐楚两个大国在广阔的田野上交战，两军对垒相望，战场扬起的灰尘连成一片，士兵就要拿起武器交手。我穿着白衣，戴着白帽，居中调停，陈述利害关系，消除两国的灾难，这样的事只有我能够做得到，就让子路、颜渊跟着我吧。”孔子说：“多么有口才啊！”
颜渊退后不说话。孔子说： “颜回，向前来，为什么只有你不谈谈心愿？”颜回回答说：“文武两方面的事，子路和子贡都已经说过了，我还说什么呢？”孔子说：“即使这样，不过是各自谈谈自己的志向，你说说看。”颜回回答说：“我听说熏草和莸草不能放在同一个容器中，尧和桀不能共同治理一个国家，因为他们不是同类的，我希望遇到圣明的君主，辅佐他，施行五教，用礼乐教化人民，让人民安定，不用加固城墙，不用越过护城河，把剑、戟这些兵器销铸成农具来使用，平原、湖泽上放养成群的牛马，家家没有离别相思之苦，千年没有战争的忧患，那么，子路就没有地方施展他的勇气，子贡也没地方用他的辩才了。”孔子神情肃穆地说：“多么美好的德行啊！”
子路举起手来问道： “老师会选择谁呢？”孔子说：“不耗费钱财，不伤害百姓，不废太多的口舌，颜回都具备了。”
阅读下面的文言文，完成下面小题。
员半千，字荣期，齐州全节人。始名余庆，生而孤，为从父鞠爱，通书史。客晋州，州举童子，房玄龄异之。对诏高第，已能讲《 易 》《老子》。长与何彦先同事王义方，以迈秀见赏。义方常曰： “ 五百岁一贤者生，子宜当之。 ” 因改今名。凡举八科，皆中。咸亨中，上书自陈： “ 臣家赀不满千钱，闻陛下封神岳，举豪英，故鬻钱走京师。行年三十，怀志洁操，未蒙一官，不能陈力归报天子。陛下何惜玉陛方寸地，不使臣披露肝胆乎？ ” 书奏，不报。调武陟尉，岁旱，劝令殷子良发粟振民，不从。及子良谒州，半千悉发之，下赖以济。刺史大怒，囚半千于狱。会薛元超 持节 渡河，让太守曰： “ 君有民不能恤，使惠出一尉，尚可罪邪？ ” 释之。俄举岳牧，高宗御武成殿，问： “ 兵家有三阵，何谓邪？ ” 众未对，半千进曰： “ 夫师以义出，沛若时雨，得天之时，为天阵；足食约费，且耕且战，得地之利，为地阵；举三军士如子弟从父兄，得人之和，为人阵。舍是，则何以战？ ” 帝曰： “ 善。 ” 既对策，擢高第。历华原、武功尉。使吐蕃，将行，武后曰： “ 久闻尔名，谓为古人，乃在朝邪！境外事不足行，宜留 待制 。 ” 即诏入阁供奉。擢累正谏大夫，兼右控鹤内供奉， 半千以控鹤在古无有授任者皆浮狭少年非朝廷德选请罢之忤旨下迁水部郎中武三思用事以贤见忌 出蕲州刺史。半千不专任吏，常以文雅粉泽，故所至礼化大行。累封平原郡公。表乞骸骨，有诏听朝 朔望 。半千事五君，有清白节，年老不衰，乐山水自放。开元九年，游尧山、沮水间，爱其地，遂定居。卒，年九十四，即葬焉。
（摘编自《新唐书 •列传第三十七》）
1 ． 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A ． 半千以控鹤在古无 /有授任者皆浮狭少年/非朝廷德选/请罢之/忤旨/下迁/水部郎中武三思用事/以贤见忌/
B ． 半千以控鹤在古无 /有授任者皆浮狭少年/非朝廷德/选请罢之/忤旨/下迁水部郎中/武三思用事/以贤见忌/
C ． 半千以控鹤在古无有 /授任者皆浮狭少年/非朝廷德选/请罢之/忤旨/下迁水部郎中/武三思用事/以贤见忌/
D ． 半千以控鹤在古无有 /授任者皆浮狭少年/非朝廷德/选请罢之/忤旨/下迁/水部郎中武三思用事/以贤见忌/
2 ． 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A ． 《易》，指《周易》，是儒家典籍五经之一，其余四本分别为《诗经》《论语》《礼记》《春秋》。
B ． 持节，拿着符节。古代使臣奉命出行，执符节作为凭证，故称出使为 “持节”，有时也是官职名。
C ． 待制，早唐时为皇帝咨询近臣的称号，晚唐至宋朝时成为高级官员的头衔，位于学士、直学士下。
D ． 朔望，古代月相纪日的术语， “朔”指农历每月的初一，“望”指月圆之日，多为农历每月十五。
3 ． 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A ． 员半千通晓书史，深受赞赏。他被举荐为童子时得到了房玄龄的看重，参加朝廷对策时能够讲《易》和《老子》，他的老师王义方因此对他欣赏有加。
B ． 员半千思献忠谋，勇于自荐。咸亨年间，他听说皇帝招纳贤才，就变卖家产凑出盘费前往京城，并且上书皇帝，希望得到官职从而施展自己的才华。
C ． 员半千爱民如子，不计利害。他担任武陟县尉时，曾劝县令赈济饥民，县令不从。他就趁县令外出之机开仓放粮，因此被捕下狱，后来才被人救下。
D ． 员半千功成名就，退居田园。他担任蕲州刺史时，施行教化，把地方治理得很好。多次升迁，最终被封为平原郡公，退休后以山水自娱，年高去世。
4 ． 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（ 1）让太守曰：“君有民不能恤，使惠出一尉，尚可罪邪？”
（ 2）久闻尔名，谓为古人，乃在朝邪！
5 ． 员余庆改名为 “半千”，请结合本文所记其一生事迹简要说明这个名字有何深意。
1 ． C
2 ． A
3 ． A
4 ． （ 1）薛元超责备太守说：“您有百姓而不能照顾，让恩惠出于一个县尉，还能治他的罪吗？”
（ 2）我很早就听说你的名字，以为是一位古人，竟然就在朝中啊。
5 ． ①“半千”意指“贤者”。
②他年少时就才华出众。
③他自荐做官以报天子，果断赈济百姓，以文教治政，教化大行，一生保持清白之操等，都是贤德的表现。
【分析】
1 ．
本题考查学生文言文断句的能力。
“无有”偏义复词，偏向“无”，中间不能断开，排除选项 AB ； “水部郎中”做“下迁”的宾语，中间不能断开，排除选项 D 。
故选 C 。
句子翻译：员半千认为控鹤之职在古代是没有的，而被授任者都是轻浮浅薄的青年人，非是朝廷靠德行挑选出来的，请求罢去这种官职，违忤朝廷旨意，降职为水部郎中。武三思掌权时，员半千因为贤能而被忌恨。
2 ．
本题考查学生理解古代文化常识的能力。
A. “其余四本分别为《诗经》《论语》《礼记》《春秋》”错误。没有《论语》，应该是《尚书》。
故选 A 。
3 ．
本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。
A. “他的老师王义方因此对他欣赏有加”错误。由原文“长与何彦先同事王义方，以迈秀见赏。义方常曰：‘五百岁一贤者生，子宜当之’”可知，长期与何彦先一起师事学士王义方，凭借才华出众而被欣赏。王义方曾说：“五百年有一位贤者出现，你应该承受这样的话。”由此可知，原文说的是“凭借才华出众而被欣赏”，并不是因为“参加朝廷对策时能够讲《易》和《老子》”而被欣赏。
故选 A 。
4 ．
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
赋分点：
（ 1 ）让：责备。恤：照顾。使：让。罪：治罪。
（ 2 ）尔：你的。谓为：以为。乃：竟然。
5 ．
本题考查学生理解文章内容的能力。
由原文 “义方常曰：‘五百岁一贤者生，子宜当之’”可知，王义方曾说：“五百年有一位贤者出现，你应该承受这样的话。”于是改成半千这个现名。由此可知，“半千”意指“贤者”。
由原文 “客晋州，州举童子，房玄龄异之”可知，客居于晋州，州里举荐他为童子，房玄龄认为他才能杰出。由此可知，他年少时就才华出众。
由原文 “咸亨中，上书自陈：‘臣家赀不满千钱，闻陛下封神岳，举豪英，故鬻钱走京师。行年三十，怀志洁操，未蒙一官，不能陈力归报天子。陛下何惜玉陛方寸地，不使臣披露肝胆乎’”“调武陟尉，岁旱，劝令殷子良发粟振民，不从。及子良谒州，半千悉发之，下赖以济”“半千不专任吏，常以文雅粉泽，故所至礼化大行”“半千事五君，有清白节，年老不衰，乐山水自放”可知，他自荐做官以报天子，果断赈济百姓，以文教治政，教化大行，一生保持清白之操等，都是贤德的表现。
【点睛】
文言文翻译记清两原则，一是直译为主，字字落实。所谓 “直译”就是字字落实，不可凭大意去翻译。所谓“字字落实”，就是在翻译时，要将文言语句中的每个词都落实到译文中去，这是文言文翻译的最基本的要求。“直译为主”是文言文翻译最基本的方法，也是保证达到“字字落实”这一基本要求的最佳方法。“直译为主”是说对于大多数句子、大多数词语，可以采取直接翻译的方式来进行。二是意译为辅，文句通顺。所谓“意译为辅”就是在难以直译或直译后难以表达原文意蕴的时候，酌情采用意译作为辅助手段。文句通顺是语言表达的一般要求，凡是语言表达都必须遵从。考生一定要养成推敲语句的习惯。翻译成现代汉语以后一定要读一读，看看是否通顺、流畅。如果不通顺、不流畅，就要对它进行修改、润色，适当的进行意译。
翻译：
员半千，字荣期，是齐州全节县人。最初名余庆，生下来就成了孤儿，被叔父抚养长大，通晓书史。客居于晋州，州里举荐他为童子，房玄龄认为他才能杰出。考试中回答皇帝的策问，名列前茅，已经能够讲《易》《老子》。长期与何彦先一起师事学士王义方，凭借才华出众而被欣赏。王义方曾说： “五百年有一位贤者出现，你应该承受这样的话。”于是改成半千这个现名。总共参加八种科目的科举考试，都考中了。咸亨年间，他上书自我陈述：“我家财不满一千钱，闻说陛下到泰岳封神，选拔英雄豪杰，所以变卖家产换钱奔赴京师。将要年满三十，怀有志向，品格高洁，不曾得到一官半职，不能施展才能而报效天子。陛下为什么吝惜一点点土地，而不让我竭尽忠诚呢？”奏章报上去后，没有得到回复。后被任命武陟县尉。适逢旱灾饥荒，员半千劝告县令殷子良开仓来救济贫苦饥饿的人，子良不听。恰逢子良到州府去了，员半千便把粮仓全都打开救济饥民，百姓依靠宁上得以存活。刺史大怒，把员半千抓进监狱。恰逢薛元超持着使节渡河来到这里，责备太守说：“您有百姓而不能照顾，让恩惠出于一个县尉，还能治他的罪吗？”放了他。不久员半千参加岳牧（岳牧，指封疆大吏）科举考试，高宗驾临武成殿，问：“兵家有天阵、地阵、人阵的说法，各指什么呢？”众人没有回答，员半千上前说：“军队凭借道义出战，像天及时落雨滋养庄稼一样，得到上天的赐命，这是天阵；粮食充足，节约费用，边耕种边作战，得到土地的好处，这是地阵；使三军将士像父子兄弟一样，得到人的团结和睦，这是人阵。离开了这三条，凭什么作战呢?”高宗道：“说得好！”对策之后，员半千被提拔为优等。历任华原、武功县尉。出使吐蕃，将要出发，武后说：“我很早就听说你的名字，以为是一位古人，竟然就在朝中啊。出使境外是小事，不值得烦劳你，你应该留下来等候任用的诏令。”就让员半千进入朝廷做供奉官员。多次提拔，担任了正谏大夫，兼任右控鹤内供奉之职。员半千认为控鹤之职在古代是没有的，而被授任者都是轻浮浅薄的青年人，非是朝廷靠德行挑选出来的，请求罢去这种官职，违忤朝廷旨意，降职为水部郎中。武三思掌权时，员半千因为贤能而被忌恨，出京担任蕲州刺史。员半千不是一味信用吏，常凭着文教治理地方，所以所到之处教化大行。最高封赠是平原郡公。上表请求退休，有诏令让他在每个月的初一和十五上朝听取政事。员半千事奉了五位皇帝，有清白的节操，年老之后也不衰减，喜欢在山水中自我放纵。开元九年，游览尧山、沮水之间，喜欢那个地方，就定居在那里。去世的时候九十四岁，就埋葬在那里。
