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中国古代文学 北宋
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更新时间:2021-09-15
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1.

阅读下面这首词,然后回答问题。

临江仙

苏轼

夜饮东坡 醒复醉,归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应,倚杖听江声。

长恨此身非我有,何时忘却营营?夜阑风静穀纹 平。小舟从此逝,江海寄余生。

(注) ①东坡:地名,在湖北黄冈,这首词是苏轼谪居黄冈时所写。②穀纹:水中细小的波纹。

1 下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是(

A 上片首句点明了夜饮的地点和醉酒的程度,醉而复醒、醒而复醉的描述,表现了词人寄情于纵酒的心境

B “归来仿佛三更”一句,一方面表明词人回寓所的时间之晚,另一方面也从侧面反映了词人当时醉酒的情态。

C 下片前两句写出词人的叹息:遗憾自己总是身不由己,总免不了劳苦奔波。这两句议论颇富哲理

D 一叶小舟在词人眼前的江面飘逝,不由得让词人感慨万千,希望能将自己后半生寄托在这广阔的江海。

2 结合整首词,解说 “夜阑风静穀纹平”一句的含义?

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题型:诗歌鉴赏
知识点:中国古代文学 北宋
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【答案】

1 D

2 表面写夜深风停,水面平静;也写出了词人对的宁静安谧理想境界的追求,表达了词人对生活自由、精神超脱的渴望。

【分析】

1

本题考查学生鉴赏文学作品的形象、语言评价文章的思想内容的能力。

D. 从上下文来看 “小舟从此逝”并非实写,而是作者超越现实的浪漫主义想象,是作者旷达襟怀的一种寄托。

故选 D

2

本题考查学生鉴析诗歌中诗句含义的能力。

“夜阑风静彀纹平”, 表面上看来只是一般写景的句子,其实不是纯粹写景,而是词人主观世界和客观世界相契合的产物。它引发出作者心灵痛苦的解脱和心灵矛盾的超越,象征着词人追求的宁静安谧的理想境界。苏东坡政治上受到沉重打击之后,思想几度变化,由入世转向出世,追求一种精神自由合乎自然的人生理想。小舟从此逝,江海寄余生,表达出词人潇洒如仙的旷达襟怀,是他不满世俗向往自由的心声。

=
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中国古代文学 北宋
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更新时间:2020-11-16
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1.

杜甫,字子美,少贫不自振。举进士不中第,困长安。

天宝十三载,甫奏赋三篇,帝奇之。擢河西尉,不拜,改右卫率府背参军,数赋颂,因言:臣自七岁辞,四十年,然衣不盖体,常寄食于人,窃恐转死沟壑,伏惟天子哀怜之。若今执先臣故事,拔泥涂之久辱,则臣之述作虽不足鼓吹《经》,至沉郁顿挫,随时敏给,扬、枚皋可企及也。有臣如此,陛下忍弃之?

会禄山乱,甫避走三川。肃宗立,拜右拾遗。与房琯为布衣交。琯客罪故,罢宰相。甫上疏言:,不宣免大臣。帝怒,诏三司亲问。宰相张镐曰:甫若抵罪,绝言者路。帝乃解。甫谢,称:琯,宰相子,有大臣体,才堪公辅,陛下果委而相之。观深念主忧,义形于色,然以客罪故罢宰相。臣叹其功名未就,志气挫衄,觊陛下弃细录大,所以冒死称述,违忤圣心。陛下赦臣百死,再赐骸骨,天下之幸,非臣独蒙。然帝自是不甚省录。

后出为华州司功参军。关辅饥,辄弃官去,客秦州,负薪采橡栗自给。流落剑南,结庐成都西郭。会严武节度剑南东、西川,往依焉。武以世旧,待甫甚善,亲至其家。甫见之,或时不巾,而性褊躁傲诞,尝醉登武床,瞪视曰:严挺之乃有此儿!”武亦暴猛,外若不为忤,中衔之。一日欲杀甫,将出,冠钩于帘三,左右白其母,奔救得止。武卒,崔旰等乱,甫往来梓、夔间。

甫旷放不自检,好论天下大事,高而不切。少与李白齐名,时号李杜。尝从白及高适过汴州,酒酣登台,慷慨怀古,人莫测也。数尝寇乱,挺节无所污,为歌诗,伤时桡弱,情不忘君,人怜其忠云。

(选自《新唐书》,有删改)

