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入库时间：2020-07-11阅读下面的文言文，完成各题。
上曾子固龙图①书
[宋]张耒
某尝以谓君子之文章，不浮于其德，其刚柔缓急之气，繁简舒敏之节，一出乎其诚，不隐其所已至，不强其所不知，譬之楚人之必为楚声，秦人之必衣秦服也。惟其言不浮乎其心，故因其言而求之，则潜德道志，不可隐伏。盖古之人不知言则无以知人，而世之惑者，徒知夫言与德二者不可以相通，或信其言而疑其行。呜呼！是徒知其一，而不知夫君子之文章，固出于其德，与夫无其德而有其言者异位也。某之初为文，最喜读左氏、《离骚》之书。丘明之文美矣，然其行事不见于后，不可得而考。屈平之仁，不忍私其身，其气道，其趣高，故其言反覆曲折，初疑于繁，左顾右挽，中疑其迂，然至诚恻怛于其心，故其言周密而不厌。考乎其终，而知其仁也愤而非怼也，异而自洁而非私也，彷徨悲嗟，卒无存省之者，故剖志决虑以无自显，此屈原之忠也。故其文如明珠美玉，丽而可悦也；如秋风夜露，凄忽而感恻也；如神仙烟云，高远而不可挹也。惟其言以考其事，其有不合者乎？
自三代以来，最喜读太史公、韩退之之文。司马迁奇迈慷慨，自其少时，周游天下，交结豪杰。其学长于讨论寻绎前世之迹，负气敢言，以蹈于祸。故其文章疏荡明白，简朴而驰骋。惟其平生之志有所郁于中，故其余章末句，时有感激而不泄者。韩愈之文如先王之衣冠，郊庙之江鼎俎，至其放逸超卓，不可收揽，则极言语之怀巧，有不足以过之者。嗟乎！退之之于唐，盖不试遇矣。然其犯人主，忤权臣，临义而忘难，刚毅而信实，而其学又能独出于道德灭裂之后，纂孔孟之余绪以自立其说，则愈之文章虽欲不如是，盖不可得也。
自唐以来，更五代之纷纭。宋兴，锄叛而讨亡。及仁宗之朝，天下大定，兵戈不试，休养生息，日趋于富盛之域。士大夫之游于其时者，谈笑佚乐，无复向者幽忧不平之气，天下之文章稍稍兴起。而庐陵欧阳公始为古文，近揆两汉，远追三代，而出于孟轲、韩愈之间，以立一家之言，积习而益高，淬濯而益新。而后四方学者，始耻其旧而惟古之求。而欧阳公于是时，实持其权以开引天下豪杰，而世之号能文章者，其出欧阳之门者居十九焉。而执事实为之冠，其文章论议与之上下。闻之先达，以谓公之文其兴虽后于欧公，屹然欧公之所畏，忘其后来而论及者也。某自初读书即知读执事之文既思而思之广求远访以日揽其变呜呼如公者真极天下之文者欤！
（选自《张耒集》，标点有改动）
【注】①曾巩：字子固。龙图：宋代官职名。
14. 对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）。
A. 惟其言不浮乎其心 浮：显现 B. 纂孔孟之余绪以自立其说 纂：继承
C. 兵戈不试 试：使用 D. 近揆两汉，远追三代 揆：揣度
15. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）。
A. 一出乎其诚 飘飘乎如遗世独立 B. 有不足以过之者 此小大之辩也
C. 刚毅而信实 劳苦而功高如此 D. 日趋于富盛之域 赵尝五战于秦
16. 下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（ ）。
A. 作者在给曾巩的信中，不仅表现出对屈原文章的喜爱，也显示出对屈原仁而无私、气遒趣高人格的理解与欣赏。
B. 作者用知人论世的方法，评价司马迁和韩愈因触犯君主，遭遇灾祸，一生理想郁结于心，而文风典雅，如同庙堂礼器。
C. 文章以言与德的关系为中心，探讨了三代至宋的君子之文，认为语言无论华美、简朴、迂曲还是疏荡，都可从文中探得其道德和志向。
D. 本文通过对司马迁、韩愈、欧阳修等人的评价，表达了作者的文学观点；语言整散结合，铺陈手法的运用，增添了说理气势。
17. 用“/”给文中画波浪线的部分断句。
某自初读书即知读执事之文既思而思之广求远访以日揽其变呜呼如公者真极天下之文者欤
18. 把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）丘明之文美矣，然其行事不见于后，不可得而考。
（2）而后四方学者，始耻其旧而惟古之求。
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入库时间：2017-09-22阅读下面的文言文，完成下列小题。
前日范希文贬官后，与足下相见于安道家。足下诋诮希文为人。予始闻之，疑是戏言；及见师鲁，亦说足下深非希文所为，然后其疑遂决。希文平生刚正、好学、通古今，其立朝有本末，天下所共知。今又以言事触宰相得罪。足下既不能为辨其非辜，又畏有识者之责己，遂随而诋之，以为当黜，是可怪也。夫人之性刚果懦软禀之于天不可勉强虽圣人亦不以不能责人之必能。今足下家有老母，身惜官位，惧饥寒而顾利禄，不敢一忤宰相以近刑祸，此乃庸人之常情，不过作一不才谏官尔。虽朝廷君子，亦将闵足下之不能，而不责以必能也。今乃不然，反昂然自得，了无愧畏，便毁其贤以为当黜，庶乎饰己不言之过。夫力所不敢为，乃愚者这不逮；以智文其过，此君子之贼也。
（节选自《与高司谏书》）
16．下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A. 不敢一忤宰相以近刑祸 忤：违背
B. 亦将闵足下不能 闵：怜悯
C. 此君子之贼也 贼：盗贼
D. 庶乎饰已不言这过 庶：希望
17．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 夫人之性/刚果懦软/禀之于天/不可勉强/虽圣人亦不以不能责人之必能。
B. 夫人之性刚果/懦软禀之/于天不可勉强/虽圣人亦不以/不能责人之必能。
C. 夫人之性刚果/懦软禀之于天/不可勉强虽圣人/亦不以不能责人之必能。
D. 夫人之性/刚果懦软禀之/于天不可勉强/虽圣人亦不以/不能责人之必能。
18．下列对文中相关文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A. 足下，对对方的尊称。是旧时交际用语，下称上或同辈相称的敬词。战国时多用以称君主。
B. 宰相，是中国古代君主之下的最高行政长官，与丞相是同一个官职，各个朝代的称谓是相同的。
C. 黜，本义是“黑暗”，在文中引申为“废，贬退”之义，指官员被降职或被罢免官位。
D. 谏官，是对君主的过失直言规劝并使其改正的官吏。春秋初年齐桓公设大谏，为谏官设置之始。
19．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 欧阳修在信中称赞范希文刚正好学、有政绩，指出高司谏顾惜官位利禄，不敢主持公道忤逆宰相。
B. 高司谏之卑鄙在于干了“毁贤”的勾当后，还要装作“昂然自得，了无愧畏”。作者生动地写出了他媚骨十足、颠倒黑白的丑态。
C. 作者对范希文品质、学识和为政才干的赏识与推重，目的在于衬托出高司谏卑鄙小人的丑恶面目。
D. 作者在信中既表达了对高司谏为老母亲着想的理解，又对他的行为表示愤慨，这说明作者内心是充满矛盾和无奈的。
20．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）亦说足下深非希文所为，然后其疑遂决。
（2）夫力所不敢为，乃愚者这不逮；
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入库时间：2017-05-27二、 文言文阅读(18分)
阅读下面的文言文，完成6～9题。
《郁离子》序
徐一夔
《郁离子》者，诚意伯刘公在元季时所著之书也。公学足以探三才之奥，识足以达万物之情，气足以夺三军之帅，以是自许，卓然立于天地之间，不知自视与古之豪杰何如也。年二十，已登进士第，有志于尊主庇民。当是时，其君不以天下繁念虑，官不择人，例以常格处之，噤不能有为。已而南北绎骚，公慨然有澄清之志。藩阃方务治兵，辟公参赞，而公锐欲以功业自见，累建大议，皆匡时之长策。而当国者乐因循而悦苟且，抑而不行。公遂弃官去，屏居青田山中，发愤著书。此《郁离子》之所以作也。