阅读下面的文言文，完成下面小题
齐宣王问曰： “ 齐桓、晋文之事可得闻乎？ ”
孟子对曰： “ 仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉， ①臣未之闻也。 无以，则王乎？ ”
曰： “ 德何如，则可以王矣？ ”
曰： “ 保民而王， ②莫之能御也 。 ”
曰： “ 若寡人者，可以保民乎哉？ ”
曰： “ 可。 ”
曰： “ ③何由知吾可也？ ”
曰： “ 臣闻之胡龁曰： ④王坐于堂上 ，有牵牛而过堂下者。王见之，曰： ‘牛何之？’对曰：‘ ⑤将以衅钟。 ’王曰：‘舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易。之。’不识有诸？ ”
曰： “ 有之。 ”
曰： “ 是心足以王矣。百姓皆以王为爱也，臣固知王之。不忍也。 ”
王曰： “ 然。诚有百姓者。齐国虽褊小，吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。 ”
曰： “ ⑥王无异于百姓之以王为爱也 。以小易大，彼恶知之？王若。隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？ ”
王笑曰： “ 是诚何心哉？我非爱其财而易之以羊也， ⑦宜乎百姓之谓我爱也 。 ”
曰： “ ⑧无伤也，是乃仁术也 ，见牛未见羊也。君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以。君子远庖厨也。 ”
王说，曰： “ 诗云： ‘他人有心，予忖度之。’──夫子之谓也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者，何也？ ”
曰： “ 有复于王者曰： ‘吾力足以举。百钧，而不足以举一羽；明。足以察秋毫之末，而不见舆薪。’则王许之乎？ ”
曰： “ 否。 ”
“ 今恩足以及禽兽，而。功不至于百姓者，独何与？ ⑨然则一羽之不举 ，为。不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。 ”
（节选自《齐桓晋文之事》）
1 ． 下列句中加点词的意义有相同的一项是（ ）
A ． ①何可废也？以羊 易 之 ②当与秦相较，或未 易 量 ③以乱 易 整
B ． ①王 若 隐其无罪而就死地 ② 若 是其甚与 ③ 若 入前为寿
C ． ① 明 足以察秋毫之末 ② 明 以教我 ③而况于 明 哲乎
D ． ①吾力足以 举 百钧 ②杀人如不能 举 ③戍卒叫，函谷 举
2 ． 下列句中加点词的用法和意义都相同的一组是（ ）
A ． ①吾固知王 之 不忍也 ②臣 之 壮也，犹不如人
B ． ①是 以 君子远庖厨也 ② 还军霸上， 以 待大王来
C ． ① 而 功不至于百姓者 ②子路率尔 而 对曰
D ． ① 为 不用力焉 ②而 为 秦人积威之所劫
3 ． 文中画线的句子，按句式特点分类正确的一项是（ ）
①臣未之闻也 ②莫之能御也 ③何由知吾可也 ④王坐于堂上 ⑤将以衅钟
⑥王无异于百姓之以王为爱也 ⑦宜乎百姓之谓我爱也 ⑧无伤也，是乃仁术也⑨然则一羽之不举
A ． ①②③⑨/④/⑤/⑥⑦⑧ B ． ①②③/④⑥/⑤⑦/⑧⑨
C ． ①②③/④⑦/⑤⑥⑧/⑨ D ． ①②③⑨/④⑥/⑤/⑦/⑧
4 ． 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A ． 齐宣王问 “桓文之事”的目的在于和孟子探讨用武力称霸天下的办法，而孟子回避了这个问题，撇开霸道之事转而谈论行王道之事。
B ． 孟子用 “以羊易牛”的事例，指出“不忍”是行王道的基础，分析齐宣王有“保民而王” 的可能，也为宣扬自己的政治主张作铺垫。
C ． 孟子用启发式问答解决了齐宣王心理上的疑难和矛盾，宣王内心有所触动，因此对孟子说的 “他人有心，予忖度之”表示衷心悦服。
D ． 孟子以有人能 “举百钧”而不能“举一羽”，能“察秋毫之末”而不能“见舆薪”为例，鲜明地阐明“王之不王”的原因是“不为”。
5 ． 对下列句子解释正确的一项是（ ）
A ． 距关，毋纳诸侯，秦地可尽王也。（远离函谷关，不要让诸侯进来，秦国的土地可以全部占领而称王了。）
B ． 吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。（我不忍心看到它恐惧战栗的样子，没有罪过却走向死地。）
C ． 若亡郑而有益于君，敢以烦执事。（如果灭亡郑国对您有好处，我们怎敢拿这事来麻烦您身边的办事人员呢？）
D ． 秦时与臣游，项伯杀人，臣活之。（秦朝时和我一起出游，项伯杀了人，把我救下来了。）
1 ． A
2 ． A
3 ． D
4 ． C
5 ． B
【分析】
1 ．
本题考查学生理解文言实词意思的能力。
A. 代替；容易；代替；
B. 如果；像；你；
C. 眼力；明确；形容词作名词，聪明人；
D. 举起；尽；被攻克，攻陷。
故选 A 。
2 ．
本题考查学生理解文言虚词意思和用法的能力。
A. 用在主谓之间，取独；
B. 表原因，因为；目的连词，来；
C. 连词，然而，表示转折；连词，表示修饰；
D. 因为；表示被动。
故选 A 。
3 ．
本题考查学生理解文言句式的能力。
①正确语序：臣未闻之也；②正确语序：莫能御之也；③正确语序：由何知吾可也；⑨正确语序：然则不举一羽。均为宾语前置。
④正确语序：王于堂上坐；⑥正确语序：王于百姓之以王为爱也无异。均为状语后置句。
⑤省略句，省略“之”，将以之衅钟。
⑦主谓倒置句，即“百姓之谓我爱也，宜乎”。
⑧判断句。
故分类为： ①②③⑨ / ④⑥ / ⑤ / ⑦ / ⑧。
故选 D 。
4 ．
本题考查学生分析和概括文本内容的能力。
C. “他人有心，予忖度之”的话并非孟子所说。“夫子之谓也”应理解为：（这话）说的就是您（这样的人）。
故选 C 。
5 ．
本题考查学生翻译句子的能力。
A. “距关”意思是：把守函谷关。
C. “执事”，执行事务的人，对对方的敬称。
D. “臣活之”中“活”是使动用法，救活，翻译为：我救活了他。
故选 B 。
参考译文：
齐宣王问（孟子）说： “齐桓公、晋文公（称霸）的事，可以讲给我听听吗？”
孟子回答说： “孔子这些人中没有讲述齐桓公、晋文公的事情的人，因此后世没有流传。我没有听说过这事。（如果）不能不说，那么还是说说行王道的事吧！”
（齐宣王）说： “德行怎么样，才可以称王呢？”
（孟子）说： “使人民安定才能称王，没有人可以抵御他。”
（齐宣王）说： “像我这样的人，能够保全百姓吗？”
（孟子）说： “可以。”
（齐宣王）说： “从哪里知道我可以呢？”
（孟子）说： “我从胡龁那听说：‘您坐在大殿上，有个人牵牛从殿下走过。您看见这个人，问道：‘牛（牵）到哪里去？’（那人）回答说：‘准备用它（的血）来涂在钟上行祭。’您说：‘放了它！我不忍看到它那恐惧战栗的样子，这样没有罪过却走向死地。’（那人问）道：‘那么既然这样，（需要）废弃祭钟的仪式吗？’你说：‘怎么可以废除呢？用羊来换它吧。’不知道有没有这件事？”
（齐宣王）说： “有这事。”
（孟子）说： “这样的心就足以称王于天下了。百姓都认为大王吝啬。（但是）诚然我知道您是出于于心不忍（的缘故）。”
（齐宣王）说： “是的。的确有这样（对我误解）的百姓。齐国虽然土地狭小，我怎么至于吝啬一头牛？就是因为不忍看它那恐惧战栗的样子，就这样没有罪过却要走向死亡的地方，因此用羊去换它。”
（孟子）说： “您不要对百姓认为您是吝啬的感到奇怪。以小（的动物）换下大（的动物），他们怎么知道您的想法呢？您如果痛惜它没有罪过却要走向死亡的地方，那么牛和羊又有什么区别呢？”
齐宣王笑着说： “这究竟是一种什么想法呢？（我也说不清楚），我（的确）不是（因为）吝啬钱财才以羊换掉牛的，（这么看来）老百姓说我吝啬是理所应当的了。”
（孟子）说： “没有关系，这是体现了仁爱之道，（原因在于您）看到了牛而没看到羊。有道德的人对于飞禽走兽：看见它活着，便不忍心看它死；听到它（哀鸣）的声音，便不忍心吃它的肉。因此君子不接近厨房。”
齐宣王高兴了，说： “《诗经》说：‘别人有什么心思，我能揣测到。’说的就是先生您这样的人啊。我这样做了，回头再去想它，却想不出是为什么。先生您说的这些，对于我的心真是有所触动啊！这种心和王道仁政合拍的原因，是什么呢？”
（孟子）说： “（假如）有人报告大王说：‘我的力气足以举起三千斤，却不能够举起一根羽毛；（我的）眼力足以看清鸟兽秋天新生细毛的末梢，却看不到整车的柴草。’那么，大王您相信吗？”
（齐宣王）说： “不相信。”
（孟子说：） “如今您的恩德足以推及禽兽，而老百姓却得不到您的功德，却是为什么呢？这样看来，举不起一根羽毛，是不用力气的缘故；看不见整车的柴草，是不用目力的缘故；老百姓没有受到爱护，是不肯布施恩德的缘故。所以，大王您不能以王道统一天下，是不肯干，而不是不能干。”
补写出下列句子中的空缺部分。
（ 1）《侍坐》中面对孔子的询问，曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风，一路酣歌的美丽动人的景象：“ ________ ， ________ ， ________ 。 ”
（ 2）孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位，在《侍坐》中他嗤笑子路是因为子路：“ ________ ， ________ 。 ”
（ 3）在中国古代，君王拥有至高无上的权利，常常根据个人喜恶而奖罚臣民，针对这一点，魏征在《谏太宗十思疏》中向唐太宗建议要赏罚得当：君王在向臣民施恩时应做到“ ________ ”；而在动用惩罚时应做到“ ________ ”。
（ 4）在《答司马谏议书》中，“ ________ ， ________ ”可以说是王安石的行事准则，也是历史上一切改革家刚决精神的一种概括。
（ 5）杜牧在《阿房宫赋》中向当朝统治者敲响警钟的句子是“ ________ ， ________ 。 ”
（ 6）杜牧在《阿房宫赋》中用 14 个字 “ ________ ， ________ 。 ________ ， ________ ”简明扼要地交代了秦王朝灭亡的历史过程，和篇首“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出”的气势构成鲜明的对比。
