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使用次数:110
更新时间:2016-04-13
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1.

阅读下面的文字,完成小题。

有人说到“经”,便有意无意地把它等同“经典”,而提起“中国经典”,就转换成“儒家经典”。这种观念有些偏狭。中国经典绝不是儒家一家经典可以独占的,也应当包括其他经典,就像中国传统是“复数的”传统一样。

首先,中国经典应当包括佛教经典,也应当包括道教经典。要知道,“三教合一”实在是东方的中国与西方的欧洲在文化领域中最不同的地方之一,也是古代中国政治世界的一大特色。即使是古代中国的皇帝,不仅知道“王霸道杂之”,也知道要“儒家治世,佛教治心,道教治身”,绝不只用一种武器。因此,回顾中国文化传统时,仅仅关注儒家的思想和经典,恐怕是过于狭窄了。即使是儒家,也包含了相当复杂的内容,有偏重“道德自觉”的孟子和偏重“礼法治世”的荀子,有重视宇宙天地秩序的早期儒家和重视心性理气的新儒家。应当说,在中国古代,关注政治秩序和社会伦理的儒家,关注超越世界和精神救赎的佛教,关注生命永恒和幸福健康的道教,分别承担着传统中国的不同责任,共同构成中国复数的文化。其次,中国经典不必限于圣贤、宗教和学派的思想著作,它是否可以包括更广泛些?比如历史著作《史记》《资治通鉴》,比如文字学著作《说文解字》,甚至唐诗、宋词、元曲里面的那些名著佳篇。

经典并非天然就是经典,它们都经历了从普通著述变成神圣经典的过程,这在学术史上叫“经典化”,没有哪部著作是事先照着经典的尺寸和样式量身定做的,只是因为它写得好,被引用得多,被人觉得它充满真理,又被反复解释,还有的被“钦定”为必读书,于是,就在历史中渐渐成了被尊崇、被仰视的经典。因此,如今我们重新阅读经典,又需要把它放回产生它的时代里面,重新去理解。经典的价值和意义,也是层层积累的,对那些经典里传达的思想、原则甚至知识,未必需要亦步亦趋“照办不走样”,倒是要审时度势“活学活用”,要进行“创造性的转化”。

阅读经典可以使人们了解从古至今“人类究竟面临哪些重大问题”,但古代经典并不是不可违逆的圣经,毕竟历史已经翻过了几千年。因此,对于古代经典,既不必因为它承负着传统而视其为累赘包袱,也不必因为它象征着传统而视其为金科玉律。我的看法是:第一,经典在中国是和我们的文化传统紧紧相随的巨大影子,你以为扔开了它,其实在社会风俗、日常行事和口耳相传里面,它总会“借尸还魂”;第二,历史上的经典只是一个巨大的资源库,你不打开它,资源不会为你所用,而今天的社会现实和生活环境,是刺激经典知识是否以及如何再生和重建的背景,经典中的什么资源被重新发掘出来,很大程度取决于“背景”召唤什么样的“历史记忆”;第三,经典在今天,是需要重新“解释”的,只有经过解释和引申,“旧经典”才能成为在今天我们的生活世界中继续起作用的,呈现出与其他民族不同风格的“新经典”。                         (摘编自葛兆光《中国经典十种·序言》)

4.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是

A.人们常常误把“经”等同于“经典”,误把“儒家经典”等同于“中国经典”;其实,

这种观念是不对的,中国经典应该是“复数的”。

B.孟子偏重“道德自觉”,荀子偏重“礼法治世”,早期儒家重视宇宙天地秩序,新儒

家重视心性理气,儒家的思想内容还是比较复杂的。

C.那些写得好,被广泛引用、充满真理、被一再解释的优秀著作,有的还被“钦定”

为必读书的,一定能成为被人们尊崇和仰视的经典。

D.阅读经典固然可以使人们了解从古及今人类面临的重大问题,但对于古代经典,我

们既不必视其为包袱累赘,也不必视其为金科玉律。

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题型:选择题
知识点:科普类文本阅读 社科类文本阅读
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【答案】

4.C

【小题2】D

【小题3】C

【解析】

4.

试题分析:本题考查考生筛选并概括文中信息的能力。对应文章第二段“没有哪部著作是事先照着经典的尺寸和样式量身定做的,只是因为它写得好,被引用得多,被人觉得它充满真理,又被反复解释,还有的被“钦定”为必读书,于是,就在历史中渐渐成了被尊崇和被仰视的经典。”题干中“一定能成为被人们尊崇和仰视的经典”,说法过于绝对化,犯了或然变必然的毛病。

【小题2】

试题分析:本题考查考生筛选并概括文中信息的能力。对应原文的第四自然段“历史上的经典只是一个巨大的资源库,你不打开它,资源不会为你所用,而今天的社会现实和生活环境,是刺激经典知识是否以及如何再生和重建的背景,经典中的什么资源被重新发掘出来,很大程度取决于‘背景’召唤什么样的‘历史记忆’。”对应题干中“完全取决于当今社会现实、生活环境的需要”,“完全取决”改变了原意,犯了曲解文意的错误。

【小题3】

试题分析:本题考查考生筛选并概括文中信息的能力。对应原文的第四自然段“经典在中国是和我们的文化传统紧紧相随的巨大影子,你以为扔开了它,其实在社会风俗、日常行事和口耳相传里面,它总会‘借尸还魂’”。对应题干中“我们中国的文化传统与经典密切相关,其思想内容总是会留存在社会风俗、人们的日常行事和口耳相传中,如影随形,并不时表现出来”,文本中表述的对象是经典,而题干中表述的对象是文化传统,陈述对象表述改变,犯了主客体颠倒的错误。

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