郁离者何？离为火，文明之象，用之，其文郁郁然，为盛世文明之治，故曰郁离子。其书总为十卷，分为十八章，散为一百九十五条，多或千言，少或百字。其言详于正己、慎微、修纪、远利、尚诫、量敌、审势、用贤、治民，本乎仁义道德之懿，明乎吉凶祸福之几，审乎古今成败得失之迹，大慨矫元室之弊。有激而言也。牢笼万汇，洞释群疑，辨博奇诡，巧于比喻，而不失乎正。骤而读之，其锋凛然，若太阿出匣，若不可玩。徐而思之，其言确然，凿凿乎如药石之必治病，断断乎如五谷之必疗饥而不可无者也。岂若管、商之功利，申、韩之刑名，仪、秦之捭阖，孙、吴之阴谋，其说诡于圣人，务以智数相高，而不自以为非者哉！
见是书者，皆以公不大用为憾，讵知天意有在，挈而畀之维新之朝乎？皇上龙兴，卒以宏谟伟略，辅翼兴运。及定功行赏，疏土分封，遂膺五等之爵，与元勋大臣，丹书铁券，联休共美于无穷，不其盛哉？《传》有之曰：楚虽有材，晋实用之。公之谓也。初公著书，本有望于天下后世，讵意身亲用之？虽然，公之事业具于书，此元之所以亡也；公之书见于事业，此皇明之所以兴也。呜呼！一人之用舍，有关于天下国家之故，则是书也，岂区区一家言哉？
一夔蚤尝受教于公，后谒公金陵官寺，出是书以见教，一夔骇所未见，愧未能悉其要领。今公已薨，其子仲璟惧其散轶，以一夔于公有相从之好，俾为之序。顾一夔何敢序公之书？然得系名于简编之末，亦为荣幸，因不让而序之。公讳基，字伯温，栝苍人。若其言行之详、官勋之次，则具在国史，兹不著。
洪武十九年冬十有一月，门生杭州府儒学教授天台徐一夔谨序。
6. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)( )
A. 已而南北绎骚 绎：连续不绝
B. 孙、吴之阴谋 阴谋：暗中策划
C. 俾为之序 俾：使
D. 因不让而序之 让：推让，推辞
7. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(3分)( )
A. 而公锐欲以功业自见 出是书以见教
B. 而不失乎正 而当国者乐因循而悦苟且
C. 俾为之序 皆以公不大用为憾
D. 其说诡于圣人 然得系名于简编之末
8. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1) 本乎仁义道德之懿，明乎吉凶祸福之几，审乎古今成败得失之迹，大慨矫元室之弊。(4分)
(2) 一人之用舍，有关于天下国家之故，则是书也，岂区区一家言哉？(4分)
9. 作者从哪些方面赞扬了《郁离子》？请简要概括。(4分)
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入库时间：2017-05-11（一）阅读下面的文言文，完成14-17题（共20分，其中选择题每题3分）
杜苍略先生墓志铭
清·方苞
先生姓杜氏，讳岕，字苍略，号望山。湖广黄冈人。明季为诸生。与兄浚避乱居金陵，即世所称茶村先生也。
二先生行身略同而趣各异。茶村先生峻廉隅，孤特自遂，遇名贵人，必以气折之；于众人，未尝接语言，用此丛忌嫉。然名在天下，诗每出，远近争传诵之。先生则退然一同于众人，所著诗歌古文，虽弟子弗示也。方壮丧妻，遂不复娶。所居室漏且穿，木榻，敝帷，数十年未尝易，室中终岁不扫除。有子，教授里巷间。窭艰，每日中不得食，男女啼号。客至，无水浆，意色间无几微不自适者。间过戚友，坐有盛衣冠者，即默默去之。行于途，尝避人，不中道与人语。虽儿童、厮舆，惟恐有伤也。
初，余大父与先生善，先君子嗣从游，苞与兄百川亦获侍焉。
先生中岁道仆，遂跛，而好游。非雨雪，常独行，徘徊墟莽间。先君子暨苞兄弟暇则追随寻花莳玩景光藉草而坐相视而嘻冲然若有以自得而忘身世之有系牵也。
辛未、壬申间，苞兄弟客游燕、齐，先生悄然不怡，每语先君子曰：“吾思二子，亦为君惜之。”
先生生于明万历丁巳四月初九日，卒于康熙癸酉七月十九日，年七十有七，后茶村先生凡七年，而得年同。所著《望山集》藏于家。其子琰以某年月日卜葬某乡某原，来征辞。铭曰：
蔽其光，中不息也；虚而委蛇，与时适也；古之人与？此其的也。
14.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ▲ ）（3分）
A. 必以气折之 折：使屈服
B. 用此丛忌嫉 用：任用
C. 有子，教授里巷间 教授：教书
D. 余大父与先生善 善：交好
15.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ▲ ）（3分）
A．二先生行身略同而趣各异 惑而不从师
B．先生则退然一同于众人 位卑则足羞，官盛则近谀
C．意色间无几微不自适者 昔者先王以为东蒙主
D．其子琰以某年月日卜葬某乡某原 翌日，以资政殿学士行
16.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（ ▲ ）（3分）
A. 苍略先生兄弟与方家有三代之谊：他们是方苞祖父的挚友，又与方苞父亲和兄长交游，对少年时的方苞就非常关心。
B.文章以茶村先生的锐气逼人、蔑视权贵与杜苍略先生的默默避人、行事谦和比对，映衬突出苍略先生与世无争的性格特点。
C. 杜苍先生略命途多舛，他中年丧妻，在乱世中生活困窘，居舍破漏脏乱，陈设简陋，家里时常揭不开锅，他却不以为意。
D. 苍略先生喜欢寄情于山水，虽然身有残疾，却仍常常一个人或与几个知己一道，自由自在地往来于废墟草丛之间。
17.把文中画线的句子译成现代汉语。（8分）
（1）间过戚友，坐有盛衣冠者，即默默去之。（4分）
答： ▲
（2）苞兄弟客游燕、齐，先生悄然不怡，每语先君子曰：“吾思二子，亦为君惜之。”（4分）
答： ▲
18.用“/”给下面的文段断句。（3分）
当 明 之 季 世 流 贼 横 行 江 之 北 鲜 完 邑 焉 而 桐 以 蕞 尔 独 坚 守 得全 虽 天 命 岂 非 人 力 哉 (选自刘大櫆《窦祠记》)
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入库时间：2017-04-28阅读下面的文言文，完成8—12题。
送张文在分发甘肃序
张惠言
古之所谓良有司者，不待其莅政治民也，观其所以汲汲者，则其于守也可知矣。是故有躁进之心，则必有趋势之术；有患贫之心，则必有冒货之渐。虽有特达之才，廉耻之念，其入于势利也，犹靮[1]之在项，幂之在目，而以旋于磨，虽欲自拔其足，其势固不得已。
呜呼！今之有志于吏道者鲜矣。今各省自州县至丞尉，谒吏部而出者，岁数百余人。其人皆有司牧之责，其间亦有知名义识廉耻者。然吾观其所以进争尺寸之捷，较出入之势，进退之械，则未有不求熟者。及其选而得官，则哗然曰：某地善，某地恶。得之者忻戚色然。问其所以为善恶者，则非政之险易也，非民之淳浇[2]也，曰某地官富，曰某地官贫。呜呼！士未莅官，未治民，而所汲汲者如此，古之良有司其终不可见乎！
海盐张文在，强毅慷慨，喜任侠，然敦为孝弟。少举于有司，困不遂，走京师，供事国史馆，积若干年，以勤能，例得府经历。又几年，史馆移选人入吏部，文在例得与，而主者抑之，不得选。今年秋，以赀入，请试用，分发得甘肃。甘肃地边塞，民穷官贫，自长吏以下，不能具舆马。士大夫宦者，视为畏区。而文在以磊落才，抱负奇气，浮汩为吏十余年，更偃蹇摧困，始得一官，而当远绝西徼[3]，家又甚贫，虽相知者皆为文在不乐。而文在处之晏然，且曰：“吾闻甘肃，民朴而政简，长官无奔走，宾客无徭役，此真吾所乐者。”君子于是知文在之贤，其不躁进也，其不患贫也，其有守也。他日莅政治民，其为良有司也无惑焉！
于其行也，序以送之。
选自《清文选》
【注释】[1]靮：马缰。[2]淳浇：敦厚和浮薄。[3]西徼：西方的边界。
8. 对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A. 不待其莅政治民也 莅政：当政、执政
B. 其人皆有司牧之责 司牧：管理、统治
C. 然敦为孝弟 孝弟：对父母孝顺
