山东省2020-2021学年高一下学期期中考试语文试题含解析
高中
整体难度：偏难
2021-09-04
题号
一
二
三
四
五
评分
一、文言文阅读 (共3题)
添加该题型下试题
1.
孔子北游于农山，子路、子贡、颜渊侍侧。孔子四望，喟然而叹曰： “ 于斯致思，无所不至矣。二三子各言尔志，吾将择焉。 ”
子路进曰： “由愿的白羽若月，赤羽若日，钟鼓之音，上震于天，旌旗缤纷，下蟠于地，由 当 一队而敌之，必也攘地千里，搴旗执聝 ① ，唯由能之，使二子者从我焉。 ”夫子曰：“勇哉！”
子贡复进曰： “赐愿使齐楚合战于漭瀁 ② 之野，两垒相望，尘埃相接，挺刃交 兵 。赐着缟衣白冠，陈说其间，推论利害，释二国之患，唯赐能之，使二子者从我焉。 ”夫子曰：“ 辩 。哉！ ”
颜回退而不对。孔子曰： “回来，汝奚独无愿乎？”颜回对曰：“文武之事，则二子者既言之矣，回何云焉。”孔子曰：“虽然，各言尔志也，小子言之。”对曰：“回闻熏、莸 ③ 不同器而藏，尧、桀不共国而治， 以 其类异也，回愿得明王圣主辅相之，敷其五教 ④ ，导之以礼乐，使民城郭不修，沟池不越，铸剑戟以为农器，放牛马于原薮，室家无离旷之思，千岁无战斗之患，则由无所施 其 勇，而赐无所用其辩矣。 ”夫子凛然曰：“美哉！德也。”
子路抗手 而 对曰： “夫子何选 焉 ？ ” 孔子曰： “不伤财，不害民，不繁词，则颜氏之子有矣。”
（选自《孔子家语》）
（注） ①搴（ qiān ）：拔取。聝（ guó ）：古代战争中割取所杀敌人的左耳以记功，这里代指左耳。 ②漭瀁（ mǎngyàng ）：广大无涯际的样子。 ③熏：香草。莸（ yóu ）：臭草。 ④五教：指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。
1 ． 下列各句中，加点词的解释不正确的一项是（ ）
A ． 由 当 一队而敌之 当：率领 B ． 必也 攘 地千里 攘：夺取
C ． 挺刃交 兵 兵：兵器 D ． 夫子曰： “ 辩 哉！ ” 辩：通“辨”，区别
2 ． 下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ）
A ． ① 以 其类异也 ② 以 吾一日长乎尔 B ． ①则由无所施 其 勇 ②吾 其 还也
C ． ①子路抗手 而 对曰 ②舍瑟 而 作 D ． ①夫子何选 焉 ②盘盘 焉 ，囷囷焉
3 ． 下列语句中，与 “使民城郭不修，沟池不越”句式不相同的一项是（ ）
A ． 沛公安在 B ． 不吾知也 C ． 舆薪之不见 D ． 异乎三子者之撰
4 ． 下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A ． 孔门三弟子的政治理想各不相同，子路尚 “勇”，子贡崇“智”，颜回重“德”。孔子之所以肯定颜回，是因为颜回与其志趣相投，都主张以“仁”“礼”治国。
B ． 孔子赞赏子路的 “勇”，同时也指出他的“勇”弊在“伤财”“害民”“繁词”。
C ． 颜回向往的社会景象与曾皙所描绘的师生暮春郊游的美好图景，其实都是 “礼治”的最高境界，集中而形象地体现了儒家的政治理想。
D ． 本文与我们学过的《侍坐》篇都体现出孔子平等、民主、循循善诱的教学风格。
5 ． 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（ 1）于斯致思，无所不至矣。二三子各言尔志，吾将择焉。
（ 2）孔子曰：“不伤财，不害民，不繁词，则颜氏之子有矣。”
难度：
知识点：人物传记类
使用次数：152
【答案】
1 ． D
2 ． A
3 ． D
4 ． B
