（原创）1. 下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（    ）（3 分）

A.世间真正温煦的美色，都熨（yùn）帖着大地，潜伏在深谷。君临万物的高度，到头来只构成自我嘲弄。我已看出了它的讥谑（xuè），于是亟亟地来试探下削的陡坡。

B.除了壁画，唐代的塑像更是风姿无限，不再清癯（qú），不再呆板，连眉眼嘴角都洋溢着笑意，连衣褶薄襞（bì）都流泄得像音乐一般。

C.但是当河灯一放下来的时候，和尚为着庆祝鬼们更（gēng）生，打着鼓，丁当地响；念着经，好像紧箍（gū）咒似的，表示着，这一功夫可是千金一刻，且莫匆匆地让过。

D.老人消瘦而憔悴，脖颈（gěng）上有些很深的皱纹。腮（sāi）帮上有些褐斑，那是太阳在热带海面上反射的光线引起的良性皮肤癌变。这些褐斑是从他脸的两侧一直蔓延下去的。

（原创）阅读下面的文字，完成 2—3 题。

    秦淮河里的船，比北京万生园，颐和园的船好，比西湖的船好，比扬州瘦西湖的船也好。爱默生

    自然就像一个舞台布景，它既适合喜剧，也同样适合悲剧。对于身体健康的人来说，空气就是一剂拥有不可思议效力的补品。在阴沉天空下的暮色中，当我穿行在一片荒芜的坑坑洼洼的雪地里时，我并没有想到任何特别好的运气，但就在这时，我的心中涌起一阵极度的喜悦。

    同样，在森林里，一个人抛掉他所经历过的岁月，就像一条蛇蜕掉自己的皮一样，因此无论在生命的哪个时期，他都是一个孩子。在森林里，人们拥有永恒的青春。在这些上帝的花园里，笼罩着端庄神圣的气氛，常年举行着欢宴，园里的客人即使过了一千年也找不到厌倦的理由。

    在森林里，理智和信仰回归到我们心中。在那里，我感觉生活中的任何不幸都无法降临到我的身上——没有自然不能修补的耻辱和灾难（除了我的眼睛以外）。站在赤裸的土地上——我的头脑沐浴在无忧无虑的空气中，上升到无限的空间里——所有卑贱的自私自利的想法都消失无踪了。我变成了一个透明的眼球：我空如无物，但我却将万物都纳入眼中，那共同生命的暗流在我全身循环流动。我是上帝的一部分。在那时，最亲近的朋友的名字听起来也觉得陌生而并不重要了：所有的人都是兄弟，都是朋友，谁是主人谁是仆人就只是微不足道的干扰而已了。

    我热爱那不受遏抑的永恒的美。我从荒野中发现的东西比街道上或村庄中发现的还要亲切自然。在宁静的自然中，尤其是在远方的地平线上，人类看到了和他自己的本性同样美丽的东西。

    人们从荒野和森林中体会到的最大的快乐暗示了人类和植物之间的一种神秘的联系。我并不是独自一人无人回应的。它们向我点头，我也向它们致意。风雨中树枝的摇曳对我来说既陌生又熟悉，它使我感到惊奇，但却并不是从未见过，那感觉就像当我认为我的思想公正或行为正确时，我的心中产生了一个更高尚的想法或一种更优秀的情感。

然而我们可以确定的是产生这种喜悦的力量并不存在于自然之中，而是在人的心里，或者在这两者之间的和谐统一中。对于这些喜悦加以大力节制是非常必要的。因为自然并不总是穿着节日的盛装，相反，昨天还在仙女的嬉戏中散发芳香、闪烁光芒的景象，今天就被忧伤笼罩。自然总是会染上精神的颜色。对于一个遭受灾难的人来说，他内心的火焰中就蕴涵着忧伤。一个刚刚失去了亲近朋友的人会从自然风景中感受到一种轻视。而天空在那些卑贱的人头顶上，也会显得不那么庄严宏大。

10．简要说明第六段画线部分与第一段划线部分之间的联系。（4分）

11.第三段写到：站在神圣的自然面前，作者感到头脑“上升到无限的空间里”。结合上下文，简要概括他的内心世界此时发生了怎样的变化。（4分）

12.标题“自然”与第四段中加点“自然”的含义有什么不同？请结合原文简要分析。（6分）

13．文章第一段“自然就像一个舞台布景，它既适合喜剧，也同样适合悲剧”一句在文中有什么作用，请结合全文简要分析。（6分）

（原创）（一）阅读下面的文言文，完成 14—18 题。（20 分）

祭欧阳文忠公文

王安石

夫事有人力之可致，犹不可期；况乎天理之溟溟，又安可得而推？惟公生有闻于当时，死有传于后世。苟能如此足矣，而亦又何悲？

如公器质之深厚，智识之高远，而辅以学术之精微，故充于文章，见于议论，豪健俊伟，怪巧瑰琦。其积于中者，浩如江河之停蓄；其发于外者，灿如日星之光辉。其清音幽韵，凄如飘风急雨之骤至；其雄辞闳辩，快如轻车骏马之奔驰。世之学者，无问乎识与不识，而读其文，则其人可知。