D. 而文在处之晏然 晏然：平静安定的样子
9. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A. 则必有趋势之术 则无望民之多于邻国也
B. 及其选而得官 此四君者，皆明智而忠信
C. 以勤能，例得府经历 焚百家之言，以愚黔首
D. 其为良有司也无惑焉 其闻道也固先乎吾
10.文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是
A. 其入于势/利也犹靮之在/项幂之在/目而以旋于磨/虽欲自拔其足/其势固不得已。
B. 其入于势利也/犹靮之在/项幂之在/目而以旋于磨/虽欲自拔/其足其势固不得已。
C. 其入于势利也/犹靮之在项/幂之在目/而以旋于磨/虽欲自拔其足/其势固不得已。
D. 其入于势/利也犹靮之在项/幂之在目/而以旋于磨/虽欲自拔/其足其势固不得已。
11.下列各句中，属于良有司应有表现的一项是
A. 有患贫之心，则必有冒货之渐
B. 进退之械，则未有不求熟者
C. 士大夫宦者，视为畏区
D. 其不患贫也，其有守也
12.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A. 作者感叹有志于实践为官之道的人太少了，因为那些当官之人虽然都负有管理百姓的责任，但其中已经没有懂得名誉道德知道廉耻的人了。
B. 有突出的才能，有廉耻观念的人，他一旦陷入权势、利益之中，就很难成为一个名符其实的好官了。
C. 张文在少年被有司选拔，却困窘不得志，在国史馆供事若干年，后来，张文在捐官进入吏部，被派发到甘肃某地。
D. 作者赞叹历经摧困始得边地一官的张文在是良有司。全文前后呼应，把一个风尘小吏的坚强而有操守的品质刻画得非常生动。
Ⅱ卷（非选择题 共114分）
四、（21分）
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）观其所以汲汲者，则其于守也可知矣。（3分）
（2）古之良有司其终不可见乎！（2分）
（3）文在例得与，而主者抑之，不得选。（3分）
使用次数：174
入库时间：2017-04-25（一）课内文言文阅读(9分，每小题3分)
阅读下面的文字，然后完成10～12题
子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之如不可求，从吾所好”
子问公叔文子于公明贾曰：“信乎，夫子不言、不笑、不取乎？”
公明贾对曰：“以告者过也！夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其取”
子曰：“其然？岂其然乎？”
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣不义而富且贵，于我如浮云”
子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是”
子路问成人子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣！”曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣！”
10.下列句中加点的词语古今不同义的一项是( )
A. 虽执鞭之士，吾亦为之如不可求 执鞭之士：指手持鞭子的下等差役
B.颠沛必于是 颠沛：受磨难、挫折
C.君子去仁，恶乎成名 成名：树立名声；得名于世
D.子路问成人 成人：完美无缺的人
11.下列各句省略的内容补充不正确的一项是( )
A.富而可（以义）求也，虽执鞭之士，吾亦为之
B.以（之）告者过也！
C.富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，（君子）不处也
D.（臧武仲、公绰、卞庄子、冉求）亦可以为成人矣！
12.下列对有关文段内容的分析正确的一项是( )
A.在孔子心目中，行义是人生的最高价值，而富贵与道义是对立的，君子与小人的区别就在于君子宁可受穷也不会放弃道义
B.在孔子看来，一个人只要心中有了信念信仰，即便物质生活条件是恶劣的，可是在精神上他一样是充实的、快乐的
C.乐道而安贫，鄙视富贵功名，是孔子一贯的追求
D.孔子认为，真正完美无缺的人不仅要具备“智”“不欲”“勇”“艺”，而且要在此基础上“以礼乐”来修饰自己，而现实中这样的完人是不存在的
使用次数：122
入库时间：2017-04-24（一）文言文阅读（19分）（
阅读下面的文言文，完成10—13题。
余建中辛巳，始归赵氏。时先君作礼部员外郎，丞相①作吏部侍郎，侯②年二十一，在太学作学生。赵、李族寒，素贫俭，每朔望谒告出，质衣取半千钱，步入相国寺，市碑文果实归，相对展玩咀嚼，自谓葛天氏之民也。
后二年，出仕宦，便有饭蔬衣綀，穷遐方绝域，尽天下古文奇字之志。日就月将，渐益堆积。丞相居政府，亲旧或在馆阁，多有亡诗、逸史，鲁壁、汲冢所未见之书，遂尽力传写，浸觉有味，不能自已。后或见古今名人书画，一代奇器，亦复脱衣市易。尝记崇宁间，有人持徐熙《牡丹图》求钱二十万。当时虽贵家子弟，求二十万钱岂易得耶？留信宿，计无所出而还之。夫妇相向惋怅者数日。
后屏居乡里十年，仰取俯拾，衣食有余。后连守两郡，竭其俸入以事铅椠③。每获一书，即同共勘校，整集签题。得书画彝鼎，亦摩玩舒卷，指摘疵病，夜尽一烛为率。故能纸札精致，字画完整，冠诸收书家。余性偶强记，每饭罢，坐归来堂烹茶，指堆积书史，言某事在某书某卷第几叶第几行，以中否角胜负，为饮茶先后。中即举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起。甘心老是乡矣！故虽处忧患困穷，而志不屈。
收书既成，归来堂起书库大橱，簿甲乙，置书册。如要讲读，即请钥上簿，关出卷帙。或少损污，必惩责揩完涂改，不复向时之坦夷也。是欲求适意而反取憀栗。余性不耐，始谋食去重肉，衣去重采，首无明珠翡翠之饰，室无涂金刺绣之具，遇书史百家字不刓阙、本不讹谬者，辄市之，储作副本。自来家传《周易》、《左氏传》，故两家者流，文字最备。于是几案罗列，枕席枕藉，意会心谋，目往神授，乐在声色狗马之上。
至靖康丙午岁，侯守淄川。闻金人犯京师。四顾茫然，盈箱溢箧，且恋恋，且怅怅，知其必不为己物矣。建炎丁未春三月，奔太夫人丧南来。既长物不能尽载，乃先去书之重大印本者，又去画之多幅者，又去古器之无款识者，后又去书之监本者，画之平常者，器之重大者。凡屡减去，尚载书十五车。
己酉夏五月，至池阳，侯被旨知湖州，过阙上殿。遂驻家池阳，独赴召。六月十三日，始负担舍舟，坐岸上，葛衣岸巾，精神如虎，目光灿灿射人，望舟中告别。余意甚恶，呼曰：“如传闻城中缓急，奈何？”戟手遥应曰：“从众。必不得已，先去辎重，次衣被，次书册卷轴，次古器。独所谓宗器者，可自负抱，与身俱存亡，勿忘之！”遂驰马去。
（选自《〈金石录〉后序》，有删改）
【注】《金石录》，宋赵明诚所撰。该书著录从上古三代至隋唐五代以来，钟鼎彝器的铭文款识和碑铭墓志等石刻文字，是中国最早的金石研究专著之一。本文节选自李清照为该书所做的序言。
①相：这里指赵明诚的父亲赵挺之，时为吏部侍郎。
②侯：侯，古时士大夫平辈之间的尊称。此指作者的丈夫赵明诚。
③椠：古代用木削成以备书写的版本，引申为刻本。
10．下面一段文字断句正确的一项是 （ ）（3分）
A．余性偶强记/每饭罢/坐归来堂烹茶/指堆积书史/言某事在某书某卷第几叶第几行/以中否角胜负/为饮茶先后/中即举杯大笑/至茶倾覆怀中/反不得饮而起。
B．余性偶强记/每饭罢/坐归来堂/烹茶/指堆积书史/言某事在某书某卷/第几叶第几行/以中否角胜负/为饮茶先后/中即举杯大笑/至茶倾覆怀中/反不得饮而起。
C．余性偶强记/每饭罢坐归来堂/烹茶指堆积书史/言某事在某书某卷第几叶第几行以中否/角胜负/为饮茶先后/中即举杯大笑/至茶倾覆怀中反不得/饮而起。