（ 7）苏洵在《六国论》中借助“ ________ ， ________ ”，敏锐地指出了对抗秦国的办法，此举会让对方寝食难安。
浴乎沂 风乎舞雩 咏而归 为国以礼 其言不让 恩所加则思无因喜以谬赏 罚所及则思无因怒而滥刑 度义而后动 视而不见可悔故也。 后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也 戍卒叫 函谷举 楚人一炬 可怜焦土 以赂秦之地封天下之谋臣 以事秦之心礼天下之奇才
【详解】
本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
注意重点字的写法，如 “雩、谬、鉴、戍、赂”等，要理解字义去记忆。
补写出下列句子中的空缺部分。
（ 1）五四青年节到来，你作为团支书主持主题班会，让同学们畅谈理想，有的同学有所顾虑，你引用《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“ ________ ”一句鼓励他发言。
（ 2）《谏太宗十思疏》中，魏征告诫君王要虚心接受他人意见的两句是：“ _________ ， ________ 。 ”
（ 3）朝代更迭，兴亡有因，可为后世之鉴。针对六国灭亡史实，杜牧在《阿房宫赋》中提出“ _________ ”，那么就足以抵抗秦国；苏洵在《六国论》中认为六国灭亡的原因是“ ________ ”。
（ 4）盖儒者所争， ________ ， ________ ，而天下之理得矣。（《答司马谏议书》）
亦各言其志也 虑壅蔽 则思虚心以纳下 使六国各爱其人 弊在赂秦 尤在于名实 名实已明
【详解】
本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
注意容易写错的字： “壅蔽”“弊”“已”。
下列加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A ． 念高危，则思谦冲而自 牧 （牧：养） B ． 吾 与 点也（与：赞成）
C ． 弘兹九德， 简 能而任之（简：选拔） D ． 比 及三年（比：比较）
D
【详解】
本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
D. 比：到，等到。句意：等到三年。
下列加点虚词的用法和意义相同的一组是（ ）
A ． 臣闻求木 之 长者 李牧连却 之
B ． 根不固 而 求木之长 赂秦 而 力亏
C ． 虽董之 以 严刑 以 地事秦
D ． 其 声呜呜然 吾 其 还也
C
【详解】
本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
A. 助词，主谓之间取消句子独立性；代词，他们；
B. 连词，表转折，却；连词，表因果，因而；
C. 介词，用、拿；
D. 代词，它，指箫；助词，表婉商语气，还是。
故选 C 。
下列句中加点词语的用法和意思相同的一项是（ ）
A ． 今君实 所以 见教者 所以 遣将守关者，备他盗之出入与非常也
B ． 冀君实或 见 恕 今君实所以 见 教者
C ． 能 克 终者盖寡 攻之不 克 ，围之不继
D ． 故 幸 来告良 缦立远视，而望 幸 焉
B
【详解】
本题考查学生理解文言词语在文中的意义和用法的能力。
A. 所以： 用来 ……的；……的原因。
B. 见：用在动词前， 表示对 “我”怎么样。
C. 克：能够；动词，攻下。
D. 幸：副词，幸亏，幸而；封建时代皇帝到某处。
下列选项中加点词语的活用与例句相同的一项是（ ）
例：楚人一炬，可怜 焦土 。
A ． 如会同， 端 章甫 B ． 素 善 留侯张良
C ． 越国以鄙 远 D ． 项伯杀人，臣 活 之
A
【详解】
本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。
例句 “焦土”，名词作动词，变成焦土。
A ． “端”，名词作动词，穿着礼服。
B ． “善”，形容词作动词，与……交好。
C ． “远”，形容词作名词，远地。
D ． “活”，使动用法，使……活。
故选 A 。
下列各选项句式归类正确的是（ ）
①然而不王者，未之有也②若属皆且为所虏③宜乎百姓之谓我爱也④保民而王，莫之能御也⑤戍卒叫，函谷举⑥灭六国者六国也⑦议法度而修之于朝廷⑧洎牧以谗诛⑨以其无礼于晋⑩是寡人之过也
A ． ①③④/②⑤⑧/⑥⑩/⑦⑨ B ． ①③④/②/⑤⑧/⑥⑩/⑦⑨
C ． ①④/②⑤⑧/③⑥⑩/⑦⑨ D ． ①④/②⑤⑧/③/⑥⑩/⑦⑨
D
【详解】
本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。
① 宾语前置句，正常语序是 “未有之也”；
②被动句，“为所”表被动；
③主谓倒装句，正常语序是“百姓之谓我爱也宜乎”；
④宾语前置句， 正常语序是“莫能御之也”；
⑤被动句，“举”是被攻取之意；
⑥判断句，“者……也”表判断；
⑦状语后置句，正常语序是“于朝廷修之”；
⑧被动句，“诛”是被诛杀之意；
⑨状语后置句，正常语序是“以其于晋无礼”；
⑩判断句，“……也”表判断。
下列选项有关文化常识的解说不恰当的一项是（ ）
A ． 我国古代，兄弟间习惯以伯、仲、叔、季排序，伯是老大，仲是第二，叔是第三，季是最小的。
B ． “君实”，司马光的字。字，又称“表字”，往往是对名的解释和补充，不管男女，只有到了成年才定字。
C ． “再拜”是古代一种相对隆重的礼节，在郑重呈现某物或接待某人时，行多次的叩拜礼。
D ． “盘庚”是商朝一位很有作为的君主，他为了改变社会不安定的局面，决心迁都，搬迁到殷（今河南安阳），史称“盘庚迁殷”。
C
【详解】
本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
C. “行多次的叩拜礼”错。“再拜”是古代一种隆重的礼节，拜两次，表达敬意。
故选 C 。
下列句子翻译有误的一项是（ ）
A ． 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰： “异乎三子者之撰。”
——（曾皙）弹奏瑟的声音渐渐稀疏，铿的一声，把瑟放下，站起来，回答说：“我和他们三人为政的才能不同。”
B ． 大行不顾细谨，大礼不辞小让。
——做大事不必理会细枝末节，行大礼不用回避小的责备。
C ． 无由会晤，不任区区向往之至。
——没有缘由（与您）见面，我内心不胜仰慕至极。
D ． 吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。
——我不能早些任用你，现在事情紧急了才来求助你，是我的过错。
D
【详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
D. 此句中翻译有误的地方有： “子”，对人的敬称，一般翻译为“您”；“是”，代词，翻译为“这”，而“是”字是判断句必须加出的词，不是由“是”字翻译出来的。整个句子翻译为“我不能早些任用您，现在事情紧急了才来求助您，这是我的过错”。
故选 D 。
下面文段在标点符号和语言表达上共有四处错误，请指出其序号并做修改。
①2021年春节档可谓电影界的大狂欢，②《你好，李焕英》上映6天，③票房高达33亿左右。④截至3月6日，累计票房跃升至中国电影史票房第二，同时也成为中国电影史上第三部票房突破50亿的电影。⑤《你好，李焕英》吸引观众走进电影院观看的原因，是因为创作者用温情而真挚的艺术手法呈现了细腻、无私的母爱，共情度高，话题性强。⑥影片票房的好坏取决于题材、剧本、主创团队、拍摄技术、制作水平、宣传推广、档期等等因素，⑦我们很难说决定一部电影票房的因数是哪一个？⑧但是随着观众艺术欣赏水平的提高，有一点是能达成共识的，即观众对电影的评判标准不只在于技术上的好坏，却在于拍作品的态度是否真诚。⑨因此，我们在推进中国电影工业化的同时，应该注重内容表达，尤其是情感表达。⑩在口碑为王的时代，期待电影人创作出更多兼具工业精度和人性温度的佳作。
②删去“左右”
⑤删去“的原因”或“因为”
⑦问号变句号
⑧将“却”替换为“更”
【详解】
本题考查学生正确使用标点符号和修改病句的能力。
②“高达”后面应该接确数，不能接概数，所以应该删去“左右”。
⑤“……的原因，是因为……”句式杂糅，删去“的原因”或“因为”。
⑦此处句子中虽然有疑问词，但是并没有疑问语气，所以问号变句号。
⑧此处句子“观众对电影的评判标准不只在于技术上的好坏”与“在于拍作品的态度是否真诚”之间是递进关系，所以将“却”替换为“更”。
材料一：
戏曲源远流长，是中华优秀传统文化的重要根脉。毋庸讳言，其传承发展遇到了困境，观众逐步流失、市场慢慢萎缩，令人担忧。一些戏曲人士自恃正宗，不肯轻易改变，但相当多的观众觉得戏曲要与时俱进，否则看戏的观众会越来越少。在文化市场多元丰富的今天，如何守正创新，让戏曲在文艺百花园中风采依旧，是文化自信的题中应有之义。
戏曲是劳动人民创造的产物，为人民服务是其不变的宗旨，创新是其旺盛生命力的重要体现。针对社会转型、消费多元的现实，戏曲界有识之士为冲出困境，殚精竭虑、不遗余力，围绕现实生活创作剧本，利用声光电技术革新舞台呈现，借助网络技术提高传播效果，引入时尚元素改善传统唱腔，为传统戏曲融入时代闯新路。 20世纪末《前门情思大碗茶》是一首京味儿十足的戏歌，让听众在大碗茶里，细细品味戏曲文化的独特韵味，近来李胜素的《梨花颂》更是让人在长恨一曲千古迷中，感受到京剧梅派唱腔的新魅力。这些时代经典一经推出，再经网络传播助力，迅速成为大众喜爱的 “ 网红 ” 。谁说戏曲没人喜欢了？只要你真心为民，不断创新，戏曲就会冲出困境，焕发出新的生命力。
重视活跃在民间的 “ 草台班子 ” ，使其成为壮大戏曲传承发展的有生力量。面广量大又常年活跃在城乡演出市场的 “ 草台班子 ” ，是一支不可或缺的力量，正是他们的存在，维持了戏曲传承脆弱的生态。政府可以用政府购买服务的方式，支持民间的 “ 草台班子 ” ；国有文艺院团主动传帮带，给本子、送曲子、圆场子，引导其不断提高艺术层次，为戏曲传承多做贡献； “ 草台班子 ” 也要虚心学习，不为暂时的生存困境所忧，不为一时的市场票房所惑，时刻牢记文化人之责，以成风化人、雅俗共赏的精品力作提升艺术层次，吸引更多的戏迷，为戏曲繁荣发展多做贡献。
戏曲名家与百姓大家互动，厚植戏曲传承发展土壤。戏曲传承关键靠人，戏曲市场开拓关键在培育。面对断层的消费群体，我们在巩固中老年消费群体的同时，应花费更多的精力培育年轻消费群体，让欣赏戏曲成为他们生活的一部分。戏曲名家要率先垂范，改变戏曲界少数人抱残守缺的观念，主动扛起戏曲振兴大旗，回应时代关切，深入基层、扎根群众、问计于民，从观众不满意的地方改起，从观众最需要的地方做起，用好戏锁定票友，黏住戏迷，扩大受众，以水滴石穿之功，改善戏曲传承生态，把与戏曲渐行渐远的年轻观众重新拉回戏院，不断扩大戏曲传承的 “ 朋友圈 ” 。