13下列加点字解释有误的一项是

A上赋颂,因高自称道     数:多次

B臣自七岁辞,且四十年   属:归属

C,不宜免大臣         细:微小

D左右其母,奔救得止     白:告诉

14下列加点字意义和用法相同的一项

A客罪故,罢宰相    世旧,待甫甚善

B自七岁属辞,四十    甫谢,

C陛下果委相之        好论天下大事,高不切

D唑下忍弃之          深念主忧

15下列表述有误的一项是

A杜甫少时家贫,科举不中,后因赋文被赏识。皇帝称赞他文风沉郁顿挫,随时敏给,可及扬雄、枚皋。

B杜甫与房琯为布衣之交。房琯获罪时,他挺身而出,上疏劝谏,不顾安危,在皇帝面前反复为房琯求情。

C杜甫一生漂泊贫困,秦州时甚至负薪拾橡栗自给。流寓蜀地,幸得好友严武接济。严武死后,他辗转于梓、夔之间。

D杜甫为人旷达放荡,不加约束,也因此被严武怀恨在心。后来严武心起杀意,幸得严母解劝才得幸免。

16解释句中加点词的意思:

河西尉    

若今执先臣故事

臣叹其功名未    

圣心

武亦暴猛,外若不为忤,中

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更新时间:2020-11-27
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1.

阅读下面的材料,完成后面的题

杜甫,字子美,少贫不自振。举进士不中第,困长安。

天宝十三载,甫奏赋三篇,帝奇之。擢河西尉,不拜,改右卫率府背参军,数赋颂,因言:臣自七岁辞,四十年,然衣不盖体,常寄食于人,窃恐转死沟壑,伏惟天子哀怜之。若今执先臣故事,拔泥涂之久辱,则臣之述作虽不足鼓吹《经》,至沉郁顿挫,随时敏给,扬、枚皋可企及也。有臣如此,陛下忍弃之?

会禄山乱,甫避走三川。肃宗立,拜右拾遗。与房琯为布衣交。琯客罪故,罢宰相。甫上疏言:,不宣免大臣。帝怒,诏三司亲问。宰相张镐曰:甫若抵罪,绝言者路。帝乃解。甫谢,称:琯,宰相子,有大臣体,才堪公辅,陛下果委而相之。观深念主忧,义形于色,然以客罪故罢宰相。臣叹其功名未就,志气挫衄,觊陛下弃细录大,所以冒死称述,违忤圣心。陛下赦臣百死,再赐骸骨,天下之幸,非臣独蒙。然帝自是不甚省录。

后出为华州司功参军。关辅饥,辄弃官去,客秦州,负薪采橡栗自给。流落剑南,结庐成都西郭。会严武节度剑南东、西川,往依焉。武以世旧,待甫甚善,亲至其家。甫见之,或时不巾,而性褊躁傲诞,尝醉登武床,瞪视曰:严挺之乃有此儿!”武亦暴猛,外若不为忤,中衔之。一日欲杀甫,将出,冠钩于帘三,左右白其母,奔救得止。武卒,崔旰等乱,甫往来梓、夔间。

甫旷放不自检,好论天下大事,高而不切。少与李白齐名,时号李杜。尝从白及高适过汴州,酒酣登台,慷慨怀古,人莫测也。数尝寇乱,挺节无所污,为歌诗,伤时桡弱,情不忘君,人怜其忠云。

(选自《新唐书》,有删改)

13下列加点字解释有误的一项是

A上赋颂,因高自称道     数:多次

B臣自七岁辞,且四十年   属:归属

C,不宜免大臣         细:微小

D左右其母,奔救得止     白:告诉

14下列加点字意义和用法相同的一项

A客罪故,罢宰相    世旧,待甫甚善

B自七岁属辞,四十    甫谢,

C陛下果委相之        好论天下大事,高不切

D唑下忍弃之          深念主忧

15下列表述有误的一项是

A杜甫少时家贫,科举不中,后因赋文被赏识。皇帝称赞他文风沉郁顿挫,随时敏给,可及扬雄、枚皋。

B杜甫与房琯为布衣之交。房琯获罪时,他挺身而出,上疏劝谏,不顾安危,在皇帝面前反复为房琯求情。

C杜甫一生漂泊贫困,秦州时甚至负薪拾橡栗自给。流寓蜀地,幸得好友严武接济。严武死后,他辗转于梓、夔之间。

D杜甫为人旷达放荡,不加约束,也因此被严武怀恨在心。后来严武心起杀意,幸得严母解劝才得幸免。

16解释句中加点词的意思:

河西尉    

若今执先臣故事

臣叹其功名未    

圣心

武亦暴猛,外若不为忤,中

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更新时间:2016-12-09
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1.