D．余性偶强记/每饭罢坐归来堂烹茶/指堆积书史言某事/在某书某卷第几叶第几行/以中否角胜负/为饮茶先后中/即举杯大笑/至茶倾覆怀中反不得/饮而起。
11．下列各组语句中，全都说明赵氏夫妇有“尽天下古文奇字之志”的一组是（ ）(3分)
①尽力传写，浸觉有味，不能自已 ②竭其俸入以事铅椠
③以中否角胜负，为饮茶先后 ④如要讲读，即请钥上簿，关出卷帙
⑤或少损污，必惩责揩完涂改 ⑥遇书史百家字不阙、本不讹谬者，辄市之
A.①②⑥ B.②③④ C. ①④⑤ D.③⑤⑥
12．下列对原文有关内容的分析与概括，不正确的一项是（ ）（3分）
A．节选的序文部分，集中笔墨详细叙述了李清照夫妇二人收藏金石书画等的聚散经过，表现了他们高雅的情趣以及在时局动荡中无能为力的悲痛。
B．赵明诚当太学生时就酷爱碑文，做官后，更是立下了即使节衣缩食，也要游遍辽远的地方，把天下的古文奇字全部搜集起来的志向。
C．夫妇二人志趣相投，或共同校勘书籍，或相对惋惜无钱购买珍品，或以饮茶先后为赌注考察记忆力。点滴小事，看似琐屑，却颇有情致。
D．危急时赵明诚要求妻子亲自抱着所说的宗庙祭器，并与之共存亡，这让李清照心里很不好受，也让人看到了他的爱。
13．请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（10分）
（1）收书既成，归来堂起书库大橱，簿甲乙，置书册。（5分）
（2）四顾茫然，盈箱溢箧，且恋恋，且怅怅，知其必不为己物矣。（5分）
使用次数：162
入库时间：2017-04-11三、古代诗文阅读（共40分）
（一）阅读下面的文言文，完成14—18题。（20分）
上高县学记 苏辙
古者以学为政，择其乡闾之俊而纳之胶庠，示之以诗书礼乐，揉而熟之，既成使归，更相告语，以及其父子兄弟。故三代之间养老、飨宾、听讼，受成、献馘，无不由学。习其耳目，而和其志气，是以其政不烦，其刑不渎，而民之化也速。然考其行事，非独于学然也，郊社、祖庙、山川、五祀，凡礼乐之事皆所以为政，而教民不犯者也。故其称曰：“政者，君之所以藏身。”盖古之君子正颜色、动容貌、出词气，从容礼乐之间，未尝以力加其民。民观而化之，以不逆其上。其所以藏身之固如此。至于后世不然，废礼而任法，以鞭朴刀锯力胜其下，有一不顺，常以身较之。民于是始悍然不服，而上之人亲受其病，而古之所以藏身之术亡矣。子游为武城宰，以弦歌为政，曰：“吾闻之夫子，君子学道则爱人，小人学道则易使也。”夫使武城之人其君子爱人而不害，其小人易使而不违，则子游之政岂不绰然有余裕哉？
上高，筠之小邑，介于山林之间，民不知学，而县亦无学以诏民。县令李君怀道始至，思所以导民，乃谋建学宫。县人知其令之将教之也，亦相帅出力以缮其事，不逾年而学以具。奠享有堂，讲劝有位，退习有斋，膳浴有舍，邑人执经而至者教十百人，于是李君之政不苛而民肃，赋役狱讼不诿其府。李君喜学之成而乐民之不犯，知其为学之力也，求记其事，告后以不废。予亦嘉李君之为邑有古之道，其所以得于民者，非复世俗之吏也。故为书其实，且以志上高有学之始。
元丰五年三月二十日眉山苏辙记。 （选自《栾城集》，有删改）
14.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）( )
A．习其耳目 习：练习 B．是以其政不烦 烦：急躁
C．其刑不渎 渎：轻慢 D.而县亦无学以诏民 诏：命令
15.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分） ( )
A．揉而熟之 与嬴而不助五国也
B．而民之化也速 吾从而师之
C．乃谋建学官 君乃亡赵走燕
D．亦相帅出力以缮其事 还军霸上，以待大王来
16．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（3分） ( )
A．“以学为政”就是挑选才智出众的人到学校学习，学成后让他们传授知识给周围的人，从而达到教化的目的。
B．作者将“古之君子”的治理之风与“后世”的治理之风进行比较，从而强调了“以学为政”的重要意义。
C．文中列举子游“以弦歌为政”的事例，肯定了子游的做法和成绩，证明了“凡礼乐之事皆所以为政”的观点。
D．上高县县令李怀道建造学校，体现了“以学为政”的思想，作者为这件事作记，很赞赏他的这种做法。
17.把文中画线的句子译成现代汉语。（8分）
（1）于是李君之政不苛而民肃，赋役狱讼不诿其府。（4分）
（2）其所以得于民者，非复世俗之吏也。（4分）
18.用“／”给下面的文段断句。（3分）
左氏艳而富其失也巫谷粱清而婉其失也短公羊辩而裁其失也俗若能富而不巫清而不短裁而不俗则深于其道者也故君子之于春秋没身而已矣 （选自《全晋文》）
使用次数：110
入库时间：2017-04-116．阅读下面的文言文，完成下列各题。
《南山集》①目录序
（清）戴钧衡
呜呼！文章之事，岂不难哉！司马子长②生汉武之朝，以天授之才，承累世之学，通古今书史之秘，穷天下山水之奇迹，其所遭，极人世万不可堪之境，侘傺抑郁，感愤悲伤，以其所畜，发为文章，遂以雄于天下，传于后世。自后世言文章称大家者，所造虽各有不同，要莫不深得乎子长之义旨。
国朝作者间出，海内翕然推为正宗，莫如吾乡望溪③方氏。而方氏生平极所叹服者，则惟先生。先生与望溪生为同里，又自少志意相得，迨老不衰。其学之浅深，文章之得失，知之深而信之笃者，莫如望溪。顾望溪生为显官，身后著作在天下，而先生摧折困抑，垂老构祸以死，著作脱轶，莫为之收，而一二藏书家有其稿者，又秘弗敢出。四方学者，徒耳先生之名，求读其书不可得。文章之遭际，幸不幸固如是耶！
余读先生之文，见其境象如太空之浮云，变化无迹；又如飞仙御风，莫窥行止。私尝拟之古人，以为庄周之文、李白之诗，庶几相似。而其气之逸韵之远，则直入司马子长之室而得其神。云鹗氏尝谓子长文章之逸气，欧阳永叔后，惟先生得之，非虚语也。余又观先生文中自叙，及望溪先生所作序文，知先生生平每以子长自命，其胸中藏有数百卷书，滔滔欲出。向令克成，必有不同于班固、范蔚宗、陈寿诸人者，岂仅区区文字足见其得子长之神哉？惜乎有子长之才，不能有子长之志，仅此区区，而犹厄抑使不得彰行于世，良可悲也。
先生文集名不一，少时著有《困学集》《芦中集》，皆不可复见。今世所仅存者，惟门人尤云鹗刊本，所谓《南山集》是也。里中吴氏藏有写本，较尤本文多且半，余假而抄之。复于许君处见先生手稿十数首。又尤本、吴本未加编次，亦无意例，余乃共取编之。呜呼！以余所见三本，同异如此，此外不可见者，其零散知几何也？
道光辛丑十二月，宗后学钧衡谨识。
（选自《戴南山先生全集》，有删改）
【注】①《南山集》：戴名世文集名。戴名世，号南山，清代“桐城派”奠基人、文学家，因“文字狱”被杀。②司马子长： 司马迁，字子长。③望溪：清文学家方苞，晚号望溪。
（1）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 B
| A．以其所畜，发为文章 | 畜：积聚 |
| B．知之深而信之笃者 | 笃：厚道 |
| C．余假而抄之 | 假：借 |
| D．宗后学钧衡谨识 | 识：记 |
（2）下列句子中加点词的意义和用法相同的一组是 C
| A．穷天下山水之奇迹 | 余乃共取编之 |
| B．而方氏生平极所叹服者 | 而一二藏书家有其稿者 |
| C．遂以雄于天下 | 复于许君处见先生手稿十数首 |
| D．知先生生平每以子长自命 | 以余所见三本，同异如此 |
（3）把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①四方学者，徒耳先生之名，求读其书不可得。
②私尝拟之古人，以为庄周之文、李白之诗，庶几相似。
③仅此区区，而犹厄抑使不得彰行于世，良可悲也。
④作者认为戴名世的文章有哪些特点？请结合文意简要概括。
使用次数：154
入库时间：2017-03-30阅读下面的文言文，完成下列各题。
唐故检校尚书左仆射右龙武军统军刘公墓志铭
韩 愈
公讳昌裔，字光后，本彭城人。曾大父讳承庆，朔州刺史。大父巨敖，为太原晋阳令。再世宦北方，乐其土俗，遂著籍太原之阳曲。父讼，赠右散骑常侍。
