依次填入下列句子横线处的词语，恰当的一组是

①不同的基金，其      的模式是不同的，因此，投资者购买前一定要充分了解，以降低投资风险。

②过了好多好多年，人们还是常常追溯那个         的故事，不能忘怀那些善良的人们。

③一些别有用心的西方媒体在对拉萨事件的报道中，公然违背新闻最基本的真实、客观、公正的原则，进行歪曲、虚假报道，从根本上违背了新闻从业者的职业操守，为新闻界人士乃至全世界正义之士所      。

A．运作     久远     不齿              B．运行     长远      不齿

C．运作     长远     不耻              D．运行     久远      不耻

下列各句中，没有语病的一句是

A．两会代表们期盼国家医药管理局尽快制定措施，尽量降低药品的价格和流通环节，让老百姓能看得起病，更好地解决老百姓看病难的问题。

B．美国众议院通过的涉藏反华决议案肆意歪曲西藏的历史和现实，对中国西藏自治区政府依法处置拉萨严重暴力犯罪进行无端指责，粗暴干涉中国内政，中方对此强烈愤慨和坚决反对。

C．教育部要求各部属高校今年面向中西部地区的招生计划不得低于去年，各部属高校在属地的招生计划比例一律不得提高，超过30%的应逐步回调至30%以内。

D．近些年来，国外教育机构不仅在寻求与我国包括民办高校在内的各类学校合作，而且国内许多人也开始将注意力投向民办教育，并以此作为创业的新起点。

下列有关文学常识的表述，有错误的一项是

A．李、杜以后的大诗人白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，他创作了《长恨歌》和《琵琶行》，都是久为传诵的作品。

B．被儒家尊奉的“四书”是指《大学》《中庸》《论语》《孟子》；“五经”指《诗》《书》《礼》《易》和《春秋》。

C．十九世纪欧洲涌现了大批批判现实主义作家，如写《大卫・科波菲尔》的狄更斯，写《红与黑》的司汤达和写《钦差大臣》的契诃夫。

D．钱钟书是我国著名的学者、作家，著有长篇小说《围城》，散文集《写在人生边上》，学术著作《管锥编》等，被世人誉为“文化昆仑”。

阅读下面的文字，完成7―10题。

8月19日是中国民间传统节日“七夕”。媒体给予了相当热情的关注,商家也借此推出种种“情侣消费”,回归传统的热潮似乎在传统节日上找到了“灵魂附体”的感觉,人们也似乎感到了传统复苏的力量。然而,这是否就意味着传统文化的兴盛，事情恐怕不是那么简单。

人们对传统节日的重视，是近年来“传统文化热”的一个表现。和读经、穿汉服、讲国学、祭祖先等行为一样，过传统节日所涉及的核心问题，就是如何在现代社会中保存、延续和弘扬传统文化。尤其在全球化浪潮冲击之下，“我们是谁”的困惑越来越多，而答案的寻找离不开回归传统。虽然，在近代以来的整个现代化进程中，传统文化命运多舛――既被当作封建社会的“余孽”而遭排斥，也被认作旧时代的“象征”而受清算。但是，传统文化作为人们确立自我定位和民族认同的资源，它的生命力和影响力并不会轻易消散。因而，当下对传统节日的倡导，重点不在于恢复一些旧有的仪式，而在于发现其中蕴涵的价值观念、道德情操和审美情趣等可以塑造思维、行为模式和确定身份的“基因”。正如人们所言，通过具体的传统文化形式去宣扬其内在精神，这是文化上的自信和自觉。

文化自信和文化自觉都内含有一种尊重传统文化的心态。这不仅意味着人们对传统文化应有较好的认知和理解，而且必须承担起一定的责任。然而，现实中很多人把对某些具体文化形式的粗俗模仿当作尊重，甚至以尊重为名行谋利之实，破坏性极大。这几年，我们可以发现这样一种怪象:一方面，一些地方或是大兴祭祀活动，或是争夺历史文化名人、神话传说的“产权”，传统文化热得“一塌糊涂”;另一方面，历史文化遗产却频遭破坏，悲剧一次次上演。一边是煞有其事的“保护”，一边是毫无顾忌的破坏，传统文化在利益图谋和责任缺失的夹击下，处境并不令人乐观。此外，传统文化热带来的商机也可能使文化活动变成商业秀，成为商家包装的“文化快餐”，非但不能起到滋养的作用，反而坏了人们的胃口。因而，传统文化由冷到热，固然有可喜之处，但里面的陷阱也着实不少。如果没有纯正的尊重和弘扬传统文化的态度，结果可能适得其反。

通过“七夕”之类传统文化的表现形式，转化历史文化传统，使之适合于现代人的生活方式，这是传承传统文化的必要途径。这个过程不是一味呼吁回归传统或者抵御外来影响就能实现的，而恰恰是考验人们智慧和耐心的地方。

7．下列对“灵魂附体”一词的理解，最准确的一项是

   A．回归传统的热潮在传统节日上找到了传统复苏的力量，通过具体的传统文化形式去宣扬其内在精神。

   B．发现了传统文化中蕴涵的价值观念、道德情操和审美情趣等可以塑造思维、行为模式和确定身份的“基因”。

   C．和读经、穿汉服、讲国学、祭祖先等行为一样，实现了在现代社会中保存、延续和弘扬传统文化。

   D．通过“七夕”之类传统文化的表现形式，转化历史文化传统，使之适合于现代人的生活方式。

8．以下不属于“人们对传统节日的重视”原因的一项是

A. 在全球化浪潮冲击之下，“我们是谁”的困惑越来越多，而答案的寻找离不开回归传统。

B. 传统文化作为确立自我定位和民族认同的资源，其生命力和影响力不会轻易消散。

C. 是近年来“传统文化热”的一个表现，这和媒体给予的热情关注和商家的包装有关。

D. 在近代以来的现代化进程中，传统文化命运多舛，曾被认作旧时代的“象征”受清算。

9．下列表述属于“文化自信和文化自觉”的一项是

   A．很多人把对某些具体文化形式的粗俗模仿当作尊重，甚至以尊重为名行谋利之实，破坏性极大。

   B. 一些地方或是大兴祭祀活动，或是争夺历史文化名人、神话传说的“产权”，传统文化热得“一塌糊涂”。

   C．应有尊重传统文化的心态。人们对传统文化不仅应有较好的认知和理解，还必须承担起一定的责任。

   D. 传统文化可图谋利益，传统文化热带来的商机使文化活动变成商业秀，成为商家包装的“文化快餐”。

10．根据原文的信息，下列推断正确的一项是

   A. 中国民间传统节日“七夕”，在媒体的热情关注和商家推动下形成回归传统的热潮，这意味着传统文化的兴盛。

   B．某历史文化遗址，如果被开发作为旅游点，给商家带来了利益，也使该遗址广为人知，不一定是尊重传统文化。

   C. 我们今天有不少地方的女性以穿旗袍为时尚，许多酒店装修得古香古色，这说明我们发现了传统文化的价值。

   D．今天我们倡导过传统节日，兴起读经、穿汉服、讲国学、祭祖先等行为，都必须严格按古代的原有模式来做。