阅读下面文言文,完成下列小题。

天下之患,不患材 之 不众,患上之人不欲其众;不患士之不欲 为 ,患上之人不使其为也。

夫材之用,国之栋梁也,得之则安以荣,失之则亡以辱,然上之人不欲其众,不使其为者,何也?是有三蔽焉。其尤蔽者,以为吾之位可以去辱绝危,材之得失无补于治乱之数;又或谓吾之爵禄足以诱天下之士, 荣辱忧戚在我 ,可以骄天下之士,而 其 将无不趋我;又或不求取用之道,以为天下实无材。此三蔽者,可以论其失者,独以天下 为 无材者耳。盖其心非不欲用天下之材, 特 未知其故也。

且人之有材能者,其形何以异于人哉?惟其遇事而事 治 ,治国而国安焉。上之人苟不能精察之、审用之,则虽抱皋、夔之智,且不能自异于众,况其下者乎?世之蔽者曰: “人 之 有异能于其身,犹锥之在囊,其末立见。故未有有其实而不可见者也。 ” 此徒有见于锥之在囊 ,而固未睹夫马之在廐也。驽骥杂处,饮水食刍,嘶鸣蹄啮,其所异者 蔑 矣。 及其引重车,取夷路,不屡策,不烦御 ,一顿其辔,而千里已至矣。然后骐骥与驽骀 别 矣。古之人君知其如此,故不以天下为无材,尽其道 以 求而试之。试之之道,在当其所能而已。

(甲)是知虽得天下之瑰材杰知,而用之不得方,亦若此矣。古之人君知其如此,于是量其能而审处之,使大者小者、长者短者无不适其任者也。如是,则士之愚蒙鄙陋者, 皆能奋其所知,以效小事 ,况 其 贤能智力卓荦者乎?呼!后之在位者,盖未尝求其说而试之以实也,而曰天下果无材,亦未之思而已矣。

或曰: “古之人于材有 以 教育成就之,而子独言其求而用之者,何也? ”曰:天下法度未立之先,必先索天下之材而用之,如能用天下之材,则所以能复先王之法度,则天下之小事无不如先王时矣,况教育成就人材之大者乎? 此吾所以独言求而用之之道也

(取材于王安石《材论》)

1 . 下列对句中加点词的解释, 不正确 的一项是( )

A . 特 未知其故也 特:只不过

B . 惟其遇事而事 治 治:处理得好

C . 求其所异者 蔑 矣 蔑:微小

D . 然后骐骥与驽骀 别 矣 别:告别

2 . 下列各组句中加点词的意义和用法,相同的一项是( )

A . 不患材 之 不众 人 之 有异能于其身

B . 不患士之不欲 为 独以天下 为 无材者耳

C . 而 其 将无不趋我 况 其 贤能智力卓荦者乎

D . 尽其道 以 求而试之 古之人于材有 以 教育成就之

3 . 下列对文中语句的理解, 不正确 的一项是( )

A . 荣辱忧戚在我 他们的荣辱忧伤令我挂怀

B . 此徒有见于锥之在囊 这只是看到了锥子放在布袋里的情形

C . 皆能奋其所知,以效小事 都能发挥他们的智慧,去尽力做一些小事

D . 此吾所以独言求而用之之道也 这就是我只讲寻求和使用人才方法的原因

4 . 将下面语句译为现代汉语。

及其引重车,取夷路,不屡策,不烦御

5 . 下面三则材料中,哪一则最适合作为论据放在文中的(甲)处?请根据文章及所选材料的大意简述你的理由。

(材料)

( 1)弓所以为正者,材也。相材之法视其理,其理不因矫揉而直,此弓人之所当知也。

( 2)六国合从,而辩说之材出;刘、项并世,而筹画战斗之徒起;唐太宗欲治,而谟谋谏诤之佐来。

( 3)南越之修簳 ① ,加强弩之上,而彍之千步之外,此天下之利器,决胜之所宝也。用以敲扑,则无以异于朽槁之梃 ② 。

注释: ①簳:小竹,可做箭。②梃:棍棒。

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更新时间:2020-12-08
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1.

赤壁赋

苏轼

壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。

于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然,正襟危坐而问客曰:何为其然也?客曰:月明星稀,乌鹊南飞,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。

苏子曰:客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。

客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中,不知东方之既

29对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是

A举酒              属:劝人饮酒

B白露              白露:白茫茫的水汽

C方其破荆州,江陵    下:攻占

D不知东方之既        白:白色

30下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是

A既望两个词的组合,望日,农历十五日,既望是过了望日,也就是农历十六日。

B斗牛是古代星宿的名称,在中国古代天文学中,星空分为二十八星宿,在北方七宿中,有斗宿”“牛宿,文中斗牛之间谓天空。

C美人是个多义词,望美人兮天一方中的美人方中的美人指作者所思慕的人,古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。