呜呼，自公仕宦四十年，上下往复，感世路之崎岖。虽屯邅困踬，窜斥流离，而终不可掩者，以其公议之是非。既压复起，遂显于世，果敢之气，刚正之节，至晚而不衰。

方仁宗皇帝临朝之末年，顾念后事，谓如公者，可寄以社稷之安危。及夫发谋决策，从容指顾，立定大计，谓千载而一时。功名成就，不居而去，其出处进退，又庶乎英魄灵气，不随异物腐散，而长在乎箕山之侧，与颍水之湄。然天下之无贤不肖，且犹为涕泣而歔欷，而况朝士大夫，平昔游从，又予心之所向慕而瞻依。

呜呼，盛衰兴废之理，自古如此，而临风想望不能忘情者，念公之不可复见，而其谁与归？

                                               （选自《唐宋八大家古文读本》）

14．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（     ）（3 分）

A.其雄辞闳辩          闳：恢弘

B.虽屯邅困踬          踬：挫折

C.又庶乎英魄灵气      庶：差不多

D.而其谁与归          归：追随

15．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（     ）（3 分）

A.如公器质之深厚      以有尺寸之地

B.无问乎识与不识      相与枕藉乎舟中

C.以其公议之是非      不赂者以赂者丧

D.不居而去            余扃牖而居

16．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（     ）（3 分）

A.作者虽说“亦又何悲”，却并非真的不悲痛，真的没有感情，而是能够跳出常人思维的窠臼，不以生死为界，将目光放在欧阳修的文章和功业上，借此肯定他的成就，总领下文。

B.文章运用四个恰当传神的比喻，对欧阳修文章的特点，从质、文、辞、韵几个方面做了准确而又生动形象的阐述，将欧阳文的内蕴外美、极富内涵的艺术特点表达得淋漓尽致。

C.欧阳修虽一生坎坷，命运多舛，多次遭遇窜斥流离，但他“果敢之气，刚正之节，至晚而不衰”，虽然得到仁宗的肯定，但他也因此受到了政敌的排挤。

D.整篇文章，整句散句交错使用，长短错落，显得既严整又活泼，可以说既有王安石文章一贯斩截精悍的特色，又有欧阳修散文纡徐淡泊、悠扬婉曲的长处。

17．把文中画线的句子译成现代汉语。（8 分）

（1）方仁宗皇帝临朝之末年，顾念后事，谓如公者，可寄以社稷之安危。

（2）然天下之无贤不肖，且犹为涕泣而歔欷，而况朝士大夫，平昔游从，又予心之所向慕而瞻依。

18．用“/”给下面文字断句。（3 分）

及宋受天命圣人出而四海一向之凭恃险阻刬削消磨百年之间漠然徒见山高而水清欲问其事而遗老尽矣

                          （选自《欧阳修集》）

(三）阅读下面这首词，完成 19—20 题。（8 分）

木兰花慢

[宋]戴复古

    莺啼啼不尽，任燕语、语难通。这一点闲愁，十年不断，恼乱春风^①。重来故人不见^②，但依然、杨柳小楼东。记得同题粉壁，而今壁破无踪。

兰皋新涨绿溶溶^③。流恨落花红。念著破春衫，当时送别，灯下裁缝。相思谩然自苦，算云烟、过眼总成空。落日楚天无际^④，凭栏目送飞鸿。

注：①恼乱：宋时口语，即撩乱。②故人：指戴复古的亡妻。③兰皋：芳草丛生的水湾。皋，水边地。屈原《离骚》：“步余马于兰皋兮。”④楚天：指南方的天空。楚，指戴复古悼亡之地江右武宁即今江西武宁县，古属楚。

19.在词的上片中，有这样的用词“一点”“十年”，既然是“一点闲愁”为何又“十年不断”，这是否矛盾呢？为什么？（4分）

（原创）20.结合全词，赏析词人的思想情感。（4分）

（原创）（三）阅读下面的材料，完成 21—22 题。（6 分）

一

万章问曰：“敢问友。”孟子曰：“不挟长，不挟贵,不挟兄弟而友。友也者,友其德也,不可以有挟也。”                                                 （《孟子·万章》）

孔子曰：“益者三友，损者三友。友直友谅友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”                                                         （《论语·季氏》）

二

凡论人，通则观其所礼，贵则观其所进，富则观其所养，听则观其所行，止则观其所好，习则观其所言，穷则观其所不受，贱则观其所不为。             （《吕氏春秋·季春纪》）

子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”（《论语·为政》）

21. 根据上述材料，概括出共同的交友观。（2分）

22.这样的交友观对你有怎样的启示？请联系实际谈谈你的体会。（4分）