（选自李广春《怎样扩大戏曲的 “ 朋友圈 ” 》）
材料二：
在戏曲辉煌的年代，看戏是人们最主要的娱乐方式，在给民众持续带来欢乐的过程中，戏曲也实现了自身的大众化。秦华生认为，近几十年来，戏曲之所以逐渐萎缩，虽然跟文化娱乐方式的多样化有关，但就戏曲自身而言，娱乐性减弱，跟观众的互动也越来越少，导致了戏曲越来越曲高和寡，脱离民众。 “ 观众花钱买票进戏园子，首先是找乐子的，而不是花钱去接受说教的。 ”
新媒体为丰富戏曲的娱乐性，提供了手段和路径。比如，越来越多戏曲人开始在网上直播，用全新的方式表演传统戏曲。像酷狗直播平台的主播庄妃，本是粤剧演员出身，擅长粤剧、京剧、川剧等传统艺术。入驻酷狗直播后，庄妃将网络直播特效与戏曲结合在一起改编莲花手舞，并在戏曲表演中穿插粤语说唱，让传统戏曲以全新的形式呈现，受到年轻观众的欢迎和追捧。
戏曲也开始跨界进入网游、手游，把戏曲的娱乐性往前推进了一大步。比如，武侠手游 《楚留香》携手浙江昆剧团，将昆曲戏服 “ 穿 ” 到了游戏中人物的身上：成年女性款式色调温婉柔美，发饰点翠精美动人，上身后应了那句 “ 如花美眷 ” ；成年男性款式色调清雅宜人，剪裁潇洒飘逸，体现出 “ 谦谦君子，温润如玉 ” 的气质。除了服装，昆曲风格的宅邸家具等也被植入游戏中，很多从未接触过昆曲的青少年，却通过游戏认识了 “ 木兰花 ·桌 ”“ 木兰花 ·椅 ” 与木质雕花屏风 “ 锁南枝 ·杂 ” 。
（选自韩业庭《新媒体为戏曲搭好传承舞台》）
材料三：
近几年，随着一系列利好政策措施出台，戏曲市场呈现明显回暖迹象。但现状是否就如数据那般乐观？繁荣之下有哪些不足？
从剧目创作看，近几年各类艺术节和剧目展演取消烦冗奖项、强化基础评论等措施让各院团更加潜心投入创作，加之国家艺术基金等各类资金对优秀剧本和舞台创作的大力扶持，新作品孵化有了坚实保障，数量相较前些年也有大幅度提升。但这其中现象级、极具人气和口碑的佳作并不多，作品打磨率、复排率、演出率和知名度并不高。好的艺术创作需要时间和经验积累，需要 “ 七稿八稿，没完没了 ” 地提升，需要大量成本及资源投入，需要把选择好题材、提高作品的成活率视为根本。
再看演出和观众数据，与前些年相比确有显著提高，剧场中黑头发的年轻人越来越多，观众的年龄跨度也越来越大，以演员或是院团为中心的 “ 粉丝群 ” 借助新兴的传播方式聚集起更多年轻观众，着实令人欣慰。值得注意的是，名家名剧名院团的演出虽很火爆，观众数也一直呈稳中有升的趋势，但基层院团常规演出、青年演员日常演出以及下基层、进社区的普通巡演，数量及上座率却冷热不均、参差不齐。老年观众和青年观众在剧目选择上泾渭分明，老年人明显倾向于传统老戏，青年观众更乐于接受新编戏和实验戏，这种不同年龄层观众的 “ 偏食 ” 对戏曲长远发展亦有影响。
（选自宋芳科《戏曲 “ 热 ” 发展中的 “ 冷 ” 思考》）
1 ． 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A ． 戏曲的发展离不开守正创新，只要戏曲创作者真心为民，不断创新，戏曲就会有更好的传承和更多的受众。
B ． 戏曲在过去之所以辉煌是因为看戏是最主要的娱乐方式，当代戏曲之所以衰落就是因为娱乐方式更多样化。
C ． 昆曲元素融入手游《楚留香》的案例可以证明利用新媒体既可以推广戏曲，还可以提升戏曲自身专业水准。
D ． 戏曲利好政策措施拯救了戏曲市场，使得高端、精品剧作层出不穷，不同年龄段观众的人数也在稳步上升。
2 ． 根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（ ）
A ． 两则材料都关注到当代戏曲市场的萎缩，都主张要借用新媒体让戏曲冲出困境。
B ． 材料一指出自恃正宗的戏曲人若不引入时尚元素改善传统唱腔，就会失去观众。
C ． 材料一认为 “草台班子”对戏曲的传承和发展有重要作用，政府应扶持其发展。
D ． 材料二认为新媒体可为戏曲搭好传承舞台，给戏曲培养当下或未来的年轻观众。
3 ． 下列说法中，不可以作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ）
A ． 酷狗音乐启动 “传统地方戏曲的数据库建设、数字化传播”工程，运用数字技术不断创新地方戏曲的呈现方式。
B ． 著名戏曲艺术家小香玉提议戏曲同仁录制为中国武汉加油的歌曲《花木兰》，得到何赛飞等艺术家的积极响应。
C ． 张火丁与中国戏曲学院的艺术家们在纽约林肯艺术中心演出了经典剧目《锁麟囊》《白蛇传》，剧场座无虚席。
D ． 网易云音乐 A pp 火爆歌单 “京剧《四郎探母》”的评论超过7000条，有人问“评论的全是老头吧”，类似“十七岁零一个月，我大概是老了”的回复最热门。
4 ． 材料三在论证上有哪些特点？请简要说明。
5 ． 这三则材料谈的都是戏曲问题，在侧重点上有何不同？请结合材料分析。
1 ． A
2 ． B
3 ． C
4 ． ①以设问提出论点，引发读者思考。②选文采用“总分”结构，先提出观点，然后从两个不同角度分析。（论证中采用并列式结构，分别从两个不同角度分析。）③主要采用对比论证，更鲜明地论证观点。
5 ． ①材料一侧重论述当下如何让戏曲蓬勃发展。②材料二侧重论述新媒体对戏曲娱乐性带来的积极影响。③材料三重点分析当下戏曲发展过程中存在的问题。
【分析】
1 ．
本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。
B. “当代戏曲之所以衰落就是因为娱乐方式更多样化”错误，原因概括不全面。由原文“秦华生认为，近几十年来，戏曲之所以逐渐萎缩，虽然跟文化娱乐方式的多样化有关，但就戏曲自身而言，娱乐性减弱，跟观众的互动也越来越少，导致了戏曲越来越曲高和寡，脱离民众”可知，当代戏曲衰落还有“戏曲自身”的原因，娱乐性减弱，跟观众的互动也越来越少，导致了戏曲越来越曲高和寡，脱离民众。
C. “证明利用新媒体既可以推广戏曲，还可以提升戏曲自身专业水准”错误。昆曲元素融入手游《楚留香》的案例论证的是“戏曲也开始跨界进入网游、手游，把戏曲的娱乐性往前推进了一大步”。
D. “使得高端、精品剧作层出不穷”错误。由原文“新作品孵化有了坚实保障，数量相较前些年也有大幅度提升。但这其中现象级、极具人气和口碑的佳作并不多，作品打磨率、复排率、演出率和知名度并不高”可知，现象级、极具人气和口碑的佳作并不多，也就是说“高端、精品剧作”并不是“层出不穷”。
故选 A 。
2 ．
本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。
B. “若不引入时尚元素改善传统唱腔”错误。由原文“一些戏曲人士自恃正宗，不肯轻易改变，但相当多的观众觉得戏曲要与时俱进，否则看戏的观众会越来越少”可知，原文说的是戏曲要与时俱进，否则看戏的观众会越来越少，而不是“引入时尚元素改善传统唱腔”。
故选 B 。
3 ．
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
材料一的观点是：戏曲要与时俱进，在文化市场多元丰富的今天，戏曲要守正创新，让戏曲在文艺百花园中风采依旧。
C. “演出经典剧目《锁麟囊》《白蛇传》”没有体现戏曲的创新，所以不能作为论据来支撑材料一观点。
故选 C 。
4 ．
本题考查学生分析文章论证特点的能力。
由材料三第 1段“但现状是否就如数据那般乐观？繁荣之下有哪些不足”可知，以设问提出论点，引发读者思考。
由材料三第 2段“从剧目创作看，……”和第3段“再看演出和观众数据，……”可知，然后从两个不同角度分析，论证中采用并列式结构。
由原文 “与前些年相比确有显著提高，……”和“老年观众和青年观众在剧目选择上泾渭分明，老年人明显倾向于传统老戏，青年观众更乐于接受新编戏和实验戏，……”可知，现在和前些年相比，老年观众和青年观众的比较，文章主要采用对比论证，更鲜明地论证观点。
5 ．
本题考查学生对文章内容的筛选和概括的能力。
由材料一第 1段关键句“在文化市场多元丰富的今天，如何守正创新，让戏曲在文艺百花园中风采依旧，是文化自信的题中应有之义”可知，材料一侧重论述当下如何让戏曲蓬勃发展。
由材料二关键句 “新媒体为丰富戏曲的娱乐性，提供了手段和路径”和“戏曲也开始跨界进入网游、手游，把戏曲的娱乐性往前推进了一大步”可知，材料二侧重论述新媒体对戏曲娱乐性带来的积极影响。
由材料三关键句 “近几年，随着一系列利好政策措施出台，戏曲市场呈现明显回暖迹象。但现状是否就如数据那般乐观？繁荣之下有哪些不足”“但这其中现象级、极具人气和口碑的佳作并不多，作品打磨率、复排率、演出率和知名度并不高”“但基层院团常规演出、青年演员日常演出以及下基层、进社区的普通巡演，数量及上座率却冷热不均、参差不齐。老年观众和青年观众在剧目选择上泾渭分明，老年人明显倾向于传统老戏，青年观众更乐于接受新编戏和实验戏，这种不同年龄层观众的‘偏食’对戏曲长远发展亦有影响”可知，材料三重点分析当下戏曲发展过程中存在的问题。
阅读下面的文字，完成下面小题。
暗哨
徐凤林
伪满洲国的讨伐队又要进山了。
中共南满省委机关报编辑部就藏在这牛毛大山的密营里，这份南满省委直属的机关报，除了发布党的最新的抗战指示、东北抗日联军在各地打击敌人的胜利消息外，还担负着另外一个任务，负责供给桓仁地区抗联战士穿的鞋子，牛毛沟的张皮匠就是做靰鞡鞋的高手。
张皮匠做靰鞡鞋大多是用牛皮做，牛皮不够用时才用马、猪皮等。收来的皮张皮匠先要放到木头床子上用刀往下刮里子，然后把皮子放到装有石灰水的大缸里浸泡七天至半个月的时间，等把皮子上的毛泡掉了，再用清水泡，去掉皮子上面的灰尘。
泡好的皮子是柔软的，将皮子拿出来，搁进皮罩子里，底下放入草点着，用烟熏皮子，这就是熟皮子。
熟好的皮子再用太阳晒，晒成老红色，然后再用铲子蹬，刮刀刮，将老红色蹬成杏黄色，裁成靰鞡坯子，将靰鞡坯子和靰鞡脸儿缝到一起，撤出鞋楦子就做出靰鞡鞋了。靰鞡鞋缝出来是敞口的，上面有块布，叫靰鞡腰子，用铁梳子将苞米叶子梳成一绺一绺的，或者用山上的靰鞡草，塞进靰鞡鞋里，靰鞡鞋上有靰鞡耳朵，将绳子从中穿过，脚穿进鞋里后，将绳子一紧，一道一道地缠在靰鞡腰子上，既暖和又轻便。东北地区冬天时天寒地冻，大雪插裆深，没有靰鞡鞋根本就出不了门。
张皮匠做的靰鞡鞋就是专门供应桓仁地区抗日联军的。
这次进山的讨伐队有一百多人，带头的日军队长叫东日文信。一张驴脸上戴着一副近视镜，藏在镜片背后的目光永远是闪烁不定的。几次进山讨伐都是空手而归，他很是想不明白原因在哪里。情报上明明说的报社地点在何处何处，为什么他们一进山，抗联的人就找不到呢？若说有人偷着给抗联送情报，就更不可能了，每次进山讨伐前，他都会在各个进山的路上布下暗哨，从来就没有看到过有人进山。