D蜉蝣是一种小飞虫,夏秋之交生在水边,生存期很短,古人说它朝生暮死,文中用来比喻人生短促。

31对第三段文字的理解和赏析,有误的一项是

A这段文字用主客问答的方式来写。主客问答是赋的传统写作手法,一般说来,作者往往借客人的话从反面引出自己的思想感情。

B客人因见月出东山的景象,并看到这里的地理形势,从而联想到曹操的诗句和业绩,生出积极入世的念头。

C客人又联想到主客双方的现实处境,深感个人在天地间的渺小和生命的短暂,思想颇为消沉。

D这段文字将情、景、理有机结合,实质上是苏轼贬谪生活中苦闷心绪的流露,但从全文来看,苏轼并没有沉浸在这种苦闷之中。

32把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

1)少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。

2)况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。

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更新时间:2020-12-08
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1.

秦废封建

秦初并天下,丞相绾等言:燕、齐、荆地远,不置王无以镇之,请立诸子始皇下其议,群臣皆以为便。廷尉斯曰:周文、武所封子弟同姓甚众,然后疏远,相攻击如仇雠,诸侯相诛伐,天子不能禁止。今海内赖陛下神灵一统,皆为郡县。诸子功臣以公赋税重赏赐之,甚易制。天下无异意,则安宁之术也。置诸侯不便。始皇曰:天下共苦战斗不休,有侯王。赖宗庙天下初定,又复立国,是树兵也,求其宁息,岂不难哉!廷尉议是。分天下为三十六郡,郡置守、尉、监。

苏子曰:圣人不能为时,亦不失时。时非圣人之所能为也,能不失时而已。三代兴,诸侯无罪不可夺削,因而君之虽欲罢侯置守,可得乎?此所谓不能为时者也。周衰,诸侯相并,齐、晋、秦、楚皆千馀里,其势足以建侯树屏。至于七国皆称王,行天子之事,然终不封诸侯。久矣,世之畏诸侯之祸也,非独李斯、始皇知之。

始皇既并天下,分郡邑,置守宰,理固当然,如冬裘夏葛,时之所宜,非人之私智独见也,所谓不失时者,学士大夫多非之。汉高帝欲立六国后,张子房以为不可,李斯之论与子房无异。高帝闻子房之言,知诸侯不可复,明矣。然卒王韩信、彭越、英布、卢绾,岂独高帝所为,子房亦焉。故柳宗元曰:封建非圣人意也,势也” 

昔之论封建者甚众,宗元之论出,诸子之论废矣,虽圣人复起,不能也。故吾取其说而附益之,曰:凡有血气必争,争必利,利莫大于封建。封建者,争之端而乱之始也。自书契1以来,臣弑其君,子弑其父,父子兄弟相贼杀,有不出于袭封而争位乎?自三代圣人以礼乐教化天下,至刑措不用,然终不能已篡弑之祸。至汉以来,君臣父子相贼虐,皆诸侯王子孙,其馀卿大夫不世袭者,盖未尝有也。近世无复封建,则此祸几绝。仁人君子,忍复开之欤?故吾以为李斯、始皇之言,柳宗元之论,当为万世法也。

(取材于宋·苏轼《东坡志林》)

注释:(1)书契:指有文字记载。

38下列对句中加点词的解释,不正确的一项是(   

A然后疏远               属:亲属

B诸侯相诛伐             更:交替

C子房亦               与:参与

D不能                 易:交换

39下列各组语句中加点词的意义和用法,不同的一项是(   

A有侯王            争必

B三代            知诸侯不可复

C学士大夫多非之    诸子之论废矣

D袭封而争位        君臣父子相贼虐

40下列对文中语句的理解,不正确的一项是(   

A请立诸子

请立各位皇子为诸侯王

B诸子功臣以公赋税重赏赐之

诸皇子和功臣们皆封侯并用国家的赋税重赏他们

C君之虽欲罢侯置守,可得乎

君主即使想要废除封侯的制度设置郡守,能行得通吗

D封建非圣人意也,势也

41将下面的句子译为现代汉语。

时非圣人之能为也,能不失时而已。

自三代圣人以礼乐教化天下,至刑措不用,然终不能已篡弑之祸。

42下列对文意的理解,不正确的一项是(   

A文题秦废封建意指秦王朝建立后废除了三代以来分封诸侯的国家制度。

B始皇不急于说出己见,而让群臣议论丞相的谏言,群臣多赞成丞相的意见。

C廷尉李斯深谙时移世变,以史为鉴,力排众议,反对恢复分封诸侯的制度。

D苏东坡学养深厚,纵论古今,鞭辟入里,指出了分封制和郡县制各有优劣。

43第三段末句故柳宗元曰:封建非圣人意也,势也’”,这是作者借柳宗元的话做出的判断。请用自己的话具体说明作者做出这个判断的直接依据。

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