5 ． （ 1）在这儿凝神思虑，思绪万千。你们几个各自谈谈你们的志向，我从中进行选择。
（ 2）孔子说：“不耗费钱财，不伤害百姓，不废太多的口舌，颜回都具备了。”
【分析】
1 ．
本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
D. 夫子曰： “辩哉！”，意思是“夫子说：‘多么有口才啊！’”辩：善辩，有口才。
故选 D 。
2 ．
本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
A. ①②都表原因，“因为”。
B. ①代词，他的；②表祈使语气，还是。
C. ①连词，表修饰，连接状语和中心词；②连词，表承接。
D. ①语气词；②形容词词尾，相当于“然”，……的样子。
故选 A 。
3 ．
本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。
例句， “使民城郭不修，沟池不越”宾语前置句，“城郭不修”应为“不修城郭”；“沟池不越”应为“不越沟池”。
A. 宾语前置句， “安在”应为“在安”；
B. 宾语前置句， “不吾知”应为“不知吾”；
C. 宾语前置句， “舆薪之不见”应为“不见舆薪”；
D. 状语后置句， “异乎三子者之撰”应为“乎三子者之撰异”。
故选 D 。
4 ．
本题考查学生理解文章内容的能力。
B. “繁词”不是指子路，“繁词”指的是子贡。“繁词”是指“费口舌”，原文有“子贡复进曰：‘赐愿使齐楚合战于漭瀁之野，两垒相望，尘埃相接，挺刃交兵。赐着缟衣白冠，陈说其间，推论利害，释二国之患，唯赐能之，使二子者从我焉。’夫子曰：‘辩。哉！’”，可见“繁词”指的是子贡。
故选 B 。
5 ．
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（ 1 ）题得分点有：斯，这里；致思，凝神思虑；二三子，你们；
（ 2 ）题得分点有：伤，耗费；繁，使 ……繁多；有，占有、具备。
参考译文：
孔子向北游览到了农山，子路、子贡和颜渊在身边陪侍。孔子四处看了看，然后深深地感叹说： “在这儿凝神思虑，思绪万千。你们几个各自谈谈你们的志向，我从中进行选择。”
子路走上前去说道： “我希望（得到一个机会）将帅的白色指挥旗像月亮，红色的战旗似太阳，钟鼓的声音响彻云霄，繁多的旌旗在地面盘旋飞舞，在这种情况下，我率领一队人马打击敌人，一定能夺得上千里的土地，夺取敌人的战旗，手执割下的敌人的左耳，只有我能干这些事，让他们两个跟着我吧。”孔子说：“多么勇猛啊！”
子贡也走上前去说道： “我希望当齐楚两个大国在广阔的田野上交战，两军对垒相望，战场扬起的灰尘连成一片，士兵就要拿起武器交手。我穿着白衣，戴着白帽，居中调停，陈述利害关系，消除两国的灾难，这样的事只有我能够做得到，就让子路、颜渊跟着我吧。”孔子说：“多么有口才啊！”
颜渊退后不说话。孔子说： “颜回，向前来，为什么只有你不谈谈心愿？”颜回回答说：“文武两方面的事，子路和子贡都已经说过了，我还说什么呢？”孔子说：“即使这样，不过是各自谈谈自己的志向，你说说看。”颜回回答说：“我听说熏草和莸草不能放在同一个容器中，尧和桀不能共同治理一个国家，因为他们不是同类的，我希望遇到圣明的君主，辅佐他，施行五教，用礼乐教化人民，让人民安定，不用加固城墙，不用越过护城河，把剑、戟这些兵器销铸成农具来使用，平原、湖泽上放养成群的牛马，家家没有离别相思之苦，千年没有战争的忧患，那么，子路就没有地方施展他的勇气，子贡也没地方用他的辩才了。”孔子神情肃穆地说：“多么美好的德行啊！”
子路举起手来问道： “老师会选择谁呢？”孔子说：“不耗费钱财，不伤害百姓，不废太多的口舌，颜回都具备了。”
2.
