阅读下文，完成下面小题
①太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德，汉相国参之后。
②初，绍与公共起兵，绍问公曰： “ 若事不辑，则方面何所可据？ ” 公曰： “ 足下意以为何如？ ” 绍曰： “ 吾南据河，北阻燕、代，兼戎狄之众，南向以争天下，庶可以 济 乎？ ” 公曰： “ 吾任天下之智力，以道御之，无所不可。 ” 九月， 令曰河北罹袁氏之难其令无出今年租赋 ！ ” 重豪强兼并之法，百姓喜悦。令曰： “ 有国有家者， 不患寡而患不均，不患贫而患不安 。袁氏之治也，使豪强擅恣，亲戚兼并；下民贫弱，代出租赋，炫鬻家财，不足应命；审配宗族，至乃藏匿罪人，为逋逃主。欲望百姓亲附，甲兵强盛，岂可得邪！ ”
③公至孟津。乙未，令曰： “ 夫有 行 之士未必能进取，进取之士未必能有行也。陈平岂笃行，苏秦岂守信邪？而陈平定汉业，苏秦济弱燕。由此言之，士有偏短，庸可废乎！有司明思此义，则士无遗滞，官无废业矣。 ”
（节选自《三国志 ·魏书一》）
1 ． 解释下列句中加点词。
（ 1）庶可以 济 乎 （ _________ ） （ 2）夫有 行 之士未必能进取 （ _________ ）
2 ． 用 /为下面句子断句。
令 曰 河 北 罹 袁 氏 之 难 其 令 无 出 今 年 租 赋
3 ． 把第 ②段画横线句译成现代汉语。
吾任天下之智力，以道御之，无所不可。
不患寡而患不均，不患贫而患不安。
4 ． 依据《中西方文化对读》（第二单元《道义》）第十三则 “公正在于比例”（《尼各马可伦理学》），结合文章具体内容，解释曹操讨伐袁绍的理由。
5 ． 第 ③段体现了《短歌行》中“青青子衿，悠悠我心”所寄托的情思，结合本段内容，简要分析。
1 ． 补益 德行
2 ． 令 曰 / 河 北 罹 袁 氏 之 难/ 其 令 无 出 今 年 租 赋
3 ． 我要任用天下才智出众、能力超群之士，以道义来统率他们，无往不胜。
不担心贫穷，而担心财富不均；不担心人口少，而担心不安定。
4 ． “公正在于比例”强调的是公正源于平等，具体可表现在“分配公正”与“矫正公正”，即交易与惩罚。反观袁绍的政治，在分配方面，使豪强大族擅断恣行，袁家亲戚兼并土地，下层民众贫困衰弱，还得代替豪强缴纳租赋，不得不变卖家财，仍然不足以应付税收法令。在法制方面，审配宗族，甚至藏匿罪人，为逃往之人提供庇护，种种所为皆违背了“公正”的法则，为曹操讨伐他提供了完美理由。
5 ． 曹操提到， “士有偏短，庸可废乎！有司明思此义，则士无遗滞，官无废业矣”即是一种渴慕贤才，珍视贤才的真诚的态度，与“青青子衿，悠悠我心”所寄托的对贤才“心向往之”的情思有异曲同工之妙。
【分析】
1 ．
本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
“庶可以济乎”译为“大概可以有所成就了吧”，“济”为“于事有益”，即“补益”；“夫有行之士未必能进取”译为“有德行之士，未必能够努力上进”，“行”为“德行”。
2 ．
本题考查学生文言文断句的能力。
“曰”为典型的断句标志，可在其后断开；“袁 氏 之 难”做“罹”的宾语，可在其后断开，故，答案为“令 曰/ 河 北 罹 袁 氏 之 难/ 其 令 无 出 今 年 租 赋”。
3 ．
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
第一句翻译关键词： “任”，任用；“道”，道义；“御”，统帅。
第二句翻译关键词： “患”，担心；“寡”，少；“安”，安定。
4 ．
本题考查学生理解文章内容的能力。
题干要求 “依据《中西方文化对读》（第二单元《道义》）第十三则“公正在于比例”（《尼各马可伦理学》）” 解释曹操讨伐袁绍的理由，那么，解题要先从解读“公正在于比例”开始。“公正在于比例”强调的是平等，书里提到的两个公正分别是“分配公正”与“矫正公正”，即交易与惩罚。结合文章第二自然段所提到的袁绍的政治，在分配方面，“使豪强擅恣，亲戚兼并；下民贫弱，代出租赋，炫鬻家财，不足应命”；在法制方面，“审配宗族，至乃藏匿罪人，为逋逃主”，这种种所为皆违背了“公正”的法则，为曹操讨伐他提供了完美理由。曹操讨伐袁绍，就是因为袁绍在为政时同时违背了“平等”，即“公正在于比例”的原则。
5 ．
本题考查学生对人物进行评价探究的能力。
解答时先理清 “青青子衿，悠悠我心”传达的情绪，然后结合文本进行探究。
“青青子衿，悠悠我心”出自《诗经》，曹操用此句表达了求贤若渴的真挚情感，在本文第三段，曹操提到，“士有偏短，庸可废乎！有司明思此义，则士无遗滞，官无废业矣”，意思是：“才智之士即使有缺点，难道就应该废弃吗?各级官府要仔细考虑，弄清这一点，那么，有才能的人就不致被遗漏，官员就能不荒废工作了。”这实际是一种渴慕贤才、珍视贤才的真诚的态度，与“青青子衿，悠悠我心”所寄托的情思相呼应。
参考译文：
