阅读下面文字，完成14―17题。（22分）
寂夜的虫子叫
华姿
（1）睡不着，而且感觉肚子饿，就起来找东西吃。拿了一根香蕉走到窗口，没开灯，在窗前慢慢地吃完了。白天下过雨，所以夜风特别湿润，特别水灵。
（2）想起有个诗人说，像黑夜一样赤贫，像白昼一样富有。其实这话反过来说也是可以的。比如现在我就看见了这个夜晚的富有，我听到了寂夜的虫子叫。
（3）也许是下过雨的缘故，虫子的叫声特别清脆，特别晶莹。不是一只，是一群。一会儿是合唱，一会儿是二重唱，再过一会儿又变成了独唱。听得出来，它们很欢快，由衷的欢快。我想，是一种发自内心的感激和赞美吧。只有感激和赞美才能激发这样的喜悦。
（4）在整个世界都睡熟了的时候，小小的虫子开始了感激和赞美。这真是一个美妙的发现。所以很快我就被感染了，发现失眠竟然也是可以这样美好的。
（5）小小的虫子啊，你们这么快乐，好像这个大地都是你们的，好像这个夜晚都是你们的。事实上，就因为你们这么快乐，这个大地就真的是你们的了，这个夜晚也真的是你们的了。
（6）我跟自己说，从明天起，我要尝试赞美每一个早晨，每一个中午，每一个悄然到来的黄昏和夜晚。甚至，尝试赞美每一个失眠的寂寞的深夜。同时，我还要尝试感激。感激一份简单的早餐，感激吹到我脸上的风，感激我身上的棉布裙子，也连带着感激那个种棉花的农人，感激一杯水，一个苹果，心里对它说：“你的核要在我的身体里生长，你来世的嫩芽要在我的心中萌发，你的芳香要成为我的气息，我们要终年地喜悦。”最后感激我的先生，是他，不是别人，陪伴我走过了人生的大半旅程。
（7）感激是一所绝佳的学校，它培育着我们内心的爱。赞美也是，欣赏也是。
（8）当我真的学会了感激和赞美，像寂夜的虫子一样，也许，我就真正地学会了爱，学会了快乐，也就学会了与神同在。
（9）什么是赤贫啊，真正的赤贫就是没有感激和赞美没有喜悦。
（10）什么是富有啊，真正的富有就是拥有感激和赞美拥有喜悦。
（11）感激是一朵最美的花，赞美和欣赏也是，甚至是一朵最伟大的花。没有感激没有赞美和欣赏，我们的生命根本无法开放，也无法被点亮。
（12）因此，我们以为的“应该”或“理所应当”，其实是从不存在的。太阳“应该”为我升起吗？清风“应该”吹在我身上吗？蓝天和大地“应该”为我所用吗？不，不是这样的。我们因为不承认这一切都出自一种非凡的爱与仁慈，所以才骄横地认为一切理所应当。因为理所应当，所以不愿相信，也不肯感激。
（13）你以为，星星会无缘无故地出现在夜晚的天空吗？河流会无缘无故地在大地上奔流吗？大地会无缘无故地滋生甘美之物吗？卑小的虫子会无缘无故地在雨后的寂夜一唱再唱吗？我告诉你，如果不是因为爱，星星就不会出现在夜晚的天空了，河流就不会在大地上奔流了，大地也不会永无止境地滋生甘美之物了，而今夜的虫子，更不会在雨后的草丛里一唱再唱了。
（14）这就是存在的真相。倘若我们真的洞见了存在的真相，我们也就能清楚明了地看见人世的真相了。“我并不‘该’得什么。我曾赤手空拳来到这个世界，没有人‘该’爱我，没有人‘该’养我，没有人‘该’为我废寝忘食，出入携抱。”（张晓风语）
（15）当“应该”终于从我们的意识里訇然而逝的时候，感激就自然成了我们的生之必需。
（16）一阵清凉的夜风吹来，这时，我的心里突然涌起了一种祷告的渴望，也就是，一种喷涌的感激的渴望，强烈到我自己都深感意外。整个世界都在熟睡，而心灵开始了它的舞蹈。
（选自《长江文艺》）
14.第3段作者描写了寂夜的虫子的叫声，虫叫的特点是什么？这样写有什么作用？（4分）
15.第6段作者从哪些方面谈了自己应该感激的对象？（4分）
16.第7到第13段运用了比喻和对比的手法，请分别举一例说说这样写的好处？（6分）
17.结合原文，回答下面问题。（8分）
（1）文章说“现在我就看见了这个夜晚的富有”，从全文看，作者为什么说这个夜晚很富有？（4分）
（2）文末说“心灵开始了它的舞蹈”，这句话的含义是什么？（4分）
14.①特点：清脆 晶莹 富于变化欢乐
②作用：引出下文，为后文的议论作铺垫；交代本文主旨，虫子欢乐的叫声，让人感受到了一种发自内心的感激和赞美。
15.①大自然的赐予；②简单的物质条件；③为我创造物质生活的劳动者；④陪伴我的亲人。
16.（1）比喻句参考：①文中把赞美和感激比作一所学校，生动形象的表明：学会了感激和赞美就学会了爱。②把感激和赞美比作是一朵最美最伟大的花，生动形象的表明：只有学会了感激和赞美，我们的生命才有意义。
（2）对比句参考：①文中将自然界和人类进行对比，说明自然界的各种美丽的产生，都是源于他们内心的爱。而人类却觉得一切都是“应该”和“理所应当”，不相信爱和仁慈，不肯感激，从而突出的强调我们要像自然界一样学会感激和赞美，学会爱。②如将第9段和第10段这一对比内容作说明也可以。
17.（1）因为虫子的叫声让作者感到大自然很美；（2）从虫子的叫声中感悟到人要学会感激和赞美的思考与渴望。