阅读下面的文言文，完成下面小题。
员半千，字荣期，齐州全节人。始名余庆，生而孤，为从父鞠爱，通书史。客晋州，州举童子，房玄龄异之。对诏高第，已能讲《 易 》《老子》。长与何彦先同事王义方，以迈秀见赏。义方常曰： “ 五百岁一贤者生，子宜当之。 ” 因改今名。凡举八科，皆中。咸亨中，上书自陈： “ 臣家赀不满千钱，闻陛下封神岳，举豪英，故鬻钱走京师。行年三十，怀志洁操，未蒙一官，不能陈力归报天子。陛下何惜玉陛方寸地，不使臣披露肝胆乎？ ” 书奏，不报。调武陟尉，岁旱，劝令殷子良发粟振民，不从。及子良谒州，半千悉发之，下赖以济。刺史大怒，囚半千于狱。会薛元超 持节 渡河，让太守曰： “ 君有民不能恤，使惠出一尉，尚可罪邪？ ” 释之。俄举岳牧，高宗御武成殿，问： “ 兵家有三阵，何谓邪？ ” 众未对，半千进曰： “ 夫师以义出，沛若时雨，得天之时，为天阵；足食约费，且耕且战，得地之利，为地阵；举三军士如子弟从父兄，得人之和，为人阵。舍是，则何以战？ ” 帝曰： “ 善。 ” 既对策，擢高第。历华原、武功尉。使吐蕃，将行，武后曰： “ 久闻尔名，谓为古人，乃在朝邪！境外事不足行，宜留 待制 。 ” 即诏入阁供奉。擢累正谏大夫，兼右控鹤内供奉， 半千以控鹤在古无有授任者皆浮狭少年非朝廷德选请罢之忤旨下迁水部郎中武三思用事以贤见忌 出蕲州刺史。半千不专任吏，常以文雅粉泽，故所至礼化大行。累封平原郡公。表乞骸骨，有诏听朝 朔望 。半千事五君，有清白节，年老不衰，乐山水自放。开元九年，游尧山、沮水间，爱其地，遂定居。卒，年九十四，即葬焉。
（摘编自《新唐书 •列传第三十七》）
1 ． 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A ． 半千以控鹤在古无 /有授任者皆浮狭少年/非朝廷德选/请罢之/忤旨/下迁/水部郎中武三思用事/以贤见忌/
B ． 半千以控鹤在古无 /有授任者皆浮狭少年/非朝廷德/选请罢之/忤旨/下迁水部郎中/武三思用事/以贤见忌/
C ． 半千以控鹤在古无有 /授任者皆浮狭少年/非朝廷德选/请罢之/忤旨/下迁水部郎中/武三思用事/以贤见忌/
D ． 半千以控鹤在古无有 /授任者皆浮狭少年/非朝廷德/选请罢之/忤旨/下迁/水部郎中武三思用事/以贤见忌/
2 ． 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A ． 《易》，指《周易》，是儒家典籍五经之一，其余四本分别为《诗经》《论语》《礼记》《春秋》。
B ． 持节，拿着符节。古代使臣奉命出行，执符节作为凭证，故称出使为 “持节”，有时也是官职名。
C ． 待制，早唐时为皇帝咨询近臣的称号，晚唐至宋朝时成为高级官员的头衔，位于学士、直学士下。
D ． 朔望，古代月相纪日的术语， “朔”指农历每月的初一，“望”指月圆之日，多为农历每月十五。
3 ． 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A ． 员半千通晓书史，深受赞赏。他被举荐为童子时得到了房玄龄的看重，参加朝廷对策时能够讲《易》和《老子》，他的老师王义方因此对他欣赏有加。
B ． 员半千思献忠谋，勇于自荐。咸亨年间，他听说皇帝招纳贤才，就变卖家产凑出盘费前往京城，并且上书皇帝，希望得到官职从而施展自己的才华。