公少好学问，始为儿时，重迟不戏，恒有所思念计画。及壮自试以《开吐蕃说》干边将，不售。入三蜀，从道士游。久之，蜀人苦杨琳寇掠，公单船往说，琳感欷，虽不即降，约其徒不得为虐。
建中中，曲环招起之，为环檄李纳，指摘切刻。环封奏其本，德宗称焉。环领陈许军，公因为陈许从事，以前后功劳，累迁检校兵部郎中、御史中丞、营田副使。
吴少诚乘环丧，引兵叩城，留后上官虽涚咨公以城守，所以能擒诛叛将，为抗拒，令敌人不得其便。韩全义败，引军走陈州，求入保。公自城上揖谢全义曰：“公受命诣蔡，何为来陈?公无恐，贼必不敢至我城下。”明日，领骑步十余抵全义营。全义惊喜，迎拜叹息，殊不敢以不见舍望公。
上官洗死，代洗为节度使。命界上吏，不得犯蔡州人，曰：“俱天子人，奚为相伤?”少诚吏有来犯者，捕得缚送，曰：“妄称彼人，公宜自治之。”少诚惭其军，亦禁界上暴者，两界耕上交迹。吏不何问。
元和七年，得疾，视政不时。八年五月，涌水出他界，过其地，没邑屋，流杀居人，拜疏请去职即罪，诏还京师。即其日与使者俱西，大热，旦暮驰不息，疾大发。左右手辔止之，公不肯，曰：“吾恐不得生谢天子。”上益遣使者劳问，敕无亟行。天子以为恭，即其家拜检校左仆射、右龙武军统军知军事。十一月某甲子薨，年六十。
(选自《唐宋八大家散文总集》，有删节)
6．下列划线词的解释，不正确的一项是
A．及壮自试以《开吐蕃说》干边将，不售 售：实现
B．吴少诚乘环丧，引兵叩城 叩：攻打
C．殊不敢以不见舍望公 望：怨恨
D．吾恐不得生谢天子 谢：感谢
7．下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一项是
A．乐其土俗 吾其还也
B．久之，蜀人苦杨琳寇掠 填然鼓之
C．以前后功劳，累迁检校兵部郎中 欲以客往赴秦军
D．上官涚死，代涚为节度使 不足为外人道也
8．把文中划线句子翻译成现代汉语。
(1)公少好学问，始为儿时，重迟不戏，恒有所思念计画。
(2)少诚惭其军，亦禁界上暴者，两界耕桑交迹，吏不何问。
9．结合全文，简要概括刘昌裔的主要品质。
使用次数：157
入库时间：2017-03-30二、阅读材料，完成20—22题。（10分）
行文之道，神为主，气辅之。曹子桓、苏子由论文，以气为主，是矣。然气随神转，神浑则气灏，神远则气逸，神伟则气高，神变则气奇，神深则气静，故神为气之主。至 专 以 理 为 主 则 未 尽 其 妙 盖 人 不 穷 理 读 书 则 出 词 鄙 倍 空 疏 人 无 经 济 则 言 虽 累 牍 不 适 于 用。
（选自清刘大櫆《论文偶记》，有删改）
20．用斜线（∕）给文中画线的句子断句（限6处）。（6分）
21.曹子桓是谁？他关于文学创作的代表作是什么？（2分）
22.根据本段文字，用自己的话概括刘大櫆的创作观点。（2分）
使用次数：200
入库时间：2017-03-30阅读下面的文言文，完成6～9题。
上冢宰①许公②书
何景明
中书舍人何某顿首，上书冢宰许公下执事：某诚至愚，窃见明公自入吏部，所推进者皆崇饰名节、砥砺廉耻之士，清议攸与，群望景附，乡鄙末进，实亦私抃。
乃者主上幼冲，权阉在内，天纪错易，举动大谬。究人事，考变异，未有甚于此时者也。然而上下之臣，未见有秉德明恤、仗义伏节者。某虽寡昧，谅明公之所必忧也。夫国有人曰实，无曰虚。以今日观之，虽谓之虚可也。某所以系大小之望，致虚实之原，实惟明公之责，是明公虽欲无忧，不可得已。
顷者闻权阉多干明公之正者，议者难之。或谓宜少自贬以为容。夫自贬以为容者，患失者之所为也。孰谓明公表师百僚，坚立万仞者而为此乎！某于明公素未伏谒，然慕义甚深，区区之怀，不敢不露。窃为明公划二策，惟明公之自择焉。一曰守正不阿，不容于权阉而去者，上策也；二曰自贬以求容于权阉，而不容于天下后世者，下策也。夫今之计，止是二者，二者俱为不容，然守正不容，可以激颓靡与当时，流声烈于后世，损少而益者多。自贬不容，则颓靡益恣，声烈且败，益少而损多。二者曷重曷轻，惟明公之自择焉。
昔者子贡谓孔子曰：“夫子之道大，天下莫能容，盍少贬乎？”孔子曰：“良农能稼，不能为穑；良匠能巧，不能为顺。君子能修其道，纲而纪之，统而理之，而不能为容。赐，尔不务修道，而务为容，尔志不远矣。”由是观之，士而未禄，尚不可为容，况位冢宰，统百官而均四海者乎？而何以为庶官之地，天下之望乎！今时匹夫女子，咸知太息，用以为慰者，以有明公在位。望明公深惟保重。某积怀甚久，不敢轻造门下，谨遣家人持书，托阍者通焉。幸明公赐察，不即叱责。
【注】 ① 冢宰：《周礼》以冢宰为六官之首，总理全国政务。后人把宰相或吏部尚书也称冢宰。② 许公：许进，字季升，官至吏部尚书。为刘瑾所恶，坐事削籍。
6. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A. 清议攸与，群望景附 与：结交
B. 乡鄙末进，实亦私抃 抃：鼓掌
C. 顷者闻权阉多干明公之正者 干：冒犯
D. 自贬不容，则颓靡益恣 恣：放纵
7. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）
A. 未有甚于此时者也 流声烈于后世
B. 惟明公之自择焉 而何以为庶官之地，天下之望乎
C. 益少而损多 统百官而均四海者乎
D. 以有明公在位 以今日观之
8. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。（9分）
(1) 孰谓明公表师百僚，坚立万仞者而为此乎！（3分）
(2) 夫子之道大，天下莫能容，盍少贬乎？（3分）
(3)不敢轻造门下，谨遣家人持书，托阍者通焉。（3分）
9. 根据第2节内容，用自己的话概括作者上书许进的理由。（4分）
使用次数：185
入库时间：2017-03-26阅读下面的文言文，完成下列各题。
唐故检校尚书左仆射右龙武军统军刘公墓志铭
韩 愈
公讳昌裔，字光后，本彭城人。曾大父讳承庆，朔州刺史。大父巨敖，为太原晋阳令。再世宦北方，乐其土俗，遂著籍太原之阳曲。父讼，赠右散骑常侍。
公少好学问，始为儿时，重迟不戏，恒有所思念计画。及壮自试以《开吐蕃说》干边将，不售。入三蜀，从道士游。久之，蜀人苦杨琳寇掠，公单船往说，琳感欷，虽不即降，约其徒不得为虐。
建中中，曲环招起之，为环檄李纳，指摘切刻。环封奏其本，德宗称焉。环领陈许军，公因为陈许从事，以前后功劳，累迁检校兵部郎中、御史中丞、营田副使。
吴少诚乘环丧，引兵叩城，留后上官虽涚咨公以城守，所以能擒诛叛将，为抗拒，令敌人不得其便。韩全义败，引军走陈州，求入保。公自城上揖谢全义曰：“公受命诣蔡，何为来陈?公无恐，贼必不敢至我城下。”明日，领骑步十余抵全义营。全义惊喜，迎拜叹息，殊不敢以不见舍望公。
上官洗死，代洗为节度使。命界上吏，不得犯蔡州人，曰：“俱天子人，奚为相伤?”少诚吏有来犯者，捕得缚送，曰：“妄称彼人，公宜自治之。”少诚惭其军，亦禁界上暴者，两界耕上交迹。吏不何问。
元和七年，得疾，视政不时。八年五月，涌水出他界，过其地，没邑屋，流杀居人，拜疏请去职即罪，诏还京师。即其日与使者俱西，大热，旦暮驰不息，疾大发。左右手辔止之，公不肯，曰：“吾恐不得生谢天子。”上益遣使者劳问，敕无亟行。天子以为恭，即其家拜检校左仆射、右龙武军统军知军事。十一月某甲子薨，年六十。
(选自《唐宋八大家散文总集》，有删节)
6．下列划线词的解释，不正确的一项是
A．及壮自试以《开吐蕃说》干边将，不售 售：实现
B．吴少诚乘环丧，引兵叩城 叩：攻打
C．殊不敢以不见舍望公 望：怨恨
D．吾恐不得生谢天子 谢：感谢
7．下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一项是
A．乐其土俗 吾其还也
B．久之，蜀人苦杨琳寇掠 填然鼓之
C．以前后功劳，累迁检校兵部郎中 欲以客往赴秦军
D．上官涚死，代涚为节度使 不足为外人道也
8．把文中划线句子翻译成现代汉语。
(1)公少好学问，始为儿时，重迟不戏，恒有所思念计画。
(2)少诚惭其军，亦禁界上暴者，两界耕桑交迹，吏不何问。
