阅读下面的文言文后完成1-4题
太公公曰：“余登其山，其上盖有许由家云，孔子序列古之仁对贤人，如吴大伯，伯夷之伦详矣，余以新阔由光义至高，其文辞不少概见、何哉？
孔子曰：“伯夷， 务，不念谢愿，怨是用不着 ”“求仁得仁、又何怨乎”余慈伯夷之竟， 诗可异，其传曰：
伯夷， 齐叩马而谏曰：“父死不莽，意“及干戈，可谓孝乎？以臣 ， 谓仁乎？“左右被兵之。”太公曰：“此父人也”“扶而去之一我王已平般及。天下宗周，而伯夷 社齐耻之，又不食周 ，隐于 阳山，太公曰：采薇而餐之，及饿且死，作歌。其辞曰：“登彼西山兮，来其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽为没兮，我安送归矣？于嗟 兮，命之衰矣！”遂饿死于 阳山， 由死现之，熟耶非耶！
或曰：“天道无杂，常与善人”若伯夷， ，可谓善人者 积仁 行如此而饿死，且七十于之后， 尼 荐 为好学。然回也篓空，糟糕不厌，而卒等走，天之报施善人，其何如哉？ 日茶不， 人之肉， 党数千人 行天下，竟以寿终。是 何德哉？此其尤大影明校著者也。若至近世，操作不轨，专数也， 所谓夫遂，是耶非耶？
子曰：“道不同不相为谋，”各从其志也、致曰“雾啧如何茧执 之士，吾 为之，如不可求，从吾所好”“岁震，然后知松柏之后 ”、举世 浊，清士乃见。岂以其重若彼，其轻若此哉？
（节选自〈史记·老子伯夷列传第一〉）
〈注〉由光：人名，指许由，务光。2希：稀少。3。术主：死人的牌位。4。 ：于是
1． 对下列句子中加点的词解释，不正确的一项是：
A．扶而去之 去：使--离开
B．天下宗周 宗：祭祀
C．我安适归矣 适：往、到
D．余甚或焉 或：通“感”
2．下列各给名子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A．天之报施善人，其何如哉 B.若至近世，操行不轨
思国之安者，才积其德义 徐公不若君之美也
C．且七十字之徙 D.以暴易暴兮，不知其非矣
臣死且不避，成洒安足辞 其孰能讥之乎
3．下列六句话，分别编为四组，能够表现伯夷，叔齐淡泊名利，坚持操守的一组是：
①伯夷。叔齐。不念旧恶，怨是用希
②你欲立叔齐，及你卒，叔齐让伯夷
③伯夷、叔齐闻西伯晶善养老，盍往归焉
④人夷。叔齐叩马而谏
⑤武王已平股乱，天下宗周，而伯夷，叔齐耻之
⑥（伯夷、叔齐）义不食周粟，隐于首阳山
A．1 2 3 B.1 4 5 C.2 5 6 D.3 4 6
4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是：
A．作者赞扬了许由、务光的高尚气节，赞美了叔齐、伯夷互让王位的行为，并含蓄地批评了吴太伯、伯夷这类人的消极避世行为。
B．武王追尊西伯昌为文王后、向东讨伐商纣王，伯夷、叔齐认为武王“父死不葬”、“以臣弑君”是不“孝”不“仁”的，因此不吃周粮而饿死。
C．伯夷、叔齐及好学的颜回早早去世，而残暴横行、滥杀无辜的盗跖这类人往寿终正寝，这使作者颇感困惑，因此不吃周粮而饿死。
D．作者认为因为世俗混浊不堪，清高的人才会显现出来，并不是因为重视富贵就能成为世俗之人，轻视宝贵就能成为清高之人。
B A C A
文言实词：
文言实词和现代文里的实词是一样的，有实在意义，能够单独充当句子成分的词，实词包括名词、动词、形容词、数词、量词、代词六类。在文言文中，实词是大量的，掌握较多的文言实词，是提高阅读文言文能力的关键。
学习文言实词，应特别注意它在语法上的三个主要特点：一是一词多义，二是词义的古今变化，三是词性的活用。
“理解常见文言实词在文中的含义”：
一、大纲要求：
考试大纲要求“理解常见文言实词在文中的含义”：
“常见”指出了考查范围，即教材中出现频率比较高的实词；
“文中”是给出确定实词含义的具体语境；
“理解”“含义”则说明高考既考查学生掌握文言实词的词义但又不是对原来知识的照搬和死记，而是借助具体语境，考查学生运用这些知识解决实际问题的能力。:
本部分知识点包括：通假字、一词多义、古今异义、词类活用、偏义复词、同形异义等。
二、常见题型：
在文言文阅读中常作为第一题进行考查。考试题型主要有下列两种。
题型一：给出四个文中词语的解释，选出错误的一项。这是最常见的题型。
题型二：从试卷上的文段中选出四个词语，再从学过的课文中选出四个相同的词语，不给出解释，让考生自己比较它们意义或用法的不同。
三、注意几种情况：
1．注意词的古今义文言实词，有的与现代汉语意义完全相同，有的完全不同。
这两类词都可以不去管它，重点应放在古今既有联系又有差别的实词上。如：
“食已与与如也”的“已”今作“已经”，这里是“罢”“完”的意思；
如“偷”，古义有苟且、马虎、刻薄等意，今为偷窃。理解时不能不辨古今差别而随便地以今义释古义。
2．注意单音词和双音词文言以单音词居多，汉语以双音词居多。
不要把两个连用的单音词误判白话文中的双音词，如“妻子”、“地方”、“指示”等。
3．注意通假现象古代汉语常有通假字
一是音同音近通假，如“蚤”通“早”，“要”通“邀”，“裁”能“才”，“禽”通“擒”，“卒”通“猝”；
二是形近通假，如“说”能“悦”，“谕”通“喻“。因此，理解时不要误把通假字作为本字。如“以身徇国”，“乃是天子报尔先人之徇命也”中的“徇”通“殉”，看不出来，就会解错。
4．注意偏义复词现象
所谓偏义复词，就是由两个意思相近、相对或相反的语素构成的词，其中一个词素表示意义，另一个只作陪衬。
如：《孔雀东南飞》中“昼夜勤作息”、“便可白公姥”、“我有亲父兄这三句中，“作息”只有“作”的意义，“公姥”只有“姥”的意义，“父兄”只有“兄”的意义。如果不解依据上下文看出它们是“偏义”，就会理解错误。
5．要注意一词多义
一词多义，在文言中是常见的语言现象，应根据具体语境作辨别。
如：“举世混浊而我独清”中的“举”是“全”的意思（与“独”相对）；
“南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地”中的“举”，根据前后文，应解释“攻取”。
推断实词意义的方法：
1.利用音形的分析来推导
如觐，从“见”旁可以推出“拜见”；“造”解为“到”、“去”。
2.利用语法结构推导
例：臣战河南，然不自意解先入关破泰，“意”作动词，后面带有宾词语，应解释为“料想”。
3.利用联想的方法推导，平时我们学过不少文言文和成语，在解题时，利用学过的知识并迁移过来，也是不难解决的。
例如：至丹以荆卿为计，始速祸焉，（不速之客）。腥臊并御，芳不得薄兮（日薄西山）。
4.利用组词来推导，文言文词语都是单音节的，现代汉语是双音节的。将单音节的文言词语，作为语素组成双音节的现代汉语词组，然后根据实际去选择一个最恰当的。
5.根据前后述说的内容作推断。
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