他知道，今天进山也抓不到抗联，但密探有情报，又不能不去。东日文信想偷个懒，让副队长带队进山找抗联，自己领着几个日本兵和伪军走进了张皮匠的家，他对中国人脚上穿的靰鞡鞋很感兴趣，想看看制作的工艺流程。
张皮匠此时正在熏皮子，蒿子草冒出的黑烟经过烟囱 “咕嘟咕嘟”地在牛毛沟的上空飘荡着，屋子里充满了沤皮子的臭味。东日文信实在受不了这个味道。让伪军把张皮匠拉到了制作间，他要亲眼看看一双靰鞡鞋是怎么做成的。
张皮匠很有耐心，把一张皮子如何做成靰鞡鞋的制作过程详细地讲解了一遍，然后又缝制了一双鞋，把自己脚上穿着的鞋脱下来，演示如何往鞋里塞草，怎么穿。把个小鬼子看得心痒，非要用新做的靰鞡鞋自己试一下，穿上后蹦了两下高，觉得这鞋比自己穿的军靴好，一是保暖，二是轻快，军靴太沉。
黄昏时，进山讨伐的日伪军陆续回来了，结果还是扑了个空。东日文信很不高兴，撅着驴嘴，穿着这双靰鞡鞋，也没有给钱就走了。
张皮匠看他们走远了，熏皮子时就用苫房草了，望着牛毛沟上空飘荡得一缕缕轻柔的白烟，再看看峰峦起伏的大山深处，他露出了开心地笑。
由于屡次讨伐不利，关东军要把东日文信送上军事法庭，东日文信不堪受辱，剖腹自杀了，他到死也没有弄明白，是谁？用什么办法给抗联报的信！
（节选自小说《张皮匠抗战》）
1 ． 下列对本文相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ）
A ． 标题 “暗哨”意蕴丰富，耐人寻味。东日文信布下暗哨想找到抗联的人，没想到给抗联报信的暗哨就在他眼皮底下。
B ． 小说开头 “伪满洲国的讨伐队又要进山了”，语言简练，交代了故事发生的时代背景、敌军的行动，营造出紧张的氛围。
C ． 张皮匠很有耐心地对日本人详细讲解制靰鞡鞋的过程，并进行演示，这是他在拖延东日文信，为抗日联军争取时间。
D ． “一缕缕轻柔的白烟”照应前文“蒿子草冒出的黑烟”，两处烟的细节描写揭示了抗联暗哨张皮匠巧妙的报信方法。
2 ． 下列对小说艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是（ ）
A ． 小说行文张弛有度，由紧张氛围开始，用紧张氛围结束全文，中间介绍张皮匠做靰鞡鞋，日军扑空都使节奏稍微松弛。
B ． 文中东日文信的心理活动揭示了其行为的动机，既推动了情节的发展，又使读者的情绪随其疑虑揣测而起伏。
C ． 小说叙述不动声色，善于设置悬念，结尾处东日文信 “到死也没有弄明白”的疑惑，会使读者回读前文，回味无穷。
D ． 小说语言富有审美意蕴，这使小说充满诗情画意，如文中 “峰峦起伏的大山”等描写，使小说具有画面感和意境美。
3 ． 小说用较长的篇幅介绍张皮匠制作靰鞡鞋的过程，有何用意？请简要分析。
1 ． C
2 ． A
3 ． （ 1）使人物形象更加丰满。张皮匠不仅是高超的手工艺人，更是一位通过制鞋积极参与抗日的爱国英雄。（2）为情节发展埋下伏笔。因为靰鞡鞋暖和又轻便，东日文信才会到张皮匠家看制作流程，从而揭开“暗哨”谜底。（3）使主题更加突出、深刻。以张皮匠为代表的老百姓参与了抗日，突出了爱国主题，也赞美了军民一心抗日的智慧，预示着日本军国主义失败的结局。
【分析】
1 ．
本题考查学生分析小说内容，鉴赏艺术特色的能力。
C. “这是他在拖延东日文信，为抗日联军争取时间”错误。东日文信并没有进山，而是让副队长带队进山找抗联。
故选 C 。
2 ．
本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏能力。
A. “用紧张氛围结束全文”错误。结尾“张皮匠看他们走远了，熏皮子时就用苫房草了，望着牛毛沟上空飘荡得一缕缕轻柔的白烟，再看看峰峦起伏的大山深处，他露出了开心地笑”气氛舒缓，最后东日文信自杀，氛围并不紧张。
故选 A 。
3 ．
本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。
题干要求学生分析小说用较长的篇幅介绍张皮匠制作靰鞡鞋的过程的用意，解答此题要从小说要素的角度来考虑。
从人物形象的塑造来看，张皮匠是高超的手工艺人，更是一位通过制鞋积极参与抗日的爱国英雄，他制作靰鞡鞋的过程就是在给抗联传递信息。他在东日文信布下暗哨盯梢中，镇定自若的传递消息，是名副其实的 “暗哨”，故这一情节的设置，使使人物形象更加丰满。
从故事情节角度来看，张皮匠是制作的靰鞡鞋的 “高手”，他制作的鞋“既暖和又轻便”，故东日文信“对中国人脚上穿的靰鞡鞋很感兴趣，想看看制作的工艺流程”，从而通过“张皮匠此时正在熏皮子，蒿子草冒出的黑烟经过烟囱‘咕嘟咕嘟’地在牛毛沟的上空飘荡着”“张皮匠看他们走远了，重皮子时就用苫房草了，望着牛毛沟上空飘荡的一缕缕轻柔的白烟，再看看峰峦起伏的大山深处，他露出了开心的笑”暗示张皮匠报信的方法：黑烟为敌，白烟为敌走。这段的描写，为情节发展埋下伏笔，揭开“暗哨”谜底。
从主题的表达上来看，本文通过对张皮匠的描写，歌颂了抗联将士在艰难的环境中与日军机智周旋，乐观高昂的战斗精神。张皮匠作为老百姓参与了抗日，突出了爱国主题，预示着日本军国主义失败的结局。
阅读下面的文字，完成下面小题。
关汉卿（选段）
田汉
第二幕：地点 ——朱帘秀家
关汉卿 你看，就这样残暴无耻地断送了一条高贵的性命，可他们还把自己说成是 “ 民之父母 ” ！（击桌）
朱帘秀 干嘛这样跟桌子过不去啊，我的关大爷。
关汉卿 你能不生气吗，四姐？你看这还成个世界吗？
朱帘秀 怎么能不气？我可是气够了，都麻木了。只有你，头发都有好些根白的了，可心还跟年轻人一样，碰上不公正的事，就气成这个样儿。人家敬重你，就为的你有这个好处，你知道吗？
关汉卿 得了吧。让我去想想，是不是我不够老成，所以想得跟你们不一样？
朱帘秀 不是你不够老成，是你还没有失掉你常说的 “ 赤子之心 ” 。
关汉卿（语调低沉地） 平时，私下里，我也有些自命不凡，俗话说： “ 读书破千卷，下笔如有神 ” ，老觉得有些想法。可今天在街上眼睁睁看见一群吃人血的家伙把一个无辜的女子拉到法场去杀头，我却想不出星星办法。古人路见不平，拔刀相助，我是无刀可拔，只有一支破笔。
朱帘秀 笔不就是你的刀吗？写杂剧不就是你在挥刀吗？你在剧本里骂过杨衙内，干嘛不把李驴儿、忽辛这些人的鬼脸给勾出来，替屈死的女子伸冤呢？
关汉卿 这些邪恶的东西可不是一个两个，而是好多好多个结成一伙儿来吃人的。他们的鬼脸勾得完吗？以前我觉得这世道不公正，这天地鬼神总是公正的，于今才知道天地鬼神也是不公正的，没有眼睛的。
朱帘秀 鬼东西太多，你拣那最邪恶的东西勾吧。天地鬼神不公正，没有眼睛，你就骂天地，骂鬼神去吧。
关汉卿 对，路上我还想来着，一定得把朱小兰这案子写成一个杂剧，把这些滥官污吏的嘴脸摆在光天化日下示众。
朱帘秀 那太好了。那这忽辛大人的事我也知道一些，他倚仗他父亲阿合马的势焰，无恶不作。上回断错了一桩案子，人家也没有办法。
关汉卿 对。多替我搜集他的罪状吧。决不能让他逃脱我们的照妖镜。词儿我都想好一些了，女主角的名字我也想好了，可就是一桩 ——
朱帘秀 一桩什么？
关汉卿 就怕戏写出来没有人敢演。
朱帘秀 那，你敢写，我就敢演。
关汉卿 你敢演，我就一定写，而且一定很快地把它写成。
朱帘秀 这个女角色你安排叫她什么？
关汉卿 我安排她叫窦娥。
第八幕：地点 ——狱中
叶和甫 （对关汉卿很关切的口气）哎呀，老朋友，真想不到在这样的地方跟你见面。当初你不听我的话，我害怕总会有这么一天，所以我说，《窦娥冤》最好别写，要写必定是祸多福少，现在怎么样？不幸言中了吧。
关汉卿 （鄙夷地）你要跟我谈什么，快说吧！
叶和甫 瞧你，还这么急性子，不是应该熬炼得火气小一点儿了吗？
叶和甫（低声）好，汉卿，先告诉你一个极可怕的消息，你那位朋友王著跟妖僧同谋，上个月初十晚上，在上都，把阿合马老大人和郝祯大人都给刺了！
关汉卿 唔，真的？
叶和甫 千真万确的，现在大元朝上上下下都在为这件事发抖。你看这是国家多么大的不幸！关汉卿 你还想告诉我什么呢？
叶和甫 我就是想告诉你，你不听我的劝告，闯出了多么大的乱子！逆臣王著就因为看过你的戏才起意要杀阿合马老大人的。
关汉卿 （怒）怎见得呢？
叶和甫 许多人听见他在玉仙楼看《窦娥冤》的时候，喊过 “ 为万民除害 ” ，后来他在上都伏法的时候又喊 “ 我王著为万民除害 ” ，而且你的戏里居然还有 “ 将滥官污吏都杀坏 ” 的词儿！
关汉卿 （按捺住怒火）你觉得 “ 滥官污吏 ” 应不应该杀呢？我们写戏的离不开褒贬两个字。拿前朝的人说，我们褒岳飞，贬秦桧。看戏的人万一在什么时候激于义愤杀了像秦桧那样的人，能说是写戏的人教唆的吗？
叶和甫 汉卿，你这话何尝没有一些道理？可是如今正在风头上，皇上和大臣们怎么会听你的？再说，我今晚来看你，倒也不是为了跟你争辩《窦娥冤》的后果如何，（又低声）我是奉了忽辛大人的面谕来跟你商量一件大事的。你的案情虽说是十分严重，可是只要你答应这件事，还是可以减刑甚至释放你的。
关汉卿 我跟忽辛没有什么好商量的！
叶和甫 别这么大火气，老朋友，这事你也吃不了什么亏。反正王著已经死了，没有对证，只要你在大臣问你的时候，供出王著刺杀阿合马大人是想除掉捍卫大元朝的忠臣，联合各地金汉愚民图谋不轨。只要你肯这样招供，不只你的案子可以减轻，忽辛大人为了酬劳你，还预备送你中统钞一百万。
关汉卿 （怒火难遏）你还有什么说的？
叶和甫 你答应了吗？（过去）
关汉卿 我答应了。（他重重的一记耳光竟把叶和甫打倒在地）
叶和甫 汉卿，我好好跟你商量，你怎么动起粗来了？
关汉卿 狗东西，你是有眼无珠，认错人了。我关汉卿是有名的蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响珰珰的铜豌豆。你想替忽辛那赃官来收买我？我们中间竟然出了你这样无耻的禽兽，我恨不能吃你的肉！
叶和甫 （狰狞无耻的面目毕露）你不答应，好，那你等着死吧。
关汉卿 死也不跟你这无耻的禽兽说话了！狱官，让我回号子去。
…… ……
关汉卿 四姐，我觉得我们的心没有比这个时候靠得再紧的了。入狱的时候，我就打算有今天，我前几天晚上，写了一个曲子叫 “ 蝶双飞 ” 。想给你看看，他们害怕，不给传递，我也没有勉强，因为我还不知道你的心。现在我亲自交给你吧。要是你能唱唱该多好。
朱帘秀 给我。（接过去）
关汉卿 写得很乱，你看得清楚吗？
朱帘秀 看得清楚。
[蝶双飞]将碧血，写忠烈，作厉鬼，除逆贼。这血儿啊，化作黄河扬子浪千叠，长与英雄共魂魄！强似写佳人绣户描花叶，学士锦袍趋殿阙，浪子朱窗并风月；虽留得绮词丽句满江湖，怎及得傲岸奇枝斗霜雪？念我汉卿啊，读诗书，破万册，写杂剧，过半百，这些年风云改变山河色，珠帘卷处人愁绝，都只为一曲《窦娥冤》，俺与她双沥苌弘血，嗟胜那孤月自圆缺，孤灯自明灭。坐时节共对半窗云，行时节相应一身铁。各有这气比长虹壮，哪有那泪似寒波咽！提什么黄泉无店宿忠魂，争说道青山有幸埋芳洁。俺与你发不同青心同热；生不同床死同穴；待来年遍地杜鹃花，看风前汉卿四姐双飞蝶。相永好，不言别。