C ． 员半千爱民如子，不计利害。他担任武陟县尉时，曾劝县令赈济饥民，县令不从。他就趁县令外出之机开仓放粮，因此被捕下狱，后来才被人救下。
D ． 员半千功成名就，退居田园。他担任蕲州刺史时，施行教化，把地方治理得很好。多次升迁，最终被封为平原郡公，退休后以山水自娱，年高去世。
4 ． 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（ 1）让太守曰：“君有民不能恤，使惠出一尉，尚可罪邪？”
（ 2）久闻尔名，谓为古人，乃在朝邪！
5 ． 员余庆改名为 “半千”，请结合本文所记其一生事迹简要说明这个名字有何深意。
难度：
知识点：人物传记类
使用次数：230
【答案】
1 ． C
2 ． A
3 ． A
4 ． （ 1）薛元超责备太守说：“您有百姓而不能照顾，让恩惠出于一个县尉，还能治他的罪吗？”
（ 2）我很早就听说你的名字，以为是一位古人，竟然就在朝中啊。
5 ． ①“半千”意指“贤者”。
②他年少时就才华出众。
③他自荐做官以报天子，果断赈济百姓，以文教治政，教化大行，一生保持清白之操等，都是贤德的表现。
【分析】
1 ．
本题考查学生文言文断句的能力。
“无有”偏义复词，偏向“无”，中间不能断开，排除选项 AB ； “水部郎中”做“下迁”的宾语，中间不能断开，排除选项 D 。
故选 C 。
句子翻译：员半千认为控鹤之职在古代是没有的，而被授任者都是轻浮浅薄的青年人，非是朝廷靠德行挑选出来的，请求罢去这种官职，违忤朝廷旨意，降职为水部郎中。武三思掌权时，员半千因为贤能而被忌恨。
2 ．
本题考查学生理解古代文化常识的能力。
A. “其余四本分别为《诗经》《论语》《礼记》《春秋》”错误。没有《论语》，应该是《尚书》。
故选 A 。
3 ．
本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。
A. “他的老师王义方因此对他欣赏有加”错误。由原文“长与何彦先同事王义方，以迈秀见赏。义方常曰：‘五百岁一贤者生，子宜当之’”可知，长期与何彦先一起师事学士王义方，凭借才华出众而被欣赏。王义方曾说：“五百年有一位贤者出现，你应该承受这样的话。”由此可知，原文说的是“凭借才华出众而被欣赏”，并不是因为“参加朝廷对策时能够讲《易》和《老子》”而被欣赏。
故选 A 。
4 ．
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
赋分点：
（ 1 ）让：责备。恤：照顾。使：让。罪：治罪。
（ 2 ）尔：你的。谓为：以为。乃：竟然。
5 ．
本题考查学生理解文章内容的能力。
由原文 “义方常曰：‘五百岁一贤者生，子宜当之’”可知，王义方曾说：“五百年有一位贤者出现，你应该承受这样的话。”于是改成半千这个现名。由此可知，“半千”意指“贤者”。
由原文 “客晋州，州举童子，房玄龄异之”可知，客居于晋州，州里举荐他为童子，房玄龄认为他才能杰出。由此可知，他年少时就才华出众。
由原文 “咸亨中，上书自陈：‘臣家赀不满千钱，闻陛下封神岳，举豪英，故鬻钱走京师。行年三十，怀志洁操，未蒙一官，不能陈力归报天子。陛下何惜玉陛方寸地，不使臣披露肝胆乎’”“调武陟尉，岁旱，劝令殷子良发粟振民，不从。及子良谒州，半千悉发之，下赖以济”“半千不专任吏，常以文雅粉泽，故所至礼化大行”“半千事五君，有清白节，年老不衰，乐山水自放”可知，他自荐做官以报天子，果断赈济百姓，以文教治政，教化大行，一生保持清白之操等，都是贤德的表现。