9．结合全文，简要概括刘昌裔的主要品质。
使用次数：186
入库时间：2017-02-28阅读下面的文言文，完成后面练习。
报燕王书
望诸君（即乐毅）乃使人献书报燕王曰：“臣不佞，不能奉承先王之教，以顺左右之心，恐抵斧质之罪，以伤先王之明，而又害于足下之义，故遁逃奔赵。今王使使者数之罪，臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理，又不白臣之所以事先王之心，故敢以书对。
“臣闻贤圣之君，不以禄私其亲，其功多者赏之；不以官随其爱，其能当者处之。故察能而授官者，成功之君也；论行而结交者，立名之士也。臣以所学者观之，先王之举错，有高世之心，故假节于魏，而以身得察于燕。先王过举，擢之乎宾客之中，使臣为亚卿。先王命之曰：‘我有积怨深怒于齐，不量轻弱，而欲以齐为事。’臣曰：‘夫齐，霸国之余教而骤胜之遗事也，闲于甲兵，习于战攻。王若欲伐之，则必举天下而图之。举天下而图之，莫径结于赵矣。约楚、赵、宋尽力，四国攻之，齐可大破也。’先王曰：‘善！’臣乃口受令，具符节，南使臣于赵。顾反命，起兵随而攻齐，大胜之。轻卒锐兵，长驱至国。齐王逃遁走莒，仅以身免。珠玉财宝车甲珍器尽收入燕。自五伯以来，功未有及先王者也。先王以为惬其志，以臣为不顿命，故裂地而封之，使之得比乎小国诸侯。臣不佞，自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而弗辞。
“臣闻贤明之君，功立而不废，故著于《春秋》；蚤知之士，名成而不毁，故称于后世。若先王之报怨雪耻，夷万乘之强国，收八百岁之蓄积，及至弃群臣之日，遗令诏后嗣之馀义。臣闻善作者不必善成，善始者不必善终。昔者伍子胥说听乎阖闾，故吴王远迹至于郢；夫差弗是也，赐之鸱夷而浮之江。故吴王不寐先论之可以立功，故沉子胥而弗悔；子胥不蚤见主之不同量，故入江而不改。
“夫免身全功以明先王之迹者，臣之上计也。离毁辱之非，堕先王之名者，臣之所大恐也。临不测之罪，以幸为利者，义之所不敢出也。
“臣闻古之君子，交绝不出恶声；忠臣之去也，不洁其名。臣虽不佞，数奉教于君子矣。恐侍御者之亲左右之说，而不察疏远之行。故敢以书报，唯君之留意焉。”
（节选自《古文观止·报燕王书》）
12．对下列句中加横线词的解释，不正确的一项是 （ ）
A．望诸君乃使人献书报燕王曰 报：回复
B．临不测之罪 临：面临
C．忠臣之去也，不洁其名 洁：洁净
D．故吴王不寐先论之可以立功 寐：觉悟
13．下列句中加横线词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．故察能而授官者 人不知而不愠
B．臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理 亦犹今之视昔
C．忠臣之去也，不洁其名。 其若是，孰能御之
D．昔者伍子胥说听乎阖闾 其孰能讥之乎？
14．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
（1）臣闻贤圣之君，不以禄私其亲，其功多者赏之；不以官随其爱，其能当者处之。
（2）先王过举，擢之乎宾客之中，使臣为亚卿。
使用次数：167
入库时间：2017-02-17阅读下面的文言文，完成小题。
答韦中立①论师道书（节选）
柳宗元
二十一日，宗元白：
辱书云，欲相师。仆②道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽常好言论，为文章，甚不自是也。不意吾子③自京师来蛮夷间，乃幸见取。仆自卜④固无取，假令有取，亦不敢为人师。为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？
孟子称“人之患在好为人师”。由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与⑤为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。
屈子赋⑥曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南⑦，二年冬，幸大雪逾岭，被南越中数州。数州之犬，皆苍黄吠噬，狂走者累日，至无雪乃已，然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病⑧乎？非独见病亦以病吾子然雪与日岂有过哉顾吠者犬耳度今天下不吠者几人而谁敢炫怪于群目以召闹取怒乎？
吾子行厚而辞深，凡所作皆恢恢然有古人形貌；虽仆敢为师，亦何所增加也！假而以仆年先吾子，闻道著书之日不後，诚欲往来言所闻，则仆固愿悉陈中所得者。吾子苟自择之，取某事，去某事，则可矣；若定是非以敎吾子，仆才不足，而又畏前所陈者，其为不敢也决矣。吾子前所欲见吾文，既悉以陈之，非以耀明於子，聊欲以观子气色，诚好恶如何也。今书来言者皆大过。吾子诚非佞誉诬谀之徒，直见爱甚故然耳！苟亟来以广是道⑨，子不有得焉，则我得矣，又何以师云尔哉？取其实而去其名，无招越蜀吠，而为外廷所笑，则幸矣。宗元复白。
【注】①韦中立：潭州刺史韦彪之孙。曾写信要求拜柳宗元为师，并不辞道远，从长安到永州去拜访求教。②仆：自称谦词。③吾子：对人相亲爱的称呼，可译作“您”。④卜：估量。⑤增与：加给，此处有渲染的意思。为：编造。⑥屈子赋：指《九章·怀沙》。⑦仆来南：唐顺宗永贞元年（805），宗元被贬为邵州刺史，中途又被贬为永州司马，故说来南。⑧病：诟病，辱骂。⑨苟亟（qì）来以广是道：如果我们经常往来交谈，以扩充发挥作文之道。亟来：常来。是道：指作文之道。
16．下面句子中划线的词，注音和释义都正确的一项是（ ）
A．辱书云，欲相师 相：xiāng，互相
B．虽常好言论，为文章 为：wéi，写作
C．人之患在好为人师 好：hǎo，美好
D．如是者数矣 数：shù，多次
17．下列句子中划线词的意义和用法，都相同的一项是（ ）
A．人之患在好为人师 古之学者必有师
B．因抗颜而为师 小学而大遗
C．愈以是得狂名 作《师说》以贻之
D．至无雪乃已 今其智乃反不能及
18．对本文的赏析不正确的一项是（ ）
A．柳宗元在这封回信中，反复强调“不敢为人师”，他虽赞扬韩愈“奋不顾流俗”“抗颜面为师”的精神，但又主张“取其实而去其名”，即不必讲求为师之名，应该注意为师之实；师生可以互相学习，取长补短。
B．本文在阐述道理的同时，对于反对师道的人，不论从形象和用词上，都无不透露出批判的锋芒，把他们比作庸蜀吠日、南越吠雪的狗，他们的群怪聚骂，如“越蜀吠日”等等，都见出其批判的尖锐和力量。
C．为了说明拒绝“欲相师”的道理，他首先说“仆道不笃，业甚浅近”“未见可师者”，言自身条件差，够不上资格当老师，这也是他拒绝“欲相师”的真正原因。
D．从全文来看，这篇文章在论述时人不重师道的弊端时辛辣幽默，在答复韦中立时则婉转平易，表现出长者之风。
19． 用“／”给文中画线的部分断句
非 独 见 病 亦 以 病 吾 子 然 雪 与 日 岂 有 过 哉 顾 吠 者 犬 耳 度 今 天 下 不吠 者 几 人 而 谁 敢 炫 怪 于 群 目 以 召 闹 取 怒 乎
20．把下列句子译成现代汉语。
（1）吾子行厚而辞深，凡所作皆恢恢然有古人形貌。
（2）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
使用次数：126
入库时间：2017-01-05阅读（送东阳马生序》（选段），完成文后各题。
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遡观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德降望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负篋曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享，同舍生皆被绮绣，戴朱缕宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣，坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉。