（选编自田汉《关汉卿》）
注：《关汉卿》写大戏剧家关汉卿同情一个含冤被斩的弱女子，写下了《窦娥冤》一剧，控诉黑暗残暴的反动统治，触怒了权臣阿合马。阿合马命令关汉卿按照他的要求修改词曲，被关汉卿坚决拒绝，因而被下大狱，演窦娥的歌妓朱帘秀也一同被押。
1 ． 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A ． “你看，就这样残暴无耻地断送了一条高贵的性命”这句话闪烁着超越时代的人性的光芒；在关汉卿心中，性命是高贵的，是不分阶级与贫富的。
B ． 面对朱小兰的冤情，关汉卿义愤填膺，在朱帘秀的鼓励与支持下，他创作了《窦娥冤》，以笔作刀，鞭笞时政，这也为他日后被抓入狱埋下了祸根。
C ． 叶和甫到狱中劝降关汉卿，之前温和耐心，后来凶狠狰狞，前后截然不同，这不仅使戏剧矛盾冲突尖锐，也充分显露了他作为无耻文人的丑恶嘴脸。
D ． 田汉继承传统戏曲特点，将戏曲与话剧结合，剧中人以半朗诵、半歌唱方式诵吟 “蝶双飞”，强化了戏剧的现实主义风格，融壮美与优美于一体。
2 ． 下列与文本有关的说法，不正确的一项是（ ）
A ． 选文中的主角关汉卿实际是元杂剧的奠基人，被称为元曲四大家之首，他塑造的 “窦娥” 这一经典形象善良而刚强，富有反抗精神。
B ． 同为舞台说明，文中 “鄙夷地”“按捺住怒火”与曹禺剧作《雷雨》“低沉潮湿的空气，使人异常烦躁”都鲜明表现了人物性格。
C ． “俺与她双沥苌弘血”中提到的“苌弘”蒙冤被杀，这一典故曾被关汉卿运用在《窦娥冤》中 “这就是咱苌弘化碧、望帝啼鹃” 。
D ． “蝶双飞”是田汉专门为《关汉卿》创作的散曲，其慷慨悲壮与元杂剧《窦娥冤》 “滚绣球（有日月朝暮悬）”一曲有相似之处。
3 ． 田汉在创作该剧时，从关汉卿众多作品中选取了《窦娥冤》作为切入点和结构框架，请简要分析这样安排的好处。
4 ． 《关汉卿》发表后，郭沫若第一个写信向田汉道贺说，剧本 “写得很成功，关汉卿有知，他一定会感激你”。为了塑造好关汉卿这一“铜豌豆”形象，田汉使用了哪些艺术手法？请结合文本简要分析。
1 ． D
2 ． B
3 ． ①《窦娥冤》这部作品写忠烈，除逆贼，与关汉卿写佳人学士浪子的剧作相比，最适宜表现关汉卿的人物形象。②“戏中戏”的情节布局更吸引读者，关汉卿创作《窦娥冤》是史实，创作的细节是虚构的，虚实结合，情节上精巧奇妙。
4 ． ①语言描写，通过关汉卿掷地有声的话语，如“日月照肝胆，霜雪添须眉”，写出了正气凛然。②动作描写，“打”叶和甫，写出了关汉卿对无耻小人的不屑，面对诱惑的刚正不阿。③心理描写，“怒”“按捺住怒火”“怒火难遏”等写出了关汉卿正气凛然。④通过叶和甫与关汉卿对比，反衬了关汉卿的刚强不屈。⑤通过朱帘秀正面烘托关汉卿坚忍不拔又极富浪漫气息的形象。⑥在尖锐的矛盾冲突中塑造人物形象，通过关汉卿与无耻文人、黑暗官府之间的矛盾冲突，塑造了具有抗争意识、刚正不阿的关汉卿。
【分析】
1 ．
本题考查学生分析文本内容和鉴赏艺术特色的能力。
D. “将戏曲与话剧结合”错误，应该是“以诗入剧”，将诗歌与话剧结合。“强化了戏剧的现实主义风格”错误，应该是浪漫主义风格。
故选 D 。
2 ．
本题考查学生分析文本相关内容和掌握文学常识的能力。
B. “‘低沉潮湿的空气，使人异常烦躁’都鲜明表现了人物性格”错误，“低沉潮湿的空气，使人异常烦躁” 烘托了人物的烦躁、郁闷不安的情绪，预示着一场雷雨的到来。
故选 B 。
3 ．
本题考查学生分析鉴赏情节作用和作者写作意图的能力。
田汉在创作该剧时，从关汉卿众多作品中选取了《窦娥冤》作为切入点和结构框架，是因为关汉卿在《窦娥冤》中骂天地鬼神，骂贪官污吏，替下层人民伸张正义，剧作 “《写忠烈，除逆贼》”的内容能够更好地表现关汉卿的人物性格——为民伸张正义，刚毅不屈。
这部分情节采用了虚实结合的手法，关汉卿这一人物，以及关汉卿创作《窦娥冤》都是历史的真实，而关汉卿创作《窦娥冤》时的语言、动作、心理，以及与朱帘秀的情节多为虚构，虚实结合，更好地凸显了人物形象，表现了该剧的主旨。
4 ．
本题考查学生分析人物形象手法的能力。
人物形象分为正面描写和侧面描写，又包括语言、动作、神态、外貌、心理、细节等。
“你看，就这样残暴无耻地断送了一条高贵的性命，可他们还把自己说成是‘民之父母’”“你能不生气吗，四姐？你看这还成个世界吗”“你觉得‘滥官污吏’应不应该杀呢”等语言描写表现了关汉卿坚守正义，对元朝统治者残害百姓的愤怒之情；“日月照肝胆，霜雪添须眉”，写出了正气凛然。
关汉卿 “击桌”的动作写出他对元朝统治者残暴无耻残害生命的愤怒；“打”叶和甫，写出了关汉卿对无耻小人的不屑，面对诱惑的刚正不阿。
关汉卿怒火中烧，却又极力按捺住怒火，最终怒火难扼，这些心理描写写出关汉卿坚持正义，不为强权屈服的性格。
此外还运用了对比衬托手法，文中 “我是奉了忽辛大人的面谕来跟你商量一件大事的。你的案情虽说是十分严重，可是只要你答应这件事，还是可以减刑甚至释放你的”“反正王著已经死了，没有对证，只要你在大臣问你的时候，供出王著刺杀阿合马大人是想除掉捍卫大元朝的忠臣，联合各地金汉愚民图谋不轨”叶和甫用对元朝统治者奴颜卑膝，用权利压迫关汉卿屈服，他的无耻嘴脸反面衬托了关汉卿。朱帘秀“笔不就是你的刀吗？写杂剧不就是你在挥刀吗？你在剧本里骂过杨衙内，干嘛不把李驴儿、忽辛这些人的鬼脸给勾出来，替屈死的女子伸冤呢”“那，你敢写，我就敢演”，用朱帘秀坚持正义，极力赞同关汉卿等正面衬托关汉卿具有抗争意识、刚正不阿的形象。
阅读下面的材料，根据要求写作。
网友感慨中国航天太会起名了！我国探月工程 “嫦娥”，取自中国古代传说，弘扬传统文化，表达中国人“奔月” 的决心；嫦娥四号中继星“鹊桥”承载喜鹊搭桥牛郎织女相会的美好寓意，实现“地月传书”。
不仅是航天，那些大国重器的名字都充满诗意。行星探测任务 “天问”，源于屈原长诗《天问》，探索真理征途漫漫，科技创新永无止境；自主研发的卫星导航系统“北斗”，北斗自古就是中华民族的指路明灯；大型多用途运输机“鲲鹏”，源自中国神话神鸟，寓意巨大无比、力大无穷；大型水陆两栖飞机“鲲龙”，“上天为鲲鹏，入海为蛟龙”，各取一字，寓意水陆两栖。这就是中国人的浪漫！
对此，你有什么看法呢？请结合材料和自己的体验，谈谈认识，阐释观点。要求：立意自定，不得抄袭，不得套作，不少于 800 字，文中不得出现真实学校、姓名等信息。
例文：
中国式浪漫
“浪漫”一词本是一个“异域来客”，西式的浪漫源起已久，有迹可循——她是梵高的油画，是巴赫的钢琴曲，是莎翁的十四行诗……热烈奔放，自成一派。而中国人则赋予了“浪漫”独特的内涵与感受，她是如此的写意与诗意，正如庄之蝶的羽翼、太白杯中的月影、书圣笔锋上的墨迹；可她却也承载着跨越时空的愿景与精神风貌，连接着千年之间今人与昔人的情感和对历史文化不变的敬意与认同。
“中国式浪漫”，体现了中华文化特有的含蓄、实干之美，既是诗意的回归，更照鉴了民族精神的磅礴力量。
中国式的浪漫，建立在今人与昔人对中华文化深表认同与尊崇的基础之上。因此，这样别具一格的 “浪漫”绝不是一缕明月光、一泓石上泉那么简单，只有生活在这片土地上的人才能感受，只有懂得中国的人才能领悟，也只有热爱她的人才能拥有。诗歌，或许是体现中国人基因密码中浪漫因子的最好注脚。中国古诗词的力量和情感，穿越千年而丝毫不减。诗人们把灵动活泼的情感含蓄地注入他们的诗篇，编织在一动一静、一虚一实、一咏一叹之间，让千年之后的我们穿越时空的界限，依旧能品味着“青青子衿，悠悠我心”式的情感之浪漫、品味着“如圭如璋，令闻令望”的风度之浪漫、品味着“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下”的自然之浪漫。在这种共鸣、共情之中，我们了解了故事、读懂了历史，更重要的是我们找到了自己和文化的根脉。因为这份认同与难以割舍的血脉亲情，中国人带着先辈们无数瑰丽恢弘的想象与愿景，一步一个脚印地走着。
对文化的认同，是古今意识层面的高度统一。一代又一代人们以此为基础，将千年之间世代伟大绮幻的梦想逐一化为现实。 “万古长空，一朝风月”是中国人对“浪漫”别样的诠释。
如果说含蓄美是中国式浪漫的特点，那么中国式浪漫就体现在中国人的实干精神上。这片广袤大地上勤劳朴实的人们，并不会过多言表心中所思所感，而是将情感、希冀付诸行动。这样的浪漫虽与西方浪漫的直接、裸露不同，却如细雨微风，点点滴滴深入人心。 “飞天”的梦想延续千年，它存在于《淮南子》嫦娥奔月的故事中，存在于“修仙问道”的曼妙想象中，存在于《山海经》的珍禽异兽中。今天的中国人把传说化为了现实。中国航天登月探测器名为“嫦娥”“玉兔”，曾经云母屏风后的嫦娥、桂树下捣药的玉兔如今焕发出新的生机与活力——她们带着先辈与吾辈共同的梦想和期许飞向了未知的宇宙，继承了先辈的梦和今人的怀念，浪漫了千年。然而实现梦想的过程筚路蓝缕，道阻且长。近代中国的血泪、世界强国的干预与垄断，让中国式浪漫的体验充满了艰难困苦。可正是如此，中国式浪漫才有了与众不同的定义——敢于平险的民族精神和不屈之志。
如今，中国式的浪漫已然成为一个中国独属的标签，我们仍需要带着先辈的期许，带着对文化最炽热的敬与爱，让中国式的浪漫被多元化的世界所认同，因为这样的浪漫背后蕴藏着中华民族的风骨和态度。
中国式的浪漫，势必将继续带着无穷诗意与不屈韧性，缓缓流淌进更多人的灵魂深处。
【详解】
本题考查学生写作的能力。
【审题】
本题是材料作文，材料主要围绕 “中国人的浪漫”展开，材料通过在航天领域或其它科技领域等大国重器的命名来展现中国人伟大的浪漫情怀，中国人用自己的艰辛努力和辉煌成就铸就了中国式传奇，古老的浪漫故事变成了一种现实。无论是“北斗系统”，还是“航天工程”，或是其它高精尖的领域，日新月异的科技发展彰显了我们的实力，中国式浪漫找到了自己的“源”和“根”，这是一切精神力量的源头，也是这种浪漫的底气。“中国式浪漫”是一种文化自信与文化传承，彰显了我们文化的独特魅力。考生写作时注意“中国式浪漫”只是表象，文化自信与文化传承才是内核。
【立意】
1. “中国式浪漫”是前行，也是寻根
2. “中国式浪漫”彰显文化自信
3. “中国式浪漫”让文化薪火相传
【素材】
1. 华为是我国自主研发的手机品牌，其公司在去年公布了自己研发的操作系统，并命名为 “鸿蒙”，引发了热议，同时还有名为“麒麟”的芯片，名为“鲲鹏”的 PC 处理器等等。其中 “鸿蒙”取自西汉《淮南子》：“至德之世，甘瞑于溷之域……提挈天地而委万物，以鸿濛为景柱。”鸿蒙未判，混沌初开，有气吞寰宇之势，取出如此霸气的名字，并非我们自傲，这种底气来自于不断强大的科技实力，来自于日益提升的综合国力，这是我们在向世界骄傲的宣扬中华文化