【点睛】
文言文翻译记清两原则，一是直译为主，字字落实。所谓 “直译”就是字字落实，不可凭大意去翻译。所谓“字字落实”，就是在翻译时，要将文言语句中的每个词都落实到译文中去，这是文言文翻译的最基本的要求。“直译为主”是文言文翻译最基本的方法，也是保证达到“字字落实”这一基本要求的最佳方法。“直译为主”是说对于大多数句子、大多数词语，可以采取直接翻译的方式来进行。二是意译为辅，文句通顺。所谓“意译为辅”就是在难以直译或直译后难以表达原文意蕴的时候，酌情采用意译作为辅助手段。文句通顺是语言表达的一般要求，凡是语言表达都必须遵从。考生一定要养成推敲语句的习惯。翻译成现代汉语以后一定要读一读，看看是否通顺、流畅。如果不通顺、不流畅，就要对它进行修改、润色，适当的进行意译。
翻译：
员半千，字荣期，是齐州全节县人。最初名余庆，生下来就成了孤儿，被叔父抚养长大，通晓书史。客居于晋州，州里举荐他为童子，房玄龄认为他才能杰出。考试中回答皇帝的策问，名列前茅，已经能够讲《易》《老子》。长期与何彦先一起师事学士王义方，凭借才华出众而被欣赏。王义方曾说： “五百年有一位贤者出现，你应该承受这样的话。”于是改成半千这个现名。总共参加八种科目的科举考试，都考中了。咸亨年间，他上书自我陈述：“我家财不满一千钱，闻说陛下到泰岳封神，选拔英雄豪杰，所以变卖家产换钱奔赴京师。将要年满三十，怀有志向，品格高洁，不曾得到一官半职，不能施展才能而报效天子。陛下为什么吝惜一点点土地，而不让我竭尽忠诚呢？”奏章报上去后，没有得到回复。后被任命武陟县尉。适逢旱灾饥荒，员半千劝告县令殷子良开仓来救济贫苦饥饿的人，子良不听。恰逢子良到州府去了，员半千便把粮仓全都打开救济饥民，百姓依靠宁上得以存活。刺史大怒，把员半千抓进监狱。恰逢薛元超持着使节渡河来到这里，责备太守说：“您有百姓而不能照顾，让恩惠出于一个县尉，还能治他的罪吗？”放了他。不久员半千参加岳牧（岳牧，指封疆大吏）科举考试，高宗驾临武成殿，问：“兵家有天阵、地阵、人阵的说法，各指什么呢？”众人没有回答，员半千上前说：“军队凭借道义出战，像天及时落雨滋养庄稼一样，得到上天的赐命，这是天阵；粮食充足，节约费用，边耕种边作战，得到土地的好处，这是地阵；使三军将士像父子兄弟一样，得到人的团结和睦，这是人阵。离开了这三条，凭什么作战呢?”高宗道：“说得好！”对策之后，员半千被提拔为优等。历任华原、武功县尉。出使吐蕃，将要出发，武后说：“我很早就听说你的名字，以为是一位古人，竟然就在朝中啊。出使境外是小事，不值得烦劳你，你应该留下来等候任用的诏令。”就让员半千进入朝廷做供奉官员。多次提拔，担任了正谏大夫，兼任右控鹤内供奉之职。员半千认为控鹤之职在古代是没有的，而被授任者都是轻浮浅薄的青年人，非是朝廷靠德行挑选出来的，请求罢去这种官职，违忤朝廷旨意，降职为水部郎中。武三思掌权时，员半千因为贤能而被忌恨，出京担任蕲州刺史。员半千不是一味信用吏，常凭着文教治理地方，所以所到之处教化大行。最高封赠是平原郡公。上表请求退休，有诏令让他在每个月的初一和十五上朝听取政事。员半千事奉了五位皇帝，有清白的节操，年老之后也不衰减，喜欢在山水中自我放纵。开元九年，游览尧山、沮水之间，喜欢那个地方，就定居在那里。去世的时候九十四岁，就埋葬在那里。
3.