太祖武皇帝，是沛国谯县人，姓曹，名操，字孟德，是西汉相国曹参的后代。
当初，袁绍与曹操共起兵，袁绍问曹操道： “若事不成，则往何方据守？”曹操道：“足下之意如何呢？”袁绍道：“我南据黄河，北阻燕、代，兼并戎狄之众，往南以争天下，大概可以有所成就了吧？”曹操道：“我要任用天下才智出众、能力超群之士，以道义来统率他们，无往不胜。”九月，曹操下令道：“黄河以北遭受袁氏之难，现下令该地区不用交纳今年田租税赋。”又加重了惩处豪强兼并土地的法令，百姓喜悦。曹公令曰：“对于诸侯和大夫，不担心贫穷，而担心财富不均；不担心人口少，而担心不安定。袁绍治政，使豪强大族擅断恣行，袁家亲戚兼并土地，下层民众贫困衰弱，还得代替豪强缴纳租赋，不得不变卖家财，仍然不足以应付税收法令。审配宗族，甚至藏匿罪人，为逃往之人提供庇护。如此治理之下，想要百姓拥护，军队强盛，怎能做得到呢！
曹公到达孟津。十二月十九日，曹公下令说 :“有德行之士，未必能够努力上进，努力上进之士，未必都能有德行。陈平难道有德行吗?苏秦难道守信用吗?但陈平奠定了汉朝的基业，苏秦却辅佐弱小的燕国渡过难关。由此而论，才智之士即使有缺点，难道就应该废弃吗?各级官府要仔细考虑，弄清这一点，那么，有才能的人就不致被遗漏，官员就能不荒废工作了。”
文言实词：
文言实词和现代文里的实词是一样的，有实在意义，能够单独充当句子成分的词，实词包括名词、动词、形容词、数词、量词、代词六类。在文言文中，实词是大量的，掌握较多的文言实词，是提高阅读文言文能力的关键。
学习文言实词，应特别注意它在语法上的三个主要特点：一是一词多义，二是词义的古今变化，三是词性的活用。
“理解常见文言实词在文中的含义”：
一、大纲要求：
考试大纲要求“理解常见文言实词在文中的含义”：
“常见”指出了考查范围，即教材中出现频率比较高的实词；
“文中”是给出确定实词含义的具体语境；
“理解”“含义”则说明高考既考查学生掌握文言实词的词义但又不是对原来知识的照搬和死记，而是借助具体语境，考查学生运用这些知识解决实际问题的能力。:
本部分知识点包括：通假字、一词多义、古今异义、词类活用、偏义复词、同形异义等。
二、常见题型：
在文言文阅读中常作为第一题进行考查。考试题型主要有下列两种。
题型一：给出四个文中词语的解释，选出错误的一项。这是最常见的题型。
题型二：从试卷上的文段中选出四个词语，再从学过的课文中选出四个相同的词语，不给出解释，让考生自己比较它们意义或用法的不同。
三、注意几种情况：
1．注意词的古今义文言实词，有的与现代汉语意义完全相同，有的完全不同。
这两类词都可以不去管它，重点应放在古今既有联系又有差别的实词上。如：
“食已与与如也”的“已”今作“已经”，这里是“罢”“完”的意思；
如“偷”，古义有苟且、马虎、刻薄等意，今为偷窃。理解时不能不辨古今差别而随便地以今义释古义。
2．注意单音词和双音词文言以单音词居多，汉语以双音词居多。
不要把两个连用的单音词误判白话文中的双音词，如“妻子”、“地方”、“指示”等。
3．注意通假现象古代汉语常有通假字
一是音同音近通假，如“蚤”通“早”，“要”通“邀”，“裁”能“才”，“禽”通“擒”，“卒”通“猝”；
二是形近通假，如“说”能“悦”，“谕”通“喻“。因此，理解时不要误把通假字作为本字。如“以身徇国”，“乃是天子报尔先人之徇命也”中的“徇”通“殉”，看不出来，就会解错。
4．注意偏义复词现象
所谓偏义复词，就是由两个意思相近、相对或相反的语素构成的词，其中一个词素表示意义，另一个只作陪衬。
如：《孔雀东南飞》中“昼夜勤作息”、“便可白公姥”、“我有亲父兄这三句中，“作息”只有“作”的意义，“公姥”只有“姥”的意义，“父兄”只有“兄”的意义。如果不解依据上下文看出它们是“偏义”，就会理解错误。
5．要注意一词多义
一词多义，在文言中是常见的语言现象，应根据具体语境作辨别。
如：“举世混浊而我独清”中的“举”是“全”的意思（与“独”相对）；
“南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地”中的“举”，根据前后文，应解释“攻取”。
推断实词意义的方法：
1.利用音形的分析来推导
如觐，从“见”旁可以推出“拜见”；“造”解为“到”、“去”。
2.利用语法结构推导
例：臣战河南，然不自意解先入关破泰，“意”作动词，后面带有宾词语，应解释为“料想”。
3.利用联想的方法推导，平时我们学过不少文言文和成语，在解题时，利用学过的知识并迁移过来，也是不难解决的。
例如：至丹以荆卿为计，始速祸焉，（不速之客）。腥臊并御，芳不得薄兮（日薄西山）。
4.利用组词来推导，文言文词语都是单音节的，现代汉语是双音节的。将单音节的文言词语，作为语素组成双音节的现代汉语词组，然后根据实际去选择一个最恰当的。
5.根据前后述说的内容作推断。
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