9．下列画横线词的解释有误的一项是（ ）
A．门人弟子填其室：塞满，充满
B．负篋曳屣：背
C．腰白玉之环：腰间
D．同舍生皆被绮绣：通“披”，穿
10．下外画横线词的意义相同的—项是（ ）
A．或遇其叱咄 或以钱币丐之
B．久而乃和 董宣廉洁，死乃知之
C．故余虽愚 虽乘奔御风，不以疾也
D．今诸生学于太学 所欲有甚于生者
11．对选文内容理解错误的一项是（ ）
A．第一段写作者在老师面前毕恭毕敬的表现，既说明了“援疑质理”的求教之艰难，又表现出作者求 知的渴力与诚心。
B．第一段对“同舍生”的穿戴作了详细的描写，是为了突出“同舍生”服饰的华贵，与作者的“缊袍敝衣”形成鲜明的对比，凸显作者的志趣所在。
C．第二段用对比写“今诸生”求学之便，强调了天资和求学条件的重要性。
D．作者以自己勤苦求学而功成名就的事实，现身说法，告诫年轻人要认真刻苦地学习，情真意挚， 语重心显得亲切动人，他人奋进。
12．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
（2）或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。
使用次数：109
入库时间：2017-01-05阅读（送东阳马生序》（选段），完成文后各题。
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遡观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德降望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负篋曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享，同舍生皆被绮绣，戴朱缕宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣，坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉。
9．下列画横线词的解释有误的一项是（ ）
A．门人弟子填其室：塞满，充满
B．负篋曳屣：背
C．腰白玉之环：腰间
D．同舍生皆被绮绣：通“披”，穿
10．下外画横线词的意义相同的—项是（ ）
A．或遇其叱咄 或以钱币丐之
B．久而乃和 董宣廉洁，死乃知之
C．故余虽愚 虽乘奔御风，不以疾也
D．今诸生学于太学 所欲有甚于生者
11．对选文内容理解错误的一项是（ ）
A．第一段写作者在老师面前毕恭毕敬的表现，既说明了“援疑质理”的求教之艰难，又表现出作者求 知的渴力与诚心。
B．第一段对“同舍生”的穿戴作了详细的描写，是为了突出“同舍生”服饰的华贵，与作者的“缊袍敝衣”形成鲜明的对比，凸显作者的志趣所在。
C．第二段用对比写“今诸生”求学之便，强调了天资和求学条件的重要性。
D．作者以自己勤苦求学而功成名就的事实，现身说法，告诫年轻人要认真刻苦地学习，情真意挚， 语重心显得亲切动人，他人奋进。
12．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
（2）或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。
使用次数：163
入库时间：2017-01-03阅读下面文言文，完成文后各题。
与李翱书【1】韩愈
使至，辱足下书，欢愧来并，不容于心。嗟乎！子之言意皆是也。仆虽巧说，何能逃其责耶？然皆子之爱我多，重我厚，不酌时人待我之情，而以子之待我之意，使我望于时人也。
仆之家本穷空，重遇攻劫，衣服无所得，养生之具无所有，家累仅三十口，携此将安所归托乎？舍之入京，不可也，挈之而行，不可也，足下将安以为我谋哉？此一事耳，足下谓我入京城，有所益乎？仆之有子，犹有不知者，时人能知我哉？持仆所守，驱而使奔走伺候公卿间，开口论议，其安能有以合乎？仆在京城八九年，无所取资，日求于人以度时月，当时行之不觉也，今而思之，如痛定之人思当痛之时，不知何能自处也。今年加长矣，复驱之使就其故地，是亦难矣。所贵乎京师者，不以明天子在上，贤公卿在下，布衣韦带之士谈道义者多乎？以仆遑遑于其中，能上闻而下达乎？其知我者固少，知而相爱不相忌者又加少。内无所资，外无所从，终安所为乎？
嗟乎！子之责我诚是也，爱我诚多也，今天下之人，有如子者乎？自尧舜以来，士有不遇者乎？无也？子独安能使我洁清不洿，而处其所可乐哉？非不愿为子之所云者，力不足，势不便故也。仆于此岂以为大相知乎？累累随行，役役逐队，饥而食，饱而嬉者也。其所以止而不去者，以其心诚有爱于仆也。然所爱于我者少，不知我者犹多，吾岂乐于此乎哉？将亦有所病而求息于此也。
嗟乎！子诚爱我矣，子之所责于我者诚是矣，然恐子有时不暇责我而悲我，不暇悲我而自责且自悲也。及之而后知，履之而后难耳。孔子称颜回：“一箪食、一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐。”彼人者，有圣者为之依归，而又有箪食瓢饮足以不死，其不忧而乐也，岂不易哉！若仆无所依归，无箪食，无瓢饮，无所取资，则饿而死，其不亦难乎？子之闻我言亦悲矣。
嗟乎，子亦慎其所之哉！离违久，乍还侍左右，当日欢喜，故专使驰此，候足下意，并以自解。愈再拜。
【注】【1】与李翱书：本文写于贞元十五年（公元799年），时李翱在长安，韩愈在武宁节度使张建封幕府任节度推官。李翱，中唐著名的古文家、哲学家。从韩愈学古文，实则处师友之间。
6．对下列划线词的解释，不正确的一项是（ ）
A．子之言意皆是也 是：正确的
B．其安能有以合乎 合：遇合
C．所贵乎京师者 贵：崇尚
D．离违久，乍还侍左右 违：背离
7．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．韩愈家本来就穷困，最近又遭劫难，面对一家三十口的生计问题，韩愈陷入极其艰难尴尬的处境之中。
B．韩愈在京城度过的八九年里，生活没有来源，只能每天靠求人打发日子，这些过往，如今想来令他痛定思痛。
C．韩愈感叹自从尧舜以来，读书人就存在怀才不遇的现象，而唯独自己能不受玷污，找到快乐之所。
D．韩愈认为颜回因为有孔圣人做他的靠山，而又有饭吃有水喝可以不死，不忧食而乐道是很容易做到的。
8． 把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①舍之入京，不可也，挈之而行，不可也，足下将安以为我谋哉？
②内无所资，外无所从，终安所为乎？
③其所以止而不去者，以其心诚有爱于仆也。
9．李翱在来信中希望韩愈做什么？韩愈为什么感到“欢愧来并”？请结合全文简要概括。
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入库时间：2016-12-20阅读下面文言文，完成小题。
示季子懋修书
明 张居正
汝幼而颖异，初学作文，便知门路，吾尝以汝为千里驹，即相知诸公见者，亦皆动色相贺曰：“公之诸郎，此最先鸣者也。”乃自癸酉科举之后，忽染一种狂气，不量力而慕古，好矜己而自足。顿失邯郸之步，遂至匍匐而归。
丙子之春，吾本不欲求试，乃汝诸兄咸来劝我，谓不宜挫汝锐气，不得已黾勉从之，竟致颠蹶。艺本不佳，于人何尤?然吾窃自幸曰：“天其或者欲厚积而钜发之也。”又意汝必惩再败之耻，而俯首以就矩矱也。岂知一年之中，愈作愈退，愈激愈颓。以汝为质不敏耶?固未有少而了了，长乃懵懵者。以汝行不力耶?固闻汝终日闭门，手不释卷。乃其所造尔尔，是必志骛于高远，而力疲于兼涉，所谓之楚而北行也!欲图进取，岂不难哉!