2. 若只有浪漫的意境，神秘的氛围，再美好的景色也仅仅会留于 “昙花一现”般，徒有其表。更不能构成“中国式浪漫”的情结。所谓“中国式浪漫”是远古素材与现代中国人艰辛努力结合而成的产物。若说美好意境是中国式浪漫之本，那么中国在新时代下与别国竞技所体现出的砥砺奋进精神才是中国式浪漫之根。我们通过不懈的努力把卫星系统送上了太空，把探月计划命名为夸父计划，这便是通过我们的努力把古人的想象与期望化为现实，更是一种对于传统文化预言的寻觅与追求。因为这些传说对于我们耳熟能详甚至深信不疑，所以我们才会有如此动力试图一探究竟。这使我们在科技探索的道路上跋山涉水，砥砺前行。中国式浪漫也就是艰苦奋进之后获得的甘甜与欣慰，以传统文化为载体所表现出来的文化共鸣。
3. “中国式浪漫”在当今时代，对于我们个人而言，寄托着我们对于文化的认同，对于乡愁的追索。对于社会而言中国式浪漫是一剂润滑剂，使我们的社会在发展现代化科技的同时感受到文化之美。对于中华民族而言，“中国式浪漫”是支撑我们民族砥砺奋进的精神支柱，让我们民族在向前奋力奔跑的同时不忘自己从何出发，使中华民族作为“中国”在世界之林被人所了解。正如陀思妥耶夫斯基所言“真正伟大的民族永远不屑于在人类当中扮演一个次要角色，甚至也不屑于扮演头等角色，而一定要扮演独一无二的角色。”
阅读下面的材料，根据要求写作。
几个同学聚在一起谈论传家宝。小张说，他家的传家宝是一个明代蓝地白梅青花罐，胎质细腻，造型优美，清丽淡雅。小杜说，他家的传家宝是一枚 “ 独立自由 ” 勋章，他爷爷参加过抗日战争，这枚勋章是由国家颁发的。小程说，她家把 “ 忠厚传家久，诗书继世长 ” 的祖训当作传家宝。
读了上述材料，你对 “传家宝”有怎样的认识？你认为什么样的传家宝更有价值？请结合材料内容及含意谈谈你的感悟与思考。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于 800字。
例文：
让祖训运行于心灵轨道
青花罐流传至今，经岁月积淀，时光打磨，散发着历史的光辉；几枚勋章，象征爷爷的功绩，是先辈保家卫国的最有力证明。青花罐与勋章作为传家宝，固然有其价值，但 “忠厚传家久，诗书继世长”祖训，凝聚先祖智慧，告训子孙以忠厚待世，凭诗书修身，岂不更具价值？
忠厚是中华民族的传统美德，诗书是华夏千年的文化根基。以此祖训为传家宝，更能照亮子孙前行的道路。一方面，在多元文化，多元思想的冲击下，人们容易出现信仰迷茫、道德失范而将忠厚臵于脑后。另一方面，信息飞速发展的时代，信息碎片化、文化浅表化成为挥之不去的现代病，导致现代人很难静心读书，刻苦修学。因此，将祖训当作传家宝，无疑是给自身行为以约束，给自身思想以指引，校正个人心灵坐标。这样的传家宝，怎能不更具价值？
诚然，社会需要许许多多的 “青花罐”给考古研究提供材料，给审美判断提出指引；需要一枚枚勋章让我们铭记过去的苦难以辉煌，为前进之路给予坚实力量；但我们更需要一条条祖训，稳固思想的根基。倘若人人都将祖先的精神当作心中的标尺，那社会就会少一些不和谐的人物。倘若人人以忠厚精神为船，以诗书为帆，那社会之船就能乘风破浪，行称致远。
值得注意的是，许多家庭都传有祖训，但很少有人奉其为传家宝。究其本源，是因为随着经济发展，利益取代道义成为人心中的标尺而忽略了先祖精神的美。如果大家都能拾起祖辈之精华，那民族脊梁又怎会弯曲？如果大家都能牢记祖训，那中国力量又怎能不凝聚？所以，我们应在弘扬美德，铭记祖训方面作加法，在盲求利益、信仰迷失方面作减法，做好这个加减辩证法，人生才能稳步前行，才能让美美与共的大同社会蔚然成风。
令人遗憾的是，当今社会物欲横流流尽了血汗，歌舞升平平息了壮志。因此，铭记祖训，发扬先辈精神成了为心灵筑土培基的不二法门，唯有弘扬，方能成功。
勿忘昨日的苦难与辉煌，无愧今天的责任与使命，不负明天的梦想与追求，让祖训成为传家宝，运行于心灵轨道，从而实现到成功的浩荡抵达。
【详解】
本题考查学生的写作能力。
【审题】
本题是任务驱动型材料作文。材料所蕴含的主旨即题目中的提示语： “你对‘传家宝’有怎样的认识？你认为什么样的传家宝更有价值”。据此，考生可以展开思考、权衡与选择。
所谓 “传家宝”，核心在于“传”，“传”包含两个主体：“传”者和“承”者。也就是说，祖辈父辈，把什么传给下一代更有价值；作为子孙后代，我们应当从祖辈和父辈继承什么更有意义？
材料中的三件传家宝青花罐、勋章和 “忠厚传家久，诗书继世长”只是表象，但我们可以从中挖掘深层含义：青花罐意味物质财富，勋章意味着荣誉，家训意味着精神。
考生所写的文章必须是反映正能量的，因为 “传家宝”是家中世代相传，具有深刻教育意义的珍贵物品、宝贵的品质、优良的思想作风。“传家宝”既有物质的（材料中所说的“青花罐”、“勋章”），又有精神的（材料中所说的“祖训”）。因此考生所写的内容必须权衡是写物质的“传家宝”，还是精神的“传家宝”，因考试时间有限，不可二者兼写。接下来，考生应该着重思考并集中笔墨去阐明为什么它是“我们家的传家宝”。
选择写记叙文题材的考生必须详写 “我们家传家宝”的来历、故事，写作过程必须符合记叙文的要素，尽力写得生动，感人，并注重抒情议论；选择写议论文题材的考生必须阐明之所以成为“我们家传家宝”的道理，写得条分缕析，有理有据。
不管是选择写记叙文，还是选择写议论文都必须集中笔墨阐述好 “为什么”。必须深刻阐明“传家宝”对人生、修身、齐家、待人处世、生儿育女……所产生的良好作用和价值。在阐述“为什么”的基础上，文章还必须拓展开来，去阐述如何使“传家宝”可以世代相传、发扬光大、生生不息。比如，写“信誉是我们的传家宝”，可以写必须以赤诚之心，坦荡之怀，宽宏之量……来使信誉之传家宝永世相传；写“淡泊是我的传家宝”可以拓开写“淡泊”与“不思进取”“无所作为”是决然不同，坚守淡泊必须有满足感，更重要的是拒绝诱惑。总之，要写好这道作文题必须有清晰的思路：什么是“我”的传家宝——为什么它是我的传家宝——如何使传家宝发扬光大。当然，考生还可以设置悬念，讲求叙述顺序，注重遣词造句等，力求把文章写得有真情实感。
这道题大可以小题大做，将一个家族的传家宝上升到一个国家、一个民族的传家宝。对我们这个民族来说，曾经把祖宗留下的物质财富当作传家宝，自以为天朝上国、无所不有，结果知道挨打了还不知道自己原来什么都没有；我们也曾骄傲于四大文明古国之一的荣誉，自豪于自己的四大发明，自满于五千年的历史与文化，然而就在这样的骄傲自满里丧失了大国地位。
我们应当感恩祖先留给我们的物质财富，但我们更应继承祖先创造这些财富的智慧、精神与思想；我们自豪于五千年灿烂的历史文化，但我们更应学习这些文化创造者们的经验。四大发明留给我们的，不是让我们聊以自豪的曾经的优越感，而是勇于创造、善于在劳动实践中总结经验与智慧的精神。
【立意】
1 、让祖训运行于心灵轨道。 2 、良训胜千金，传家更有价。 3 、品德至厚，读书传家。 4 、传家宝 —— 德行。 5 、传家宝 —— 诚信。 6 、我家的传家宝。
【素材】
1 、也许有人称羡祖传青花古董可值万金，但瓷器再美，不过身外器物，不能升华心灵 ;也许有人偏爱金银勋章诉说荣光，但功勋卓著，亦是先辈辉煌，难保“虎父”不出“犬子”。而“忠厚”是对道德的追求，能真正令家族中每一个人的血脉里，都流淌着高贵的血液，而这种精神，却是任凭你光耀显赫，亦或身居陋巷，都不会失去的。有精神准则的人，才不敢在春风得意时“倚仗东风势便狂”，从而守住心灵的桃源净土；有“忠厚传家”的氏族，才不会常见浪荡骄奢的子弟面临“富不过三代”的悲剧。
2 、传家宝，对有些人来说是岁月长河的见证，对有些人来说是家族故事的纪念，还有些人则把它作为家族精神的传承。相对于留存岁月的青花瓷和用血汗换来的勋章，祖训的传承在我心中更具价值。诚然，价值连城的古董作为传家宝不仅珍贵，而且具有深厚的文化古韵。老一辈浴血奋战得来的勋章饱含辛酸与艰苦。但是一条条由先辈得出的祖训，虽然言简意赅，但却更折射出了人性的光辉。
3 、相比物质财富和荣誉财富，祖辈父辈把精神财富传给子孙后代则更有价值。古人有书香世家将读书人的情怀代代相传，今人有 “一门三院士，九子皆才俊”的梁氏家族用经世治学、学以报国的精神荫及门楣，此精神传至梁思成和林徽因之子梁从诫，更是不愿被祖父和父亲的荣誉笼罩，自辟蹊经成为“自然之友”。作为子孙，我们不能躺在祖先创造的财富里坐享其成，也不能沐祖宗之荣誉骄傲自满、不思进取，而应学习祖辈为人做事的优秀卓越的思想和精神。
阅读下面这首清诗，完成下面小题。
赤壁
袁枚
一面东风百万军，当年此处定三分。
汉家火德终烧贼，池上蛟龙竟得云。
江水自流秋渺渺，渔灯犹照荻纷纷。
我来不共吹箫客，乌鹊寒声静夜闻。
1 ． 下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A ． 从诗中的 “秋渺渺”“荻纷纷”“乌鹊寒声”等描写内容可以推测出，诗人登临赤壁的时候恰逢深秋时节。
B ． “一面东风百万军，当年此处定三分”这两句诗具体描写了赤壁之战时惊心动魄的场面，开篇即气势逼人。
C ． “汉家火德终烧贼，池上蛟龙竟得云”两句表明，诗人站在拥刘贬曹的立场上，对火烧赤壁予以高度褒扬。
D ． 袁枚作诗论诗崇尚 “性灵”，而“性灵”的审美价值核心是彰显独特的个性，本诗体现了浓厚的个性色彩。
2 ． 尾联所用的 “吹箫客”和“乌鹊”两个典故，分别出自哪篇传世诗文？尾联表达了怎样的情感？请结合文本简要分析。
1 ． B
2 ． 第一问： “吹箫客”出自苏轼《赤壁赋》，“乌鹊”出自曹操《短歌行》。尾联的意思是说，我这次来赤壁并没有带着吹箫的友人为伴，所以只能听到安静的夜里有乌鹊在凄凉啼鸣。表达了诗人的孤独之感，也暗含着得不到英明君子赏识、才华无法施展的失落抑郁。
【解析】
1 ． 本题是综合性考查题目，考查理解分析诗歌的内容、手法、语言、情感等的能力，采用了客观选择题的形式。解答此类题目，首先要明确题干的要求，逐句翻译诗句，把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认并得出答案。本题要求选出 “下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项”。
B项，“这两句诗具体描写了赤壁之战时惊心动魄的场面”说法有误。本联写一阵东风强似百万大军，当年刘备、孙权、曹操就是因为赤壁这一战，而决定了三分天下的大势。本联并未对赤壁之战进行具体描写，属于概述。
故选 B。
2 ． 本题考查分析手法，体会诗歌情感的能力。解答本题，首先要翻译相关诗句内容，明确使用了什么典故；然后结合典故内容，联系整首诗的创作背景，意象意境等分析体会诗人情感；最后选择准确的词语，结合内容分析作答。