阅读下面的文言文，完成下面小题
齐宣王问曰： “ 齐桓、晋文之事可得闻乎？ ”
孟子对曰： “ 仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉， ①臣未之闻也。 无以，则王乎？ ”
曰： “ 德何如，则可以王矣？ ”
曰： “ 保民而王， ②莫之能御也 。 ”
曰： “ 若寡人者，可以保民乎哉？ ”
曰： “ 可。 ”
曰： “ ③何由知吾可也？ ”
曰： “ 臣闻之胡龁曰： ④王坐于堂上 ，有牵牛而过堂下者。王见之，曰： ‘牛何之？’对曰：‘ ⑤将以衅钟。 ’王曰：‘舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易。之。’不识有诸？ ”
曰： “ 有之。 ”
曰： “ 是心足以王矣。百姓皆以王为爱也，臣固知王之。不忍也。 ”
王曰： “ 然。诚有百姓者。齐国虽褊小，吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。 ”
曰： “ ⑥王无异于百姓之以王为爱也 。以小易大，彼恶知之？王若。隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？ ”
王笑曰： “ 是诚何心哉？我非爱其财而易之以羊也， ⑦宜乎百姓之谓我爱也 。 ”
曰： “ ⑧无伤也，是乃仁术也 ，见牛未见羊也。君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以。君子远庖厨也。 ”
王说，曰： “ 诗云： ‘他人有心，予忖度之。’──夫子之谓也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者，何也？ ”
曰： “ 有复于王者曰： ‘吾力足以举。百钧，而不足以举一羽；明。足以察秋毫之末，而不见舆薪。’则王许之乎？ ”
曰： “ 否。 ”
“ 今恩足以及禽兽，而。功不至于百姓者，独何与？ ⑨然则一羽之不举 ，为。不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。 ”
（节选自《齐桓晋文之事》）
1 ． 下列句中加点词的意义有相同的一项是（ ）
A ． ①何可废也？以羊 易 之 ②当与秦相较，或未 易 量 ③以乱 易 整
B ． ①王 若 隐其无罪而就死地 ② 若 是其甚与 ③ 若 入前为寿
C ． ① 明 足以察秋毫之末 ② 明 以教我 ③而况于 明 哲乎
D ． ①吾力足以 举 百钧 ②杀人如不能 举 ③戍卒叫，函谷 举
2 ． 下列句中加点词的用法和意义都相同的一组是（ ）
A ． ①吾固知王 之 不忍也 ②臣 之 壮也，犹不如人
B ． ①是 以 君子远庖厨也 ② 还军霸上， 以 待大王来
C ． ① 而 功不至于百姓者 ②子路率尔 而 对曰
D ． ① 为 不用力焉 ②而 为 秦人积威之所劫
3 ． 文中画线的句子，按句式特点分类正确的一项是（ ）
①臣未之闻也 ②莫之能御也 ③何由知吾可也 ④王坐于堂上 ⑤将以衅钟
⑥王无异于百姓之以王为爱也 ⑦宜乎百姓之谓我爱也 ⑧无伤也，是乃仁术也⑨然则一羽之不举
A ． ①②③⑨/④/⑤/⑥⑦⑧ B ． ①②③/④⑥/⑤⑦/⑧⑨
C ． ①②③/④⑦/⑤⑥⑧/⑨ D ． ①②③⑨/④⑥/⑤/⑦/⑧
4 ． 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A ． 齐宣王问 “桓文之事”的目的在于和孟子探讨用武力称霸天下的办法，而孟子回避了这个问题，撇开霸道之事转而谈论行王道之事。
B ． 孟子用 “以羊易牛”的事例，指出“不忍”是行王道的基础，分析齐宣王有“保民而王” 的可能，也为宣扬自己的政治主张作铺垫。
C ． 孟子用启发式问答解决了齐宣王心理上的疑难和矛盾，宣王内心有所触动，因此对孟子说的 “他人有心，予忖度之”表示衷心悦服。
D ． 孟子以有人能 “举百钧”而不能“举一羽”，能“察秋毫之末”而不能“见舆薪”为例，鲜明地阐明“王之不王”的原因是“不为”。
5 ． 对下列句子解释正确的一项是（ ）
A ． 距关，毋纳诸侯，秦地可尽王也。（远离函谷关，不要让诸侯进来，秦国的土地可以全部占领而称王了。）
B ． 吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。（我不忍心看到它恐惧战栗的样子，没有罪过却走向死地。）
C ． 若亡郑而有益于君，敢以烦执事。（如果灭亡郑国对您有好处，我们怎敢拿这事来麻烦您身边的办事人员呢？）