夫欲求古匠之芳躅，又合当世之轨辙，惟有绝世之才者能之，明兴以来，亦不多见。吾昔童稚登科，冒窃盛名，妄谓屈宋班马，了不异人，区区一第，唾手可得，乃弃其本业，而驰骛古典。比及三年，新功未完，旧业已芜。今追忆当时所为，适足以发笑而自点耳。甲辰下第，然后揣己量力，复寻前辙，昼作夜思，殚精毕力，幸而艺成。然亦仅得一第止耳，犹未能掉鞅文场，夺标艺苑也。今汝之才，未能胜余，乃不俯寻吾之所得，而蹈吾之所失，岂不谬哉!
吾家以诗书发迹，平生苦志励行，所以贻则于后人者，自谓不敢后于古之世家名德。固望汝等继志绳武，益加光大，与伊巫之俦，并垂史册耳!岂欲但窃一第，以大吾宗哉!吾诚爱汝之深，望汝之切，不意汝妄自菲薄，而甘为辕下驹也。
今汝既欲我置汝不问，吾自是亦不敢厚责于汝矣!但汝宜加深思，毋甘自弃。假令才质驽下，分不可强；乃才可为而不为，谁之咎与!己则乖谬，而使诿之命耶，惑之甚矣!且如写字一节，吾呶呶谆谆者几年矣，而潦倒差讹，略不少变，斯亦命为之耶?区区小艺，岂磨以岁月乃能工耶?吾言止此矣，汝其思之!
（选自《张文忠公全集》）
7．对下列句子中加横线词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．好矜己而自足 矜：夸耀
B．艺本不佳，于人何尤 尤：埋怨
C．又意汝必惩再败之耻 惩：惩罚
D．而俯首以就矩矱也 就：遵守
8．下列选项中加横线字意义和用法相同的一项是（ ）
A．①天其或者欲厚积而钜发之也 ②稽其成败兴坏之理
B．①所谓之楚而北行也 ②及其所之既倦，情随事迁
C．①今追忆当时所为 ②何故深思高举，自令放为
D．①所以贻则于后人者 ②所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者
9．把文中划线句子翻译成现代汉语。
（1）岂欲但窃一第，以大吾宗哉!
_____________。
（2）假令才质驽下，分不可强；乃才可为而不为，谁之咎与!
_____________。
（3）区区小艺，岂磨以岁月乃能工耶？吾言止此矣，汝其思之!
_____________。
10．张居正帮助儿子总结科举考试失利的原因，给儿子提出了哪些告诫，请用自己的话分条概括。
_____________。
使用次数：158
入库时间：2016-12-07阅读下面的文言文，完成后面各题。
南阳县君谢氏墓志铭
欧阳修
庆历四年秋，予友宛陵梅圣俞来自吴兴，出其哭内之诗而悲曰：“吾妻谢氏亡矣。”丐我以铭而葬焉。予未暇作。
居一岁中，书七八至，未尝不以谢氏铭为言，且曰：“吾妻故太子宾客谢涛之女、希深之妹也。希深父子为时闻人，而世显荣。谢氏生于盛族，年二十以归吾，凡十七年而卒，卒之夕，殓以嫁时之衣。甚矣，吾贫可知也。然谢氏怡然处之，治其家，有常法。其饮食器皿，虽不及丰侈，而必精以旨；其衣无故新，而浣濯缝纫必洁以完；所至官舍虽庳陋，而庭宇洒扫必肃以严；其平居语言容止，必怡以和。吾穷于世久矣，其出而幸与贤士大夫游而乐，入则见吾妻之怡怡而忘其忧，使吾不以富贵贫贱累其心者，抑吾妻之助也。吾尝与士大夫语谢氏多从户屏窃听之间则尽能商榷其人才能贤否及时事之得失皆有条理。吾官吴兴，或自外醉而归，必问曰：‘今日孰与饮而乐乎？’闻其贤者也则悦；否，则叹曰：‘君所交皆一时贤隽，今与是人饮而欢邪？’是岁南方旱，仰见飞蝗而叹曰：‘今西兵未解，天下重困，盗贼暴起于江淮，而天旱且蝗如此。我为妇人，死而得君葬我，幸矣!’其所以能安居贫而不困者，其性识明而知道理多类此。呜呼!其生也迫于吾之贫，而殁也又无以厚焉，谓唯文字可以著其不朽。且其平生尤知文章为可贵；殁而得此，庶几以慰其魂，且塞予悲。此吾所以请铭于子之勤也。”若此，予忍不铭？
（选自《欧阳修全集》，有删节）
11．下列加横线词在句子中的解释，不正确的一项是（ ）
A．而浣濯缝纫必洁以完 浣濯：洗涤
B．君所交皆一时贤隽 贤隽：贤良隽永
C．庶几以慰其魂 庶几：或许可以
D．此吾所以请铭于子之勤也 所以： ……的原因
12．以下断句正确的一项是（ ）
A．吾尝与士大夫/语谢氏/多从户屏窃听/之间则尽能商榷/其人才能贤否/及时事之得失/皆有条理。
B．吾尝与士大夫语/谢氏多从户屏窃听/之间则尽能商榷/其人才能贤否/及时事之得失/皆有条理。
C．吾尝与士大夫语/谢氏多从户屏窃听之/间则尽能商榷其人才能贤否/及时事之得失/皆有条理。
D．吾尝与士大夫/语谢氏/多从户屏窃听之/间则尽能商榷其人才能贤否/及时事之得失/皆有条理。
13．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．谢氏与梅圣俞伉俪情深。谢氏去世后，梅圣俞多次请欧阳修为妻子写墓志铭，欧阳修虽不乐意，但终究被感动而写下了这篇铭文。
B．谢氏贤良淑德，治家有方。谢氏能使其丈夫不因为财富多少、地位高低的变化而焦虑；其房舍整洁，衣服干净，言行和悦。
C．谢氏关注民生疾苦。西边战事尚未结束，国家更加困窘，盗贼在江淮地区突然作乱，又发生旱灾、蝗灾，对此种种，谢氏嗟叹不已。
D．谢氏见识高明，懂得事理。她能安然面对贫困的生活而不感到困苦，并且十分关心丈夫与士大夫的交往，是名副其实的贤内助。
14．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）年二十以归吾，凡十七年而卒，卒之夕，殓以嫁时之衣。
（2）其生也迫于吾之贫，而殁也又无以厚焉，谓唯文字可以著其不朽。