(三)阅读下面的材料,完成23-24题。(5分)
“盖以心为官,出孔子之后;以性为善,自孟子始。然后之学者尽废古人入德之条目,而专以心性为宗,致虚意多、实力少、测知广、凝聚狭,而尧、舜以来内外交相成之道废矣。……然而知其为恶而后进乎善以至于圣人,故能启伪以化性,使之终于为善而不为恶,则是圣人者,其性亦未尝善欤?” (叶适《习学记言序目》)
23.根据材料判断,叶适的话引述了孟子的“ ” 思想和荀子的“ ”思想 。(2分)
24.请你结合上述材料对叶适的思想作客观的论述。 (3分)
23.孟子的“性本善”或“性善说” 和荀子的“性本恶”或“性恶说”(2分)
24.叶适一方面批判了孟子性善论的片面性,认为以心性为宗主的结果造成了性与客观事物的相互脱离,也就违背了主观与客观、精神与物质的“内外交相成之道”。一方面对荀子的性恶论有一定程度的肯定,认为后天环境和教育对“启伪化性”、去恶为善,最终可以起到“为恶而不为善”的作用。(写出一点2分,两点3分)