D ． 秦时与臣游，项伯杀人，臣活之。（秦朝时和我一起出游，项伯杀了人，把我救下来了。）
难度：
知识点：文言文阅读 单元测试
使用次数：239
【答案】
1 ． A
2 ． A
3 ． D
4 ． C
5 ． B
【分析】
1 ．
本题考查学生理解文言实词意思的能力。
A. 代替；容易；代替；
B. 如果；像；你；
C. 眼力；明确；形容词作名词，聪明人；
D. 举起；尽；被攻克，攻陷。
故选 A 。
2 ．
本题考查学生理解文言虚词意思和用法的能力。
A. 用在主谓之间，取独；
B. 表原因，因为；目的连词，来；
C. 连词，然而，表示转折；连词，表示修饰；
D. 因为；表示被动。
故选 A 。
3 ．
本题考查学生理解文言句式的能力。
①正确语序：臣未闻之也；②正确语序：莫能御之也；③正确语序：由何知吾可也；⑨正确语序：然则不举一羽。均为宾语前置。
④正确语序：王于堂上坐；⑥正确语序：王于百姓之以王为爱也无异。均为状语后置句。
⑤省略句，省略“之”，将以之衅钟。
⑦主谓倒置句，即“百姓之谓我爱也，宜乎”。
⑧判断句。
故分类为： ①②③⑨ / ④⑥ / ⑤ / ⑦ / ⑧。
故选 D 。
4 ．
本题考查学生分析和概括文本内容的能力。
C. “他人有心，予忖度之”的话并非孟子所说。“夫子之谓也”应理解为：（这话）说的就是您（这样的人）。
故选 C 。
5 ．
本题考查学生翻译句子的能力。
A. “距关”意思是：把守函谷关。
C. “执事”，执行事务的人，对对方的敬称。
D. “臣活之”中“活”是使动用法，救活，翻译为：我救活了他。
故选 B 。
参考译文：
齐宣王问（孟子）说： “齐桓公、晋文公（称霸）的事，可以讲给我听听吗？”
孟子回答说： “孔子这些人中没有讲述齐桓公、晋文公的事情的人，因此后世没有流传。我没有听说过这事。（如果）不能不说，那么还是说说行王道的事吧！”
（齐宣王）说： “德行怎么样，才可以称王呢？”
（孟子）说： “使人民安定才能称王，没有人可以抵御他。”
（齐宣王）说： “像我这样的人，能够保全百姓吗？”
（孟子）说： “可以。”
（齐宣王）说： “从哪里知道我可以呢？”
（孟子）说： “我从胡龁那听说：‘您坐在大殿上，有个人牵牛从殿下走过。您看见这个人，问道：‘牛（牵）到哪里去？’（那人）回答说：‘准备用它（的血）来涂在钟上行祭。’您说：‘放了它！我不忍看到它那恐惧战栗的样子，这样没有罪过却走向死地。’（那人问）道：‘那么既然这样，（需要）废弃祭钟的仪式吗？’你说：‘怎么可以废除呢？用羊来换它吧。’不知道有没有这件事？”
（齐宣王）说： “有这事。”
（孟子）说： “这样的心就足以称王于天下了。百姓都认为大王吝啬。（但是）诚然我知道您是出于于心不忍（的缘故）。”
（齐宣王）说： “是的。的确有这样（对我误解）的百姓。齐国虽然土地狭小，我怎么至于吝啬一头牛？就是因为不忍看它那恐惧战栗的样子，就这样没有罪过却要走向死亡的地方，因此用羊去换它。”
（孟子）说： “您不要对百姓认为您是吝啬的感到奇怪。以小（的动物）换下大（的动物），他们怎么知道您的想法呢？您如果痛惜它没有罪过却要走向死亡的地方，那么牛和羊又有什么区别呢？”
齐宣王笑着说： “这究竟是一种什么想法呢？（我也说不清楚），我（的确）不是（因为）吝啬钱财才以羊换掉牛的，（这么看来）老百姓说我吝啬是理所应当的了。”
（孟子）说： “没有关系，这是体现了仁爱之道，（原因在于您）看到了牛而没看到羊。有道德的人对于飞禽走兽：看见它活着，便不忍心看它死；听到它（哀鸣）的声音，便不忍心吃它的肉。因此君子不接近厨房。”
齐宣王高兴了，说： “《诗经》说：‘别人有什么心思，我能揣测到。’说的就是先生您这样的人啊。我这样做了，回头再去想它，却想不出是为什么。先生您说的这些，对于我的心真是有所触动啊！这种心和王道仁政合拍的原因，是什么呢？”
（孟子）说： “（假如）有人报告大王说：‘我的力气足以举起三千斤，却不能够举起一根羽毛；（我的）眼力足以看清鸟兽秋天新生细毛的末梢，却看不到整车的柴草。’那么，大王您相信吗？”
（齐宣王）说： “不相信。”
（孟子说：） “如今您的恩德足以推及禽兽，而老百姓却得不到您的功德，却是为什么呢？这样看来，举不起一根羽毛，是不用力气的缘故；看不见整车的柴草，是不用目力的缘故；老百姓没有受到爱护，是不肯布施恩德的缘故。所以，大王您不能以王道统一天下，是不肯干，而不是不能干。”
二、名句默写 (共2题)
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1.