诗歌尾联大意是：我此游赤壁没有吹箫的友人同行，乌鹊凄寒的叫声显得这夜更加寂静。苏轼在《前赤壁赋》中写道 “客有吹洞箫者，倚歌而和之”，曹操的《短歌行》中写道“月明星稀，乌鹊南飞”，作者此联使用了两个典故。作者这次出游从鄱阳湖南下，游历岭南粤桂一带，再北入洞庭湖，进入湖北，然后顺长江东下回到南京。这首诗正是这次归途中，过洞庭湖湖口登临赤壁所作。从诗中的“秋渺渺”“荻纷纷”“乌鹊寒声”等描写内容可以看出，诗人登临赤壁的时候是深秋时节。但与苏轼当年不同，无友相伴、只身一人，备显孤独。“乌鹊”二字用典，通过赤壁之战的主角之一曹操的《短歌行》里的诗句，使读者联想起当年的古战场。同时，他还通过乌鹊凄寒的叫声反衬夜的寂静，营造了一个凄凉伤感的意境。曹操以乌鹊喻指无所依托的人才，表明希望人才都来归顺的渴望。作者把历史和现实连接起来，抒发了苍凉幽远的怀古之情，表明怀才不遇的苦闷。
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
赠澧阳韦明府 ①
张九龄 ②
君有百炼刃，堪断七重犀。谁开太阿匣，持割武城鸡 ③ 。
竟与尚书佩，遥应天子提。何时遇操宰 ④ ，当使玉如泥。
（注） ①明府：唐时对县令的尊称。②张九龄：唐朝开元名相，为后世人崇敬、仰慕。张九龄去世后，唐玄宗对宰相推荐之士，总问“风度得如九龄否？”③武城鸡：出自《论语•阳货》：“子之武城，闻弦歌之声。”夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”④操宰：宰割。比喻施展才能。
1 ． 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）
A ． 首句以 “百炼”修饰“刃”，强调了刃的材质之高，“百炼刃”比喻韦明府的杰出才能。
B ． “堪断七重犀”是说利刃能斩开七层犀牛皮，它照应首句，突出了百炼刃的锋利无比。
C ． 颔联运用典故，言韦明府在澧阳做县令，实在是大材小用，表达了作者对朝廷的不满。
D ． 颈联意思是利刃终将给尚书佩戴，能让天子提在手，是祝愿韦明府将会得到国家重用。
2 ． 诗的尾联有何含意？请简要分析。
1 ． C
2 ． ①尾联意思是，什么时候这利刃得到被使用的机会，它就能够把玉切碎。言外之意是韦明府一旦被提拔上去，一定能够施展才能，建立大的功勋。
②把韦明府喻为利刃，以“玉如泥”比喻其成就。表达了诗人对韦明府才华的赞美。
③表达了诗人对韦明府的美好祝愿，希望他得到重用。
【分析】
1 ．
本题考查鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。
C. “实在是大材小用，表达了作者对朝廷的不满”错误。颔联是问题，表面意思是“谁打开太阿匣，取出太阿剑，拿着它去割武城的鸡”，言外之意是：谁重用一下韦明府，让他小试牛刀，显示出他的杰出才能呢？
故选 C 。
2 ．
本题考查学生理解诗句含义的能力。
结合注释 ④“操宰：宰割。比喻施展才能”可知，“何时遇操宰，当使玉如泥”意思是：什么时候这利刃得到被使用的机会，它就能够把玉切碎。结合颔联“谁开太阿匣，持割武城鸡”的意思“谁重用一下韦明府，让他小试牛刀，显示出他的杰出才能呢”可知，言外之意是韦明府一旦被提拔上去，一定能够施展才能，建立大的功勋。
“当使玉如泥”的意思是“它就能够把玉切碎”，把韦明府喻为“利刃”，以“玉如泥”比喻其成就“把玉切碎”，表达了诗人对韦明府才华的赞美。
韦明府有如此杰出的才能，什么时候才能有重用的机会，表达了诗人对韦明府的美好祝愿，希望他得到重用。
近年来，随着精准扶贫方略在全国范围内推行，乡村面貌发生了巨大而深刻的变化，脱贫攻坚取得决定性成就。新时代召唤作家聚焦于这一伟大的历史进程，一系列反映精准扶贫的作品脱颖而出，丰富了乡土文学的内涵和表达。
书写大时代，需要具备足够的思想穿透力，如何穿透繁杂的现实，在零碎的细节中把握时代的总体性特征、理解时代的精神内涵，对作家而言有相当的难度。善于将精准扶贫给当下农村、农民和农业生产带来的变化置于丰厚的历史土壤中进行表达，是新时代扶贫文学的一个特征。贺享雍的十卷本《乡村志》本着 “为时代立传，为乡村写志，替农民发言”的宗旨，以贺家湾为中心，探讨半个多世纪以来农民与土地的关系，最后一卷《天大地大》尤其将重点放在精准扶贫上。当精准扶贫被置于阔大的历史背景下，贺家湾也成为当代中国乡村变迁的一个缩影。赵德发的《经山海》每一章开头都有一个小引“历史上的今天”，将当下置于更加悠远的历史时空，把乡村扶贫工作中的每一点变化都纳入正在进行的历史进程，在宽阔的历史视野中映照出新时代的生机与力量。这些创作将精准扶贫工作置于较为宏大的历史背景中，有利于在更深广的意义上理解新时代乡村的特征，建构乡村审美经验。
驻村干部大都是从城市到农村开展扶贫工作的， “外来者”视角就成为当下扶贫文学的主导性叙事模式。但是，外来者如何才能真正进入乡村内部，关涉到文学呈现出怎样的乡村经验，如果仅仅停留在无关痛痒的外来者视角或者机械的政策解读层面，就会影响写作的有效性。不少扶贫文学坚定人民性立场，采取平视视角，致力于表现扶贫干部的成长、帮扶对象物质生活和精神面貌的改善，成为新时代扶贫文学的一个特征。譬如《经山海》《天大地大》《酒是个鬼》等小说在外来者视角中加入成长小说的元素，将基层驻村干部的成长与乡村面貌和村民命运的改变结合在一起，反映出扶贫工作既是帮扶他人的过程，也是自我成长的机遇，体现出为人民服务的时代内涵。同时，扶贫文学并未停留在对国家帮扶政策的解读上，而是试图表明，政策的外在力量与农民内生力量的结合才是实现脱贫的必由之路。
火热的现实和身临其境的生活体验提供了大量崭新的文学素材，扶贫文学中不少故事都直接源于作者的扶贫日记或访谈等第一手资料，这是时代与生活的馈赠。在充分把握时代精神的前提下坚持个性化表达是新时代扶贫文学的一个特征。韩永明的《酒是个鬼》延续了他一向关注转型期普通人精神状况的写作特点。晓苏在《撒谎记》中以不无反讽的笔法续写他的油菜坡故事，陈应松在《火烧云》不无残酷但也不乏温情的故事中丰富着他的神农架系列。这些作品既具强烈的时代特征，又有作家鲜明的个人烙印。
扶贫文学在艺术形式上的创新与探索也丰富了乡土文学的美学特质。扶贫工作有严格的组织程序和工作流程，有明确的工作任务和考核目标，如果没有独特的艺术眼光和感悟力，很难讲出好故事。同时，减贫工作具有艰巨性、复杂性和长期性，应当注意的是，简单化的乐观想象也会远离乡村现实。当作家以在场的姿态进入乡村的精准扶贫现场时，如何跳出繁复庞杂的表象，冲破僵化的思维定势，在更阔大的时空里建构新时代乡村叙事的坐标，是每一个写作者需要进一步思考的问题。
（摘编自李雪梅《扶贫文学：叙写新时代乡村传奇》）
1 ． 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A ． 作家将精准扶贫置于更广阔的时空之中，以此来反映新时代乡村的变化。
B ． 外来者视角和机械的政策解读都是影响扶贫文学写作有效性的重要因素。
C ． 新时代扶贫文学的特征之一是创作者对自身乡村生活经验的个性化表达。
D ． 随着脱贫攻坚战取得最终的全面胜利，扶贫文学创作也将退出历史舞台。
2 ． 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A ． 文章结合精准扶贫方略推行这一时代背景，揭示了当下扶贫文学产生的原因。
B ． 文章分析了扶贫文学的内容特征，也涉及了其在艺术形式方面的创新与探索。
C ． 文章分别论述扶贫文学的艺术成就与创作上的不足，体现了一定的辩证思维。
D ． 文章举了大量扶贫文学作品实例，在对其评价中体现了作者的文学审美标准。
3 ． 根据原文内容，不正确的一项是（ ）
A ． 扶贫文学产生于脱贫攻坚取得重大成就的历史背景下，对乡村新变化的书写丰富了乡土文学的内涵。
B ． 扶贫文学的不少作者本身就置身于这场脱贫攻坚的战役中，这使得他们的作品成为优秀的纪实文学。
C ． 作家需在对时代脉搏的把握与对个性化的追求中达成某种平衡，否则很难创作出好的扶贫文学作品。
D ． 如果扶贫文学作品过于理想化，忽略了扶贫工作作为一项系统工程的复杂性，则会影响其艺术成就。
1 ． A
2 ． C
3 ． B
【解析】
1 ． 本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。此类题要求学生在理解文章大意的基础上，能快速找出题目各选项在文章中的对应句子并进行比对，得出正确结论。
B项，“外来者视角……是影响扶贫文学写作有效性的重要因素”错误，第三段“‘外来者’视角就成为当下扶贫文学的主导性叙事模式……如果仅仅停留在无关痛痒的外来者视角或者机械的政策解读层面，就会影响写作的有效性”，可知“外来者视角”作为“当下扶贫文学的主导性叙事模式”，本身并不会影响扶贫文学写作的有效性，“仅仅停留在无关痛痒的外来者视角”才会影响扶贫文学写作有效性。
C项，“创作者对自身的乡村生活经验的个性化表达”错误，第四段“火热的现实和身临其境的生活体验提供了大量崭新的文学素材……在充分把握时代精神的前提下坚持个性化表达是新时代扶贫文学的一个特征”，可知只是“身临其境的生活体验”，并非都是“自身的生活乡村经验”。
D项，“随着脱贫攻坚战取得最终的全面胜利，扶贫文学创作也将退出历史舞台”错误，于文无据。
故选 A。
2 ． 本题考查学生对文章论证的分析能力。答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。
C项，“文章分别论述扶贫文学的艺术成就与创作上的不足”错误，无中生有，文章并未论述扶贫文学创作上的不足。
故选 C 。
3 ． 本题考查把握文章内容要点和作者观点态度的能力。先要对作品有整体的了解和准确的把握。要善于抓住关键语句，理解作品内容，把握作者观点。解答本题，可将各选项表述同文本相关内容加以比照，确定答案。
B项，“扶贫文学的不少作者本身就置身于这场脱贫攻坚的战役中，这使得他们的作品成为优秀的纪实文学”错误，因果关系不成立，文章倒数第二段“火热的现实和身临其境的生活体验提供了大量崭新的文学素材，扶贫文学中不少故事都直接源于作者的扶贫日记或访谈等第一手资料，这是时代与生活的馈赠”，可知“身临其境的生活体验”只是为作家提供了文学素材，而不定“使他们的作品成为纪实文学”。
故选 B。
【点睛】
论述类文本阅读考核的重点基本是文中的重点概念、信息的筛选与整合、分析论点、论据和论证方法、归纳内容要点和概括中心意思等。考核概念命题点主要集中在概念的内涵、外延上；筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性的考核；论点、论据和论证重点在判断论点，分析论点和论据的关系，辨析论证方法和梳理文章的结构思路；归纳内容要点和概括中心意思集中对文中的观点的正误进行考核。基本的设错类型有混淆范围、偷换概念、无中生有、强拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所问、张冠李戴、论点论据不配、论证方法错误、结构分析错误等。