补写出下列句子中的空缺部分。
（ 1）《侍坐》中面对孔子的询问，曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风，一路酣歌的美丽动人的景象：“ ________ ， ________ ， ________ 。 ”
（ 2）孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位，在《侍坐》中他嗤笑子路是因为子路：“ ________ ， ________ 。 ”
（ 3）在中国古代，君王拥有至高无上的权利，常常根据个人喜恶而奖罚臣民，针对这一点，魏征在《谏太宗十思疏》中向唐太宗建议要赏罚得当：君王在向臣民施恩时应做到“ ________ ”；而在动用惩罚时应做到“ ________ ”。
（ 4）在《答司马谏议书》中，“ ________ ， ________ ”可以说是王安石的行事准则，也是历史上一切改革家刚决精神的一种概括。
（ 5）杜牧在《阿房宫赋》中向当朝统治者敲响警钟的句子是“ ________ ， ________ 。 ”
（ 6）杜牧在《阿房宫赋》中用 14 个字 “ ________ ， ________ 。 ________ ， ________ ”简明扼要地交代了秦王朝灭亡的历史过程，和篇首“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出”的气势构成鲜明的对比。
（ 7）苏洵在《六国论》中借助“ ________ ， ________ ”，敏锐地指出了对抗秦国的办法，此举会让对方寝食难安。
难度：
知识点：其他
使用次数：218
【答案】
浴乎沂 风乎舞雩 咏而归 为国以礼 其言不让 恩所加则思无因喜以谬赏 罚所及则思无因怒而滥刑 度义而后动 视而不见可悔故也。 后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也 戍卒叫 函谷举 楚人一炬 可怜焦土 以赂秦之地封天下之谋臣 以事秦之心礼天下之奇才
【详解】
本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
注意重点字的写法，如 “雩、谬、鉴、戍、赂”等，要理解字义去记忆。
2.
补写出下列句子中的空缺部分。
（ 1）五四青年节到来，你作为团支书主持主题班会，让同学们畅谈理想，有的同学有所顾虑，你引用《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“ ________ ”一句鼓励他发言。
（ 2）《谏太宗十思疏》中，魏征告诫君王要虚心接受他人意见的两句是：“ _________ ， ________ 。 ”
（ 3）朝代更迭，兴亡有因，可为后世之鉴。针对六国灭亡史实，杜牧在《阿房宫赋》中提出“ _________ ”，那么就足以抵抗秦国；苏洵在《六国论》中认为六国灭亡的原因是“ ________ ”。
（ 4）盖儒者所争， ________ ， ________ ，而天下之理得矣。（《答司马谏议书》）
难度：
知识点：其他
使用次数：179
【答案】
亦各言其志也 虑壅蔽 则思虚心以纳下 使六国各爱其人 弊在赂秦 尤在于名实 名实已明
【详解】
本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
注意容易写错的字： “壅蔽”“弊”“已”。
三、选择题 (共7题)
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试题总数：
21
总体难度：
偏难
难度统计
难度系数
数量
占比
中等
8
38.09%
容易
7
33.33%
偏难
5
23.80%
很难
1
4.76%
题型统计
大题类型
数量
占比
文言文阅读
3
14.28%
名句默写
2
9.52%
选择题
7
33.33%
语言表达
1
4.76%
名著阅读
3
14.28%
作文
2
9.52%
诗歌鉴赏
2
9.52%
未分类
1
4.76%
知识点统计
知识点
数量
占比
人物传记类
2
9.52%
文言文阅读 单元测试
7
33.33%
其他
2
9.52%
基础知识及语言表达 单元测试
1
4.76%
文学常识综合
1
4.76%
标点符号
1
4.76%
材料作文
2
9.52%
小说
1
4.76%
中国现当代文学 现代
1
4.76%
诗
1
4.76%
中国古代文学 隋唐
1
4.76%
论述类文本阅读
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